兰州市高二上学期语文期中考试试卷A卷（考试）

兰州市高二上学期语文期中考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上江门期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 这几年特色小镇在发展过程中，因为概念不清、定位不准，出现了_、缺乏特色的现象，一些特色小镇在规划建设上，没有独到的创意，只是拿别人现成的模板_，失去了自己的特色。特色小镇需有产业驱动，没有产业就失去了血肉。（ ）；或者即便有一些产业，也因为盲目引进、_，并无深厚的产业基础，导致一些特色小镇失去了可持续发展的条件，造成资源浪费，一些房地产企业不遗余力建设商品房，特色小镇建设就成了房地产开发，失去了“特色”初衷，失去了靠实体经济实现可持续发展的机会，_。概而言之，建成一个真正的特色小镇，关键靠的是耐心与决心取得的，切忌不要浮躁与功利。本质上，特色小镇是一种高品质的生产生活综合体，是一项需要长期建设的系统工程，必须坚持因地制宜、因产业制宜、因文化制宜的基本原则。（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 大而无当按图索骥焚膏继晷百不失一B . 徒有其表照猫画虎揠苗助长得不偿失C . 大而无当照猫画虎揠苗助长百不失一D . 徒有其表按图索骥焚膏继晷得不偿失（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 不少特色小镇既看起来外表光鲜，实际上又缺乏特色的产业支撑B . 特色小镇不少看起来外表光鲜，只是实际上缺乏特色的产业支撑C . 特色小镇不少不仅看起来外表光鲜，实际上还缺乏特色的产业支撑D . 不少特色小镇看起来外表光鲜，但实际上缺乏特色的产业支撑（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 一个真正的特色小镇的建成，关键靠的是耐心与决心取得的，切忌浮躁与功利。B . 建成一个真正的特色小镇，关键靠耐心与决心，切忌不要浮躁与功利。C . 建成一个真正的特色小镇，关键靠耐心与决心，切忌浮躁与功利。D . 一个真正的特色小镇的建成，关键靠耐心与决心取得，切忌不要浮躁与功利。二、 现代文阅读 (共2题；共18分)2. （6分） (2020高二上北海期末) 阅读下面的文字，完成小题。 最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。有人批评其质量堪忧，有人质疑其在数字化过程中，将一些珍贵的原声母带交给日本公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁。谁是谁非，当事人各执一词。然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。保护音像遗产就是保护我们的集体记忆，通过数字化方式保存我国珍贵的音像档案意义重大，但关键在于其获得永久性保存后，如何才能变成活的文化？在全球化、信息化、数字化时代，传统文化资源面临着双重悖论。第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。同时，全球化时代又呼唤传统文化的复兴。以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球，鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性、异质化的地方性文化。这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚跟，获得文化身份和价值情感认同。第二重悖论，信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机。为什么从前人们喜欢看戏，现在不喜欢呢?这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展。随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数字化时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此，其他领城和门类的传统文化亦然。但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音。如3D全景声京剧电影霸王别姬，从2014年登陆好莱坞杜比剧院后热度一直不减。这种蕴藏着强烈的、独特的民族文化基因密码和原汁原味的中国传统文化，在不同的国家和地区，不同的文化语境里被认同、被赞叹，真正走向了世界。对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死文化”的陈旧观念，不能把传统文化变成活标本、木乃伊。要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透人们的日常生活，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文化才能再度复兴和繁荣。-（摘编自封寿炎数字时代，传统文化如何保护传承）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 全球化时代的审美标准使很多国家或地区的传统文化的生存空间被严重挤压。B . 不只是传统戏剧，其他领域和门类的传统文化也面临信息化、数字化带来的严重威胁。C . 信息化、数字化对传统文化来说是把双刃剑，既对其生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供机会。D . 文章最后一段用“木乃伊”比喻通过数字化技术获得永存，却脱离大众而失去生命力的传统文化。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 本文由传统文化资源的数字化工程所遇到的问题，引出“活化传统文化”这一核心问题。B . 文章以3D全景声京剧电影霸王别姬在好莱坞热映为例，论证了全球化时代传统文化复兴的可能性。C . 文章主要论述传统文化资源所面临的双重悖论，作者认为挑战大于机遇，分析有辩证性。D . 文章提出问题后，着重从全球化与科技手段两个角度分析问题，最后指出解决问题的途径。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 传统文化是中华民族的根脉，它让我们在全球化时代扎根并获得文化身份和价值情感认同。B . 建立在地域文化基础上的传统文化，在信息和交通愈发便捷的全球化时代，必将遭遇淘汰。C . 将传统文化资源数字化保存意义重大，而如何将传统文化资源转为活的文化也是关键问题。D . 如果以大众喜闻乐见的形态呈现传统文化，并借助技术的力量，就能让传统文化重焕生机。3. （12分） (2019高三上海淀月考) 阅读下面的内容,完成下列小题。 莲蓬韩开春汉乐府诗里有首著名的民歌叫作江南:“江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”可见莲是江南一道独特的风景,采莲是江南夏日一种常见的劳动或者游戏。但采的莲花还是莲蓬，似乎颇费思量,我更倾向于后者,理由是莲花虽然好看,可惹人占有之思,但这种超尘脱俗的花毕竟更适合远观而却不适合近亵,不像莲篷,直接就与人的口腹之欲联系起来采了可以吃,当然应该是首选。实际上,说到底莲花与莲蓬只是一种事物的两个不同时期,和大多数的植物先开花后结果不同,莲蓬是和莲花一起出现的,群芳谱荷花中说得明白:“凡物先华而后实,独此华实齐生。”莲的“实”即莲子,藏于莲蓬之中。起初,莲蓬只是莲花的花心，娇小嫩黄，隐藏于美丽的花瓣之中，随着时间的推移，花心逐渐长大，花瓣逐渐脱落，莲蓬也就开始显山露水，正式跳脱出来,从莲花的配角升为主角。农历七八月间,满湖满荡的莲蓬成熟了,姑娘们划着小船,穿行于万顷碧水之上的田田荷叶间边唱歌,一边来莲,场面壮观且热烈。上面说到的那首汉乐府表现的正是这样一种劳动场面,有人便据此认为江南就是当时采莲姑娘劳动时唱的歌,我信。这也从倒面证明,汉乐府和诗三百一样,大多来自于民间，劳动是诗歌亦或是文学不竭的创作源泉。莲花的颜色分红、白、粉等色,这是有道理的。莲能食用的部分无非是水上的果实莲蓬和水下的地下茎莲藕两种,从花的颜色上就能知道这株莲是莲蓬好还是莲藕好。开白花的莲藕丰硕肥满,入口甘甜,开红花的则莲蓬硕大,籽粒饱满。从这个意义上说,莲花的颜色好像就是个标志,所谓“红花莲子 也,汪曾祺先生在鉴赏家一文中写了一对伯牙子期式的知已,有一天,果贩叶三给画家送去一大把莲蓬画家一高兴,就画了一幅墨荷,好多莲蓬,画好后,画家征求叶三的意见,叶三说:“红花莲子白花藕。你画的是白荷花,莲蓬却这样大,莲子饱,墨色也深,这是红荷花的莲子。”画家因此感慨题诗 花莲子白花藕,果贩叶三是我师。”这一细节说明先生十个懂生活爱生活的人，不然他也不会把文章写得这样活色生香。我之所以特别喜欢先生的文章，除了他文字本身的原因外,还有他的这种对待生活的态度,这一点让人觉得他在可敬之外,更多了一层亲切。莲蓬的模样活像老家屋檐下倒挂着的马蜂窝,连里面包舍的内容都像,每个小格子里都藏着一个小东西。只不过莲篷里藏着的是一枚枚包裹着青绿外皮的莲子,老熟了也不会自己走出巢穴,不像马蜂窝,一间一间设计精巧的小屋子里藏着的是白白的蜂蛹,时间一到,这些肥白的蜂蛹便会变成一只只黄黑相间的“细腰美人”,施施然从小房子里探出身子,抖抖翅膀飞将起来。在乡下孩子的眼里,莲蓬是和马蜂窝有着同样诱惑力的,且有过之而无不及。原因是蜂窝中白白的蜂蛹用油炸了是极其可口的小吃,有着浓郁的肉香,香且脆;而莲蓬里包藏着的莲子也非常好吃,剥去外皮,一枚白白的莲子入口,也是满嘴的清香。只是要想吃到香脆的蜂蛹,必得冒很大的风险,弄不好就要被蜂群蜇个青头紫脸,火烧火燎地疼痛,所以,在采取行动之前,你必得考虑一下是否可以吃得了那样的苦头而采莲蓬却不须那样的冒险,只会游水就行,游到莲蓬跟前用镰刀轻轻一割就能把它带上岸来。不会游泳也没关系,还可划一小船或者大些的洗澡盆或者杀猪桶,同样可以接近莲蓬。顶不济还可在镰刀的长柄上再绑上更长的竹杆,站在岸边也能达到目的所谓两害相权取其轻,比较的结果,当然是莲蓬占了上风,更受欢迎,除了极个别极富冒险精神的调皮猴子外,大多数的乡下孩子还是更乐于去享受没有风险的莲子的清香。辛弃疾在一首词里写“最喜小儿无赖,村头卧剥莲蓬”,确实是夏天水乡孩于童年生活的真实写照。莲子除了生吃,更多的还是熟食,而且,除了小孩子,也确实很少看到大人经愛剥新鲜的莲子吃。是缺少闲情逸致,还是觉得那样不够雅观?个中缘由我不太清楚。不过,生吃新鲜的莲子实在是别有一番风味,满口的清香,能让人感觉到清水的味道老熟的莲子,可以就在稀饭里和大来一同煮。可去烦躁、清心火、安神养心,若是酷热的夏日中午能有一碗冰镇的冰糖莲子羹吃,怕是连神仙都不想做了。不过,无论是生吃还是熟食,多数人都是要把莲子中间的 “心”去掉的,因为莲很苦,心很苦,但去掉并不代表就是扔掉,用莲心泡茶喝,是夏日许多人的嗜好,它可爍湿泻火,但去掉并不代表就是扔掉,用莲心泡茶喝,是夏日许多人的嗜好,它可爍湿泻火,有利尿调肾之功效 。（选白散文2011年第10期）（1） 文章加下划线的字,读音、书写都正确的一项是（ ） A . 主角（jio） 亦或B . 模样（m）竹杆C . 相间（jin） 缘由D . 油炸（zh）烦躁（2） 第段画线句子说“这一细节说明先生是个懂生活爱生活的人”,这里的“懂生活爱生活”指的是什么? （3） 赏析文章第段在写法上的特点。 （4） 对文章内容的理解,最符合文意的两项是（ ） A . 文章开头作者认为采莲时采的是莲蓬而非莲花的理由是莲花超凡脱俗的品质令人敬畏。B . 群芳谱荷花说莲花和莲子是一起生长的,这一点在作者的解说中也可以看出。C . 莲花的颜色可以辦识莲藕、莲蓬的品质,汪曾祺的文章鉴赏家中的内容就是实证。D . 作者在外形上将莲蓬比作老家屋檐下倒挂着的马蜂窝,流露出淡淡的对家乡的思念之情。E . 作者认为生吃新鲜莲子别有一番风味,但少有大人吃,大概是缺少闲情逸致又觉得不雅观之故。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2019高三上海淀月考) 阅读下面的文言文，完成各题。 （一）凡国有三制，有制人者，有为人之所制者，有不能制人，人亦不能制者。何以知其然？德盛义尊，而不好加名于人。人众兵强，而不以其国造难生患。天下有大事，而好以其国后。如此者，制人者也。德不盛，义不尊，而好加名于人；人不众，兵不强，而好以其国造难生患；恃与国，幸名利。如此者，人之所制也。人进亦进，人退亦退；人劳亦劳，人佚亦佚，进退劳佚，与人相胥 ， 如此者，不能制人，人亦不能制也。爱人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。故先王贵当，贵周。周者不出于口，不见于色；一龙一蛇，一日五化之谓周。故先王不以一过二，先王不独举，不擅功。先王不约束，不结纽。约束则解，结纽则绝。故亲不在约束、结纽。先王不货交，不列地，以为天下。天下不可改也，而可以鞭箠使也。时也，利也，士为之也。余目不明，余耳不聪，是以能继天子之容。官职亦然。时者得天，义者得人。既时且义，故能得天与人。先王不以勇猛为边竟，则边竟安。边竟安则邻国亲，邻国亲则举当矣。（取材于管子）【注释】胥：从。结纽：与别国结成同党、缔结联盟。士：事。容：指天子圣德。（二）随以汉东诸侯叛楚。冬，楚斗榖於菟帅师伐随，取成而还。君子曰：“随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由人乎哉？诗曰：岂不夙夜，谓行多露。”宋襄公欲合诸侯，臧文仲闻之，曰：“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”二十一年春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。楚人许之。公子目夷曰：“小国争盟，祸也。宋其亡乎，幸而后败。”秋，诸侯会宋公于盂。子鱼曰：“祸其在此乎！君欲已甚，其何以堪之？”于是楚执宋公以伐宋。冬，会于薄以释之。子鱼曰：“祸犹未也，未足以惩君。”（取材于左传）【注释】随：国名。斗榖於菟：人名。（1） 下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 恃与国，幸名利与：结交B . 人佚亦佚佚：安逸C . 故先王贵当，贵周周：周密D . 以为天下以为：认为（2） 下列各组句中加下划线词的意义和用法，不相同的一项是（ ） A . 则边竟安则知明而行无过矣B . 随之见伐哀吾生之须臾C . 宋其亡乎其皆出于此乎D . 会于薄以释之而君幸于赵王（3） 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A . 德盛义尊，而不好加名于人 有的国家德义尊盛，却不喜欢把自己的意愿强加于他国B . 如此者，人之所制也 如果是这样的话，就是人制造出来的灾难C . 故先王不以一过二，先王不独举，不擅功 所以先王不夸大其词把一说成超过二，不独自蛮干，不独自占有功绩D . 善败由己，而由人乎哉 成败是由自己，难道是由别人吗（4） 将下面句子译为现代汉语。 时者得天，义者得人。既时且义，故能得天与人君欲已甚，其何以堪之（5） 依据短文（一）管子关于“三制”的论说，推断短文（二）“楚人许之”的意图。 （6） 请结合短文（一）解释孔子这么说的理由。 孔子在论语中称赞管仲：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”又说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”【注释】如其仁：就是仁。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)5. （7分） (2019高二上西城期中) 阅读下面这首词，完成各题。 渔家傲苏轼临水纵横回晚鞚 ， 归来转觉情怀动。梅笛烟中闻几弄。秋阴重，西山雪淡云凝冻。美酒一杯谁与共，尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼旌旆拥。将何用，只堪妆点浮生梦。注：鞚，有嚼口的马笼头。金鱼，宋代高级官员的一种佩饰。（1） 下列对本词的理解，不正确的一项是（ ） A . “临水纵横回晚鞋”，词人骑马奔驰于水滨，很晚才踏上归程。此句凸显了词人豪迈英武的气势。B . “归来转闻几弄”，骑马归来，耳闻暮霭中传来笛奏的乐曲，词人情绪发生转变，若有所悟。C . “秋阴重云凝冻”，秋天阴暗沉重，西山去雾笼罩，天寒雪淡。景物反衬出词人内心的郁闷。D . “美酒旌旆拥”，饮酒话别，席前歌舞狂欢；词人腰挎金鱼饰，护卫前呼后拥，场面壮观。（2） “尊前舞雪狂歌送”一句中，“舞雪”形容舞姿回旋如雪花飞舞。这里把人比作物去写，给人一种别样的美感。下列诗句没有运用这一手法写人的一项是（ ） A . 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。（杜牧赠别）B . 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（白居易长恨歌）C . 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄芙蓉楼送辛渐）D . 独上江楼思渺然，月光如水水如天。（赵嘏江楼感旧）（3） 苏轼常以“梦”感叹人生。此词结语“将何用，只堪妆点浮生梦”与念奴娇赤壁怀古结语“人生如梦，一尊还酹江月”分别表达了苏轼怎样的思想感情？ 五、 情景默写 (共1题；共3分)6. （3分） (2018高二上普兰期中) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 作者在逍遥游中举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： _,_,_。 （2） 杜牧阿房宫赋中 _,_,_;具体描写了秦人对珍宝的态度，反映了秦朝统治者奢侈无度的状况。 六、 语言表达 (共2题；共10分)7. （5分） (2017吉林模拟) 下面是反映各国城市化共同规律的图表，根据图表信息，将城市化共同规律写成一段话，要求内容完整，语言连贯，不超过85个字。8. （5分） (2018高二上长春月考) 下面是中国天气网一则应用文的