济南市高一上学期语文期中考试试卷B卷

济南市高一上学期语文期中考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共7题；共14分)1. （2分） 下面文段中画横线的词语使用不正确的一项是（ ） 红楼梦从问世起就一直谜团不断。它究竟表达了怎样的主题？它为什么会有众多的版本？高鹗所续写的后四十回是狗尾续貂还是锦上添花？这些话题引发了世人旷日持久的争论，学术界也众说纷纭，莫衷一是。而二百多年后的今天，我们惊异地发现，尽管我们破解了许多红学难题，但困惑与疑问依然纷至沓来 ， 我们对它依然讳莫如深。 A . 狗尾续貂B . 锦上添花C . 纷至沓来D . 讳莫如深2. （2分） (2017苏州模拟) 下列各句中修辞使用恰当的一项是（ ）A . 无数条淙淙流淌的小河就像大地上的脉搏一样在不停地流动着，跳动着。B . 秋雨跳着欢快的舞蹈，一下就是几天，什么活也干不了，真是闷死人了。C . 我和村里的伙伴们跳入清澈的水中，恬静的塘面便响起一片喧闹声，水流像父亲有力的大手，轻轻地抚摸着我们，我们像荡在摇篮中。D . 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。3. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）到了微信40，腾讯开始了平台化方向发展的战略部署， ， ， 。 ， ， ， 让沟通更加轻快便捷。随着开放力度的加大提供更多附加服务构建一个集邮件、短信、SNS、即时通讯等应用于一身的个性化立体式通讯服务平台微信将加速社交、游戏、电子商务等更多领域的第三方优质应用从PC端向移动互联网环境的平移和整合不断将其他应用引入微信开放平台为用户带来更多基于微信平台的应用A . B . C . D . 4. （2分） 下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）A . 涉江采芙蓉通过写“采芙蓉”送给所思之人来抒发思念之情和内心的痛苦与惆怅。起首“涉江采荚蓉”一句，营造了清幽高洁的意境。花草娇嫩美丽，以之赠亲朋，可传达对亲朋的关怀、思念、祝福等感情。B . 古诗十九首是西汉末年文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统的文选。它反映了动荡黑暗的社会生活，主要抒写游子失志无成和思妇离别相思之情，抒发了诗人对于命运、人生的看法。刘勰文心雕龙称之为“五言之冠冕”，钟嵘诗品赞颂它“天衣无缝，一字千金”。C . 曹操是建安文学的开创者和组织者，他的诗歌内容丰富，风格苍劲悲凉。有反映汉末的战乱和民生疾苦的蒿里行等；有抒发自己的豪情壮志和政治抱负的短歌行；有写景的观沧海和抒情的龟虽寿等。D . 陶渊明是我国东晋末期杰出的田园诗人，其作品的特点是简洁自然，质朴平实，清新含蓄，韵味隽永。归园田居写的是他摆脱污浊的官场来到清新的农村的自由生活和愉快心情。5. （2分） (2017高一下双鸭山期中) 对下列画横线词语的解释，正确的一项是（ ）A . 渚清沙白鸟飞回（回：归来）B . 一去紫台连朔漠（去：前往）C . 画图省识春风面（省：节省）D . 此情可待成追忆（可：难道，哪能）6. （2分） (2017高二下浙江期中) 下列句子中的划线词不是古今异义的一项是（ ）A . 子路从而后，遇丈人B . 孔子沐浴而朝C . 士不可以不弘毅 ， 任重而道远D . 昔者先王以为东蒙主7. （2分） (2017高二上长春期末) 下列句子中划线字活用情况与例句划线字词类活用情况相同的一项是（ ）悦亲戚之情话A . 梓泽丘墟B . 彼于致福者C . 凡在故老D . 襟三江而带五湖二、 默写 (共3题；共21分)8. （6分） (2020高三下月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 杜甫登高中的_，_”两句，直接写自己沦落他乡、年老多病的处境，道 尽无限悲愁之绪。 （2） 白居易的琵琶行诗前有一段小序，诗的正文中与小序所述“偿学琵琶于穆、曹二善才”有关的诗句是 _”，与“委身为贾人妇”呼应的句子是“_”。 （3） 孟子在鱼我所欲也中明确指出在“_，_”这两种情况下国家一定会灭 亡;而忧患意识才是国家长治久安的保证。 9. （10分） (2017扬州模拟) 简答题（1） 红楼梦中宝钗在贾府第一次过生日，众人欢聚。面对贾母、宝玉和黛玉，宝钗分别有怎样的表现？请分条概括，并分析宝钗的特点。（2） 阅读三国演义第五十七回耒阳县凤雏理事中的一段文字，然后回答问题。不到半日，将百余日之事，尽断毕了，投笔于地而对张飞曰：“所废之事何在！曹操、孙权，吾视之若掌上观文，量此小县，何足介意！”请问“投笔于地”的主人公是谁？选文表现了他怎样的心理？10. （5分） (2019高一上运城月考) 阅读下面的材料，根据要求写作。 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。然而，什么是梦？什么又是梦想？梦是期待，而梦想是坚强-是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想？我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。也许，是二十岁的豪情壮志；也许，是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。亲爱的同学们，回眸自己的一路成长，还记得每一个梦想带来的悸动，在生命中留下了怎样的足迹么？请结合以上材料，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)11. （11分） (2016高三上吉林模拟) 阅读下面的文言文，完成文后小题。张汉卿，字元杰，仪封人。正德六年进士。授魏县知县，征拜刑科给事中。尝陈杜侥幸、广储积、慎刑狱三事，深切时弊，不报。武宗将南巡，偕同官伏阙谏。世宗嗣位，从巡抚李铎言，发帑金二十万优恤宣府军民。以汉卿言，并发十三万之大同。屡迁户科都给事中。嘉靖元年冬，与同官上言：“陛下轸念畿辅庄田之害，遣官会勘。敕自正德以后投献及额外侵占者，尽以给民。王言一布，天下孰不诵陛下之仁！近者给事中夏言、御史樊继祖、主事张希尹勘上涿州薰皮厂、安州鹰房草场，诏旨留用。所司执奏，迄不肯从，非所以全大信昭至公也。皮厂起于马永成，鹰房创于谷大用，皆夺民业为乎。今马俊、赵霦恃籓邸旧恩，妄求免革，是复蹈永成、大用故辙也。乞尽还之民，而严罪俊、霦，为欺罔者戒。”后父陈万言请营新第，既又乞庄田，内官吴勋等请督苏州织造，汉卿皆极谏。不纳。应天诸府大旱，帝将鬻淮、浙余盐及所没产，易银振之。汉卿言：“易银缓，非发帑金不可。”帝为发银十五万。未几 ， 复偕同官言：“今天下一岁之供，不给一岁之用，加其水旱频仍，物力殚屈。陛下方躬行节俭，而中官梁栋等奏营造缺珠宝，是欲括户部之银也。梁政等又以蠲免三分之数欲行京仓拨补是欲耗太仓之粟也夫内库不足取之计部计部不足取之郡邑小民郡邑小民将安取哉？今东南洊饥，民至骨肉相食，而搜括之令频行，臣等窃以为不可。”报闻。已，又劾席书振济乖方，乞遣官往勘，正其欺罔罪。帝方眷书甚，驿召为礼部尚书，不罪也。初，兴献帝议加皇号，汉卿力争，至是，又倡众伏阙。两受杖，斥为民。二十年，言官邢如默、贾准等会荐天下遗贤，及汉卿，终不召。选自明史列传第八十【注释】帑金：指国库所藏 洊：屡次，接连（1） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . “进士”是在中国古代科举制度中，殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。B . “给事中”为加官，秦时始置。加此号得给事宫禁中，常侍皇帝左右，备顾问应对。明朝所设的给事中，有监察六部诸司、弹劾百官的权力，与御史互为补充。C . “畿辅” 畿，京畿；辅，如同汉代的三辅（京兆尹、左冯翊、右扶风）。合指京都周围附近的地区。D . “未几”表示时间很短。古代表示时间很短的词语还有：立、遽、少时、少顷、俄顷、寻、久之、既而、须臾等。（2） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 梁政等又以蠲免三分之数/欲行京仓拨补/是欲耗太仓之粟也/夫内库/不足取之计部/计部不足取之/郡邑小民/郡邑小民将安取哉B . 梁政等又/以蠲免三分之数/欲行京仓拨补是欲/耗太仓之粟也/夫内库不足/取之计部/计部不足取之/郡邑小民/郡邑小民/将安取哉C . 梁政等又以蠲免三分之数/欲行京仓拨补/是欲耗太仓之粟也/夫内库不足/取之计部/计部不足/取之郡邑小民/郡邑小民将安取哉D . 梁政等又/以蠲免三分之数欲行京仓/拨补是欲/耗太仓之粟也/夫内库/不足取之计部/计部不足/取之郡邑小民/郡邑小民/将安取哉（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 嘉靖年间，张汉卿与同僚一起上书，对皇帝下令从正德以后接受进献和额外侵占的田地，全部要还给百姓这件事，给予了充分的肯定。B . 张汉卿曾极力向皇帝进谏，反对为皇后的父亲陈万言修建新宅第，又反对太监吴勋等担任苏州织造，但皇帝并没有采纳。C . 应天等府发生旱灾，皇帝打算出售淮、浙两地剩余的盐以及所罚没的产业，换得银两赈灾。张汉卿却认为卖东西换得银两太慢了，要赶紧从国库中拨银赈济。D . 张汉卿曾因席书赈灾违规而上疏弹劾他，请求派遣官员前往调查，治他欺君罔上之罪。皇上却非常眷顾席书，不仅没有治罪，还让张汉卿担任礼部尚书。（4） 把文中画横线的句子翻译为现代汉语。尝陈杜侥幸、广储积、慎刑狱三事，深切时弊，不报。所司执奏，迄不肯从，非所以全大信昭至公也四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)12. （10分） 阅读下面这两首诗，完成（1）-（2）题。山 雨翁 卷一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。平明忽见溪流急，知是他山落雨来。山 雨何绍基短笠团团避树枝，初凉天气野行宜。溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。（1） 翁卷山雨一诗前两句描写了怎样的情景？有什么作用？（2） 两首诗都描写了雨，在艺术手法上有什么不同，请简要分析。五、 现代文阅读 (共2题；共24分)13. （12分） (2019高三上双鸭山月考) 阅读下面的文字，完成文后题目。 白玉盅林清玄所有的蔬菜里,苦瓜是最美的。苦瓜外表的美是难以形容的,它晶润透明,在阳光中,仿佛是白玉一般,连它长圆形的疣状突起部分也长得那么细致,触摸起来清凉滑润,也是玉的感觉。所以我觉得最能代表苦瓜之美的,是清朝的玉器“白玉苦瓜”。“白玉苦瓜”是清朝写实性玉雕的代表之作,历来只看到它的雕工之细、写实之美,我觉得最动人的是雕这件作品的无名艺匠,他把“白玉”和“苦瓜”做一结合,确实是一个惊人的灵感。比较起来,虽然“翠玉白菜”的声名远在“白玉苦瓜”之上,但是我认为苦瓜是比白菜更近于玉的质地。苦瓜俗称“锦荔枝”、“癞葡萄”,“白玉苦瓜”表现了形象的美,但是我觉得它还不能完全表现苦瓜的内容以及苦瓜的味觉。苦瓜切开也是美的,它的内部和种子是鲜红色,像是有生命流动的鲜血。有一次我把切开的苦瓜摆在白瓷的盘子里,红白相映,几乎是画笔所无法表达的。人站在苦瓜面前,尤其是夏天,心中就漫上一股凉意,那也只是一种感觉而已。不管苦瓜有多么美丽,它还是用来吃的。我年幼的时候最怕吃苦瓜,因为老使我想起在灶台熬着的中药,总觉得好好的鲜美蔬菜不吃,为何一定要吃那么苦的瓜。偏偏家里就种着几株苦瓜,有时抗议无效,常被妈妈逼着吃苦瓜,说是苦瓜可以退火,其实是因为家中的苦瓜生产过剩。嗜吃苦瓜还是这几年的事,也许是年纪大,经历的苦事一多,苦瓜也不以为苦了;也许是苦瓜的美,让我在吃的时候忘却了它的苦;我想最主要的原因,应该是我发现苦瓜的苦不是涩苦,不是俗苦,而是在苦中自有一种甘味,好像人到中年怀想起少年时代惆怅的往事,苦乐相杂,难以析辨。苦瓜有很多种吃法,我最喜欢的一种是江浙馆子里的“苦瓜生吃”,把苦瓜切成透明的薄片,蘸着酱油、醋和蒜末调成的酱,很奇怪,苦瓜生吃起来是不苦的,而是又香又脆,在满桌的油腻中,它独树一帜,没有一道菜比得上。有一回和画家王蓝一起进餐,他也最嗜苦瓜,一个人可以吃下一大盘,看他吃苦瓜,就像吃糖,一点也不苦。有一家江浙馆里别出心裁,把这道菜叫做“白玉生吃”,让人想起白玉含在口中的滋味,吃在口里自然想起故宫的“白玉苦瓜”,里面充满了美丽的联想。画家席德进生前也爱吃苦瓜,不但懂吃,自己还能下厨。他最拿手的一道菜是苦瓜灌肉,每次请客都亲自做这道菜。上市场挑选最好的苦瓜,还有上好的腱子肉,把肉细心地捣碎以后,塞在挖空的苦瓜里,要塞到饱满结实,或蒸或煮,别有风味。一次,画家请客,我看到他在厨房里剁肉,小心翼翼塞到苦瓜中去,到吃苦瓜灌肉时,真觉得人生的享受无过于此。我们开玩笑地把画家的拿手菜取名为“白玉盅”。如今画家去了,他拿手的“白玉盅”也随他去了。我好几次吃这道菜,总品不出过去的那种滋味。苦瓜真是一种奇异的蔬菜,它是最美和最苦的结合,这种结合恐怕是造物者“美丽的错误”。以前有一种酸酸甜甜的饮料,广告词是“初恋的滋味”,我觉得苦瓜可以说是“失恋的滋味”,恋是美的,失是苦的,可是有恋就有失,有美就有苦,如果一个人不能尝苦,那么也就不能体会到那苦中的美。我们都是吃过苦瓜的,却少有人看过苦瓜树。去年我在南部,看到一大片苦瓜田里长出累累的苦瓜,农民正在收采,他们把包着苦瓜的纸解开,采摘下来,就像在树上取下一颗颗的白玉。我站在田边,看着篮中满满的苦瓜,心中突然感动不已,我想,真正苦瓜生命里的美,是远远比故宫橱窗里的苦瓜还令人感动的。我买了一个刚从田里采下的苦瓜,摆在家里,舍不得吃;放置几天以后,苦瓜枯萎了,失去了它白玉般的晶亮与透明,吃起来也丝毫不苦,风味尽失。这使我想起了人世间的许多事,美与苦是并生的,人不能只要美而不要苦,那么苦瓜的创作不能说是美丽的错误,它是人生真实的一个小影。（1） 下列对作品有关内容的分析和概括,不正确的一项是（ ） A . 文章以“白玉盅”为题,不仅点出了写作的对象,而且突出了苦瓜的外表美,流露出作者对苦瓜深深的喜爱之情。B . 苦瓜不但外表美,而且切开也是美的,像是有生命流动的鲜血。人站在苦瓜面前,特别是在夏天,心中就会有凉意的感觉。C . 作者在第段说苦瓜“是造物者美丽的错误”,在第段又说“苦瓜的创作不能说是美丽的错误”,这貌似矛盾,其实并不矛盾。D . 文章运用托物言志的手法,借苦瓜来寄托人生的感悟,告诫世人要像苦瓜一样,不但要有外表美,而且要拥有心灵美。（2） 第段作者采用哪些手法来描写苦瓜的美?请简要赏析。 （3） 文章围绕“苦瓜”展开,作者的写作思路是怎样的?请梳理出来。 14. （12分） (2017高三上怀化期末) 阅读下面的文字，完成小题。时间龙应台2007年最末一个晚上，十八岁的华飞去和朋友午夜狂欢。我坐在旅店的窗边，泰北冬季的天空洁净，尤其当城市的灯火因贫穷而黯淡，星星就大胆放肆了，一颗一颗堂堂出现。但是星星虽亮，却极度沉默，下面的街头人声鼎沸，乐鼓翻腾。刚从街上的人流里撤回，我知道，像河水涌动的是情绪激越的观光客，但是暗巷里骑楼下，疲惫的女人开始收摊，她们赤脚的幼儿蜷在一旁，用破毯子裹着，早睡着了。然后烟火，冲向天空轰然炸开，瞬间的璀璨，极致的炫美，人们雀跃欢呼。这是跨年之夜。可是，这不是神明的生日，不是英雄的诞辰，不是神话中某一个伟大的时刻，不是民族史里某一个壮丽的发生，那么，人们庆祝的究竟是什么呢？想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。有时候，我们用眼睛看得见的“坏”去衡量时间。一栋每天路过的熟悉的房子，从围墙的斑驳剥落到门柱的腐蚀倾倒，然后看着它的屋顶一寸寸扩大垮陷，有一天野树爬藤从屋中昂然窜出，宣告完成需要多少时间？有时候，我们用非常细微的“动”去量时间。星星的行走、潮水的涨落、日影的长短，不都是时间的量器？在香港的海滨，我看每天金星出现在海平线上的点，冬天和夏天不同。在台北的阳明山上，我看夕阳下沉时碰到观音山的那一刹那，春天和秋天不同。你是否也用过别的量法？孩子小时，我在他们卧房的门沿上挂一个一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日，让他们站在门沿背对着尺，把他们的高度用小刀刻下。于是刻度一节一节高升，时间也就一节一节在走。南美洲有一家人，夫妻俩加五个孩子，每一年的同一天，一家七口一人拍一张大头照，三十年不曾间断。三十年中，红颜夫妻变成老夫老媪，可爱纯真的婴儿变成心事重重的中年人。还有那疯狂的艺术家，突然决定写数字。醒来一开眼就写连续累积数字，吃饭、坐车、走路、如厕、洗头时不断地写；搭飞机出国时，在飞机的座位上写；到医院看病打针时，在病床上写；到教堂做礼拜时，在教堂的长板凳上写。每分每刻每时写，每天每月每年写，数字愈来愈大，字串愈来愈长，艺术家这个人，是的，愈来愈老。写“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的时候，杜甫不是在记录时间吗？唱“林