南京市高一下学期期末考试语文试题C卷

南京市高一下学期期末考试语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2019高二下安徽会考) 下列句中划线的成语，使用不恰当的一句是（ ） A . 工信部正式颁发5G商用牌照，人们使用5G手机指日可待。B . 这个问题我久思不得其解，在老师的点拨下，我豁然开朗。C . 年轻人想有大作为，需从小事做起，脚踏实地，锱铢必较。D . 端午文化影响深远，包粽子、赛龙舟等习俗早已家喻户晓。2. （2分） (2016高一上赣州期中) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 由市政府主办的2016年湛江海洋周在10月1日晚上正式开幕，旨在以全面提升和彰显湛江作为21世纪海上丝绸之路重要支点城市的区域影响力，创建广东省滨海旅游示范市，丰富广大市民游客节日旅游文化生活为目的。B . 同位素核源应用的成功，决定着嫦娥三号着陆器和月球车能否平安度过“广寒宫”低达零下180摄氏度的寒夜。C . 为了经受南极内陆气候的考验，泰山站的工作人员在彩涂板上涂上一层氟碳层，被称为南极建筑中最好的“防晒霜”。D . 有关部门负责人强调，利用互联网造谣、传谣是违法行为，我国多部法律对惩治这类行为已有明确规定。3. （2分） (2016淮阴模拟) 下列选项中的诗句填入绝句渔村夕照中画横线处，恰当的一项是（ ）晒网柴门返照景，桃花流水认前津。_ ， 远吊怀沙作赋人。A . 蓑笠无踪失钓船B . 买鱼沽酒湘江去C . 湘妃独对君山老D . 洞庭秋夜浪无踪二、 现代文阅读 (共3题；共29分)4. （6分） (2016吉林模拟) 阅读下面的文字，完成小题。“爱”是儒墨两家措意最深的话题之一，它把罕言乃至不言“爱”的道家、法家、名家、阴阳家同儒家、墨家区别开来，也把言“爱”心曲不尽相合的儒墨两家区别开来。孔子由“仁”说“爱”，“爱”只是“仁”心的发用之一；墨子以“兼爱”为其学说的主导取向。而“兼”以“爱”之的底蕴却是由“交相利”之“利”来申说的。从墨子与孔子在“爱”上的这一微妙差异，大致可窥见儒墨两种教化何以终究会各趋一途。随着平等意识的觉醒，清末民初以后的学人多以“兼爱”之所爱不分亲疏厚薄而赞许墨家，并以此贬责主张“亲亲”而爱有差等的儒家。立足于平等对“兼爱”和“亲亲”做褒贬之判，这在上个世纪的许多年中已被人们视为当然。但如此认同“兼爱”而厌弃“亲亲”，却在更大程度上出于人们对平等和爱的关系的误解。平等属于权利范畴，它只在权利的意义上构成一种值得人们肯定的价值；爱是一种情感，由衷的“爱”原是不能借着“平等”的尺度相强求的。单就爱的情愫尚应向更广博处推扩而言，墨子的“兼爱”当然是值得称道的，而孔子在从“爱人”的一角度上指点他所谓的“仁”时，却也未尝不曾教诲人们“泛爱众”。“泛爱”并不比“兼爱”爱得偏狭，所不同的是儒家的“泛爱”毕竟连着“亲亲”的根蒂；这由“亲亲”之爱到“泛爱”之爱固然显出爱的差等来。然而，却正是对爱的差等的认可表明了儒家比墨家更懂得作为一种情而不是作为一种理的“爱”。礼记礼运把“爱”作为人“情”之一而由“情”说“爱”，意味着“爱”在先秦儒者这里达到了怎样的自觉。对“情”的反省可使人悟出一种“理”，但“情”并不直接就是“理”。墨子以“兼爱”立论，无论他出于怎样好的动机，事实上在他这样做时却是把“情”作为“理”来推证或辩说了。“爱”在儒家学说中从不曾像墨家著述中那样被标举为一个规范某种道理的范畴。“爱”既然终是被儒者视为一种“情”，而情的可贵又首先在于它必是出于自然而非强制，那么，它在儒家这里便永远只在于润泽或滋养那种与人的心性有关联的性理，而决不至于被直接以理相称。基督教把“要爱你的仇敌”作为教义写在福音书里，那“爱”是被一个外在的权威要求的，墨家学说的“兼爱”的训示在被要求的意味上似乎不像基督教那样决绝，但“顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏”的说法显然给了一个有意志的“天”以“爱”的督责者的地位。如果说儒家的“爱”是出于人之自然的心性发动，因而可勉强以“自律”之“爱”相称的话，那么，墨家所倡说的“爱”则可说是一种有着“他律”性质的“爱”。“自律”之“爱”根自人之心性中自然涌出的“爱”不染涉利益，不权衡得失，因此儒者由“亲亲仁也”所崇尚的那种仁者之“爱”是超功利的，这“爱”本身即有着一种独立的价值。（摘自黄克剑儒墨之辨，有删改）（1） 下列关于“爱”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A . “爱”是先秦诸子思想的重要内涵，而诸子言“爱”心曲是不尽相合的，因此，我们根据这一微妙差异，可以大致将其区别开来。B . 儒家的“泛爱”连着“亲亲”的根蒂，显出爱的差等。清末民初以后，随着平等意识的觉醒，学人多贬责儒家。C . “爱”被儒者视为一种“情”，并没有被标举为一个规范某种道理的范畴，而只在于润泽或滋养那种与人的心性有关联的性理。D . 儒者由“亲亲仁也”所崇尚的那种仁者之“爱”，可勉强称为“自律”之“爱”，它是一种根自人之心性中自然涌出的“爱”。（2） 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A . 孔子说的“爱”是“仁”心的发用之一，墨子说的“爱”的底蕴却是由“交相利”之“利”来申说的，这种不同是儒墨两种教化各趋一途的重要原因。B . 墨子的“兼爱”是值得称道的，而孔子从“爱人”的角度提出了“泛爱”，在今天看来，“泛爱”比“兼爱”爱得更为广博。C . 基督教的“爱”是被一个外在的权威要求的，它的教义甚至说信徒“要爱你的仇敌”，这种要求与墨家相比显得有些决绝。D . 墨家学说给了一个有意志的“天”以“爱”的督责者的地位，其“兼爱”的训示有着被要求的意味，可说是一种有着“他律”性质的“爱”。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）A . “兼爱”是有着平等意识的“爱”，但不能以此贬斥儒家之“爱”。因为作为一种情感，由衷的“爱”是不能借着“平等”的尺度相强求的。B . 先秦儒者对“爱”的认识达到了自觉的高度，可贵的是他们的“爱”出于自然，发自内心，属于“情”的范畴而不是“理”的范畴。C . 儒家始终把“爱”作为人“情”之一，而墨子的“兼爱”事实上把“情”作为“理”。这是两家学说的一个重要差别。D . 儒家的仁者之爱，没有染涉利益，不会权衡得失，是一种超功利的爱，这“爱”本身即有着一种独立的价值。5. （10分） 阅读下面的文字，完成各题。奇绅鸿儒刘大鹏郝岱一个普通的晚清文人，在国内“名不出乡里”，但在沈艾娣所著梦醒子一书中却被称为“第一奇绅士”。一个农村绅士，何以被冠以“第一奇绅士”的美誉？刘大鹏究竟奇在何处？刘大鹏并非是先知先觉的圣贤，聪明过人的天才。刘大鹏在日记中自述“生而顽钝，年七令甫能言。”他七岁才会开口说话。七年不鸣，一呜惊人。童年刘大鹏在私塾先生刘丽中门下读书16年，毕业后，他又先后在太原县桐封书院、太原府崇修书院学习深造10年，仅读书就长达26年。在人生旅途的第一站，他读书时间长达半辈，在当时社会背景下，可谓一奇。刘大鹏在刘丽中、杨深秀（戊戌变法六君子之一）等名师的精心培育下，刻苦钻研，勤奋学习，积累了渊博的知识，树立了如何做人做事的高尚道德理念，确立了报效国家和人民的人生观和价值观，为日后创业写作奠定了坚实的基础。刘大鹏完成学业后，就到大谷县南席村当了整整21年的私塾先生，后到太原县女子学校任教十余年，他教书时间又占据了人生的半辈。刘大鹛在世85年，在人类的历史长河中可谓一瞬间，他在有生之年既要教书，又要种地，还要经营煤窑，忙里抽闲，用毛笔手抄洋洋34部巨著，亿万字手稿。对儒家经典烂熟于心，能够熟练背诵的经典著作达六十多万字。刘大鹛超人的智慧和惊人的毅力，非凡的创作天才，德高望重的思想品德，实乃奇人奇才也。刘大鹏34岁时开始记日记，直到临终前五日，连续写了五十一年的日记。日记真实客观地记叙了清末民初、抗战期间所发生的政治、经济、军事、文化、教育、天文地理、人情世故等，可谓包罗万象，是中国这段历史的缩影，史料珍贵，堪称百科全书，更被山西省图书馆誉为“镇馆之宝”。刘大鹏的德才、廉洁名扬省城。阎锡山掌握山西军政大权后，急需人才为其效力，曾多次派人请刘大鹏出山，先生屡屡婉言谢绝，不接受聘任。读书做官，仕人之追求，刘大鹏却是送到嘴边的肉不吃，可谓奇也怪也。在人生的旅适中，他一直努力拼搏，曾务农、务工（开煤窑）、经商（租赁餐具、轿等业务）、教书、写书，走完了光辉的人生历程。1915年，58岁的刘大鹏当选为山西省国民代表大会代表，出席了省议会议员选举大会。有些议员为了拉选票，纷纷向代表行贿或宴请。有参选议员对他行贿，他以“不义之财不可取”的修身之道一一拒绝。世上哪有和钱财有仇有恨之人，唯有刘大鹏既不贪财也不受贿，实属奇人也。日寇占领太原县后，狂轰滥炸，烧、杀、抢、奸无恶不作。每当鬼子进村扫荡，村民纷纷扶老携幼逃难时，刘大鹏却视死如归，独自一人留村，并上到屋顶，指天骂日。有一年，日寇的一名军官久闻先生大名，恳请先生为其题写一副条幅，先生冒着杀头的危险，婉言谢绝，日本人无奈，只好灰溜溜地离开。1934年，山西遭受大旱，阎锡山政府的苛捐杂税却有增无减。刘大鹏看到广大民众生活在水深火热中，愤怒至极，他以鲍伯平的化名上书南京中央政府，请求中央政府责令阎锡山减免税收，收到预期效果。这几则真实的故事，充分体现了刘大鹏爱国亲民的高尚情操和政治远见，不贪生不怕死的气质和风度，可谓奇人奇事也。同声相应，同气相求，同人共乐千秋节；乐不可无，乐不可极，乐事还同万众心。这是刘大鹛先生在1897年为晋祠同乐亭题写的一副楹联。2014年3月，李克强总理在十二届全国人大二次会议山西代表团讨论会上，谈到改善民生时，现场吟诵多年前在晋祠看到的这副楹联。李克强总理日理万机，在众多的晋祠楹联中，竟然熟记刘大鹏的这副楹联，先生的高尚品德和意境，引起总理的共鸣，飘扬五洲四海，实乃奇事也。摘编自文史月刊2016年第10期）【相关链接】刘大鹏，字友凤，号卧虎山人，著名的地方史学者、地方文化学家。著有晋祠志晋水志等地方志，尤其是退想斋日记，二百多册，五十多万正楷毛笔字，记述了近、现代中国和晋祠发生的重大变迁。乡邦文献，关怀有缘，表扬潜德，著进连篇，天不应遗，杀青何年。晋水潺潺，相与呜咽，千秋万祖，其视此锈。刘友凤先生碑铭（1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 刘大鹏是一个普普通通的晚清文人、农村绅士，尽管在国内知名度较小，但在沈艾娣所著的梦醒子一书中却被称为“第一奇绅士”。B . 刘大鹏在“戊戌变法六君子”中的刘丽中、杨深秀等几位名师的培养下，勤奋钻研，积累了渊博的知识，为日后创业写作奠定了坚实的基础。C . 刘大鹏在世85年，从34岁开始连续写了五十一年的日记，日记内容包罗万象，堪称百科全书，是中国清末民初、抗战期间这段历史的缩影。D . 纵观刘大鹏一生，曾经务农、做工（开煤窑）、经商（租赁餐具、轿等业务）、教书、写书，一生都在努力拼搏，走出了一条光辉的人生之路。（2） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 刘大鹏求学期间，不仅积累了渊博的知识，同时也树立了如何做人做事的高尚道德理念，并确立了报效国家和人民的人生观和价值观。B . 刘大鹏五十一年的日记里，涵盖了政治、经济、军事、文化、教育、天文地理、人情世故等内容，内容详实，资料珍贵。C . 刘大鹏在1897年为晋祠同乐亭撰写了一副楹联，上下两联“同”“乐”二字相互交替，表现了他与民同乐以及改善民生的进步思想。D . 刘大鹏一生著述丰富，对晋祠、晋水颇有研究，是著名的地方史学者和地方文化学家，五十多万字的笔记均用毛笔正楷书写。E . 刘大鹏的碑铭，用简洁凝练整齐的文字，高度概括了刘大鹏在教书育人、写作方面的成就，表达了深切的缅怀之情。（3） 请结合材料简要分析刘大鹏“奇”在何处？6. （13分） (2016高三上唐山期末) 阅读下面的文字，完成问题。庐山瀑布云陈世旭昨天中午，院长老廖突然接到从青海来的电话，说地质学家彭工当天下午到达山下的火车站，请他接站。老廖一下懵了头。疗养院的车送疗养员去了山下的风景点，傍晚才回来。留在家里的一辆备用小车，被韦局长要去了。韦局长所在的那个省的科技局在疗养院基建的时候给过许多支持，他不好意思让人家觉得怠慢。彭工，老廖没有见过，却很熟悉，有关他的报道，老廖读过很多：50年代他从国外回来，接着就去了柴达木，在那里一待就是好几十年，大半时光都在终生不见绿色的盐湖度过。50岁刚出头就牙齿掉光，发顶早谢。中科院在庐山建了这个疗养院之后，不知动员过他多少次来疗养，他都谢绝了。这次，他被强行要求来疗养。人们希望，借助这里经由大量针叶林的尖端放电产生的大单位的负氧离子，使他得到一次充分的休养生息。老廖向其他单位借车，一个接一个地打电话，结果毫无希望。正当旅游旺季，哪个单位的车也不会闲着。只有请山下风景点转告，让韦局长坐的那辆小车去接彭工。结果韦局长很不高兴，他不相信这么大个庐山就挤不出一辆车。他把住车门，理论了好半天，等司机急急忙忙把小车开到火车站，最后一批旅客已经走出车站广场。司机只好一路缓缓留意着，把车开回来。彭工的去向只有几种可能：要么误了车或者又一次改变了主意，要么被山下什么单位接走，要么自己上了旅游车如果没有意外，他应该会来个电话。老廖整夜坐在值班室的电话枫旁，等这个也许会来的电话。下面有人喊他，喊声很急。莫非是彭工到了？他猛地站起，推开窗户：“什么事？”“餐厅里吵起来了。”韦局长昨天回来开始腹泻，上了两趟医疗室才勉强止住。早上一进餐厅，他就找食堂管理员。“你自己看看你们做的饭菜！”韦局长狂轰滥炸一番，管理员默不作声。“哪个，哪个说我有问题？”忽然一声大喊，食堂大厨挤进来，手紧紧抓着一支擀面杖。“你再说一遍，我有什么问题？”韦局长后退了一步：“我没有说你，我说的是饭菜。”“饭菜都是我做的。我吃了，拉的屎你嚼都嚼不烂。你拉肚子，关我屁事！”“送我走！”韦局长对刚下来的老廖说。“好吧，我送你。”“我看彭工不来倒是对了。何苦来受罪呢”韦局长没完没了。“停车！”老廖突然喊。车子怪叫一声刹住了。老廖发现了一个人。那个人秃顶，两腮下塌，在庐山早晨一尘不染的阳光下，沿着枯岭街心公园的小道，向园门外缓缓走来。老廖直直地盯着这个离车窗越来越近的人。不错，是他，是彭工，是那个照片一再在报纸上登过的地质学家。老廖推开车门，跳出去“请问，您是彭工？”“是啊，您是？”“我是疗养院的。我们昨天中午接到你要来的电话，可把我们找苦了。”老廖的两条腿微微发抖。“哎呀，”彭工声音喑哑，“抱歉，抱歉！我该主动跟你们联系的。”“您来了就好。”老廖的声音有些哽烟了。“我昨天就上山了，坐旅游车上来的。天快黑了，我想你们都该下班了，不好去麻烦你们。”“您在哪里过夜的呢？”“那里。”彭工回过头，指了指街心公园的草地。草地上，还有一些从山下带着席子和毯子来的露宿者横七竖八地躺着。几乎是清一色的青年男女。“这里真绿，绿得醉人。不像我们那里，坐车跑几天也看不到一点绿色，有时候忽然发现一棵小草，全车的人都要下车来，围着看个半天。”彭工仰起清瘦枯槁的脸，陶醉地眯着眼睛，两边塌陷的腮帮子翕动着。“我昨天睡得真好。”“彭工”老廖的泪水夺眶而出。“苦了您了！”“苦？怎么会苦？我喜欢露营，在戈壁滩露营惯了。这里枕的、垫的是这么厚的绿草，享受得很，简直就是奢侈了。”彭工像儿童一样笑着。老廖一把从彭工手上拿过行李箱，走回车子，拉开后车门，对里面的韦局长说：“跟您打个商量，请您下车等一等，我把彭工送回疗养院，再来送您下山，行吗？”车子里没有回答。前面，碧蓝碧蓝的天空下，雪一样洁白耀眼的庐山瀑布云，正从日照峰那一面翻越过来，波涛汹涌，漫无边际，滚滚而下，淹没了牯岭所有的峰峦、峡谷、树林、溪流、屋舍与楼亭。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（ ）A . 小说对彭工的刻画既有虚笔，也有实笔。前面交代的老廖读过的关于彭工的报道是虚写，彭工出场后则采用了实写，虚实结合，突出了彭工的形象。B . 老廖要用小车去接彭工，韦局长却“把住车门，理论了好半天”。这一笔墨既刻画了韦局长形象，也为后文写韦局长食堂吵架、拒绝送彭工作了铺垫。C . 小说塑造韦局长这一形象的作用主要是将作品主题引向对官僚主义作风的批判，增加主题的深刻性：让情节化平淡为生动，增加对读者的吸引。D . 坐旅游车上山，露宿街心公园的草地，赞叹公园的草地“绿得醉人”，这些举动与语言显示出彭工对庐山美景的喜爱与向往，以及对大自然的热爱之情。E . 小说最精彩的笔墨是人物对话，作者利用人物间的对答，展示人物之间的尖锐冲突，演绎了矛盾的发生、发展、激化、解决的过程，跌宕起伏，引人眼球。（2） 文中画线的三个句子分别表现了老廖怎样的心理？请简要分析。（3） 小说结尾对景物的描写有什么作用？请简要分析。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2020高二上六安期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 姚希得，字逢原，嘉定十六年进士。授小溪主簿，待次三年，朝夕讨论六经、诸子百家之言。调盘石令，会蜀有兵难，军需调度不扰而集，更调嘉定府司理参军。改知蒲江县，巨室挟势，邑号难治，希得绥强扶弱，声名著闻。同知枢密院事游似以希得名闻，召审察，迁行在都进奏院，通判太平州，改福州，徒步至候官，吏不知为通判也。李韶以病告十上疏欲去希得言韶有德望虽以病告曷若留奉内祠侍经幄亦足为朝廷重。又言：“财用困竭，民生憔悴，移此不急之费，以实军储，以厚民生，敬天莫大于此，岂在崇大宫宇，庄严设像哉！”又条救钱楮三策，请置惠民局，帝皆以为可行。入对，言君子小人邪正之辩，且曰：“君子犯颜敢谏，拂陛下之意，退甘家食，此乃为国计，非为身计也。小人自植朋党，挤排正人，甘言佞语，一切顺陛下之意，遂取陛下官爵，此乃为身计，非为国计也。”景定五年，召为兵部尚书兼侍读，乃言用人才、修政事、治兵甲、惜财用四事。拜端明殿学士、签书枢密院事兼太子宾客。会星变，上疏引咎，乞解机务。度宗即位，授同知枢密院事兼权参知政事，寻授参知政事。以言罢，授资政殿学士、提举洞霄宫。起知谭州、湖南安抚使，以疾甚，辞，乃仍旧职奉祠。寻请致仕，诏不许，力请，以资政殿大学士、金紫光禄大夫、依旧潼川郡公致仕。咸淳五年，卒。遗表闻，帝辍朝，赠少保。希得好引善类，不要虚誉，盖有诵荐于上而其人莫之知者。蜀之亲族姻旧相依者数十家，希得廪之终身，昏丧悉损己力，晚年计口授田，各有差。（节选自宋史姚希得传，有删改）（1） 下列对文中画线句子的断句，正确的一项是（ ） A . 李韶以病告十/上疏欲去/希得言/韶有德望/虽以病告/曷若留奉内祠/侍经幄/亦足为朝廷重B . 李韶以病告/十上疏欲去/希得言/韶有德望/虽以病告/曷若留奉内祠/侍经幄亦足/为朝廷重C . 李韶以病告/十上疏欲去/希得言/韶有德望/虽以病告/曷若留奉内祠/侍经幄/亦足为朝廷重D . 李韶以病告十/上疏欲去/希得言韶/有德望/虽以病告/曷若留奉内祠/侍经幄亦足/为朝廷重（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “六经”又称“六艺”，是诗书礼易春秋乐的合称，而“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数六种技能。B . “参知政事”是宋代的一个常设官职，职权相当于副宰相，设置这一官职的根本目的是削弱相权，加强皇权。C . “致仕”在古代专指官员辞官或者退休，“乞骸骨”指自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。D . “卒”指大夫死去。古人通常称天子死为崩，公侯死为薨，士死为不禄，庶人死则称死。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 姚希得读书勤奋刻苦，学而优则仕。姚希得进士及第，待次期间精研诸子百家学说；蜀地遭兵难时他负责军需调度，后来调任嘉定府司理参军。B . 姚希得理政颇有政绩，在担任蒲江县知县的时候能安抚豪绅扶助弱者，把难以治理的县治理得很好。C . 姚希得才能杰出，深得皇帝信任。姚希得条陈救钱楮三策，请置惠民局，提出用人、修政、治军、惜财四事，皇上都认为可以付诸实施。D . 姚希得做官恪守职责。无论身处何处做官都尽心尽力履行职责，在任端明殿学士、签书枢密院事兼太子宾客时正赶上星相变化，于是上书引咎辞职。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 君子犯颜敢谏，拂陛下之意，退甘家食，此乃为国计，非为身计也。希得好引善类，不要虚誉，盖有诵荐于上而其人莫之知者。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分） (2016高一上会宁月考) 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。长安春望卢纶东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。【注】卢纶（739年799年），字允言，大历十才子之一。曾于唐玄宗天宝末年中进士，旋即安史之乱爆发，未能为官，后重新应试，但屡试不第。受举荐为官，但因政治斗争受到牵连，终身不得重用。（1） “却望千门草色闲”一句中的“闲”字历来为人们所称道，请赏析。（2） 诗中抒发了诗人的那些