成都市高一下学期语文期末考试试卷（II）卷

成都市高一下学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共43分)1. （6分） (2017高一上安阳月考) 阅读下面的文字，完成下列小题谈吟诵吟诵是什么？或者，今天我们所理解的吟诵是什么？吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有着独特的文化和艺术内涵。初次接触到吟诵的人们，新奇之后，往往会问：古人是这么“吟”的么？这是原汁原味的古调子么？事实上，现在所有古典诗词的吟调，包括出自那些已经八九十岁、曾经接受过私塾教育的老人之口的吟调，都非古调。理由很简单，一是数千年语音变迁，所谓的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟诵皆口耳相授，声音实况没有记载。古调绝响，无从谈起。但是，语音变迁之中，仍有不变的因素。比如“入声”被认为是一种“原生态”，华东、华南、西南以及台湾地区的方言就有入声，还保留了某些中古语音的特征，当地一些八九十岁老人还能以此为我们传递唐诗宋词微妙的声情韵味。吟诵这个词，其意既可指吟，也可指诵；或者两者兼有，泛指用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。吟诵合称，表明至少有两种方式，即吟和诵。从有利于传承的角度说，概念或者叫法还是统一为好。台湾统一叫吟唱，大陆统一叫吟诵。吟诵的叫法，好在把吟和诵组合在一起，提醒人们：吟是从诵之中来的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是从吟读之中自然生发出来的，且不受固定乐谱束缚的自由唱。或许，比较方便简单的分类有三：诵、吟、唱。这当中，“诵”为基础，“吟”是结果，“唱”是升华。一个现代人，要想得到古人那种自由吟诵的境界，一是要吟出自己的调；二是要随“调”随出，想吟就吟；三是音情并茂，韵味十足。其实吟诵的根并不是一般说的古诗词文，而是传统蒙学经典。传统蒙学的本意在于“播种于心，求其日后自己发芽”，用“经典”打底，扎根在童心之内，故所读所诵必为精挑细选出来的好书好文好诗。中华文明，日积月累，不断生发，产生了众多的人文经典。多且文字繁难的经典，须经过“中介”的智慧，化繁为简，化难为易。这个转化的结果，便是各种蒙学教材的诞生。于是，中华“经典”的核心思想化作朗朗上口的韵读文字，随着熟诵、吟诵渗入人心。古人把作诗称之为“吟咏情性”，诗在性情里，把诗从情性里吟咏出来，即为诗。而诗的鉴赏，则是从相反方向进行，靠吟咏作出来的诗，还须回到声音里体会。所以，“吟咏”的作用，不单是所谓“语言的艺术”问题，或艺术的审美问题，最根本的是它内涵着传统的“性情”。（选自2012329人民日报，有删改）【注】蒙学，即蒙馆，启蒙的学塾，相当于现在的幼儿园或小学。（1） 关于“吟诵”的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A . 吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有其独特内涵。B . 吟诵，其意既可指吟，也可指诵，就是用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。C . 大陆“吟诵”的叫法，把吟和诵组合在一起，提醒人们吟是从诵之中来的。D . 台湾“吟唱”的“唱”，是从吟读中随意生发出的不受固定乐谱约束的自由唱。（2） 对于吟诵具有“独特的文化和艺术内涵”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 语音变迁中有不变的因素，我国一些方言中还保留了某些中古语音的特征。B . 儿童吟诵精选出来的好书好文好诗，播种“经典”以“求其日后自己发芽”。C . 中华“经典”的核心思想凭借蒙学教材化作韵读文字，通过吟诵渗人人心。D . 鉴赏诗歌要反向而行，通过吟咏（诵）在声音中体会其情感美和艺术美。（3） 下列表述，符合原文意思的一项是（ ） A . 我们不能吟诵出原汁原味古调的原因是数千年的语音变迁使正宗古音已不存在。B . 吟诵比较简便的分类为诵、唱和吟，这三类可以分别看做基础、结果和升华。C . 今人学吟诵，一要吟出自己的调，二要想吟就吟，三要有声有情，韵味十足。D . 吟咏（诵）不是语言的艺术，也不是审美的艺术，而是内涵着传统性情的艺术。2. （25分） (2015高二上舟山期中) 阅读下面文字，完成后面题目。放生秦锦丽高原落日的步子迈得迟缓，留给我足够的时间目送，就如我们是一对久爱的恋人。目光，追随着它渐行渐远的身影。眼看就要翻过那座山头了，一跃的刹那，它跌进山坳里。正惊慌着，它又精灵一般从山背后闪现。这一闪，把黄河第一弯照得金光拂面，灿若袈裟。逆流望去，一河碎金，微波不澜，一副富可敌国的淡定自若。这是九曲黄河之首曲甘南玛曲黄河岸边，是黄河长长征途的起步，似乎它料及沿途多舛，胸有成竹却又心事重重。当从青海出发，面向东南，慢行慢思，及至甘南玛曲时仍搁置不下，左拐右旋，漫出片片丰美草滩。终是悔情难断，便执意回返青海，诀别后，最终毅然决然一路东去，任凭关隘狭窄，峰回路转，不歇不休，归奔大海。如此，才造就首曲恢宏、淡定的气势。似流非流，似水若金，偶有风来，吹皱一河绫罗锦缎。逆光中，连绵起伏的山峦像黛青色的版画，充满沉浑之美。山下河岸，葱茏宁静的玛曲大草原芳草连天，白帐点点，一派和谐安祥。清清草香，携裹着绿氧离子，醉了这河，这山，这落日，这时空，还有我。这是今夏我去玛曲之机，傍晚独自在离县城20公里远的黄河第一弯撞见的大美。一个人静静地看，贪婪地闻，安闲地呼吸，屏蔽思绪，愁烦不涉，爱恨不及。渐渐地，这副肉体像拆了篱笆的院落，无遮无掩，无拘无禁，无边无形。一任风穿过，流星划过，吹落浊腐，照彻了黑暗。小小的我恍惚成了风中的一粒尘埃，光亮中的一个分子。物我两空，神奇曼妙的感觉，突然被一阵摩托车的引擎声搅散。扭头望向河堤，一个藏族男士从摩托车上下来，长袍裹肩，怀抱物件，脚步咚咚径直从十米长的石阶上走了下来。这么晚了，什么人？心倏忽回腑，怦怦直跳。跑吧，漫漫河畔，无路可择。不跑吧，头皮阵阵发紧。据说藏族人可是随时别着腰刀呢。两腿不觉开始打颤，机警地盯着。他走向岸边，哗啦一声，把什么倒向河里。啪、啪，河里响起一阵击水声。我的心提到嗓子眼，难道？那样的话，他发现我在场，会不会不敢往下想。盼望他快速离开，逃之夭夭。可他既没有看我，也没有离开，而是双膝跪地，双手合十，叩了一头。懂得敬仰，才可下跪，我紧绷的神经放松了一下。他做这一连串动作时，旁若无人，他不会没看见六七米之遥的这个大活人吧？就在站起之际，他转向我，平和地看了一眼。我微微笑着，算是回应。好奇心驱使，轻声道：“请问你刚才给河里倒了什么？”“放生鱼。”他懂得汉语。“从哪来的鱼？”“市场买的。”“为什么？”“放生嘛。”“这鱼多少钱？”“27元。”语言多少有些障碍，只能用简短句子。交流几句后，我才明白，放生，是藏族地区的习惯。没有约定，没有规章，只随心愿。这位22岁的名叫多杰的小伙子，家住阿尼玛山那边，在县城皮毛市场打工，心有感动时，收工后就到市场鱼摊买一条鱼，回家时顺道河边放生。今天这条鱼是他当天工资除去午饭后仅剩的27元买来的。没上过多少学，却懂得怜悯；没有多少文化，却有信仰。只要有信仰，人不分种族、民族，都会释放出人性中的良善、慈悲情怀。年轻的多杰，在傍晚回家的路上，也送一条鱼回家，多好。我立刻感觉胸前背后温暖厚实。我向多杰竖起大拇指，代替了想说的话。多杰抱拳说：“扎西得勒。”随后跳上台阶，发动摩托车，轰地一声跨上黄河大桥。铺满月光的河面上，噼噼啪啪溅起朵朵浪花，鱼儿们在欢腾雀跃呢。兴许，那条放生鱼的亲朋四邻闻讯前来庆贺，一河的浪花正是他们欢喜感恩的鱼语。元代赵孟頫诗云：“同生今世亦有缘，同尽沧桑一梦间。往事不堪回首论，放生池畔忆前愆。”但如此美好的情境下，我实在不想，也不愿忆起人类活吃猴脑时猴子的眼泪、活剥貂皮时貂的哀嚎。我祈祷一切的罪愆能获得赦免，人类能在草绳布衣下，珍藏一颗回归善的原点的心。这晚，母亲河第一弯的月光下，宛似谁放生了我，我放生了谁。（散文百家2014年第八期）（1） 简析第一段在文中的作用。（2） 赏析文中划线的句子。（3） 请概括多杰的形象特征，并简要分析。（4） 结尾引用赵孟頫的诗有怎样的表达效果？（5） 文章最后一段说“这晚，母亲河第一弯的月光下，宛似谁放生了我，我放生了谁”，结合文章主旨谈谈你对这句话的理解。3. （12分） (2018高三上汕头月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。远山张世勤莽莽苍苍，四面青山。孤独的牛车，远远望去像一个小黑点，在大山深处移动。父亲刚逝，他的心情低沉而忧郁。今天天气放晴，他该出山，但他只能一个人驾着牛车出山了。他和父亲在这深山里已经二十多年，习惯了每天植树、护林、砍柴、卖柴这一套步调，从未感觉到日子有丝毫的单调，现在，父亲不在了，从今天开始他得习惯一个人出山。山路崎岖，又是一个转弯，转过弯去就是一个长长的缓坡，然后再转弯。这条山路他早已烂熟于心，每到一处转弯，他都要提醒父亲：爹，转弯了。可他再也听不见父亲的回答，父亲的确是不在了！不知什么时候，车竟然停下了，停在了一个转弯处。这种情况从前还未有过，他说，咱们赶路吧，牛却仍然未动。他抚着牛，竟看到牛眼里闪着迷惘。这头牛，当年是父亲接生的，难道它还记着父亲对它的好？他也再次想起父亲，叹口气，自言自语地说，唉，爹，转弯了。没想到，这一说，牛迈开步子，熟练地转过弯去。他终于明白，牛跟他一样，都习惯了父亲坐在车上，习惯了每到转弯处的提醒，现在到了转弯处，他不说话，牛就有些慌，不知该怎么办。也许，他和牛都需要一个转弯的过程。明白过来之后，接下来的路就顺畅得多了。到转弯处，他还是像往常一样，给父亲说一声：爹，转弯了。这么喊，又像是喊牛。望着老成持重的牛，他突然觉得把它看作父辈，似乎也没什么错。父亲和牛的秉性是一样的。过了些日子，他再次从山外回来的时候，牛车上不再那么空荡荡的了，而是坐着一个年轻的女人。年轻的女人穿着红红的上衣，充满着对大山的新奇。过去，出山进山，远远看去都是一个小黑点，而现在却是一抹鲜红。这抹红，在青山绿水之间，想掩映都掩映不住。年轻的女人是他在山外认识的。每次木柴装车后，他都要带上一种小山果，红红的，是他打柴时顺手摘下的，不为卖钱，只供人品尝。半品半尝之间，木柴也就卖出去了。后来年轻的女人就来了，问他，卖的？他说，不是，随便让人吃的。真的？真的。第二天，他刚摆下摊，一小堆红山果红红地映着。年轻女人又来了。她说，你怎么不卖呢？他说，山里有的是，不值钱。第三次来的时候，年轻的女人问，你叫什么？他说，叫青树。住在山里？是的。你不觉得枯燥吗？不枯燥，山里有山鸡、野兔，山树上有樱桃、山楂什么都有。年轻的女人说，你怎么不问我叫什么。他便问，你叫什么？年轻的女人说，我叫红苗。此后，每次红苗都很准时地来到青树的摊前，一边与青树拉呱，一边吃着红山果。青树觉得卖柴原来挺有意思，怎么过去就没觉得呢！红苗决计要跟着青树进山了。红苗坐在牛车上向大山深处走去。新鲜的空气裹挟着她，蓝天白云笼罩着她，她觉得天地一下子宽广了。她对青树说，我想告诉我爹。青树说，怎么告诉，他听不见。红苗说，我喊。绵延的群山让红苗柔软的心情无限地舒展。她两手打个弧放在嘴边：爹，我转弯了。牛听了红苗的话，先是一愣，然后就要转弯，青树忙抚着牛头，轻声说：不是喊你，是喊她爹的。牛似乎明白了青树的意思，不好意思地吧嗒了几下眼皮。第二天，青树要去打柴，红苗说今天不打柴了。今后也不打柴了。青树不解，红苗说我们可以种菜、卖山果。山果是山树自己结的，摘下来，是顺手的事，怎么可以拿去卖呢？红苗说树不也是自己长的吗？山果咱们也可以自己种啊。青树第一次驾着空空的牛车出山了，一路上，他不断地跟牛说转弯了，也像是给自己说。在这大山深处，青树知道，转一个弯，就能看到一片不一样的树，开一壁不一样的花。是不是过日子的路也要这样走，要不断地转个弯才好呢？一年后，青树栽培种植的各色山果和蔬菜都成了小镇上的抢手货。红苗像做窝的小鸟一样勤快，开发出的品种有二三十个之多。青树出山的牛车上，不再只是一些硬邦邦的木柴，而是瓜果梨枣，色彩缤纷。打这，去一趟山外，青树就会装回一袋子钱。这天青树从山外回来，丰盛的菜肴让他想到了爹留下来的酒葫芦。喝了酒的青树抓着红苗的手，对着群山，高声大喊：爹。房前的老牛便“哞”一声。青树喊：爹，我转弯了。房前的老牛便“哞”一声。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 小说开头对大山环境的刻画，既有静态描写，也有动态描写，为下文情节作了铺垫，奠定了全文孤独忧伤的感情基调。B . 青树在父亲去世前“从未感到日子有丝毫的单调”，说明了青树的孝顺，也体现了青树的因循守旧，为红苗的出场作铺垫。C . 小说开头“孤独的牛车”像“一个小黑点”，后文红苗的上衣是“一抹鲜红”，二者形成对比，暗示了主人公心境与生活的转变。D . 作者极力渲染了山间景色的美丽与山间生活的美好，这深化了小说回归自然的主题，反映出作者对乡村文明日益消逝的思索。（2） 小说中的红苗是一个什么样的人？请结合全文简要分析。 （3） 小说以“远山”为题，有人认为以“转弯”为题更恰当，你认为“远山”与“转弯”哪一个更好？结合全文谈谈你的看法。 二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2017高一下平罗期中) 阅读下面的文字，完成下列各题。李景隆，小字九江。十九年袭爵，屡出练军湖广、陕西、河南，市马西番。进掌左军都督府事，加太子太傅。建文帝即位，景隆以肺腑见亲任。及燕兵起，乃以景隆为大将军，将兵五十万北伐。赐通天犀带，亲为推轮，饯之江浒，令一切便宜行事。燕王闻之喜，语诸将曰：“李九江，纨绮少年耳，易与也。”遂命世子高炽居守，戒勿出战，而自引兵援永平，直趋大宁。景隆闻之，进围北平。都督瞿能攻张掖门，垂破。景隆忌能功，止之。及燕师破大宁，还军击景隆。景隆屡大败，奔德州。明年正月，燕王攻大同，景隆引军出紫荆关往救，无功而还。帝虑景隆权尚轻遣中官赍玺书赐黄钺弓矢专征伐方渡江风雨舟坏赐物尽失更制以赐四月，景隆大誓师于德州，进营白沟河。与燕军连战，复大败，玺书斧钺皆委弃，走济南。斯役也，王师死者数十万人，帝始诏景隆还。使景隆及尚书茹瑺、都督王佐如燕军，割地请和。燕兵屯金川门，景隆与谷王橞开门迎降。燕王即帝位，特进景隆光禄大夫、左柱国 ， 增岁禄千石。朝廷有大事，景隆犹以班首主议，诸功臣咸不平。永乐二年，周王发其建文时至邸受赂事，刑部尚书郑赐等亦劾景隆包藏祸心，蓄养亡命，谋为不轨诏勿问。已，成国公朱能、吏部尚书蹇义廷劾景隆及弟增枝逆谋有状，六科给事中张信等复劾之。亡何，礼部尚书李至刚等复言：“景隆坐受阍人伏谒如君臣礼，增枝蓄僮仆无虑千百，意叵测。”于是夺景隆爵，没其财产。景隆尝绝食旬日不死，至永乐末乃卒。（节选自明史李景隆传）（1） 下列对文章画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 帝虑景隆权尚轻/遣中官赍玺书赐黄钺/弓矢专征伐/方渡江/风雨舟坏/赐物尽失更/制以赐B . 帝虑景隆权尚轻/遣中官赍玺书赐黄钺弓矢/专征伐/方渡江/风雨舟坏/赐物尽失更/制以赐C . 帝虑景隆权尚轻/遣中官赍玺书赐黄钺/弓矢专征伐/方渡江/风雨舟坏/赐物尽失/更制以赐D . 帝虑景隆权尚轻/遣中官赍玺书赐黄钺弓矢/专征伐/方渡江/风雨舟坏/赐物尽失/更制以赐（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 小字。是古人在小儿时所用的乳名。如魏武帝曹操小字阿瞒，蜀后主刘禅小字阿斗。B . 世子，在明代是对皇位继承人的正式封号，多由嫡长子充任，也称太子。如文中的朱高炽。C . 左柱国，是明代皇帝用来册封勋臣的称号。如明代的内阁首辅张居正就曾获得过这种荣誉。D . 永乐，明朝皇帝朱棣登基后采用的年号。年号是我国封建王朝时用来纪年的名号，新帝登基后一般会改年号。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 李景隆得到建文帝的信任，被委以重任。他继承父亲爵位，官至太子太傅，在出征讨伐燕王时，建文帝赐予他象征君权的御品，以示恩宠。B . 李景隆不懂兵法，妄自尊大。他趁燕王前往永平之际攻打北平，前有坚城，后又强兵，实际是中了燕王的诱敌之计，结果大败而逃。C . 李景隆心胸狭隘，贪功妒能。瞿能攻打张掖门即将取得大功引起他的妒忌，于是阻止瞿能继续率兵挺进，致使战机瞬间丧失。D . 李景隆风光一时，晚景凄凉。建文帝时恩宠有加，燕王登基后，他依然地位显达，只是在多次遭弹劾之后，才落得官位不保、家产尽失的结局。（4） 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。赐通天犀带，亲为推轮，饯之江浒，令一切便宜行事。景隆坐受阍人伏谒如君臣礼，增枝蓄僮仆无虑千百，意叵测。三、 古代诗歌阅读 (共2题；共15分)5. （7分） (2019高三下东莞模拟) 阅读下面这首诗歌，完成各题。 点绛唇高峡流云清王国维高峡流云，人随飞鸟穿云去。数峰着雨。相对青无语。岭上金光，岭下苍烟冱。人间曙。疏林平楚。历历来时路。（1） 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A . “高峡流云，人随飞鸟穿云去”写出了一种类似杜甫“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的那种攀登到半山高处所特有的景象。B . “数峰着雨，相对青无语”，人在雨里攀登，静静地看着“着雨”的青山，凄苦之情难以言表。C . “历历”，是看得清清楚楚的样子，同时也是对往事和过去的回忆，用在这里具有一定的哲理的味道。D . 本词前半写景，后半抒发感受，词的境界中都含有对人生之了悟的成分。（2） 词的最后三句有何含意，请简要分析。 6. （8分） (2017高二上合肥期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 阿房宫赋中作者用排比句渲染阿房宫繁华与奢靡，其中表现声乐的句子是_，_。 （2） 庄子在逍遥游中阐释真正意义上的逍遥境界，天地万物只有做到_，_。才能游于无穷，达到逍遥。 （3） 书愤中表达了陆游岁月蹉跎、壮志未酬的感慨的两句是_，_。 （4） 浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_”和“_”令人叹为观止。 四、 语言文字运用 (共6题；共22分)7. （2分） 下列各句中，划线的词语使用恰当的一句是（ ）A . 芦山地震，龙门乡五星村九组的几十名群众被困在山上，危如累卵。B . 面对新的机遇和挑战，世界主要国家都在抢占经济、科技发展的制高点。我们必须因势利导 ， 奋起直追，在世界新科技革命的浪潮中走在前面。C . 记者以成都二环路即将全面通车为契机，借一群芸芸众生的日常生活，传递出成都市民对改善城市交通状况的热望。D . 国家话剧院重新排演四世同堂，将这一经典话剧奉献给观众的同时，也为几位正处于上升期的年轻演员提供了更多走过场的演出机会。8. （2分） (2019高二下宝坻期中) 下列句子中没有语病的一项是（ ） A . 每一个学生都具有创新的潜能，要激发这种潜能，就要看能否培养学生自主学习的能力。B . 一代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨，不断对论语进行创造性的诠释，由此形成了中国思想史上的经学传统。C . 尚书记戟，东方的夷人部落民风淳朴，人们好让不争且取予有度，因此这个部落被称为“君子之国”的称号。D . 当今的世界，各个国家、地区相互依存，已经形成了你中有我、我中有你的格局，是一个经济全球化的时代。9. （2分） (2016高一上大连期末) 请仿照画线的句子另写两句话，要求句意通顺、连贯，修辞一致。点亮心灵的灯，燃烧孤独、寂寞、凄冷和荒凉，让生活的每一个角落都充满活力；点亮心灵的灯，_；点亮心灵的灯，_。10. （6分） (2020高二上吉林期末) 阅读下面文字，完成小题。 对于那个时代，那些文人来说，兴之所至，在驿站的墙上涂抹几句诗，是很平常的事，（ ）。当文人在粉墙上_，驿站的主人便在一旁给他捧着砚池，围观的人群中则不时发出啧啧的赞叹，文士酣畅淋漓地_，然后飘然远去，他自己并不能把这放在心上。那“发表”在墙壁上的诗，自有过往的文人墨客去_。他们背着手吟读一回，觉得不怎么样，又背着手踱去，在转身之间，已就淡忘得差不多了。偶尔见到几句精彩的，便要伫立许久，品味再三，_般怡然陶醉，日后又少不得在文友中传扬开去。过了些日子，那字迹经过风吹雨打，剥落得不成样子了，店主便用泥灰粉刷一遍，清清白白的，好让后来的人再用诗句涂抹。主人照例给他在一旁捧着砚池，很欣赏的样子。就这样到底有多少诗“发表”在驿站的墙壁上，谁也恐怕没有统计过。（1） 下列在文中括号里补写的句子，最恰当的一项是 （ ） A . 驿站的主人不会认为这有污站容，围观者不觉得有出风头之嫌，写诗的人也更不会大惊小怪。B . 围观者不会大惊小怪，驿站的主人不会认为这有污站容，写诗的人也更不觉得有出风头之嫌。C . 驿站的主人不会认为这有污站容，写诗的人也不觉得有出风头之嫌，围观者更不会大惊小怪。D . 写诗的人不会认为这有污站容，驿站的主人不觉得有出风头之嫌，围观者更不会大惊小怪。（2） 依次填入文章横线上的成语，全部恰当的一项是 （ ） A . 笔走龙蛇一挥而就评头论足醍醐灌顶B