拉萨市高一上学期语文期中考试试卷（I）卷

拉萨市高一上学期语文期中考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列一段话中划线成语使用不正确的一项是（ ）18岁的周洋在温哥华冬奥会上不负众望 ， 赢得短道速滑女子1500米比赛金牌。心直口快的周洋不忘父母含辛茹苦养育之恩，对中央电视台记者说，拿了金牌可以让我爸我妈生活得更好一点。她的回答受到中国体育官员于再清的批评：首先还是要感谢国家。但网民们特别是年轻网民对于再清批评意见的指责却不绝如缕。A . 不负众望B . 心直口快C . 含辛茹苦D . 不绝如缕2. （2分） 下列句子，句意明确的一项是（ ）A . 会议指出，我国是老年人口最多的国家，达到近两亿人，老年化发展迅速。B . 食堂的一切以学生的健康而存在。C . 由于常年夏季的酷暑，使得重庆武隆仙女山的避暑房产业相当火爆。D . 春秋战国的历史证明，有没有创新思想，能不能进行变革，是一个国家生死存亡的决定因素。3. （2分） (2018高二上铅山期中) 下列各句中，表达得体的一句是（ ） A . 他晚年乔居国外，经常谈起国内的芳邻李娟夫妇，并把问候的话语写在大札上寄给李娟。B . 本人中午于二楼共享空间丢失红楼梦一书，盼望拾得者璧还原物，不胜感激。C . 舍弟过于顾皮，做事往往粗心大意，家父一直教育我们做事要认真，为人要诚实，交友要慎重。D . 对您寄来的文稿，我们提出了几点雅正，望您笑纳。请修改后及时寄回以便发表。二、 现代文阅读 (共2题；共19分)4. （6分） (2017高三上葫芦岛期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。由“乐”而生“畏”。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。荀子也说：“物也者，大共名也推而别之，别则有别，至于无别然后至。”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性生；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。除了“时禁”，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”，在以传统工具和方法捕猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消”。（摘编自赵麦茹先秦儒家的生态伦理思想）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少理性。B . 孔子与荀子都表达了他们对自然的“敬畏”之，心，都认为应该顺应自然并合理利用。C . 荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。D . 孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽消极却契合他“乐山乐水”情怀。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章对几位先秦大儒的言论进行综合，勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。B . 首段提出观点，中间三段以递进结构论述“生态伦理思想”，尾段论证“生态伦理实践”。C . 在人与自然关系的认识上，孟子和荀子更倾向于理性思维，孔子则体现为体验式思维。D . 本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言论，从中可以梳理各自完备的生态伦理体系。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 先秦儒家生态伦理是先秦儒者对自然长期感性实践、认真观察和理性思维的智慧结晶。B . 孟子以“不忍心”为基础，形成自己从“推恩思维”拓展到“推人及物”的生态道德。C . 有子认为自然万物千丝万缕地联系着，异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。D . 孟子赞成“时禁”并减少对自然的连续消费，以避免出现“无物不消”的生态灾难。5. （13分） (2017高一下揭阳期中) 阅读下面的文字，完成文后小题。最初的温暖邹扶澜男孩小时候家里很穷，买不起新衣服，甚至有时连上学的本子也买不起，这时，他就用完了正面用反面。一天，班里来了位新生，是个漂亮的女孩，扎着鲜艳的蝴蝶结，背着一个让全班同学都眼红的书包。女孩跟他成了同桌。她的文具盒里装满了各种漂亮的笔和橡皮，还有很多崭新的方格本，甚至有精装的笔记本。男孩偷眼看，心里既嫉妒又眼馋。男孩自尊心很强，怕女孩笑话，本子用完了便不再用反面，也就不记笔记，只靠脑子记。女孩感到奇怪，有一天问他，他说：“会了，不用记了。”女孩好像明白了什么，主动拿出两个本子给他，男孩拒绝了，女孩羞红了脸，几天不和他说话。有一次，班里组织看电影，每人交5分钱，男孩没有钱，就没有报名。女孩高兴地跑到他跟前，说：“明天下午看电影，我替你把钱交了。”男孩气恼地说：“我不去，用不着你给我交。”女孩委屈地哭了，说：“你长大后还我还不行吗？”男孩没有再说话，勉强答应了她。第二年，女孩的家要搬了，男孩也不知道她要搬的地方在哪个方向，只觉得有一种留恋的感觉，有一种丢了东西的感觉。知道了她走的日期后，那一天他没上学，而是早早地候在一个十字路口县城开往外地的车辆都要经过这里。终于，一辆大货车开了过来，女孩跟他哥哥站在车厢两边的护栏里。女孩看见了他，高兴地向他挥手，男孩想跟她说点什么，跟在后边拼命追，可车速太快，一溜烟就从眼前过去了。第二天上学，班里一个女同学给男孩送来一个沉甸甸的牛皮纸包，说是他的同桌留给他的。男孩打开，是厚厚一摞没用的各式作业本，还有她用过的漂亮的文具盒，里面装满了铅笔，还有一支能抽水的钢笔。笔中间夹着一张纸条，上面写着：“送给我最好的同桌刘兵。”男孩哭了。他突然觉得，因为嫉妒，他对同桌太不好了，但她没有记恨他。也就是从那天起，他的心知道了什么叫疼痛。那个文具盒，他一直保存着。有时拿出来看看，眼前会晃动着一对鲜艳的蝴蝶结，一跳，一跳几十年过去了，男孩读完大学，又读博士，打拼多年后成为一家上市公司的老总。阅尽沧桑后，他越来越怀念那个当年跟他同桌的小女孩，于是在报纸上登了寻人启事，寻找那个叫王丽晨的女孩。电视台的记者闻讯后，邀请他做了一次访谈。面对现场的许多观众，他把掩藏在心底的那段往事说了出来，说到动情处，他几次哽咽，说如果能见一见当年同桌的女孩，他死而无憾了。主持人问他：“为什么非要见她呢？相见不如想念，保留最初的那份美好，为她祝福，不是很好吗？”他摇了摇头。主持人说：“王丽晨现在已经步入中年，也许已经发福，也许过得很不如意，如果是这样，你还会执意见她吗？”他说：“是的，我想当面对她说声谢谢，另外，如果她有什么难处的话，我想尽自己所能帮她一把。这么多年来，我一直想着她，甚至没有一天忘记过她。小时候，因为贫穷，我看过太多的冷眼，但她给了我最初的温暖，这成了我生命的动力，也让我一直洁身自好。我经常想，如果她也给我冷眼，就像压垮骆驼的最后那根稻草，也许我的人生就会完全改写”他已经泪光莹莹，“我想看见她还美好地生活着，跟我一样呼吸着新鲜的空气，沐浴着温暖的阳光”节目的最后，主持人对观众说：“那好吧，让我们大家一起帮忙，让刘总实现这个多年的心愿。”几天后，他收到一封信：“亲爱的刘同学，不瞒你说，那天我就坐在观众席上。之所以不见你，并不是因为你太富有，或者我已经老了，而是越纯净越美好的记忆，越经不起现实的打搅。我很赞同主持人的那句话，有些美是只适合放在心里的，就像一坛陈酒，一旦打开味道就淡了。如果你对我心存感激，那就在心里保存那份最初的美好吧。感谢这么多年来，我一直活在你心里，并希望我能一直这样活下去”这封信是那位主持人所写。刘兵所要寻找的王丽晨，是他的妹妹，已经于3年前因病去世（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 小说主要写了两件事：一是少年时男孩和女孩同桌以及女孩要离开时发生的事，一是几十年之后男孩寻找同桌的女孩而被邀请做访谈的事。B . 男孩拒绝女孩给他本子和替他交看电影的钱，而女孩却没有记恨他，临走时还留下很多学习用品，说明女孩是一个乐于帮困救弱的好学生。C . 小说中有关女孩头上扎着的“鲜艳的蝴蝶结”的描写前后出现了两次，说明男孩几十年没有忘记他的同桌主要是因为她“是个漂亮的女孩”。D . 男孩希望他的同桌“还美好地生活着，跟我一样呼吸着新鲜的空气”，而女孩却死了，这给男孩的心理上造成难以弥补的深深的伤痛。E . 小说在塑造人物时运用了多种描写手法，如肖像描写、语言描写、细节描写等手法；在交代同桌的女孩最后的结局时还运用了补叙的手法。（2） 倒数第二段交代了主人公收到的信，在小说中有什么作用？请简要分析。（3） 对于小说结尾一段的设计，有人认为过于哀伤，不利于小说主旨的表达，你怎么认为？请谈谈你的看法。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2016高三上湖北期中) 阅读下面的文言文，完成文后各题。洪天锡，字君畴，宝庆二年进士。授广州司法。丁内艰 ， 免丧，调潮州司理。帅方大琮辟真州判官，留置幕府。改秩知古田县，行乡饮酒礼。邑剧，牒诉猥多，天锡剖决无留难。有倚王邸势杀人者，诛之不少贷。擢诸司粮料院，拜监察御史。累疏言：“天下之患三：宦官也，外戚也，小人也。”劾董宋臣、谢堂、厉文翁，理宗力护文翁，天锡又言：“不斥文翁，必为王府累。”上令吴燧宣谕再三，天锡力争，上又出御札，俾天锡易疏，欲自戒饬之。天锡又言：“自古奸人虽凭怙，其心未尝不畏人主之知，苟知之而止于戒饬，则凭怙愈张，反不若未知之为愈也。”章五上，出关待罪。诏二人已改命，宋臣续处之。会吴民仲大论等列诉宋臣夺其田，天锡下其事有司，而御前提举所移文谓田属御庄，不当白台，仪鸾司亦牒常平。天锡谓：“御史所以雪冤，常平所以均役，若中贵人得以控之，则内外台可废，犹为国有纪纲乎？”乃申劾宋臣并卢允升而枚数其恶。疏上至六七，最后请还御史印，谓：“明君当为后人除害，不当留患以遗后人。今朝廷轻给舍台谏，轻百司庶府，而北司独重，仓卒之际，臣实惧焉。”言虽不果行，然终宋世阉人不能窃弄主威者，皆天锡之力，而天锡亦自是去朝廷矣。改广东提点刑狱，五辞。明年，起知潭州，久之，始至官，戢盗贼，尊先贤，逾年大治。直宝谟阁，迁广东转运判官，决疑狱，劾贪吏，治财赋，皆有法。升秘阁修撰、福建转运副使，又辞。度宗即位，以侍御史兼侍读召，累辞，不许。改福建安抚使力辞不许亭户买盐至破家陨身者天锡首罢之民作佛事以报罢荔枝贡召为刑部尚书诏宪守之臣趣行无虚日不起久之，进显文阁直学士，三降御札趣之，又力辞。逾年，进华文阁直学士，寻致仕。疾革，草遗表以规君相。上震悼，特赠正议大夫，谥文毅。（节选自宋史洪天锡传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 改福建安抚使/力辞不许/亭户买盐/至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事以报/罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行无虚日/不起/B . 改福建安抚使/力辞/不许/亭户买盐至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事以报罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行/无虚日/不起/C . 改福建安抚使/力辞/不许/亭户买盐至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事以报/罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行无虚日/不起/D . 改福建安抚使/力辞/不许亭户买盐/至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事/以报罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行无虚日/不起/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 丁艰，即丁忧，亦称“守孝。“丁内艰”，丧制名，指儿子遭母丧或承重孙遭祖母丧；“丁外艰”指儿子遭父丧或承重孙遭祖父丧。B . 乡饮酒礼是从周代开始流行的宴饮风俗，目的是向国家推荐贤者；后演化为地方官设宴招待应举之士，故又称“乡饮酒”。C . 侍读，官名。唐置集贤院侍讲学士与侍读直学士，讨论文史，整理经籍，备皇帝顾问。宋置翰林侍读学士与侍讲学士，明、清延续此职。D . 古代表示官职调动的常用词语有“调”“徙”“改”“转”“行”“出”“迁”“放”等，其中“出”与“放”均有京官外调做地方官之意。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 洪天锡居官正直，秉公执法。担任古田县令时，面对诸多诉讼，他剖析决断没有留下疑难积案。而对依靠王府势力杀人者，他依法严惩不贷。B . 洪天锡忠心为国，不畏权贵。他多次弹劾董宋臣、厉文翁等宦官贵戚，虽然理宗极力庇护，但他坚持己见，据理抗争，最终使他们受到处罚。C . 洪天锡为官一任，造福一方。任潭州知州时，他缉拿盗贼，尊敬先贤，潭州不久大治。迁任广东转运判官后，他弹劾贪官，治理财赋，利于民生。D . 洪天锡淡泊名利，屡召不就。理宗和度宗都曾多次征召他为官，他极力推辞，但没有获得允许。晋升为华文阁直学士后，不久他就告老退休了。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。天锡力争，上又出御札，俾天锡易疏，欲自戒饬之。言虽不果行，然终宋世阉人不能窃弄主威者，皆天锡之力，而天锡亦自是去朝廷矣。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)7. （8分） (2018福建模拟) 阅读下面这首唐诗，完成小题。送王十五判官扶侍还黔中杜甫大家东征逐子回 ， 风生洲诸锦帆开。青青竹笋迎船出，白白江鱼入馔来。离别不堪无限意，艰危深仗济时才。黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。【注】大家，典出后汉书：“帝召（班昭）入宫，号曰大家。”东征，班昭随儿子到陈留赴任时作东征赋。逐子，跟随着儿子。竹笋，典出楚国先贤传：“孟宗母好食笋，冬月无之，宗入林中号，笋为之生。”江鱼，典出后汉书：“姜母好饮江水，嗜鱼脍，姜夫妇尽孝，力作鱼脍以奉，舍侧忽有泉涌，味如江水，每旦辄出双鲤，以供母膳。”（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的两项是（ ） A . 首句暗写王十五判官奉母归养之事，呼应标题中“扶待还”三字，领起下文。B . “风生洲渚锦帆开”实写归舟之景，景中融情；“离别不堪无限意”则是直接抒情。C . 颔联用叠词“青青”“白白”写竹笋、江鱼之美，抒发了诗人对大自然的热爱之情。D . 尾联写诗人为友频举酒杯，表达了对友人还黔后大展宏图、建功立业的热忱祝福。E . 全诗层次分明，多处用典，增强了内容的厚重性。语言有的含蓄隽永，有的通俗。（2） 本诗的颈联表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共20分)8. （20分） (2016高三上莱芜月考) 默写兰亭集序中表现兰亭当日气候宜人的语句是：_ ， _。在诗经氓中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是：_ ， _。短歌行中出自诗经郑风，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子：_ ， _。在游褒禅山记一文中_ ， _照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”这三句话，表达出相同的意思。离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：_ ， _。赤壁赋中告诉我们别人的东西虽小也不能占有的两句是_ ， _。针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了一句话来批评：_ ， _。赤壁赋中用比喻的手法来表现人生短暂和渺小的句子是：_ ， _。赤壁赋中通过侧面描写表现洞箫声音凄切婉转的两句是：_ ， _。屈原离骚中的_ ， _两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心。六、 语言表达 (共3题；共14分)9. （6分） (2015高二上任城期中) 请把下面的句子连缀成顺序合理的文段，在横线上填写序号即可。名著重拍应有传播民族优秀文化的担当，_。_ ， _ ， _ ， _。_ ， 其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。用当代文化去激活民族优秀文化；不应是肆意的精神放逐；无论是一个民族、还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守；故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园；名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化；更要拥抱当代文化的新境界与新天地。10. （5分） 试赏析梁实秋记梁任公先