山西省高一上学期语文期中考试试卷（I）卷

山西省高一上学期语文期中考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共10分)1. （2分） 下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ）A . 词，兴于隋唐，盛于两宋，又称“曲子”、“曲子词”、“诗余”、“长短句”。词的标题和词牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现，词牌是一首词词调的名称，如沁园春长沙，“沁园春”是词牌，“长沙”是题目。B . 古文运动是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元是这次运动的倡导者，他们提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚持摈弃只讲形式、不重内容、华而不实的文风。C . 赫尔曼黑塞，诗人、小说家，生于德国，后入瑞士籍，1946年获诺贝尔文学奖。代表作有彼得卡门青、荒原狼等。D . 老舍，现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。他是一位“京味儿”很浓的作家，如骆驼祥子、茶馆等小说，都是用北京话写的。2. （4分） (2020高三上鹤岗月考) 阅读下面文字，完成下面小题 古代文章（这里主要指散文、骈文、小品文及八股文）评点是中国古代文学批评的一种重要形式和重要组成部分,是宝贵的文化遗产。其评点的范围大到文章的宗旨,结构;小到一字一句的安排,剖毫析芒,无所不至。文章评点自宋代以后就一直十分兴盛,流传十分广泛,（ ）。古代文章评点文献数量相当庞大,因此今天开发古代文章评点,首要的任务就是深入开展文献调查。这要注意以下问题:首先,古代文章评点的存在方式是多样的,我们一般以往认为评点主要存在于选本之中,但实际上在别集之中很多也有评点。明清时期,很多作家在写出作品后寄送给自己的师长、朋友和弟子阅读。这些人阅读之后,往往会有一番评论。很多作家在刊刻自己的文集时,就会把这些评论也附在每篇作品之后。比如,康熙年间所刻醉白堂文集有王士祯等人的评点。类似的例子举不胜举。其次,古代文章评点涉及的对象包括经、史、子、集四部之中的文献,所以不能局限在某一个文献类型之中。假如只注重散文或骈文评点,而不去了解八股文评点,或者只注重集部评点,对有关经、史、子部的评点视而不见,肯定不能从总体上把握整个古代文章评点的脉络和格局。总之,只有进行全面而彻底的考察,才能谈得上系统地整理和研究,否则只能是盲人摸象。（1） 文段中画线处的标点符号，使用不正确的一项是（ ） A . 古代文章（这里主要指散文、骈文、小品文及八股文）评点是中国古代文学批评的一种重要形式和重要组成部分。B . 其评点的范围大到文章的宗旨，结构；小到一字一句的安排，剖毫析芒，无所不至。C . 古代文章评点涉及的对象包括经、史、子、集四部之中的文献，所以不能局限在某一个文献类型之中。D . 总之，只有进行全面而彻底的考察，才能谈得上系统地整理和研究，否则只能是盲人摸象。（2） 下列在括号中补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 深为广大读者所喜闻乐见，甚至传播到日本、韩国等B . 广大读者喜闻乐见，甚至传播到日本、韩国等C . 深为广大读者所喜闻乐见，日本、韩国等也在传播D . 广大读者喜闻乐见,日本、韩国等也在传播（3） 文章画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 我们一般认为以往评点存在于主要选本之中，在很多别集之中实际上也有评点。B . 我们一般认为以往评点主要存在于选本之中，但实际上在很多别集之中也有评点。C . 以往我们一般认为主要评点存在于选本之中，在很多别集之中实际上也有评点。D . 以往我们一般认为评点主要存在于选本之中，但实际上在很多别集之中也有评点。3. （2分） (2016高三上济南月考) 下列关于宋词作品的表述有误的一项是（ ）A . 宋代柳永雨霖铃中的“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”为千古名句。B . 桂枝香金陵怀古是欧阳修的词作，通过对金陵（今江苏南京）景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。C . 水调歌头明月几时有是宋神宗熙宁九年（1076 年）中秋苏轼在密州时所作。D . 声声慢寻寻觅觅是李清照的作品，通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪，具有浓厚的时代色彩。4. （2分） 对下列划线词语的解释不正确的一项是（ ）A . 小子有造造：培养，造就B . 则知明而行无过矣知：通“智”，智慧C . 所以兴怀，其致一也致：思想情趣D . 援疑质理，俯首倾耳以请质：拿二、 现代文阅读 (共3题；共25分)5. （6分） (2016高二上西湖期中) 阅读下面文字，完成小题。两汉经学经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议，设置五经博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屡经增加，东汉时多达三万人。五经博士及其弟子以五经为研习对象，这就形成了经学。所谓经学，是指专门研究儒家经典的学问。从中国文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究，于是，五经成为国家政治、法律、意识形态的根据。从国家制度层面保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位，客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒学作为汉代主流思想，是与中央集权的统一相适应的。儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德，也因儒家的主流地位而得以明确确立。两汉经学分为今文经学和古文经学。秦始皇焚书，造成文化典籍的浩劫，五经借助儒生记忆而保存下来。用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古文经。古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中友现的尚书就比汉初伏生所传尚书多16篇。此外，还发现了一些其他古文经典，如周官左传等。因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士，西汉末刘歆便要求把古文经也立于学官，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现于是引起今古文经学家之间的一场大争论。西汉时期，今文经学是经学主流。今文经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊病是与谶纬结合而流于神秘。古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学术贡献良多，弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。东汉章帝时的白虎通义主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展，它们所代表的两种学术精神和方法，具有一定的普遍意义，对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。（1） 下列关于“两汉经学”的表述，不正确的一项是（ ）A . 汉武帝接受“独尊儒术”的建议，设置五经博士，以五经为研习对象，标志经学的真正确立。B . 汉朝五经博士制度的建立，确立了儒家思想的主流地位及经学在中国学术体系中的核心地位。C . 今古文经学的学术精神和研究方法具有一定的代表性，对后世中国学术史产生了深远的影响。D . 今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写，今文经的篇目与内容相对较丰。（2） 下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）A . 儒家思想作为汉代主流思想的地位确立以后，儒家主张的五伦与五常也明确确立为社会伦理道德。B . 儒家经典被汉王朝宣布为国家经典，成为国家政治、法律、意识形态的根据，这是中央集权统一的条件。C . 今文经学注重思想的阐发，古文经学注重训诂和考证，两者都强调发挥五经历史资源的现实价值。D . 东汉的白虎通义和古文经学家郑玄对五经的注释，分别代表了汉代今文经学、古文经学最高成就。（3） 根据原文，下列分析和推断不正确的一项是（ ）A . 国家高度重视以及有效的制度保障，对于中华优秀文化的传承具有十分重要的意义。B . 西汉儒生凭借口耳相传，把五经书写下来形成今文经，今文经的研究成为西汉经学主流。C . 古文经学和今文经学的分歧与论争，客观上促进了两派的相互了解，推动了经学的发展。D . 古文经学一直未能立于学官，但凭借民间研究力量的不断努力，在东汉也取得了巨大成就。6. （7分） (2019高一下合肥期中) 阅读下面的文字，完成各题。 文学观念是随着时世的推移而改变的。魏晋文学观念的变革，摆脱了经学的束缚，确立了诗文正宗；近代文学观念的更新，突破了正统的范畴，接纳了戏曲小说。林先生对于古代文学的研究，特别重视这种文学本位，着力于文学自身内在规律的探索。在唐诗的研究中，一般都要提到诸如国家统一、经济繁荣、民族融合、大众喜爱等外部条件，而林先生则不然。先生是位诗人，因而敏锐地发现，在这诗的国度里，诗成了整个文化的灵魂。他说：“诗简直成了生活中的凭证，它无处不在，它的特征渗透到整个文化之中去。中国的文化就是以诗歌传统为中心的文化。”（漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴）他以富于诗人个性的独特视角直切诗歌的文学本位，因而在创作主体中偏重于寒士诗人，在创作方法中偏重于浪漫主义。林先生的唐诗研究，不同于一般批评者把目光投向诗歌所反映的具体社会现实，而是把握住创作主体的精神，提出了“少年精神”。林先生认为中国古代作家大都属于“士”这一阶层，出身寒微，生活困苦。他说：“中国古代的正统文学主要是以士为代表，以开明政治为中心的寒士文学。”（中国文学简史导言）唐代正是封建社会的上升时期，曾推行开明政治，是寒士积极进取、扬眉吐气的时代，因而表现出一种“少年精神”。“少年精神”是“开朗的、解放的”，充满“青春的气息”和“浪漫豪情”。李白是最富于“布衣感”的“寒士”，也是最富于“少年精神”的诗人，他“即便是悲愤，也不失其豪放，即便是失败，也不失为英雄”（唐代四大诗人）。盛唐诗人诗作类皆具有“少年精神”，即便是发牢骚的诗，也是乐观向上的；即便是写空寂的境界，“也流露着与宇宙息息相通的无限生意”。林先生与“汉魏风骨”对举，提出“盛唐气象”，李白诗歌是“盛唐气象的典型”（盛唐气象）。林先生是从寒士文学本位去把握唐诗表现出来的主体精神和时代风貌的。林先生认为抒情才是中国诗歌的传统。浪漫主义的创作方法，最适合于抒情，所以林先生的研究对象主要是浪漫主义作家，晚年致力于西游记的研究，也因为它是一部浪漫主义小说。他说：“李白的诗歌气质是浪漫的。这浪漫是意味着更高的解放要求，是鼓舞着更为高涨的热情的。”（诗人李白）在他看来，现实主义表现的是现实，是存在，是形而下的，近于“微观”，而浪漫主义表现的则是感情，是精神，是形而上的，近于“宏观”。在社会上强调典型说的现实主义理论，把许多诗人诗作装进现实主义大箩筐之时，林先生却根据中国诗歌的抒情传统，更多地阐发浪漫主义创作方法的特性，并肯定其积极意义，这也反映出他那不同流俗的学术品性。 （摘编自林东海林庚导读）（1） 下列有关“少年精神”的表述，不正确的一项是（ ） A . 林庚先生的唐诗研究，提出了“少年精神”，不同于把目光投向诗歌所反映的具体社会现实的一般批评者。B . 唐代是封建社会的上升时期，推行开明政治，成为寒士们积极进取、扬眉吐气的时代，表现出一种“少年精神”。C . 李白是唐朝诗人中最富于“布衣感”的“寒士”，因此也是最富于“少年精神”的诗人，他即便是悲愤或失败，也不失为英雄。D . 盛唐诗作皆具有“少年精神”，诗人们即便是发牢骚，也是乐观向上的；即便是写空寂，也流露着无限生意。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章从直切诗歌的文学本位、偏重寒士的创作主体和偏重浪漫的创作方法三个并列的角度，对林庚先生的诗论展开具体论证。B . 文章论证林庚先生从寒士文学本位去把握唐诗的主体精神和时代风貌时，并不回避属于外部条件的历史因素。C . 文章在论述中提到林庚先生晚年致力于西游记的研究，佐证了林庚先生的文学评论偏重于浪漫和抒情的基本观点。D . 文章在论述中大量引用林庚先生的言论，既增强了论证的直观性，又提高了论证的可信度，丰富了文章的内涵。（3） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A . 文学观念是随着时世的推移而不断改变的，因此魏晋文学确立了诗文正宗，近代文学接纳了戏曲小说。B . 唐诗研究一般都要提到国家统一、经济繁荣等外部因素，这和林庚先生立足文学本位的研究有较明显的区别。C . 林庚先生认为，浪漫主义的创作方法才是中国诗歌的正统，所以，他的研究对象主要是浪漫主义作家。D . 林庚先生积极肯定浪漫主义创作方法的意义，反对强调典型说的现实主义理论，表现出他不同流俗的学术品性。7. （12分） (2019高二下贵阳月考) 阅读下面的文字，完成各题。 我是瞎子（美）坎特帕森斯先生刚刚跨出旅馆大门，就有一个乞丐沿着大马路走过来。这是一个瞎眼乞丐，拄着一根瞎子常用的斑斑驳驳的旧拐棍，小心翼翼地敲打着路面，慢慢向前移动脚步。乞丐的脖子很粗，长着绒毛，衣领和口袋上满是油腻，一只大手握着拐棍的弯把，肩上搭着一条褡裢。看样子，他还卖点什么东西。空气里满含着春意，金色的阳光洒在柏油路面上，暖暖的。帕森斯先生一动不动地站在旅馆门前，听着瞎眼乞丐“嗒嗒嗒”走过来的声音，心里突然升腾起一股对所有盲人的怜悯之情。帕森斯先生想，自己活着真是幸运。几年前，他只不过是一名普通的技工，现在，他获得了成功，备受尊敬，被人羡慕，这都是他在无人援助的情况下，独自冲破层层障碍，艰苦奋斗的结果。瞎眼乞丐刚从他面前“嗒嗒嗒”走过去，他就迈动了步子。衣衫褴褛的乞丐立即转过身来。“等一等，先生，耽搁你一点时间。”帕森斯先生说：“已经迟了，我有约会。你想让我给你点东西吗？”“我不是乞丐，先生，我的确不是，我这儿有些小玩意儿。”他摸索着，把一个小物件塞进帕森斯先生的手掌“挺精巧的打火机，只要一元。”帕森斯先生站在那儿，略略感到有些烦恼和尴尬。他是一个俊雅的男人，身着整洁的灰色衣服，头戴灰色宽边礼帽，手握一根棕榈木手杖。当然，兜售打火机的人永远不会看到这些“我不抽烟。”他说。“等一等。我断定你认识许多抽烟的人，买一个作送人的小礼物吧！”乞丐谄媚地说，“先生，你不会拒绝帮助一个可怜人吧？”瞎眼乞丐紧紧抓住帕森斯先生的袖子。帕森斯先生叹了口气，伸手在内衣口袋里摸出两张五角票来，放进乞丐手中：“当然，我会帮你的。你说得对，我可以把这东西送人。或许电梯司机会”他犹豫了一下，不想显得粗鄙好奇，即使是同一个瞎眼小贩在一起。“你是不是完全失明了？”乞丐把钱装进口袋，“十四年了，先生。”接着，又加了一句，带着一种神经质的自豪，“韦斯特伯里，先生，我过去也是其中一员。”“韦斯特伯里，”帕森斯先生念叨了一遍这个名字，“噢，是的，那次化学爆炸报纸多年都不提它了。当时它被认为是最大的一次灾难。”“你想知道我是怎样瞎的吗？”乞丐喊道，“喂，听听吧！”他的话语里含着痛苦，但又带着一种讲故事的人时常有的夸张味道。“当时，化学药品店里，我最后一个跑出去。楼房在不断爆炸，跑出去就有了活的希望。许多人都安全冲出门，跑远了。当我冲到门口，正在那些大铁桶之间爬动时，后面有人拉住我的腿，说，让我过去，你他也许是个疯子，谁知道！我试图从心里宽恕他，先生。但他比我强壮得多，他把我拉了回去，从我身上爬了过去！他把我踏进尘埃里，出去了。我躺在那儿，毒气把我包围了，还有火在燃烧，药品在”他咽下一口唾液颇为熟练地抽动了一下鼻子满含着期望，默默无语地站着。他或许还会讲出下面的话来：“太不幸了，伙计，不幸极了，那么，我想”“这就是那个故事，先生。”春风从他们身上拂过，温润，刺骨。“不完全是。”帕森斯先生说。瞎眼的小贩发疯似地颤抖起来，“不完全是？你这是什么意思，你”“故事是真的，”帕森斯先生说，“除去信口雌黄的部分。”“信口雌黄的部分？”他粗野地哇哇叫着，“哎呀，先生”“我也曾在化学药品店里待过。”帕森斯先生说，“可事实不是这样的，是你把我拉回去并从我身上爬过去的，是你比我强壮得多，马克沃德特。”瞎子好长时间站在那儿一动不动，只是一个劲儿地狠狠咽着唾液。最后，他忍着气，说：“帕森斯，上苍有眼，上苍有眼！我还认为你”接着，他再一次大声地叫道，“是的，可能，可能，但我却瞎了！我是瞎子，你一直站在这儿让我滔滔不绝地讲啊讲，你一直在嘲笑我！我真是瞎了眼啊！”街上的行人都扭过头来瞪着他。“你走开，我瞎了！你听见没有？我是”“算了吧，”帕森斯先生说，“别这样吵吵啦，马克沃德特我也是个瞎子。”（1） 下列关于小说内容与艺术手法的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 文中划线句子既交代时间，又以景写情，渲染了和暖的气氛，并以暖春之景烘托帕森斯的怜悯之情、恻隐之心。B . 帕森斯真诚善良，自尊自强，乐于助人；而马克沃德特自私，缺乏自尊，被别人陷害后不知进取甘于沉沦。C . 本文善于通过对比的手法来刻画人物形象，如帕森斯与马克沃德特外貌的对比、德行的对比、人生态度的对比。D . 文中的春风“温润”而又“刺骨”，营造了一种矛盾即将爆发的氛围，为下文矛盾的展开作充分的蓄势。（2） 小说结尾虽然出人意料，却又在情理之中。请从文章中找出三处依据，说说结尾为什么“在情理之中”？ （3） 小说以“我是瞎子”为题，你认为有何好处？ 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)8. （11分） (2019高一下郴州期末) 阅读下面的文言文段，完成小题 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中，使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使日：“武等实在。”于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室。虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣，令子卿知吾心耳！异域之人，壹别长绝！”陵起舞，歌日：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！”陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前已降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙。拜为典属国，秩中二千石；赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人老，归家，赐钱人十万，复终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴几十九岁，始以强壮出，及还须发尽白武来归明年 ， 上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反，武子男元与安有谋，坐死。初桀、安与大将军霍光争权，数疏光过失予燕王，令上书告之。又言苏武使匈奴二十年，不降，还，乃为典属国。大将军长史无功劳，为搜粟都尉，光颛权自恣。及燕王等反诛，穷治党与，武素与桀、弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武。霍光寝其奏，免武官。数年，昭帝崩。武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户。久之，卫将军张安世荐武明习故事 ， 奉使不辱命，先帝以为遗言。宣帝即时召武待诏宦者署。数进见，复为右曹典属国。以武著节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉，皆敬重武。武年八十余，神爵二年病卒。（节选汉书李广苏建传）（1） 下列句中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 使者大喜，如惠语以让单于让：责备B . 拜为典属国，秩中二千石秩：有条理C . 霍光寝其奏，免武官寝：搁置不理D . 以武著节老臣，令朝朔望，朝：入朝（2） 下列选项中加下划线词的意义和用法，相同的一组是（ ） A . 今足下还归，扬名于匈奴青，取之于蓝，而青于蓝B . 陵泣下数行，因与武决请以剑舞，因击沛公于坐C . 不降，还，乃为典属国设九宾于廷，臣乃敢上璧D . 武以故二千石与计谋立宣帝而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上（3） 下列句中加下划线的词语与现代汉语意思相同的一项是（ ） A . 单于视左右而惊，谢汉使日：“武等实在。”B . 归家，赐钱人十万，复终身。C . 武来归明年 ， 上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反D . 卫将军张安世荐武明习故事（4） 下列对文段中人物的分析，不正确的一项是（ ） A . 单于在匈奴和汉达成和议后，汉廷寻求苏武等人，还撒谎说苏武已死，直到汉使者使用计谋说收到大雁传书，才承认并道歉，可见单于的狡诈。B . 李陵得知苏武将回汉，安排酒筵向苏武祝贺，起舞泪别的一番话，说明他对汉朝还有感情，对投降匈奴也深感羞愧，体现了他的懦弱和意志的不坚定。C . 大将军霍光明知苏武的儿子参与了谋反，他属下主管刑狱的长史官又上书请求逮捕苏武，却置若罔闻，只免去了苏武的官职，可见他对苏武的敬重。D . 苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及同归故国时已是“须发尽白”，可见他以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，确实令人敬佩。（5） 请把下面课文中的文言句子翻泽成现代汉语。 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（过秦论）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)9. （7分） (2018高一下枣强开学考) 阅读下面诗歌，完成后面各题。喜迁莺【北宋】蔡挺霜天清晓。望紫塞古垒，寒云衰草。汗马嘶风，边鸿翻月，垅上铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮，尽道君恩难报。塞垣乐，尽櫜鞬锦领，山西年少。谈笑。刁斗静。烽火一把，常送平安耗。圣主忧边，威灵遐布，骄虏且宽天讨。岁华向晚愁思，谁念玉关人老。太平也，且欢娱，不惜金尊频倒。【注】蔡珽：北宋仁宗时期知庆州（今甘肃庆阳）；神宗时期，加天章阁特质，知渭州。多次击退西夏来犯之敌。櫜鞬，指装甲胄、弓箭的袋子。（1） 下列对本词的理解不正确的两项是（ ） A . “霜天秋晓，正紫塞古垒，黄云衰草”，从平淡处入手，以边塞秋景自然引起。这三小句从静态方面着笔，描写了边塞秋晨黄云衰草的情景，渲染了荒寒安宴的氛围。B . “汉马嘶风，边鸿叫月”，运用动静结合的手法“叫”字与“嘶”字对举，摹写了边塞战马和鸿雁寂静寥落。C . “剑歌骑曲悲壮，尽道君恩须报”，直接抒写戍边将士慷慨报国热忱。“塞垣乐，尽橐鞬锦领，山西年少”把这些衣甲鲜明、深谙守边之乐的少年将士的豪情气势展示尽致。D . “谈笑。刁斗静，烽火一把，时送平安耗”，“刁斗静”、“送平安耗”指的是夜间平安无需警戒。E . “圣主忧边，威怀遐远，骄虏尚宽天讨”三句可看出作者认为朝廷应该要用武力镇压边民，而不能只想着用仁义去感化他们。这又为后面的抒情作好铺垫。（2） 本词与曹操的观沧海都是作者亲成边郡所咏，写出了真情实感。请简析本词与观沧海在情感方面的异同。 五、 情景默写 (共1题；共5分)10. （5分） (2019高一下遵义月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 锦瑟中以锦瑟起兴，象征着自己的悲凉的一生，引起对华年往事的追忆的句子是：_，_（2） 论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：_。（3） 雨霖铃中被称为“古今俊语”为人传诵的名句是：_，_， _。（4） 苏轼念奴娇赤壁怀古中_， _;两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。 （5） 醉花阴中_;，_两句作者由室外写到室内，表现词人深秋时节的孤独寂寞之感。 六、 名著阅读 (共3题；共11分)11. （1分） (2019高三上浙江期中) 阅读下面的材料，完成小题。 材料一：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（论语为政）材料二：故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。劝功，则公事不犯；亲法，则奸无所萌。（韩非子心度）（1） 管理国家，孔子主张 _，韩非子主张_。 （2） 针对孔子和韩非子的治国观点，结合现实谈谈你的看法。 12. （5分） (2019高二上南充