合肥市高考语文三模试卷（I）卷VIP

合肥市高考语文三模试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字运用 (共5题；共10分)1. （2分） 下列各句中划线的成语使用正确的一项是（ ）A . 我在出差途中竟然与失去联系三十多年的老同学萍水相逢。看到彼此都已经渐生华发，我们不禁感慨万千。B . 他的记忆力惊人，三年前发生的一件小事，到现在还能说得有鼻子有眼。C . 不少省市片面追求GDP，无节制地开采、出口稀土等资源，这种行为无异于为渊驱鱼 ， 为丛驱雀 ， 长此以往，稀有资源将消耗殆尽。D . 2月16日晚，央视星光大道2010年度总决赛圆满落幕，总冠军终于浮出水面 ， 来自山东的刘大成获得冠军。2. （2分） 下列句子，没有语病的一句是（ ） A . 选择上市或者发行债券等企业融资方式，一般要求企业规模大、盈利能力强、社会认可度高才能成功融资。B . 东京审判用法律的手段审判和严惩了因指挥、发动和策划侵略战争而犯下反和平罪、战争罪、反人道罪的战犯，伸张了正义。C . 读完徐志摩的我所知道的康桥，读者就会被这诗一般的语言所谱写的回忆梦幻曲感染，使读者感到余味无穷，不忍释手。D . 目前，诗歌的命运空前引人关注，在一些忧心者看来，诗歌已经濒临灭亡，诗人已经集体逃亡，必须挽救诗歌拯救诗人。3. （2分） (2015高一上盐城期中) 选出修辞方法运用不同的一项（ ）A . 站在山肩的月亮，将她银色的轻纱掷给大海做一件睡衣。B . 诗人的感情的浪花要与人民喜怒哀乐的感情的潮水汇合。C . 蓝空里的星星，仿佛怕冷似的，不安地眨着眼睛。D . 蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。4. （2分） (2017高二下丹徒期末) 在下列高二年级各班为参加学校运动会制作的标语牌中，最得体的一项是（ ）A . 重振雄风，再创辉煌B . 四班一声吼，地球抖三抖C . 青春活力扬，雄风震赛场D . 黄沙百战穿金甲，不夺冠军死不还5. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）循环经济是对生产、流通和消费过程中进行的减量化、再利用、资源化活动的总称。它_，_ _ ， _ ，_ ，_ ， _ ，有助于构建资源节约型、环境友好型社会。是转变经济增长模式的一个突破口有效地利用资源和保护环境促进以最小的资源消耗、最少的废物排放和最小的环境代价通过建立“资源一产品一再生资源”和“生产一消费再循环”的模式换取最大的经济效益也是贯彻科学发展观的一个重要举措A . B . C . D . 二、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2016高二上天水月考) 阅读下面的文言文，完成后面题目。王邦瑞，字惟贤，宜阳人。早有器识。为诸生 ， 山东盗起，上剿寇十四策于知府。正德十二年成进士。改庶吉士。与王府有连，出为广德知州。嘉靖初，祖忧去。补滁州。屡迁南京吏部郎中，出为陕西提学佥事。坐岁贡不中式五名以上，贬滨州知州。再迁固原兵备副使。泾、邠巨盗李孟春，流劫河东、西，剿平之。以祖母忧去。服除，复提学陕西，转参政。母忧解职。起右佥都御史，巡抚宁夏。寇乘冰入犯，设伏败之。改南京大理卿。未上，召为兵部右侍郎。改吏部，进左。俺答犯都城，命邦瑞总督九门。邦瑞屯禁军郭外，以巡捕军营东、西长安街，大启郭门，纳四郊避寇者。兵部尚书丁汝夔下狱，命邦瑞摄其事，兼督团营。寇退，请治诸将功罪，且浚九门濠堑，皆报可。邦瑞见营制久弛，极陈其弊。遂罢十二团营，悉归三大营，以咸宁侯仇鸾统之。邦瑞亦改兵部左侍郎，专督营务。复条上兴革六事，中言宦官典兵，古今大患，请尽撤之，帝报从之。仇鸾构邦瑞于帝，帝眷渐移。会鸾奏革蓟州总兵官李凤鸣、大同总兵官徐珏任，而荐京营副将成勋代凤鸣，密云副将徐仁代珏。旨从中下。邦瑞言：“朝廷易置将帅，必采之公卿，断自宸衷，所以慎防杜渐，示臣下不敢专也。且京营大将与列镇将不相统摄，何缘京营，乃黜陟各镇。今曲徇鸾请，臣恐九边将帅悉奔走托附，非国之福也。”帝不悦，下旨谯让。鸾又欲节制边将，罢筑蓟镇边垣。邦瑞皆以为不可。鸾大憾，益肆谗构。会邦瑞复陈安攘大计，遂严旨落职，以冠带办事。居数日，大计自陈。竟除名，以赵锦代。邦瑞去鸾益横明年诛死锦亦坐党比遣戍于是帝渐思之逾十年京营缺人帝曰非邦瑞不可乃起故官。既至，疏便宜数事，悉允行。逾年卒。赠太子少保，谥襄毅，遣行人护丧归葬。邦瑞严毅有识量。历官四十年，以廉节著。子正国，南京刑部侍郎。（节选自明史王邦瑞传，有改动）【注】蓟州：蓟州镇，即下文“蓟镇”，今名蓟县，在天津市最北部，为明九边重镇之一。安攘：排除祸患，使天下安定。冠带：戴帽束带，泛指官吏。（1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 邦瑞去鸾益横明年诛死锦亦坐党比遣戍于是帝渐思之逾十年京营缺人帝曰/非邦瑞不可/乃起故官B . 邦瑞去鸾益横明年诛死锦亦坐党比遣戍于是帝渐思之逾十年京营缺人帝曰非邦瑞不可乃起故官C . 邦瑞去鸾益横明年诛死锦亦坐党比遣戍于是帝渐思之逾十年京营缺人帝曰非邦瑞不可乃起故官D . 邦瑞去鸾益横明年诛死锦亦坐党比遣戍于是帝渐思之逾十年京营缺人帝曰非邦瑞不可乃起故官（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . “诸生”是明清时期对经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员的统称。B . “忧”指居丧。一般来说，古代官员的父母或祖父母等直系尊亲去世，官员必须辞官，办完丧事后再出来为官。C . “侍郎”是古代官名。隋唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为副长官。明代，左侍郎的职位要比右侍郎的高。D . “郭”是在城的外围加筑的一道城墙。古时，内城叫城，外城叫郭，皆用作防御工事，后来城郭泛指城市。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 王邦瑞有气量和才识，做诸生时，山东一带盗匪蜂起，他就向知府上呈平定盗匪的十四条建议。B . 王邦瑞谙熟军务，他总督九门时，因丁汝夔下狱，被任命为兵部尚书，他提出的合理建议，皇帝都同意了。C . 王邦瑞善剿盗寇。他曾经剿平了泾、邠大盗李孟春，还设伏击败了乘河水结冰进犯宁夏的敌寇。D . 王邦瑞仕途坎坷。由于仇鸾的诬陷，皇帝对他的信任渐渐转移。导致其最终被免官；仇鸾被杀十年后，皇帝才让他官复原职。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。复条上兴革六事，中言宦官典兵，古今大患，请尽撤之，帝报从之。朝廷易置将帅，必采之公卿，断自宸衷，所以慎防杜渐，示臣下不敢专也。三、 古诗词鉴赏 (共1题；共7分)7. （7分） (2019高二上六安开学考) 阅读下面这首诗歌，完成下列小题。 清平乐检校山园，书所见辛弃疾连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉 ， 白酒床头初熟。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。注检校：查核，此指游览。社肉：祭神用的肉。床头：指酿酒的槽架。（1） 下列有关这首词的表述，不正确的一项是（ ） A . 上阕作者写住处山园有高大的松竹，村民有酒有肉，邻里关系和睦。B . 下阕的“偷”字将一个穷困、胆怯的儿童形象活脱脱地勾勒了出来。C . 这首词的语言流畅自然，朴素清新，不用奇字丽句，没有任何雕饰。D . “清平乐”是词牌名。这首词上阕写闲居带湖的满足，下阕书所见。（2） 这首词中最能表现作者心情的是哪两个字？请指出，并说说你的理由。 四、 名句名篇默写 (共1题；共5分)8. （5分） (2016高二下封丘期中) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 白居易琵琶行中的“_，_”两句，形容琵琶声在沉咽、暂歇后，忽然又爆发出激越、雄壮的乐章。 （2） 李白在蜀道难中用飞鸟来反衬人行艰难的句子是：_。 （3） 诗经氓中用水和低洼的湿地比兴，描写任何事物都该有边际的句子是：_，_。 五、 现代文阅读 (共2题；共18分)9. （12分） 阅读下面的文字，完成各小题。米的恩典甘典江在所有的汉字当中，我最敬重的一个字，是“米”。甲骨文中，“米”字像琐碎纵横的米粒，典型的一个象形字。说文解字曰:“米，果实也。象禾实之形。”意思是，米是谷物和其他植物去壳后的籽实。断奶之后，我们开始要吃饭了。民以食为天，说明吃饭是天大的事。多少年以来，中国人见面都要问候一句:“吃了吗?”难怪古代的圣人早就明察:仓凛实而知礼节。吃饭要靠天，更要靠地。没有谁能够管得了天，但是，地，却是被人牢牢控制住了。在中国的传统中，土地是万有之源，万物都从中孕育化生。易经云:“安土敦乎仁，故能爱。”安土便能乐业，就会诞生故乡，同时，还象征着淳朴的道德选择与坚守的精神意志。土地联系着历史与道德、政治与民生，而其中的媒介与命脉，即是白花花香喷喷的米。一切财富与权力，最终，都可以通过米来衡量与转化，以“石”计量。广义的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黄米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻田随处可见，甚至在陡抖的山坡上，也被开垦出一圈一圈的梯田。在雾气中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行为艺术，在视觉上极为震撼，彰显着人的力量和创意。上世纪八十年代，母亲带我去粮店买米，揣着一册购粮本。彼时，每个人的粮食，都是一个定数，有钱也多买不到一两。卖米的工作人员常常带着居高临下的目光，我们则像是等待贩济的灾民，需要他们来拯救。我突发恐惧:要是哪天他们关门不卖米了，我们又怎么办?幸好，某一天，人们又做起了交易，在农贸市场，大米开始自由流通，只要有钱，想买多少买多少。望着那些被解放了的大米，我觉得生活才真正开始。吃饱饭后，人性苏醒了。接着，我们各式各样的欲望，日益膨胀。不知不觉之间，人们见面，不再问候吃饭，而是关心挣钱发财。很快，米的命运也发生了变迁，它们被包装进入超市。在某种意义上，这时候的米，面目全非，与土地紧密的关系已经断裂。顾客从一袋米中，看不到四季的替换，闻不着泥巴、雨水和阳光的气味，也无视农夫的喘息与农妇的忧伤。可怜的米，被抽象成了一种消费符号。每次不得不去超市，面对琳琅满目的商品，我都在猜想:假如苏格拉底看到这一切，不知还会发出怎样的感叹。在两千多年前，他就对物质消费不屑一顾:“我们的需要越少，就越接近神。别人为食而生，我为生而食。”也就是，对于这位伟大的哲学家来说，他只需要粮食即可生存，生活更重要的是精神与理性。许是因为苏格拉底的提醒，我开始尽量少去超市，实在要去，也要闷心自问一番:是不是因为听从了大米的召唤?我越来越相信:过度的物质消费，是一种恶习，甚至，是对人类独立于物质的高贵精神的冒犯。每一粒大米，无论是干瘪的还是饱满的，一起经历了四季的轮回，演绎了生命的涅桨，见证过土地的馈赠，追逐过阳光雨露，都领受了人的安抚和神的祝福。在此意义上，它们都是平等的，都有权利进入人的胃，化为人的血肉与精气。联想到米的“远亲”麦子。西方人眼中的麦子具有神性，因为麦子经过“施洗”已经脱胎换骨，变成了有信仰的面包，荣升为基督的圣餐。我想，倘若真有神灵可以降福于诸般良善与恩惠、纯洁与正义，那么它可以启示麦子，同样也能祝福大米。粮食是至善至美的对象，敬畏粮食，就是遵守心灵的律法，可以凭此找回自我，梳结人与大地的伦理，并抵达感恩的故乡。从一粒大米的恩典中，我领受了永恒的充实与安宁。(选自2014年6月4日人民日报)（1） 下列对文章的理解与评价，不恰当的一项是（ ）A . 文章开篇点题，明确交代“米”是我最敬重的一个汉字，奠定了全文的情感基调。B . 说文解字易经中的词句、苏格拉底的话以及西方对麦子的膜拜，既表达了对米的深厚理解，更增强了文本的厚重与力量。C . 文中叙述，母亲带我去粮店买米，工作人员居高临下的目光使我突发恐惧。后来，大米开始自由流通，人们真正的幸福生活便开始。D . 文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，内涵丰富语言极富感染力，告诉读者粮食是至善至美的对象，并非抽象的一种消费符号。（2） 综观全文，分析文章结尾句中加下划线词“恩典”的内涵。（3） 概括全文主旨，并联系文本及现实谈谈你的看法。10. （6分） (2018高一下田阳月考) 阅读下面文字，完成后面各题。学问分门别类，除因人的精力有限之外，乃是为求研究的便利，并非说各门之间真有深渊相隔。为研究的便利，不妨分工；但我们若欲求得彻底的智慧，就必须旁通本门以外的知识。在自然科学的发展史上，凡是有划时代的贡献的人，没有一个是只关注自己的研究方向、方法与立场的人。这些人既是专家，又超过专家；他们是通人。假定一个科学家，终日在实验室与仪器及实验品为伍，此外不知尚有世界。这样的人，可被推崇为大科学家，但实际并非一个全人，其精神上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。再者，当今学术的专门化，细目化，各有专家。而一个人除做专家外，也要做“人”，并且必须做“人”。一个十足的人，在一般生活上讲，是“全人”，由学术的立场讲，是“通人”。学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。今日大学各系的课程，为求专精与研究的美名，舍本逐末，基本的课程不是根本不设，就是敷衍塞责，而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。学生对本门已感应接不暇，当然难以再求旁通。一般的学生，因根基的太狭太薄，真正的精通 谈不到，广泛的博通 无从求得；结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年，既不能作深刻的专门研究，又不能正确地应付复杂的人生。近年来教育当局与大学教师，无论如何的善于自辩自解，对此实难辞咎。我们所缺乏的人才，主要的不在量，而在质。雕虫小技的人并不算少。但无论做学问，或是做事业，所需要的都是眼光远大的人才。凡人年到三十，人格就已固定，难望再有彻底的变化，要做学问，二十岁前后是最重要的关键，这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好，大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础，将来的工作无论如何专精，也不至于害精神偏枯病。若在大学期间，就造成一个眼光短浅的学究，将来若要再作由专而博的功夫，则难如登天。当下各种学术都过于复杂深奥，无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。但对一门精通一切，对各门略知梗概，仍当是学者的最高理想。二十一世纪为人类有史以来最复杂最有趣的时代，今日求知的机会也可可谓空前；生今之世，如甘作井底之蛙，岂不冤枉可惜？我们何妨时常爬出井外，去领略一下全部天空的伟大!（1） 下列对第二段的论证分析错误的一项是（ ） A . 文段先从反面进行阐述，认为终日在实验室与仪器及实验品为伍的科学家知识专家。B . 文段用了类比论证方法，指出专家不求旁通就如同一个人精神上有残废知足跛耳聋。C . 文段从现实角度出发，论证一个人除了做专家外，也要做“人”，并且必须做“人”。D . 文段分两个层次分析，强调专家在学科研究中要注重全局，做眼光远大的“通人”。（2） 根据原文的相关分析，下列推断不属于“通人”的一项是（ ） A . 鲁迅在我们中国文坛、教育、乃至是革命上，都是一个非常了不起的人物。B . 马克思在政治经济学、哲学领域有杰出贡献，在数学等领域也有独到发现。C . 一考据专家，对政治经济社会情况不甚了解，对其研究的专业能详述原委。D . 牛顿或达尔文，精通物理学或生物学，对当时学术也很感兴趣，有很强理解力。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 作者认为造成“学术界太专的趋势的主要原因是大学轻基本课程，求专精与研究的美名。B . 在自然科学发展史上，凡是关注自己研究方向、方法与立场的人，都是划时代贡献的人。C . 要培养专而博的人才，教育当局与大学教师不能舍本逐未，要目光长远并改革现有高等教育制度。D . 培养“通人”，有利于追求学问的全境，有利于靑年的长远发展，也符合时代发展的需求。六、 作文 (共5题；共35分)11. （5分） (2019高二下蛟河期中) 阅读下面的材料，根据要求写作。 地铁上，人不少，座位上坐着一位年轻妈妈，怀里抱着孩子，孩子睡着了。这位妈妈一只手护住孩子，一只手托着孩子的鞋底。这样一来，孩子就不会踢到旁边的人。这个动作一直保持到他们下车。这一画面传上网之后，网友纷纷点赞，都很认可这个为他人着想的举动。有网友说，这种修养来自内心的善良。而善良的内涵之一就是能为他人着想。与之相对，某地一游泳馆，一位妈妈把5岁的儿子带进了女性更衣室。也许这位妈妈有难言之隐，但不可否认的是，她没有照顾到别人的感受。在公共空间里，能否处理好自己和群体之间的界限和关系，越来越成为衡量一个人修养水平的尺子。怎么处理好？原则就是约束自己，善待他人。这个原则不是外在的规范，而是内化于心的素质。要求：综合材料内容，自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。12. （11分） (2017高一下湖南月考) 阅读下面的文言文，完成下列各题。卜式，河南人也。以田畜为事。有少弟，弟壮，式脱身出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟。式入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。而弟尽破其产，式辄复分与弟数矣。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自少牧羊，不习仕官，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人亡所争邑人贫者贷之不善者教之所居人皆从式式何故见冤！”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴方可灭也。”使者以闻。上以语丞相弘。弘曰：“此非人情。不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”上不报，数岁乃罢式。式归，复田牧。岁余，会浑邪等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给，县官无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边者。”乃赐式外繇四百人，式又尽复与官。是时富豪皆争匿财，唯式尤欲助费。上于是以式终长者，乃召拜式为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，尊显以风百姓。初，式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草屩而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民亦犹是矣，以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，欲试使治民。拜式缑氏令。缑氏便之；迁成皋令，将漕最。上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相。会吕嘉反，式上书曰：“臣闻主愧臣死，群臣宜尽死节，其下驽者宜出财以佐军，如是则强国不犯之道。臣愿与子男及临菑习弩博昌习船者请行死之，以尽臣节。”上贤之，下诏曰：“齐相雅行躬耕，随牧蓄番，辄分昆弟，不为利惑，日者北边有兴，上书助官。往年西河岁恶，率齐人入粟；今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。其赐式爵关内侯、黄金四十斤、田十顷，布告天下，使明知之。”（节选自汉书卜式传）【注释】屩（ju）：草鞋。缑（u）氏：与下文“成皋”、“临菑”、“博昌”均为地名。漕：漕运，水道运粮。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）臣生与人亡所争邑人贫者贷之不善者教之所居人皆从式式何故见冤A . 臣生与人亡所争/邑人贫者贷之不善者/教之所居/人皆从式式/何故见冤B . 臣生与人/亡所争邑人/贫者贷之不善者/教之所居人皆从式/式何故见冤C . 臣生与人亡/所争邑人贫者贷之/不善者教之/所居人皆从式/式何故见冤D . 臣生与人亡所争/邑人贫者贷之/不善者教之/所居人皆从式/式何故见冤（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 县官在古代有三种含义，一是县级的长官或官吏，二是朝廷、官府，三是天子的别称。这里指天子。义同送东阳马生序中“县官日有廪稍之供”的“县官”。B . 外繇指戍边的徭役。按汉时规定每人每年戍边三日，即每人一生服役约一年。不去者则每年出钱三百作为戍边者开支的来源之一。这三百钱叫做过更或更赋。C . 郎即郎官，在汉代是负责护卫陪从，以备顾问差遣的帝王侍从官郎中、中郎、侍郎和议郎的通称，中郎的职责是管理车、骑、门户，担任皇帝的侍卫和随从。D . 上林即上林苑，秦朝始建，汉武帝扩建，规模宏伟，宫室众多，是包罗多种多样生活内容的园林总体，是秦汉时期建筑宫苑的典型，亦是汉武帝的尚武练兵之地。（3） 下列各项对文章内容的表述，符合原意的一项是（ ） A . 卜式看重手足之情，分家时将不动产尽数留给弟弟，只要了一百多头羊，致富后又分给破产的弟弟许多财产。B . 卜式养羊致富，富后不忘国家，不仅一再向国家和官府捐献家财，而且还把受奖赏的钱全部上缴官府。C . 卜式认为，只要贤德之人为民族气节而死，富人捐财助边，就能消灭匈奴。但其义举被公孙弘歪曲。D . 卜式以养羊之道治民，政绩卓著，百姓拥戴，先后担任缑氏、成皋县令，后官至宰相，深受皇上的器重。（4） 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。非独羊也，治民亦犹是矣，以时起居，恶者辄去，毋令败群。往年西河岁恶，率齐人入粟；今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。13. （3分） (2017高三下泰州开学考) 下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ）A . 鲁迅写小说善于通过富有典型意义的细节反应时代氛围。如阿Q正传中，用阿Q盘辫子、秀才戴“银桃子”、鲁四老爷家半脱落的对联等细节写革命后未庄的变化。B . 边城开篇集中笔力对湘西的山水和民俗风情进行了描绘，有幽静的山、流动的溪水、竹制的渡船等自然之景，有端午赛龙舟等民情风俗，为小说构建了诗意的境界。C . 飞鸟集共收录三百多首清丽的小诗，白昼和黑夜、溪流和海洋、树木和花朵，都在泰戈尔笔下呈现优美的意境，短小的诗蕴含了深刻的人生哲理。D . 老人与海叙述故事的角度是多样的，有平铺直叙，也有插叙。插叙大多是写老人对往事的回忆，如老人出海不久便梦见孩提时候见过的非洲海峡和大山等。E . 子夜中的吴荪甫曾留学欧美，懂管理经营，有发展民族工业的雄心。他在上海开有丝厂，又组建益中信托公司，收购小厂，希盟生产灯泡、肥皂等占领国际市场。14. （10分） (2017溧水模拟) 简答题（1） 红楼梦第六十一回回目为“投鼠忌器宝玉瞒赃”，这里的“鼠”和“器”各指什么？说说宝玉瞒赃一事的来龙去脉。（2） 请简述白衣渡江的故事情节。15. （6分） (2018高三下黄陵开学考) 阅读下面的文字，完成下列小题。网络社区的基本规则网络社区，又叫虚拟社区，最早见诸霍华德莱茵戈德1993年的著作虚拟社区：在一个电脑化的世界里寻找联系。今天，网络社区被用来泛指各种各样的通过网络进行交往的社会群体，但它不意味着群体成员之间存在非常强的纽带。法国网络文化理论家皮埃尔莱维在有机的社会群体（家庭、部族）、有组织的社会群体（国家、机构、宗教和公司）以及自发组织的群体（如网络社区）之间作了区分，认为最后一种是自愿的、暂时的和善变的组织，由共享的智力努力和情感投入所维系。社区成员在其兴趣和需求发生变化的时候可能转到其它社区，在同一时间内他们可能从属于不止一个社区。无论是什么情况，他们都会在一个知识空间内共同生产和分享知识，参与集体讨论、谈判和促进共同发展。人们可以在一个社区中进行什么投入？有两样东西很容易付出，特别在网上：时间和金钱。金钱往往是最容易的。例如网络服务商每月向用户收取租费，但交钱并不能使你真正成为社区成员，也不能使你感到对社区依依难舍。不过，交钱确实显示了你的某种诚意。从情感上说，你会赋予这笔开销正当的理由，因为你珍惜你花钱得到的东西。时间的投入可能不那么简单。像现实社区一样，良好的网上社区需要精心照顾和培育，成员希望有人出来解决分歧，确定基调、寻找赞助者，还需要有人维护数据库或是令对话正常进行，与支撑社区或同社区有交流的买卖人耐心打交道，并制定社区规划，在社区利益发生变化的时候对这些规划加以修改。除了归属感外，真正的社区会有很强的义务感，对其成员提出各种各样的要求，有些要求甚至十分严苛。遗憾的是，许多关于互联网关系的描述从来不曾提到义务、责任、限制、琐碎的工作等，而这些恰恰是发展一个真正的社区所需要的。有这样几条关于社区的基本规则，它们是极有道理的：每位参与者都应该清楚他付出什么，又希望得到什么，总体说来，虽然每个人的愿望都会有所不同，但这些愿望应该互相吻合；应该有某种办法区别谁是社区成员，谁处在社区之外。否则的话，社区就失去了意义；社区成员应该有这样的感觉：因为他们在社区中投入很多，所以离开社区是一件困难的事情。在一个紧密团结的社区内，最严厉的惩罚是禁止、开除、剥夺、放逐所有这些词都显示了如果被一个社区拒之门外，会有多么可