成都市高二上学期语文第一次月考试卷（I）卷

成都市高二上学期语文第一次月考试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共14分)1. （8分） (2018高二上长春月考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角 ， 容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？”子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城文帝自北门出仓卒夕军人扰乱文育亦未测文帝所在唯子高在侧文帝乃遣子高自乱兵中往见文育反命酬答于中又往慰劳众军文帝散兵稍集，子高引导入文育营。明日，与彪战，彪将申缙复降，彪奔松山，浙东平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。文帝嗣位 ， 除右军将军。天嘉元年，封文招县子，邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内。及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。二年，迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯 ， 增邑并前四百户。六年，征为右卫将军，至都镇领军府。文帝不豫，入侍医药。废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。（节选自陈书）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕/军人扰乱/文育亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见文育/反命/酬答于中/又往慰劳众军/B . 张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕/军人扰乱文育/亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见文育/反命/酬答于中/又往慰劳众军/C . 张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕/军人扰乱文育/亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见/文育反命/酬答于中/又往慰劳众军/D . 张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕/军人扰乱/文育亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见/文育反命/酬答于中/又往慰劳众军/（2） 下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。B . “部伍”指的是军队的编制单位部曲行伍，泛指部队。C . “嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。D . “伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，既常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。B . 子高聪明机警，全力帮助文帝。文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登。C . 子高忠心耿耿。张彪偷袭城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高将其引进文育军营中，并于次日与张彪作战，张彪败走。D . 子高作战勇猛，屡立战功。征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守等职。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。2. （6分） (2018高二上平坝期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 综观近年来国内的影视创作，数量居高不下，质量也日渐提高。然而_中难免出现一些不好的作品。诸如抗日神剧类，其极端的恶搞和戏谑历史，可谓“罪莫大焉”。毫不避讳地说，抗日神剧折射出的就是创作者的“三观”不正，导致其艺术水准的不达标。如此创作，实难引导观众人心向善、志趣向上、精神向高。创作者自毁“三观”，然后再去毁他人“三观”，不但破坏了文艺事业的基本功能，更令文艺工作者被损坏了基本操守。影视作品特别是军事题材创作只有在如何讲好中国故事、传播中国好声音方面实现彻底的突破，方可赢取可观的成绩。（ ），它的压力就在于如何在历史原型与现实艺术表达之间架起符合观众共同审美的桥梁，如何处理场面、镜头情节、立意和人物等要素之间的关系，从而带给观众理性价值判断。影视创作理应在思想性和艺术性、社会效益和经济效益方面_，理应给观众提供正向引导和现实教育。因此，做好必修课，练好基本功，多出有实力、见功底的作品，方是正道。一方面，创作者需要自我修炼，作品也需要反复打磨；另一方面，出版发行部门需要强化审鉴监管，提高准入门槛，把好出入口关。静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民，在各种类型风云际会、各种作品_的创作活跃期，做好审美甄别和良莠区分，去芜存精，正向引导，这应是_。（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 光怪陆离相得益彰熙熙攘攘当务之急B . 琳琅满目相得益彰纷至沓来首当其冲C . 光怪陆离相辅相成熙熙攘攘首当其冲D . 琳琅满目相辅相成纷至沓来当务之急（2） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 不但令文艺工作者被失却了基本操守，更破坏了文艺事业的基本功能。B . 不但损坏了文艺工作者的基本操守，更破坏了文艺事业的基本功能。C . 不但失却了文艺工作者的基本操守，更破坏了文艺事业的基本功能。D . 不但破坏了文艺事业的基本功能，更失却了文艺工作者的基本操守。（3） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 虽然，创作一部好的军事题材作品是需要压力的B . 当然，创作部好的军事题材作品也是有压力的C . 当然，压力是创作一部好的军事题材作品所必需的D . 虽然，压力是创作一部好的军事题材作品所必需的二、 现代文阅读 (共2题；共18分)3. （6分） (2017西宁模拟) 阅读下面的文字，完成小题。中国历史上的乡村治理实际上走的是一条“二元化”的路线，公权力和自治权长期共存，其中以唐宋乡官职役化为分界彼此消长，这种独特的乡村治理方式甚至对乡村的近代化过程也产生了诸多影响。自秦汉以来，历代都曾试图对乡村社会进行直接管理，但国家对乡村社会的治理主要依靠乡官及律令与儒家纲常，国家对乡村的组织原则是地缘优于血缘，基层社会已经存在早期自治组织。唐宋之际的社会变革被学界概称为“唐宋之变”。在乡村治理上，这种转变就表现为：其一，乡官制度退出历史舞台，从此，乡村基层管理人员的身份是民而不是官，社会地位很低，没有固定的办公衙门和俸禄，上为士大夫鄙视，受上级盘剥，下又徘徊于是否侵渔乡里之间，这种两难困境在后世乡村管理中变成常态；其二，自治组织在唐宋进一步发展，中央政府愈来愈多地借助他们来稳固统治。国家通过乡绅、信仰、乡约、宗族等各种形式和力量对乡村实行间接控制在唐宋之际渐渐成为现实或者完成了制度准备。中国乡村治理方式的转变是传统国家以最小成本维持社会运转的必然。自郡县制建立以来，帝国人口不断增加，县级区划的数目却维持了相对稳定。以农业税为收入主体的传统国家不可能负担如此庞大的官僚系统。因此，各朝代不得不以最低行政配置来应对扩大的人口，政府效率下降，基层行政职能缩减，县以下交给各种社会组织进行自治就是不可避免的。但是，与此同时，乡村治理的难度却在增加。中唐以后从两税法开始了征税原则由“税丁”向“税产”的转变，财产的隐匿比起人丁的隐匿更难发现，乡村催征赋税参与管理的乡役人数和工作量大增。地方政府职役人数、工作量的变化，同时其地位愈来愈低，从秦汉时期的有望跻身卿相，到明清时期的被视为“至因至贱”之役。这些问题导致乡官职役化、政府乡村管理虚化。这是中国历史上“强干弱枝”的一个表现，也是社会基础不稳、治乱频仍的一个原因。乡村治理方式转变的目的本是以最小成本来控制基层、获取赋税，实际上却令中央王朝取得税收的效率进一步降低。乡村治理方式的转变令基层社会更易于“军事化”，乡族控制的民团、乡兵既可帮助维持地方治安，也可能带来械斗民乱。乡村治理方式的转变使得乡村职役地位低下的同时又权力大、责任大，赋税征收不足时还需要自己赔补，极易为了满足国家的赋税要求或上司、自身的贪污要求而徇私舞弊、危害乡里，宗族、乡绅则往往站在他们的对立面。同时，乡村社会管理方式的转变带来了明清时期蓬勃发展的宗族等各类乡村自治组织，它们不仅进行自我管理，到近代还提供了本应由国家提供的公共产品和服务。总之，传统中国的乡村社会一直存在一定的自主性，中国很早就存在类似于西方“公共领域”的国家与民间同时发挥作用的公共空间。（摘编自蒋楠历史视野下的中国乡村治理）（1） 下列关于原文第一，二两段内容的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A . 中国历史上的乡村治理公权力和自治权长期共存，以唐宋乡官职役化为分界线，公权力削弱，自治权增长，这种独特的乡村治理方式对乡村的近代化过程产生了影响。B . 虽然自秦汉以来历代都曾试图对乡村社会进行直接管理，但是国家对乡村社会的治理主要依靠乡官、律令和儒家纲常，国家对乡村的组织原则是地缘优于血缘。C . “唐宋之变”时，乡村基层管理人员的身份是民而不是官，社会地位很低，没有固定的办公衙门和俸禄，他们受到上层的鄙视和盘剥，又纠缠于是否盘剥下层，置于两难的处境中。D . 唐宋之际，自治组织进一步发展，中央政府愈来愈多地借助他们来稳固统治。国家通过乡绅、信仰、乡约、宗族等各种形式和力量对乡村实行间接控制渐渐成为现实。（2） 下列理解不符合原文意思的一项是（ ）A . 因为以农业税为收入主体的传统国家不可能负担庞大的官僚系统，所以自郡县制建立以来，尽管国家人口不断增加，但是县级区划的数目却维持了相对稳定。B . 国家以最小成本维持社会运转，各朝代以最低行政配置来应对扩大的人口，导致政府效率下降，基层行政职能缩减，县以下交给各种社会组织进行自治。C . 从中唐以后，乡村治理的难度在增加，“税丁”向“税产”的转变，比起隐匿人丁，人们更容易隐匿财产，大大增加了乡村催征赋税参与管理的乡役人数和工作量。D . 地方政府职役人数、工作量和地位的变化，导致乡官职役化、政府乡村管理虚化，这是中国历史上“强干弱枝”的一个表现，也是社会基础不稳、治乱频仍的一个原因。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 乡村治理方式转变带来一些弊端，如令基层社会更易于“军事化”，乡族控制的民团、乡兵既可帮助维持地方治安，也可能带来械斗民乱。B . 乡村职役极易为了满足国家或上司或自身的要求而徇私舞弊、危害乡里，宗族、乡绅则站在乡村职役的对立面，反对他们的这类行为。C . 明清时期宗族等各类乡村自治组织蓬勃发展，它们不仅进行自我管理，到近代还提供了本应由国家提供的公共产品和服务。D . 传统中国的乡村社会一直存在一定的自主性，像西方“公共领域”的国家与民间同时发挥作。4. （12分） (2018高二上廉江月考) 阅读下面的文字，完成各小题。 元青花杨海燕淮安旧城改造，地下挖出许多古代残瓷碎片。残瓷碎片虽然不完整，但它们让古玩爱好者们有了更多想象空间，他们据这些瓷片揣度它完整时的器形、补充出缺损的图案。如同面对断臂维纳斯。光头强和王大先生是此中高手，只要瞄一眼残瓷碎片，他俩能立马断出年代、窑口、是否有价值。后来，更多的人加入淘宝大军，但此时旧城改造接近尾声，好的瓷片越来越少。光头强和王大先生以卖瓷片为生，瓷片的稀少使他们成了冤家对头，他们在工地上互相抢拾瓷片，在文庙摆地摊时相互诋毁。这天，王大先生的地摊上来了一个大胡子，他看中了王大先生的一个瓷片。王大先生不急着出价，先夸大胡子好眼力，说这是他才捡的元青花，没有一百块是不出手的。古玩界的行话，一百就是一千。大胡子拿在手里翻来覆去地欣赏，不还价也不放下。这时，王大先生的熟客潘老师来了，大胡子手中的片子一下入了他的眼，他弯下腰，拍拍大胡子的肩：“你买不买啊，人家王大先生是做生意的！”话里的潜台词是你不买我可要下手了。大胡子抬头看看潘老师：“想买，就是贵了点儿，要一百块呢。”潘老师已经退休了，一个月好几千退休金，老年人用项少，“一百”块钱对他来说是毛毛雨。潘老师抖抖索索地从口袋里掏出一卷钱，开始点数，王大先生眼睛活套，连忙对大胡子说：“这个瓷片您就让给潘老师吧，他那么大的岁数改天我再寻个更好的给您。”这话让大胡子生了气，他瞪大眼睛：“买东西跟年纪有关？他年纪大，怎么不买航空母舰？”大胡子从怀里掏出一把钱，数也不数，扔在王大先生的摊子上。文庙很久没有卖出好瓷片了，很快，王大先生卖出元青花瓷片的消息在淘宝人中传递开来。元青花在淮安旧城改造中只出现过三五片，淘宝人纷纷去大胡子那里欣赏。当然也有眼睛毒怪的，人家告诉大胡子：这枚元青花瓷片，呵呵是假的。假的？大胡子凝了一下神，重新拿在手里掂了掂。好像比同样大小的重。再用放大镜看看瓷胎。胎质好像细了点儿。过去没有机械，窑工们用手揉的胎，不可能这么细密。疏松的胎当然不会这么重。奶奶的，王大先生，他敢骗我！大胡子也是玩瓷片的高手，高手们买瓷，价格的高低可以不讲究，但若是买到了假的，他的学问就可能被人怀疑他还怎么在瓷片界混啊？大胡子是有王大先生电话的，他拨通了：“下周你来摆摊吧？”淮安就这么大点儿地方，王大先生当然知道了瓷友们的议论，他在电话里一迭声地说：“你要是认为是假的，我就把钱退给你。”大胡子气得直跳：“我的名誉怎么办你下周来了再说。”三天后，大胡子来到了文庙，可是，王大先生连个影儿也看不见。以挖瓷片为生的王大先生，再也不敢露面了。大胡子气得直跺脚：“你小子倒躲起来了只要你在文庙里露面，哼！”每次来文庙，大胡子都带着那枚“元青花”。“大胡子，你的元青花，能给我看上一眼吗？”有一天，光头强问。“你要，送你吧。”大胡子掏出那枚“元青花”，扔给光头强。光头强淡淡地瞟一眼：“让给我，你确定？”“哪里是让，送你了我看着心烦。”“你是一百买的，我不白拿我出一百五。”光头强把那枚瓷片收进口袋里。“你居然要一枚假瓷片？”大胡子睁大眼睛，“莫非它是真的？”“既然卖了，就不要问那么多。”光头强拿出一千五百块钱，在阳光下抖一抖，“看好了，可别再说是假钱。”这枚元青花，很快成了淮安古玩界的一个谜，有人说可能是真的，要不然，光头强怎么可能下手买。有人说光头强已经卖给一个北京人了“五百”呢。有一天晚上，光头强正在家喝酒，王大先生来到光头强家，“扑通”跪在了光头强面前：“谢谢你帮了我，我再也不卖假货了。”“咱们都没有别的谋生手段，就安安生生地卖瓷片吧。”光头强拉王大先生入席，一抬手，“噗”，把一样东西扔到窗后的市河里。（摘自小说月刊2017年第9期）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说以“元青花”贯串全篇，故事因挖瓷片而起，以扔瓷片而终，买卖青花瓷片一波三折：“元青花”是文章的线索。B . 大胡子怒火中烧，不仅因为王大先生骗了他一千元钱，更因为在古玩行业看走眼是最忌讳的，注定会影响自己的名誉。C . “既然卖了，就不要问那么多。”光头强的言下之意是大胡子对瓷片的真假将信将疑，做生意和为人都不痛快。D . 光头强把“一样东西”扔到窗外的市河里，这“一样东西”既指那块假瓷片，也暗指弄虚作假的欺诈行径。（2） 作者详写大胡子和王大先生交易的情节有何作用？请简要说明。 （3） 作者是怎样塑造光头强这一形象的？请结合作品进行分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高二上盐城期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”老子称：“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也法令者治之具而非制治清浊之源也昔天下之网尝密矣然奸伪萌起其极也上下相遁至于不振高后时，酷吏独有侯封，刻轹宗室，侵辱功臣。吕氏已败，遂夷侯封之家。孝景时，晁错以刻深颇用术辅其资，而七国之乱，发怒于错，错卒以被戮。其后有郅都、宁成之属。宁成者，穰人也。以郎谒者事景帝。好气，为人小吏，必陵其长吏;为人上，操下如束湿薪，滑贼任威。稍迁至济南都尉，而郅都为守。始前数都尉皆步入府，因吏谒守如县令，其畏郅都如此。及成往，直陵都出其上。都素闻其声，于是善遇，与结欢。久之，郅都死，后长安左右宗室多暴犯法，于是上召宁成为中尉。其治效郅都，其廉弗如，然宗室豪桀皆人人惴恐。武帝即位，徙为内史。外戚多毁成之短，抵罪髡钳。是时九卿罪死即死，少被刑，而成极刑，自以为不复收，於是解脱，诈刻传出关归家。称曰：“仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎！”乃贳贷买田千余顷，假贫民，役使数千家。数年，会赦。致产数千金，为任侠，持吏长短，出从数十骑。其使民威重于郡守。宁成家居，上欲以为郡守。御史大夫弘曰：“臣居山东为小吏时，宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。成不可使治民。”上乃拜成为关都尉。岁余，关东吏隶郡国出入关者，号曰“宁见乳虎，无值宁成之怒”。义纵自河内迁为南阳太守，闻宁成家居南阳，及纵至关，宁成侧行送迎，然纵气盛，弗为礼。至郡，遂案宁氏，尽破碎其家，成坐有罪。史记酷吏列传（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 信哉是言也/法令者治之具/而非制治清浊之源也/昔天下之网尝密矣/然奸伪萌起/其极也/上下相遁/至于不振/B . 信哉是言也/法令者治之/具而非制治清浊之源也/昔天下之网尝密/矣然奸伪萌起/其极也/上下相遁/至于不振/C . 信哉是/言也法令者治之/具而非制治清浊之源也/昔天下之网尝密矣/然奸伪萌/起其极也/上下相遁/至于不振/D . 信哉是/言也法令者治之具/而非制治清浊之源也/昔天下之网尝密/矣然奸伪萌/起其极也/上下相遁/至于不振/（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 长吏、小吏：汉制，县令及丞尉二百石以上，为长吏；百石以下，有斗食佐史之秩，为小吏。B . 髡：又称髡首，剃去犯人头发。身体发肤，受之父母，所以髡是古代残酷的精神侮辱性刑罚。C . 宗室：历代皇族称宗室，通常以与皇后的母系血缘亲疏关系来确定是否列入宗室之列。D . 九卿：古代中央部分行政长官的总称，分管国家和皇室的各项具体事务，由皇帝任免调动，一律不得世袭。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 孔子认为治理百姓不可以光靠政治法令，因为用刑罚来约束百姓，百姓能够免于犯罪，但却没有羞耻之心。B . 孝景帝时期，晁错用法苛刻严厉，被认为是一个酷吏。吴、楚等七国叛乱，把愤怒发泄到晁错身上，晁错最终遭杀身之祸。C . 宁成为人好胜，无论做下属小官还是做长官，他对上级毫不畏惧，对下属狠戾无情，连宗室豪强都害怕他。D . 关东郡国的一些官吏也很畏惧宁成，他们夸张地认为，如果宁成发怒了，就算在哺乳期的母虎见了也会胆战心惊。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 都素闻其声，于是善遇，与结欢。乃贳贷买田千余顷，假贫民，役使数千家。于是沛公起，摄衣谢之，延上坐。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高三上福建月考) 阅读下面这首唐诗，完成小题。 对雪唐许浑云度龙山暗倚城，先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙 ， 皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散，寒林无月桂华生。剡溪一醉十年事，忽忆棹回天未明。【注释】素娥：中国神话中掌管冰雪与霜冻之神。玉京：道家称天帝所居之处。唐白居易梦仙诗有“须臾群仙来，相引朝玉京”的句子。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 古人以“对雪”为题的诗很多，从题目就可看出，这首诗是写诗人望着漫天飞舞的雪花的所见所感。B . 首联叙写降雪过程，乌云越过龙山在黑夜直压城池，在一阵淅淅沥沥的雨过后，空中飘起了轻盈的雪花。C . 颈联实写眼前的景色，山岭背阳的梅花因风吹而四处飘散，充满寒意的树林因雪花飞舞似乎洒满月色。D . 尾