南京市高一上学期语文期中考试试卷C卷（考试）

南京市高一上学期语文期中考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共8题；共20分)1. （2分） (2019高三上齐齐哈尔月考) 下列各项中划线字的活用方式不同的一项是（ ） A . 而智勇多困于所溺函梁君臣之首B . 朝歌夜弦，为秦宫人常以身翼蔽沛公C . 后人哀之而不鉴之大将军邓骘奇其才D . 老吾老，以及人之老且夫天下非小弱也2. （2分） (2017高一下滨海月考) 选出全有通假字的一组（ ）则知明而行无过矣 虽有槁暴，不复挺者 谨庠序之教，申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣祝曰：“必勿使反” 老妇必唾其面秦伯说，与郑人盟 行李之往来，共其乏困A . B . C . D . 3. （2分） 下列各句中与例句句式一致的一项是 （ ）例：激于义而死焉者也A . 贾家庄几为巡徼所陵迫死B . 恐年岁之不吾与C . 不幸吕师孟构恶于前D . 缙绅而能不易其志者4. （2分） 选出与例句划线词意义和用法相同的一项（ ）例句：更若役，复若赋。A . 若潜师以来，国可得也。B . 吾儿，久不见若影。C . 桑之未落，其叶沃若。D . 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。5. （2分） 对下列句中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）A . 其下圣人也亦远矣下：低于B . 于其身也，则耻师焉身：身体C . 或师焉，或不焉或：有的D . 师道之不复 ， 可知矣复：恢复6. （2分） 下列各句在文中的意思,翻译错误的一项是（ ）A . 南昌故郡,洪都新府。星分翼轸，地接衡庐翻译：昔日的南昌郡城，如今是洪州都府。它处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤B . 物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐儒下陈蕃之榻翻译：（这里）物有光华，天有珍宝，宝剑的光气直射牛、斗二星之间；人有俊杰，地有灵秀，徐儒子（竟然）在太守陈蕃家下榻。C . 雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美翻译：雄伟的州城像雾一样涌起，俊美的人才像流星一样飞驰。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，（宴会上）客人和主人都是东南一代的俊杰。D . 腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库翻译：词采如蛟龙腾空、凤凰起飞，那是文词宗主孟轲；紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。7. （2分） 读 朱子语类三则，下列有关本则内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 本则中的“理”与“欲”的问题，就是道德规范与人的物质欲望之间的关系。B . 朱熹认为在生活中经常被人欲所引导而丢失了天理是“克己工夫”没有做好。C . 圣人在理欲问题上不需要任何用力，自然就会顺天理而行，而不流于人欲。D . 朱熹引用曾子之言，是为了说明对于理欲之辨的问题，要认真谨慎地对待。8. （6分） (2019高三上中山月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 现代人大多过得可怜，因为他们天天做自己不愿意做的事情，所以用钱买回其实并不十分需要的一堆东西来安慰自己。生命长远，但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，做了自己愿意做的事。需要追问的是，（ ），在我们和这些东西之间，究竞谁占有谁?是我们占有物品，还是物品占有我们?如何超拔于一望无际的物欲与喧嚣之上，得物欲与成功之外的自由?这样的时代常常让我想起亨利梭罗，那位在瓦尔登湖畔_的思想者。梭罗坚称，“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”梭罗同样看破人类文明的悖谬与困境，“如果一个人因为喜欢树林，每天在树林里度过半天时光，那他可能被人看作是流浪汉；可要是他全天做个投机者，锯光树木，让大地_，人们却把他看成是勤勉进取的好公民。”什么时候我们能够像流浪汉一样自由?什么时候我们可以碎步_于梭罗笔下郁郁葱葱的树林?在那里，简单生活不被视为一种_，勤劳的人节制勤劳。在那里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看大地寒来暑往，四季消长分明；看种子播撒信念，古树支起苍穹。（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 深居简出光溜溜徜徉沦落B . 深居简出光秃秃踟蹰沦落C . 离群索居光溜溜踟蹰堕落D . 离群索居光秃秃徜徉堕落（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 一堆死后并不带走的东西花费了我们一生中最宝贵的时间B . 一堆死后并不带走的东西需要我们花费一生中最宝贵的时间来换回C . 当我们花费一生中最宝贵的时间换回一堆死后并不带走的东西D . 如果我们花费一生中最宝贵的时间才能换回一堆死后并不带走的东西（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 现代人大多过得可怜，他们因为天天做自己不愿意做的事情，所以用钱买回一堆其实并不十分需要的东西来安慰自己。B . 现代人大多过得可怜，因为他们天天做自己不愿意做的事情，然后用钱买回一堆其实并不十分需要的东西来安慰自己。C . 现代人大多过得可怜，为了用钱买回其实并不十分需要的一堆东西来安慰自己，他们天天做自己不愿意做的事情。D . 现代人大多过得可怜，他们因为天天做自己不愿意做的事情，然后用钱买回其实并不十分需要的一堆东西来安慰自己。二、 现代文阅读 (共2题；共18分)9. （6分） (2017海南模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。中国传统美学所讲的“意象说”主张“美在意象”：美在“象”外之“意”，言外之情。任何一件美的文艺作品，其本身或为声色，或为言词，都是有“象”的（“在场的东西”）能体悟到“象外之意”“词外之情”，就是一种美感。此种美不是低层次的感性美，而是深层次的意境美、精神美。“意象说”突破了美在声色之类的局限性，深刻地揭示了美之为美的本质内涵，不仅值得中国美学继承和弘扬，而且也值得世界美学借鉴。但为什么要深入到象外，才能达到此种美的境界呢？“意象说”没有做论证。我根据“万有相通”的哲学本体论认为，原因就在于，任何一件美的作品，都是作者凝聚了作品背后无尽的联系之网的结晶。这背后无尽的联系之网，说得通俗具体一点，就是指形成作品本身的背后的人、事物和社会历史背景等。我们对一件作品的欣赏，不过是把凝聚在作品这一点“在场的东西”中无尽的内涵（“不在场的东西”）展现在想象中，点点滴滴地加以玩味；不过是回归到形成作品的母源，从母源中，我们对作品获得了一种“原来如此”的醒悟，从而产生了一种满足感。这也就是我们通常所说的“美的愉悦”“美的享受”。这种愉悦和享受不是感官的娱乐或感性的满足，而是精神上的满足，思想上的满足。杜甫的诗句“国破山河在，城春草木深”，为什么能引起美感？“山河在”是一点在场的东西，但形成此“在”之背后的东西，则是什么都“不在”。正是这什么都“不在”构成这“在”的内涵（此即司马光的解读：“山河在，明无余物矣；草木深，明无人矣”）我们欣赏这诗句时，就回归到这“在”的母源什么都“不在”，自然倍感凄凉。但这里的凄凉绝非现实生活中的凄凉可以比拟，它是审美意义下的凄凉，它超越了现实生活中凄凉的现实性，给欣赏者引发了一种对“在”的内涵的醒悟，这种醒悟就是审美的愉悦感，给人以“美的享受”。梵高的画农鞋，为什么能引起人的美感？海德格尔做了生动的说明：是农鞋这点“在场的东西”引发观赏者回归到了其背后一系列“不在场的东西。_一农夫为了面包而日日夜夜地在崎岖的道路上奔波，一年四季风风雨雨对农夫的摧残，以至社会的贫穷、落后、不公，等等，这些都是构成农鞋上几个破洞的母源。观赏者正是从这一回归中获得了某种醒悟，从而也得到一种精神上、思想上的满足。我们经常爱用“玩味无穷”这样的字眼来形容我们对一件优秀作品的欣赏。“玩味”之所以能达到“无穷”的地步，其根源就在于隐藏在作品背后“不在场的东西”是“无穷的”。中国传统文化重含蓄之美，其实就是把作者的情或意隐藏在作品的表面形象或言词背后，让鉴赏者自己去领会、体悟，从而获得一种醒悟的满足感。（摘编自张世英美是“玩味无穷”的精神愉悦）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 中国传统美学的“意象说”，在今天仍然有价值，不仅值得中国美学继承和弘扬，而且值得世界美学借鉴。B . 文艺作品的作者运用“万有相通”的理论，把形成作品本身背后的人、事物和社会历史背景等凝聚成结晶，创作出美的作品来。C . “在场的东西”就是美的作品中的“象”，“不在场的东西”就是美的作品中的“象”外之“意”，言外之情。D . 如果隐藏在作品背后的“不在场的东西”是“无穷的”，那么这个作品欣赏起来就可能给人一种“玩味无穷”的感觉。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 欣赏一件美的作品，通常是展开想象，把凝聚在作品背后无尽的内涵，一点一滴地进行仔细体味。B . 欣赏作品时，能够获得一种“原来如此”的醒悟，这“原来如此”就是指回归到形成这一件美的作品的母源。C . 杜甫诗句中的“山河在”是作品中的“象”，这“象”的内涵，就是司马光的解读：“山河在，明无余物矣”。D . 农鞋画里的农鞋上的几个破洞，之所以能使观赏者得到一种精神上、思想上的满足，是因为“象”外有“意”。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 中国传统美学所说的美的本质，不是指声色之美这类低层次的感性美，而是指意境美、精神美这类深层次的美。B . 深入到美的作品的“象”外之“意”中，才能获得精神上的满足，思想上的满足，即感受到 “美的愉悦”“美的享受”。C . 有些美的作品中的凄凉与现实生活中的凄凉给人的感受是不同的，前者具有审美意义，使欣赏者产生审美的愉悦感。D . 把“在场的东西”隐藏在表面形象或言词背后的作品具有含蓄之美，领会到作品中的情或意，是一种深层次的欣赏。10. （12分） (2019浙江模拟) 阅读下面的文字，完成小题。 沙枣梁衡沙枣是农田与沙漠交错地带特有的树种，研究黄河沙地和周边的生态不能不研究沙枣。沙枣的外表极不惹人注意，叶虽绿但不是葱绿，而是灰绿；花虽黄，但不是深黄、金黄，而是淡黄；个头很小，连一般梅花的一个花瓣大都没有。它的幼枝在冬天时为灰色，发干，春天灰绿，其粗干却无论冬夏都是古铜色。总之，色彩是极不鲜艳引人的，但是它却有极浓的香味。我一下想到鲁迅说过的，牛吃进去的是草，挤出来的是奶，它就这样悄悄地为人送着暗香。当时曾写了一首小词记录了自己的感受：千枝有刺，叶小花开迟。沙埋根，风打枝，却将暗香袭人急。1972年秋天，我已调到报社，到杭锦后旗的太荣大队去采访，又一次见识了沙枣的壮观。这个大队紧靠乌兰布和大沙漠，为了防止风沙的侵蚀，大队专门成立了一个林业队，造林围沙。十几年来，他们沿着沙漠的边缘造起了一条20多里长的沙枣林带，沙枣林带的后面又是柳、杨、榆等其他树的林带，再后才是果木和农田。我去时已是秋后，阴历十月了。沙枣已经开始落叶，只有那些没有被风刮落的果实还稀疏地级在树上，有的鲜红鲜红，有的没有变过来，还是原来的青绿，形状也有滚圆的和椭圆的两种。我们摘着吃了一些，面而涩，倒也有它自己的味道，小孩子们是不会放过它的。当地人把它打下来当饲料喂猪。在这里，我才第一次感觉到了它的实用价值。首先，长长的沙枣林带锁住了咆哮的黄沙。你看那浩浩的沙海波峰起伏，但一到沙枣林前就止步不前了。【A】沙浪先是凶猛地冲到树前，打在树干上，但是它立即被撞个粉碎，又被风卷回去几尺远，这样，在树带下就形成了一个几尺宽的无沙通道，像有一个无形的磁场挡着，沙总是不能越过。而高大的沙束树带着一种威慑力量巍然屹立在沙海边上，迎着风发出豪壮的呼叫。沙枣能防风治沙，这是它最大的用处。沙束还有顽强的生命力。一是抗旱力强，无论怎样干早，只要插下苗子，就会茁壮生长，虽不水嫩可爱，但顽强不死，直到长大。二是能自卫，它的枝条上长着尖尖的刺，动物不能伤它，人也不能随便攀折它。正因为这点，沙枣林常被裁在房前屋后当墙围，或在地边护田。三是它能抗盐碱。它的根扎在白色的盐碱土上，枝却那样红，叶却那样绿。因为有这些优点，它在严酷的环境里照样能茁壮地生长。过去我以为沙枣是灌木。在这里我才发现沙枣是乔木，它可以长得很高大。那沙海前的林带，就像巨人手挽手站成的队列，那古铜色的粗干多么像男人健康的臂膀。我采访的林业队长是一个近60岁的老人，20多年来一直在栽树。花白的头发，脸上深而密的皱纹，古铜色的脸膛，粗大的双手，我一下就联想到，他像一株成年的沙枣 ， 年年月月在这里和风沙作战，保护着千万顷的庄稼不受风沙之害。质朴、顽强、吃苦耐劳，这些可贵的品质就通过他那双满是老茧的手在育苗时注到沙枣秧里，通过他那双深沉的眼睛在期待中注到沙枣那红色的树干上。不是人像沙枣，是沙枣像人。第二年的端午节，我到离沙地稍远一点的一个村子里采访。这个地方几乎家家房前屋后都是沙枣，就像成都平原上一丛竹林一户人家。过去我以为沙枣总是临沙傍碱而居，其叶总是小而灰，色调总是暗而旧。但在这里，沙束依水而长，一片葱绿，最大的一片叶子居然有一指之长，是我过去看到的三倍之大。清风摇曳，碧光闪烁，居然也不亚于婀娜的杨柳，加上它特有的香味，使人心旷神怡。沙枣，原来也是很秀气的。它也能给人以美的享受，能上能下，能文能式，能防沙，能抗暴，也能依水梳妆，绕檐护荫，接天蔽日，迎风送香。多美的沙枣！那年冬季，我移居到县城中学来住。这个校园其实就是一个沙束园。一进校门，大道两旁便是一片密密的沙枣林。初夏时节，每天上下班，特别是晚饭后，黄昏时，或皓月初升的时候，那沁人的香味四处蒸起，八方袭来，飘飘漫漫，流溢不绝，让人陶醉。这时，我感到万物都融化在这清香中，充盈于宇宙间。宋人咏梅有一名句：“暗香浮动月黄昏”，其实，这句移来写沙枣何尝不可？这浮动着的暗香是整个初夏河套平原的标志。沙枣飘香过后，接着而来的就是八百里平原上仲夏的麦香，初秋的菜香，仲秋的玉米香和晚秋糖菜的甜香。沙枣花香，香飘四季，40多年了还一直飘在我的心里。（文章有删减）（1） 联系全文，请简要概括沙枣的特征。 （2） 赏析文中画线句【A】。 （3） 文中加下划线的两处文字是否矛盾？请谈谈你的理由。 （4） 请探究文章结尾句的意蕴。 三、 文言文阅读 (共1题；共13分)11. （13分） (2019高三上三明月考) 阅读下面一段文言文，完成下列小题。 张淳，字希古，桐城人。隆庆二年进士。授永康知县。吏民素多奸黠，连告罢七令。淳至，日夜阅案牍。讼者数千人，剖决如流，吏民大骇服，讼浸减。凡赴控者，淳即示审期，两造如期至，片晷分析无留滞。乡民襄饭一包即可毕讼，因呼为“张一包”，谓其敏断如包拯也。巨盗卢十八剽库金，十余年不获，御史以属淳。淳刻期三月必得盗，而请御史月下数十檄。及檄累下，淳笑曰：“盗遁久矣，安从捕。”寝不行。吏某妇与十八通，吏颇为耳目，闻淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役诈告吏负金，系吏狱。密召吏责以通盗死罪，复教之请以妇代系，而己出营赀以偿。十八闻，亟往视妇，因醉而擒之。及报御史，仅两月耳。民有睚眦嫌，辄以人命讼。淳验无实即坐之，自是无诬讼者。永人贫，生女多不举。淳劝诫备至，贫无力者，捐俸量给，全活无数。久之，以治行第一赴召去永，甫就车，顾其下曰：“某盗已来，去此数里，可为我缚来。”如言迹之，盗正灌足于河，系至，盗服辜。永人骇其事，谓有神告。淳曰：“此盗捕之急则遁，今闻吾去乃归耳，以理卜，何神之有？”擢礼部主事，历郎中，谢病去。起建宁知府，进浙江副使。时浙江有召募兵，抚议散之，兵皆汹汹。淳曰：“是骄悍者留则有用汰则叵测不若汰其老弱而留其壮勇则留者不思乱汰者不能乱矣”从之，事遂定。官终陕西布政。（选自明史列传第一百六十九）【注释】两造：诉讼的双方。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 是骄悍者留/则有用/汰/则叵测/不若汰其老弱/而留其壮勇/则留者不思乱/汰者不能乱矣B . 是骄悍者/留则有用/汰则叵测/不若汰其老弱/而留其壮勇/则留者不思乱/汰者不能乱矣C . 是骄悍者留/则有用/汰/则叵测/不若汰其老弱/而留其壮/勇则留者/不思乱/汰者不能乱矣D . 是骄悍者/留则有用/汰则叵测/不若汰其老弱/而留其壮/勇则留者/不思乱/汰者不能乱矣（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 进士，参加殿试取中后才能称为进士。殿试分三甲录取，一甲赐进士出身，二甲赐进士及第，三甲赐同进士出身。B . 十八，是古代常见的按照同曾祖兄弟的长幼次序来排行的一种称呼。如柳永被称为柳七，白居易被称为白二十二。C . 御史，是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。D . 擢，是提拔、破格提拔的意思。在我国古代表示提拔的词语还有“加官”、“升”、“超”、“拔”、“陟”等。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 张淳善于断案。审理案件不拖延积压，百姓都说张淳断案就像当年的包拯一样迅速果断。B . 张淳聪明机智。他故意放出大盗卢十八逃跑很久难以抓捕的风声，先使其放松警惕，然后再用计，将卢十八缉拿归案。C . 张淳体恤百姓。永康县有很多贫穷的人生下孩子无法抚养，张淳耐心规劝，拿出自己的俸禄给百姓，使很多人活了下来。D . 张淳料亊准确。离开永康县之前，他告诉下属，有个逃跑的盗贼就在附近，手下人按照他的话去抓捕，果然抓到了盗贼。（4） 把文言文中両横线的句子翻译成现代汉语。 讼者数千人，剖决如流，吏民大骇服，讼浸减。此盗捕之急则遁，今闻吾去乃归耳，以理卜，何神之有？四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)12. （8分） (2019高一上西安月考) 阅读下面这首诗，按要求作答。 癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）东晋陶渊明先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津（注）。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。【注释】问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。（1） 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A . 诗人尽管尊崇孔子，但他意识到“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，这体现了他对孔子人生选择的否定。B . 诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。C . “虽未量岁功，即事多所欣”，意思是说不必斤斤计较收成如何，愉悦就在耕耘的过程中。D . 这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表现力。（2） “平畴交远风，良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面？ （3） “长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了哪些情感？ 五、 情景默写 (共1题；共5分)13. （5分） (2017高二上于都期末) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 念天地之悠悠，_。 （2） _，雪尽马蹄轻。 （3） 熊咆龙吟殷岩泉，_。 （4） 出师未捷身先死，_。 （5） _，天涯共此时。 （6） _，走马去如云。 （7） 岑参的白雪歌送武判官归京中写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是_，_。 （8） 李商隐锦瑟中回环曲折表达了自己的惆怅痛苦，让人为之哀婉不已的句子_，_。 （9） 李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中用拟人手法表达对友人思念之情的诗句是_，_。 六、 语言表达 (共1题；共1分)14. （1分） (2018乐山模拟) 下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。“人倒了还可以扶起，人心倒了可就扶不起了”。只要走出“扶不起”的窠臼，那就能实现人的全面发展，“扶老人风险基金”正起着“道德靠山”的作用。据了解，目前沈阳、温州、苏州、武汉、南京、广州等多个城市都设立了“扶老人”专项基金，完全解决了“扶人者”的后顾之忧。这也给通过公益组织解决道德领域问题提供了新思考、新路径，这样就可以阻止道德滑坡。走出窠臼不一定能实现人的全面发展。七、 名著阅读 (共2题；共12分)15. （6分） (2018高一上旅顺口期