南昌市高二下学期语文期末考试试卷D卷（考试）

南昌市高二下学期语文期末考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 情景默写 (共1题；共3分)1. （3分） (2018高二上哈尔滨月考) 补写出下列各句中的空缺部分 （1） _，风飘飘而吹衣。_，恨晨光之熹微。 （2） 怀良辰以孤往，_。_，临清流而赋诗。 （3） 鹤汀凫渚，_；桂殿兰宫，_。 （4） _，彩彻区明。_，秋水共长天一色。 （5） _，内无应门五尺之僮；_，形影相吊。 （6） _，听臣微志，_，保卒余年。 （7） _，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，_？ （8） _，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，_。 （9） 忌不自信，而复问其妾曰：“_”妾曰：“_” （10） 令初下，_，门庭若市；数月之后，_； （11） _，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，_。 （12） _，_，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （13） 文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：_，_。 （14） 庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是：_，_，_，_。 二、 综合题 (共1题；共4分)2. （4分） (2020高三上全椒期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 从1934年10月至1936年10月，红军进行了伟大的长征。长征是一次理想信念的伟大_。崇高的理想，坚定的信念，永远是中国共产党人的政治灵魂。在红一方面军二万五千里的征途上，平均每300米就有一名红军牺牲。长征这条_，是无数红军的鲜血染成的。艰难可以_人的肉体，困境可以消磨人的意志，死亡可以夺走人的生命，（ ）。长征的胜利，是中国共产党人理想的胜利，是中国共产党人信念的胜利。习近平总书记在宁夏参观将台堡红军长征纪念馆时说：“我们要继承和弘扬好长征的伟大精神，有了这样的精神，没有什么攻克不了的困难。我们要走新的长征路，长征_在路上。”我们要走新的长征路，用奋斗幻化出翅膀，飞过坎坷，飞过岁月，飞向明天的辉煌。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 远征红飘带摧残永远B . 体现胜利路摧残永远C . 远征红飘带摧毁始终D . 体现胜利路摧毁始终（2） 下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 中国共产党人并没有被任何力量动摇理想信念B . 但没有任何力量能够动摇中国共产党人的理想信念C . 但任何力量都不能够动摇中国共产党人的理想信念D . 中国共产党人的理想信念，没有任何力量能够动摇（3） 文中使用了哪些修辞手法？（ ） A . 夸张比喻排比B . 夸张对偶借代C . 双关对偶比拟D . 比喻排比比拟三、 现代文阅读 (共2题；共19分)3. （7分） (2017珠海模拟) 阅读下面的文字，完成小小题。大巧若拙朱良志拙道，即天道，大巧若拙，体现了崇尚自然的中国哲学思想。“大巧若拙”由老子提出。人的一生必然会追求巧，巧，即技巧、技能。老子所说的巧，却不是一般的巧，一般的巧是凭借人工可以达到的，而大巧作为最高的巧，是对一般巧的超越，它是绝对的巧、完美的巧。大巧就是不巧，故老子以“拙”来表达。老子为什么将笨拙的状态作为最高、最完美的巧？这涉及到老子关于天工和人为关系的思想。老子认为，最高的巧，就是不巧，不巧之巧，可以称之为“天巧”，自然而然，不劳人为。从人的技术性角度看，它是笨拙的，没有什么“技术含量”；但从天的角度看，它又蕴涵着不可逾越的美感，它是道之巧，有纯全之美。在老子看来，一般意义上的技术之巧，其实是真正的拙劣，是小巧，是出自人机心的巧。机心即伪饰，伪饰即不能自然而然。如果说它有什么巧的话，也是局部的巧、矫情的巧。这样的巧是对自然状态的破坏，也是对人和谐生命的破坏。大巧若拙，强调的是素朴纯全的美，自然天成，不强为，无机心，不造作，朴素而不追求浮华。如二十四诗品冲淡中所说的：“遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。”那就是：不刻意求取，一刻意即落有为，一有为就破坏物我之间玲珑微妙的契会，破坏冲和淡雅的意致。放弃目的、理智、欲望的追求，也即放弃对“巧”的追求。诗人是以心去“遇”无意乎相求，不期然相遇，而不是去“即”孜孜以追求。拙，在老子看来，就是素朴。道家认为，素朴而天下莫能与之争美。大巧若拙，突出了中国哲学以天为徒（徒：同类）的思想。在老子的宇宙论思想中，赋予天自然作为创造性本体的特性，老子哲学中的天取代了原始宗教中的至上神地位，成为人的文化创造永恒的范本。老子大巧若拙的思想，就是要回到天的角度来讨论问题，从天的角度寻找智慧的根源、生生的根源。大巧若拙，突出了道家哲学在其源头就存在的“反智主义”倾向。老子说：“慧智出，有大伪。”在老子看来，人企图运用知识改变世界，是一种愚蠢的文化冲动。老子强调拙，是因机心流行、文明发展所带来的虚伪性而提出的。老子看透了五色、五味、五声等对人的真性破坏。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”他倡导一种自然而然的哲学。老子时代的繁缛虚华当然和现今无法相比，但相对而言，那个时代也有了很高的文明。文明所带来的虚荣奢华席卷着这个时期，声色犬马之乐，虚与委蛇之势，乃至繁缛的礼节，巧言令色的风行，等等。其实，这也可以说是欲望的时代”，重视人的欲望享受，将世界客体化、对象化、异己化。老子反思这样的“流行文化”，这样的所谓文明，是不是符合人的真性？老子提倡的“为腹”，如王弼说：“为腹者以物养己，为目者以物役己”，就是融于世界中，与世界悠游，不是靠机心去破坏这个世界，而是与世界同在，以“大是懵懂”的智慧滋养生命。守拙的哲学，是一种存在之道，它促进了中国人关于人的存在状况的思考。“拙”是人的本性，是人的本来面目，一切技巧都是为了某种欲望而启动的破坏本性的行为。人的本性是生活在“拙”的状态中，而不是在巧中展示的，不是在绚烂的色相世界中展示的。守拙更是一种人生境界。比如，陶渊明不仅以其诗垂范后世，而且也以他的人格风标衣被百世，这并不在于他选择了退隐，不为官，而在于他树立了一种本然素朴的精神风范。 “开荒南野际，守拙归园田”，归去的是他生命的园田。并不是农耕牧歌更适合他，而是自然率真的境界更适合他的生命栖居。大巧若拙，明道若昧，见小若明，糊涂中有聪明，痴心中有智慧。（选自中国美学十五讲，有删改）（1） 下列说法，不符合文意的两项是（ ）A . 一般的巧凭借人工可以达到，大巧也可以通过不断努力来达到纯全之美。B . 要达到物我之间的契合无间就要放弃对巧的刻意求取、孜孜追求。C . 老子所说的巧，不是一般的巧，但是却包含了一般的巧的内涵。D . “反智主义”倾向就是指反对人运用知识去改变世界，用机心去破坏世界。E . “守拙”即守住人的本性，在色相世界中展示自己的行为与“守拙”是相悖的。（2） 在人们的艺术欣赏和追求里都体现了不同的哲学思想，下列现象，不符合“大巧若拙”的一项是（ ）A . 人们对枯藤、残荷、老木、顽石的欣赏。B . 人们用“清水出芙蓉，天然去雕饰”形容一个人的美。C . 中国书法理论提倡“生”，反对“熟”。D . 西方园林多几何构制，讲求典雅、华丽、严整。（3） 本文阐述了“大巧若拙”的哲学思想，请分点概述这种哲学思想的基本主张。（4） 为什么老子会认为“慧智（聪慧机智）出，有大伪（虚伪欺诈）”？请根据上下文作答。4. （12分） (2016高二上包头期中) 阅读下面的文字，完成下面题目。李白山水诗中盛唐气象的第一个特征是多宏伟意象。他的诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象，大鹏、巨鱼、长鲸以及大江、大河、沧海、雪山等，都是他喜欢吟咏的对象，气势磅礴，雄奇壮伟。李白拥有极广的胸襟和极高的视野，他蔑视权贵，睥睨一世，这体现在山水诗中，便形成了开阔明朗、浩淼空旷的意境。他山水诗中盛唐气象的第二个特征便是意境开阔。“山随平野尽，江入大荒流。”高山随着平原的到来而逐渐隐去，大江汇入波涛汹涌的大海，这视野是何等的开阔。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”李白诗中的山水画面，写山的巍峨雄姿，写水的浩浩汤汤，视野开阔，一望无际，使人心旷神怡，这正是盛唐时代中的大气魄、大气象。盛唐诗歌的神韵，被李白发挥得淋漓尽致。“太白以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵”指出了豪迈、飘逸是李白的一大风格。其山水诗中也有体现：“有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。”“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”那样美的湖水，那样美的传说，空灵、明净，表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境。“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。”他有一种与天地自然融为一体的气质，以其天真纯朴的童心，与山水冥合，字字流淌出俊逸风神和爽朗情韵。盛唐士人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。早在青年时期，他怀着“申管晏之谈，谋帝王之术”的雄才大略，以兼济天下为己任，希望登上政治舞台做一番惊天伟业，而后功成身退。他这种“功成身退”的生命理念，正是对盛唐时代精神的独特表达。他幻想“平交王侯”“一匡天下”，仰慕鲁仲连、郦食其、范蠡，希望在风云际会中能遏上明德圣主。在过于理想化的人生当中，现实生活当然不断遭受失败，但他始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。“他是把盛唐士人的入世进取的精神高度地升华了，带进了一个理想化的境界。”李白热衷功名，但是他傲骨铮铮，蔑视权贵，狂放洒脱。他渴望摆脱束缚，融入自然，毕生追求不受约束的逍遥的境界。在山水诗中也表现出他洒脱不羁的气质，傲世独立的人格。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”是最直接的表白。杜甫在饮中八仙歌中也称赞他的傲岸性格：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“李白人格中最突出的特点，便是独立不羁，不受任何约束。这是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物，是盛唐精神的高度升华的产物。”盛唐时代的开放包容成就了李白，他是盛唐文化孕育出来的天才诗人。他非凡的自负和自信，独立不羁的人格和豪放洒脱的气度，亦充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。李白把盛唐气象融合其独特的创作风格运用在山水诗的创作中，谱写了中国山水诗光辉灿烂的一页!（选自陈立群李白山水诗与盛唐气象，有删节）（1） 下列对第一，二段内容的理解，不正确的一项是（ ）A . 大鹏、巨鱼、长鲸以及大江、大河、沧海、雪山等宏伟意象是李白山水诗的一大特征，体现了盛唐气象。B . 李白山水诗中开阔明朗、浩淼空旷的意境是与他拥有极广的气度和极高的视野有关，与蔑视权贵，睥睨一世的胸襟无关。C . 李白诗中的山水画面，写山的巍峨雄姿，写水的浩浩汤汤，视野开阔，一望无际，使人心旷神怡，这恰好体现了盛唐气象。D . 盛唐时代中的大气魄、大气象，体现在李白的山水诗中，表现为意象宏伟和意境开阔两大特征。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 李白山水诗中，美的湖水，美的传说，空灵、明净，表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境，凸显其意境开阔的风格。B . 俊逸风神和爽朗情韵，被李白用山水诗以一种与天地自然融为一体的气质，以其天真纯朴的童心，与山水冥合而流淌出来。C . 李白对盛唐时代精神的独特表达，是他怀着“申管晏之谈，谋帝王之术”的雄才大略，以兼济天下为己任，而后功成身退的生命理念。D . 李白把盛唐士人的入世进取的精神带进了一个理想化的境界，虽然现实生活不断遭受失败，但他始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是李白山水诗中直接表现出他洒脱不羁的气质，傲世独立的人格的一个例证。B . 李白的独立不羁、不受任何约束的人格，既是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物，又是盛唐精神的高度升华的产物。C . 盛唐士人的时代性格和精神风貌，在李白非凡的自负和自信，独立不羁的人格和豪放洒脱的气度中，得到了一定的体现。D . 李白虽然傲骨铮铮，蔑视权贵，狂放洒脱，但是盛唐时代的开放包容成就了他，让他谱写了中国山水诗光辉灿烂的一页。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)5. （8分） (2018高三上长春月考) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。边庭落日骆宾王紫塞流沙北，黄图灞水东。一朝辞俎豆 ， 万里逐沙蓬。候月恒持满，寻源屡凿空。野昏边气合，烽迥戍烟通。膂力风尘倦，疆场岁月穷。河流控积石 ， 山路远崆峒。壮志凌苍兕，精诚贯长虹。君恩如可报，龙剑有雌雄。【注】黄图，帝都。俎豆，古代祭祀、宴客用的器具。诗人曾任太常寺奉礼郎。候月，史记匈奴列传：“举事而候星月，月盛壮则攻战，月亏则退兵。”积石，山名。指小积石，在今甘肃临夏西北，即古唐述山。长虹，史记邹阳传：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”（1） 下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . “紫塞流沙”与“黄图灞水”相提并论，从时空落笔，意味深长。B . “候月”“寻源”“边气”“烽烟”展现了紧张丰富的边庭生活。C . “精诚贯长虹”既是诗人即景抒怀，又照应试题“边庭落日”。D . 全诗一韵到底，气势磅礴，慷慨激昂，洋溢着边塞征战的豪情。（2） 全诗充分体现了边塞诗豪迈昂扬的格调，请结合全诗具体分析。 五、 文言文阅读 (共2题；共33分)6. （15分） (2017高三上闵行期末) 阅读下文，完成下面小题。永州韦使君新堂记柳宗元将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为甲。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。【注】度：勘测规划。浏如：水清澈的样子。纡余：曲折萦绕。间厕：交错。（1） 第段甲处应填入的词语是（ ） A . 哉B . 耶C . 也D . 乎（2） 赏析第段中的画线句。 （3） 下列对第段画线句理解正确的一项是（ ） A . 您因当地支持得太守位，难道不想颠覆着当地的风俗来实现教化？B . 您因当地支持得太守位，难道不会因为当地的风俗来成就教化？C . 您就着地势开辟出美景，难道不想顺着当地的风俗来实现教化？D . 您就着地势开辟出美景，难道不会因为当地的风俗来成就教化？（4） 下列对文章内容理解正确的一项是（ ） A . 在城郊营造穹谷、嵁岩、渊池，这不是靠人力所能完成的。B . 不费民力而能欣赏山水盛景，过去的难事却在永州却有了。C . 韦公来到永州有一个多月，在施政上没有值得称道的作为。D . 宾客们在欣赏了韦公的文章后，了解了韦公的志向和抱负。（5） 分析本文的写作意图。 7. （18分） (2019漳州模拟) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 向靖,字奉仁,小字弥,河内山阳人也。名与高祖祖讳同,改称小字。世居京口,与高祖少旧。从平京城,参建武军事。进平京邑,加宁远将军。京邑虽平,而群寇互起,弥征桓石康于白茅,攻寿阳克之。义熙三年,迁建式将军、秦郡太守,北陈留内史,成堂邑。以平京城功，封山阳县五等侯。从征鲜卑大战于临朐累月不决弥与檀韶等分军自间道攻临朐城弥擐甲先登即时溃陷斩其牙旗贼遂奔走攻拔广固,弥又先登。卢循屯据蔡洲,以亲党阮赐为豫州刺史,攻逼姑孰。弥率谯国内史赵恢讨之。时辅国将军毛修之戌姑孰,告急续至,弥兼行进讨,破赐,收其辎重。除中咨议参军,将军如故。卢循退走,高祖南征,弥为前锋,于南陵、雷池,左里三战,并大捷。军还,除太尉咨议参军、下邳太守,将军如故。八年,转游击将军,寻督马头淮西诸郡军事、龙骧将军,镇蛮护军、安丰汝阴二郡太守、梁国内史,戌寿阳,以平广固、卢循功,封安南县男,食邑五百户。十年,迁冠军将军、高阳内史,临淮太守,领石头戌事。高祖西伐司马休之,以弥为吴兴太守。明年,高祖北伐,弥以本号侍从,留戌确磝,进屯石门、柏谷。迁督北青州诸军事、北青州制史,将军如故。高祖受命,以佐命功,封曲江县侯,食邑千户。迁太子左卫率,加散骑常侍。二年,卒官,时年五十九。追赠前将军。弥治身俭约,不营室宇,无园田商货之业,时人称之。于植嗣,多过失,不受母训,夺爵。更以植次弟桢绍封,又坐何杀人,国除。（节选自宋书向靖传）（1） 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是（ ） A . 从征鲜卑大战/于临朐累月不决/弥与檀韶等分军自间道攻临朐城/弥擐甲/先登即时溃陷/斩其牙旗/贼遂奔走/B . 从征鲜卑/大战于临朐/累月不决/弥与檀韶等分军自间道攻临朐城/弥擐甲先登/即时溃陷/斩其牙旗/贼遂奔走/C . 从征鲜卑/大战于临朐/累月不决/弥与檀韶等分军自间道攻临朐城/弥擐甲/先登即时溃陷/斩其牙旗/贼遂奔走/D . 从征鲜卑大战/于临朐累月不决/弥与檀韶等分军自间道攻临朐城/弥擐甲先登/即时溃陷/斩其牙旗/贼遂奔走/（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ） A . “讳”本意是指违言,不说,避忌,也指不敢直称帝王、尊长或贤才的名字。B . “辎重”是古代军事用语,多指行军时由运输部队携带的军械、粮草等物资。C . “食邑”又称采邑、封地,中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑。D . “爵”是皇帝对开疆拓土有功的武将的封赐,分为公、侯、伯、子、男五等。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ） A . 向靖追随高祖左右,屡建功绩。向靖在跟随高祖征战中取得一系列战绩,尤以平定京城一役为著,他也因此被封为山阳县五等侯。B . 向靖一生南征北战,深得重用。高祖率军南征,向靖充当先锋;高祖往北征讨,向靖以原来的官号随从征战,深得高祖信