石家庄市高二上学期语文期中考试试卷B卷

石家庄市高二上学期语文期中考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共15题；共30分)1. （2分） 下列词语中划线的字，每对的读音完全相同的一组是（ ）A . 畜养酗酒结拜结巴挑战挑剔B . 阐明谄媚忏悔歼灭空话空白C . 慷慨概念谒见遏止抹布抹脸D . 对峙投掷果脯杜甫折本折耗2. （2分） 下列词句书写正确的一组是（ ）A . 月明星稀 误落尘网中 鸡鸣桑树巅B . 我有嘉宾 长路漫浩浩 池鱼思故渊C . 僻如朝露兰泽多芳草 桃李罗堂前D . 契阔谈 复得反自然 少无适俗韵3. （2分） 下列各句中的划线成语使用恰当的一项是（ ）A . 旅居国外已三十年的刘老先生思念故土亲人。最近，他写信给家乡的政府部门，表达他安土重迁的愿望。B . 近年来，一些正值豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里，从而荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。C . 我们不应该妄自菲薄自己的成绩，也不应该轻易满足自己的成绩。D . “生命的价值在于厚度而不在于长度，在于奉献而不在于获取”院士的一番话入木三分 ， 让我们深受教育。4. （2分） 依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（ ）当年我逃难至此，要不是你，我差点儿就没命了，以后但凡有用得着我的地方，就是_，也在所不辞。他们两个人在战场上可是一起_的好兄弟，哪里会为了这么点儿小事就闹意气呢？你尽管放心吧。在驱逐外侮、走向共和的过程中，既有_的英雄豪杰，也有贪生怕死的懦夫小人，我们鄙视后者，而敬仰前者。A . 赴汤蹈火出生入死舍生忘死B . 出生入死舍生忘死赴汤蹈火C . 舍生忘死赴汤蹈火出生入死D . 赴汤蹈火舍生忘死出生入死5. （2分） 下列有关名著的表述，不正确的一项是（ ）A . 他那毛乎乎的脸，一片坦成直爽，含着快乐的爱心和得意的光辉，我无法加以形容。他那诚实的眼睛也闪烁有光，仿佛它们深处被种光明的东西搅动 着似的。”可见，佩葛蒂先生对小大卫的爱多么感人至深。B . 宝玉生日，人家做“占花名”的游戏。黛玉掣的是芙蓉，题着“风露清愁”四字，写着 “莫怨东风当自嗟”。宝钢的是支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，写着“任是无情也动人”。C . 周瑜在南郡与曹仁大战，中了毒箭，孔明乘机占领南 郡、荆州等地，周瑜火气攻心，伤口破裂；周瑜和孙权设下美人计，孔明将计就计，让刘备前往娶亲，致使东吴“赔了夫人又折兵”，周瑜羞愧难当，再次生 病。D . 爱斯梅拉达拿水给加西莫多喝，这一情节感人至深。一个是美丽绝伦的少女，一个是丑陋至极的怪物，地点则是惩处犯人的刑台。这样的组合， 构成一幅生动的画面，也是雨果美丑对照原则的体现。6. （2分） (2018高一下德阳期中) 下列文化常识表述不正确的是（ ） A . 诗经和楚辞分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指国风，代表诗经；“骚”，指离骚，代表楚辞。诗经与楚辞分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。B . 暮春指春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。C . 朔指农历每月第一天；既望指农历每月十五；晦指农历每月最后一天。D . 孔雀东南飞是我国古代汉民族最长的叙事诗。它同北朝的木兰诗（别称木兰辞）并称“乐府双璧”。7. （2分） 用下面的句子组成语意连贯的一段话，句子顺序排列恰当的一项是（ ）打个比方，学习有点像风，我们肉眼看不见风，而是根据刮风的结果(如树枝摇动)来判断风的强度的。同样，我们也只能通过测量学习的结果来判断学习是否发生以及学习的性质。正因为如此，学习与成绩之间有时可能会存在不一致性。也就是说，学习本身是无法直接测量的，我们能够测量的只是学习结果。学习是一种在学习者内部发生的事情。A . B . C . D . 8. （2分） 下列对联的内容与传统节日不对应的一项是（ ）A . 玉树银花，万户当门观瑞雪欢歌笑靥，千家把酒赏花灯(元宵)B . 美酒雄黄，正气独能消五毒龙舟锦标，遗风犹自说三闾(端午)C . 九九芳辰，年老又赏登高景三三令节，秋深还添延寿春(重阳)D . 千重山远，十分相思百分念三秋桂子，一轮明月两地心(清明)9. （2分） 下列句子不含通假字的一项是（ ）A . 予因以求时夜B . 此古之所谓县解也C . 使之和豫通而不失于兑D . 使日夜无郤而与物为春E . 今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！10. （2分） (2019高二上北京期中) 下列各句中加点词的解释都正确的一项是（ ） 使归就戮于秦，以逞寡君之志（逞强）微夫人之力不及此（如果没有）孤违蹇叔，以辱二三子（敬辞）臣有客在市屠中，愿枉车骑过之（经过）寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉（满足）使者大喜，如惠语以让单于（责备）A . B . C . D . 11. （2分） 选出与例句划线词用法相同的一句（ ）例句：与尔三矢，尔其无忘乃父之志！A . 吾王庶几无疾病与！B . 失其所与 ， 不知。C . 玉斗一双，欲与亚父。D . 陈涉少时，尝与人佣耕。12. （2分） (2019黑龙江模拟) 选出划线词语不属于古今意义词的一项（ ） A . 不坠青云之志B . 千里逢迎 ， 高朋满座C . 海运则将徙于南冥D . 悦亲戚之情话13. （2分） 下面选项中划线词与“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”中“觞”用法相同的一项是（ ）A . 固知一死生为虚诞B . 舞幽壑之潜蛟C . 以其乃华山之阳名之也D . 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远14. （2分） 下列句子的句式不同于其他三项的一项是 （ ）A . 事之以皮帛而不受B . 狄人之所求者，土地也C . 遂成国于岐山之下D . 逍遥于天地之间，而心意自得15. （2分） 下列句子的翻译，不准确的一项是（ ）A . 有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。有这样的国势，却被秦国积久的威势胁迫，每天每月地割地，以至于灭亡。B . 王无罪岁，斯天下之民至焉。大王如果没有过错，那么天下的老百姓就都到你这里来了。C . 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。过去自己所喜爱的事物，顷刻之间已成为陈迹，尚且不能不因此触发感慨。D . 而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未尝废离。而祖母刘氏很早就被疾病纠缠，经常卧病在床；我端水送药，从来没有离开过她。二、 文言文阅读 (共2题；共21分)16. （7分） (2019高一上南昌月考) 阅读下面的文言文，完成答题。 聂政刺韩傀韩傀相韩，严遂重于君，二人相害也。严遂政议直指，举韩傀之过。韩傀以之叱之于朝，严遂拔剑趋之，以救解。于是严遂惧诛，亡去，游求人可以报韩傀者。至齐，齐人或言：“轵深井里聂政，勇敢士也，避仇隐于屠者之间。”严遂阴交于聂政，以意厚之。聂政曰：臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而养老母。老母在，政身未敢以许人也。”久之，聂政母死，既葬，除服。聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠，而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣，我虽不受，然是深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安可嘿然而止乎？且前日要政，政徒以老母。老母今以天年终，政将为知己者用。”遂西至濮阳，见严仲子曰：“前所以不许仲子者，徒以亲在。今亲不幸，仲子所欲报仇者为谁？”严仲子具告曰：“臣之仇，韩相傀，傀又韩君之季父也，宗族盛，兵卫设，臣使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益车骑壮士以为羽翼。”政曰：“韩与卫中间不远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人。多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄则韩举国而与仲子为仇也，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，辞，独行仗剑至韩。韩适有东孟之会，韩王及相皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼中哀侯，左右大乱。聂政大呼所杀者数十人因自皮面抉眼自屠出肠遂以死。韩取聂政尸暴于市，县购之千金，久之莫知谁子。（节选自战国策韩策）【注释】韩傀：韩相国。史记作侠累。严遂：濮阳人，字仲子，韩臣。轵深井里：轵，地名，今河南济源南部。深井里，轵地的里名。嘿：同“默”。（1） 下列语句中加下划线的字，解释不正确的一项是（ ） A . 二人相害也害：忌恨B . 严遂阴交于聂政阴：暗地里C . 终莫能就就：成功D . 遂谢车骑人徒谢：感激（2） 文中划线句子断句正确的一项是（ ） A . 聂政大呼所杀者/数十人因自皮面/抉眼自屠/出肠遂/以死B . 聂政大呼/所杀者数十人/因自皮面抉眼/自屠出肠/遂以死C . 聂政大呼/所杀者/数十人因自皮/面抉眼自屠/出肠遂以死D . 聂政大呼所杀者/数十人因自皮面抉眼/自屠出肠/遂以死（3） 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 韩傀与严遂都是韩国的重臣，两人因性格不同产生矛盾，以致在朝廷上拔剑相见，最后严遂决定找到刺客报复韩傀。B . 聂政因为躲避仇人混迹在齐国的屠户中间，目的只是奉养老母，因此在母亲去世后，他才去找严遂并答应为他报仇。C . 严遂为了能够成功刺杀韩傀，多准备了些车马和壮士作为聂政的助手，聂政拒绝乘车，独自与助手徒步去了韩国。D . 在聂政死后，韩国用千金悬赏想知道他的名字，但过了很久都没有人知道他是谁。（4） 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而养老母。今足下幸而不弃，请益车骑壮士以为羽翼。17. （14分） (2019高二上绍兴月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孙绰，字兴公。博学善属文，少与高阳许询俱有高尚之志。居于会稽，游放山水，十有余年，乃作遂初赋以致其意。尝鄙山涛，而谓人曰:“山涛吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以元礼门为龙津注 ， 则当点额暴鳞矣。”所居斋前种一株松，恒自守护，邻人谓之曰：“树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。”绰答曰：“枫柳虽复合抱，亦何所施邪！”绰与询一时名流，或爱询高迈，则鄙于绰，或爱绰才藻，而无取于询。沙门支遁试问绰：“君何如许？”答曰：“高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，询将北面矣。”绰重张衡、左思之赋，每云：“三都二京，五经之鼓吹也。”尝作天台山赋，辞致甚工 ， 初成，以示友人范荣期，云：“卿试掷地，当作金石声也。”荣期曰：“恐此金石非中宫商。”然每至佳句，辄云：“应是我辈语。”绰性通率好讥调尝与习凿齿共行绰在前顾谓凿齿曰沙之汰之瓦石在后 ， 凿齿曰：“簸之扬之，糠秕在前。”征西将军庾亮请为参军，补章安令，征拜太学博士，迁尚书郎。扬州刺史殷浩以为建威长史。会稽内史王羲之引为右军长史。永嘉太守，迁散骑常侍，领著作郎。时大司马桓温欲经纬中国，以河南初平，将移都洛阳。朝廷畏温，不敢为异，而北土萧条，人情疑惧，虽并知不可，莫敢先谏。绰乃上疏。桓温见绰表，不悦，曰：“致意兴公，何不寻君遂初赋，知人家国事邪！”寻转廷尉卿，领著作。绰少以文才垂称，于时文士，绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨，必须绰为碑文，然后刊石焉。年五十八，卒。（节选自晋书孙绰传，有删改）（注）龙津：即龙门，位于山西省河津市西北的黄河峡谷。（1） 对下面各句中划线词的解释，错误的一项是（ ） A . 博学善属文属：写作B . 辞致甚工工：擅长C . 恐此金石非中宫商宫商：泛指音乐D . 领著作郎领：暂时担任（2） 下列各组语句中划线的词语，意义和用法都相同的一项是（ ） A . 则鄙于绰则告诉不许B . 五经之鼓吹也受物之汶汶者乎C . 绰乃上疏今少卿乃教以推贤进士D . 绰少以文才垂称能以足音辨人（3） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 绰性通率/好讥调/尝与习凿齿共行/绰在前/顾谓凿齿曰/沙之汰之瓦/石在后B . 绰性通/率好讥调/尝与习凿齿共行/绰在前/顾谓凿齿曰/沙之汰之/瓦石在后C . 绰性通率/好讥调/尝与习凿齿共行/绰在前/顾谓凿齿曰/沙之汰之/瓦石在后D . 绰性通/率好讥调/尝与习凿齿共行/绰在前/顾谓凿齿曰/沙之汰之瓦/石在后（4） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 孙绰博学善文，志向高洁。他在会稽十多年纵情山水之间，写下遂初赋，并种上一棵松树来表达自己志向高洁渴望成才。B . 孙绰性格直率，言辞犀利。孙绰瞧不起“竹林七贤”之一的山涛，认为他非吏非隐，说他如果想鲤鱼跃龙门，会被点额晒鳞的。C . 孙绰忠于国家，直言进谏。桓温欲谋划中原，将移都洛阳；众臣不敢异声，孙绰慨然上书，桓温不高兴，认为他已忘却当初写遂初赋高远之志。D . 孙绰才华冠绝当世，为时所重。温（峤）、王（导）、郗（鉴）、庾（亮）等人去世，一定要孙绰撰写碑文，然后刻在石头上。三、 句子默写 (共1题；共1分)18. （1分） (2017高二上吉林期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） _，用之如沙？ （2） 鼎铛玉石，金块珠块，_，秦人视之，亦不甚惜。 （3） 长太息以掩涕兮，_。 （4） 亦余心之所善兮，_。 （5） _，余不忍为此也。 四、 现代文阅读 (共1题；共17分)19. （17分） (2016高三上阜宁月考) 阅读下面的文章，完成后面题。宁古塔余秋雨我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上，脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。有那么多的清廷大案以它作为句点，“宁古塔”三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。据研堂见闻杂记记载，当时的宁古塔几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之。当时另有一个著名的流放地叫尚阳堡，但与宁古塔一比，尚阳堡还有房子可住，还能活得下来，简直好到天上去了。也许有人会想，有塔的地方总该有点文明的遗留吧？这就搞错了。宁古塔没有塔，这三个字完全是满语的音译，意为“六个”（“宁古”为“六”，“塔”为“个”），据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过。当时的流放有着很大的株连规模。全家流放、祸及九族，甚至邻里，几十人、百余人的队伍，浩浩荡荡。到了目的地，选出一些女的卖给娼寮，选出一些男的去换马。最好的待遇是在所谓“官庄”里做苦力，当然也完全没有自由。照清代被流放的学者吴兆骞记述，“官庄人皆骨瘦如柴”、“一年到头，不是种田，即是打围、烧石灰、烧炭，并无半刻空闲日子”。当官衔、身份、家产一一被剥除时，剩下的就是生命对生命的直接呼唤。著名的反清义士函可，在东北流放时最要好的那些朋友，几乎都是被贬的清朝官吏。但这些人都是一些善良而正直的人。例如，李裀获罪是因为上谏朝廷，指陈当时的“逃人法”立法过重，株连太多；魏琯因上疏主张一个犯人的妻子“应免流徙”而自己反被流徙；季开生是谏阻皇帝到民间选美女；郝浴是弹劾吴三桂骄横不法。现在他们的发言权被剥夺了，但善良和正直却剥夺不了。政敌不见了，对立松懈了，只剩下一群赤诚相见的朋友。我敢断言，在漫长的中国古代社会中，最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地，产生在那些蓬头垢面的文士们中间。除了流放者之间的友谊外，外人与流放者的友谊也有一种特殊的重量。康熙年间顾贞观知道老友吴兆骞在边荒时间已经很长，吃足了各种苦头，很想晚年能赎他回来过几天安定日子，为此他叩拜座座朱门集资。但这事不能光靠钱，还要让当朝最有权威的人点头。他好不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。纳兰容若是一个人品和文品都不错的人，也乐于帮助朋友，但对顾贞观提出的这个要求却觉得事关重大，难以点头。顾贞观没有办法，只得拿出他因思念吴兆骞而写的词作金缕曲两首给纳兰容若看。纳兰容若当时刚一读完就声泪俱下，对顾贞观说：“给我十年时间吧，我当作自己的事来办，今后你完全不用再叮嘱我了。”顾贞观一听急了：“十年？他还有几年好活？五年为期，好吗？”纳兰容若擦着眼泪点了点头。经过很多人的努力，吴兆骞终于被赎了回来。我常常想，今天东北人的豪爽、好客、重友情、讲义气，一定与流放者们的精神遗留有某种关联。流放，创造了一个味道浓厚的精神世界，使我们得惠至今。在享受友情之外，文化素养高一点的流放者则把东北作为文化考察的对象，并留诸文字。例如，宁古塔志宁古塔山水记柳边纪略龙沙物产咏等等，这些著作具有很高的历史学、地理学、风俗学、物产学等多方面的学术价值。流放者脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让它感受文明的热量，使它进入文化的史册。但流放无论如何也是对文明的一种摧残。尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦，但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了离骚史记和红楼梦。部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种。我站在这块古代称为宁古塔的土地上，长时间地举头四顾又终究低下头来，为他们在苦难中的高贵。（选自余秋