长春市高三上学期语文期末考试试卷C卷

长春市高三上学期语文期末考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上汉中月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 中国传统文化是一种超越性文化，讲究言外之意，境外之境，味外之旨。老子有言，大音希声，大象无形。传统的礼乐教化就是一种强调超越性的、提升境界的教育。礼记所记，孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横行天下”。这里的“五至”指志诗礼乐哀所达到的最高境界；而“三无”则指超越性的“无声之乐，无体之礼，无服之丧”。（ ）。其实，“境界”一词原为佛学用语，意即个人意识所达到之处，近代王国维则在人间词话中提出人生修养与事业的“三境界”，突显“境界说”的美育意蕴。丰子恺则明确将“境界说”运用到艺术教育之上，认为人生犹如三层楼即三重境界物质生活、精神生活与灵魂生活，精神生活要以艺术为主，距离灵魂生活最近。冯友兰则在新原人中提出从“自然境界”经“功利境界”“道德境界”到“天地境界”的“人生觉解论”，进一步完善“境界说”。不仅美育是润物细无声的感化提升过程，更是提供艺术教育之熏陶感染、灵魂撞击的心灵塑造过程，最具精神与情感力量，与法制教育、道德教育形成不可或缺的互补。美育的境界提升作用有助于我们抛弃教育上的功利主义，将精神、情感与心灵的塑造放到极为重要的位置之上。（1） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . “五至”“三无”都是指超越性的境界，将礼乐教化提到提升境界的高度。B . “三无”是最高境界，“五至”是超越性的境界，将礼乐教化提到提升境界的高度。C . 人们将礼乐教化提到提升境界的高度，“三无”是最高境界，“五至”是超越性的境界。D . 人们将礼乐教化提到提升境界的高度，“五至”“三无”都成为超越性的境界。（2） 下列各句中的破折号和文中“三重境界物质生活、精神生活与灵魂生活”的破折号，作用相同的一项是（ ） A . 在这一刻满屋子人的心都是相同的，都有一样东西，这就是对死者的纪念。B . 一个矮小而结实的日本中年人内山老板走了过来。C . 我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他有什么看头啊！D . 倘是我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰但是现在，却只能如此而已。（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 美育虽是提供艺术教育之熏陶感染、灵魂撞击的心灵塑造过程，更是润物细无声的感化提升过程。B . 不仅美育是提供艺术教育之熏陶感染、灵魂撞击的心灵塑造过程，而且是润物细无声的感化提升过程。C . 美育既是润物细无声的感化提升过程，又是提供艺术教育之熏陶感染、灵魂撞击的心灵塑造过程。D . 美育既是提供艺术教育之熏陶感染、灵魂撞击的心灵塑造过程，又是润物细无声的感化提升过程。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） 阅读下面的文字，完成后面题。不懂外文的翻译家林纾出生时，大清王朝已病入膏肓。青年时代的林纾被乡里视为“狂生”，这与他的秉性有关，更因为他对当时社会现实的不满和蔑视。1882年，林纾作为以文名显于乡里又不断赴京应试的举人，出入于士流之中，奔走于南北之间。他感受着时代风雨和民族的危难，强烈地意识到自身的责任。1884年，甲申中法之战在林纾故乡福州海面上爆发。停泊在马尾港的法国舰队突然向中国的船只发起进攻，一个多小时就击沉了中国全部船只，摧毁了洋务派苦心经营的马尾造船厂，福建海军全军覆没。林纾悲愤莫名，与挚友林崧抱头痛哭，引以为奇耻大辱。1884年11月，左宗棠来福州督办军务，林纾与好友拦马告状，控告当时主持福建军务的人谎报军情，掩盖败绩。当时林纾目光如炬，纵谈败状，未尝有所顾忌。告状后，林纾与友人相约“不胜，赴诏狱死”。甲午战争后，维新变法思潮高涨。林纾走进维新派的行列，不过他凭的是文学。1897年，林纾出版了第一部诗集闽中新乐府，这是在他“每议论中外事，慨叹不能自已”的特定情况下写成的。这部诗集实际上是仿照白居易的讽喻诗为儿童创作的带有启蒙性质的通俗歌诀。“每日国仇似海深，救国须鼓儿童心”，由于它具有鲜明的政治性和现实性，“养蒙者奉为金科玉律”，影响甚大，后来流传到海外。1897年，这位不懂外文的落第举人，正式走上了翻译西洋文学的道路。这是维新思潮影响的结果，也是林纾成为维新派的有力标志。戊戌变法前后，伴随着改良主义政治运动的兴起，维新派发起了具有革新意义的文学改良运动。他们倡导“诗界革命”，又倡导“小说界革命”。译介西洋文学正是“小说界革命”的一大方面。这年夏曾佑（学者、诗人）、严复在国闻报上主张译介欧美小说以“使民开化”，次年梁启超在清议报上又主张“特采外国名儒所撰述，而有关切于中国时局者，次第译之”。林纾在实践上从事小说翻译，与他们在理论上倡导小说翻译是同步的。颇具传奇色彩的是，第一部在近代文学翻译史上引起巨大反响的巴黎茶花女遗事，竟是友人王寿昌手捧法文原著，口译小说内容，林纾“耳受手追”，摇笔整理成篇。小说发表以后，引起了轰动。接着他不惜重金，通过各种渠道，购置欧美文学原著。然后请人给他“口译”，再由他进行“笔述”。其用力之勤，搜罗之广，译作数量之多，都是惊人的。1899年，林纾举家移居杭州。他眷爱杭州的湖山之美，曾尽力维护西湖的旖旎风光。他每游西湖，就留心查看何处缺树，一一记在心头。第二年清明节前，他亲购垂柳幼苗千株，着人补栽在缺柳之处，此事在杭州传为佳话，他以此自号“西湖补柳翁”。他和魏易又进行了黑奴吁天录的翻译。他们认为中国刚刚经历八国联军入侵之辱，亡国灭种之祸迫如燃眉，此小说深刻地暴露了种族压迫的罪恶，可以警醒国人。他们仅用两个月时间就完成了这部小说的翻译工作。林纾在跋中指出“非巧于叙悲以博阅者无端之眼泪，特为奴之势逼及吾种，不能不为大众一号”。显然，林纾已自觉地把自己的文学翻译与中国的反帝斗争结合在一起了。这时他已是举国瞩目的文学家了：用“新学”的眼光来衡量，他奉献给国人的是西洋小说，因此维新派为有这样一位翻译家而自豪；用“旧学”的眼光来衡量，他的译文是文言，颇有马班韩流的神韵、传统文学的风采，因此嗜好“旧学”的人也对他刮目相看。无论新派旧派都承认林纾的文学才华和地位。林纾的译笔有其独自的特色，又颇能保有原文的情调，人物也能传原著之神。他借助他人口译来翻译的小说，其成功译作至今还具有生命力。这些西洋小说向中国民众展示了丰富的西方文化，开拓了人们的视野。此后的十六七年间，他几乎是无间断地在译坛上辛苦耕耘，译作的总数达179种，涉及11个国家的98位作者，被誉为“译届泰斗”。然而，从政治立场看，辛亥革命之前的林纾，一方面强烈要求反帝救国、热血澎湃，一方面却不赞同以改朝换代谋求救国的民族民主革命运动。伴随着政治立场的落伍，林纾身上亦新亦旧的二重色彩更明朗化了。辛亥革命后，林纾对“共和”制下的民国是否优于那个未曾实现的“君主立宪”产生了疑惑，对于民国初年的乱哄哄的“共和”渐渐不满、失望乃至绝望。他写道“时局日坏，乱党日滋。天下屹屹，忧心如焚。无暇作谑，但有深悲”。前清已矣，现实又给他当头棒喝，他的立场复归到辛亥革命前的立宪派那里。他成了一位可叹的“遗老”。 （摘编自张俊才林纾评传）（1） 林纾受维新思潮的影响在材料中有哪些具体表现？请简要分析。（2） 林纾为什么被誉为“译界泰斗”？请简要分析。3. （9分） (2019高二下齐齐哈尔期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一：中国社科院和国务院扶贫办联合编撰的中国扶贫开发报告2016公布了一组数据，意味着“十三五”脱贫攻坚首战告捷。回看历史，以7亿多贫困人口为起点，中国在这场战役中已经艰苦奋战将近40年；面向未来，到2020年，中国现存几千万贫困人口将全部脱贫。有目标、有思路、有举措，在这场世界范围内的脱贫战争中，中国成绩斐然。改革开放30多年来，7亿多贫困人口摆脱贫困，2016年农村贫困人口减少到4335万人，农村贫困发生率（指的是低于贫困线的人口占全部人口的比例）下降到45%。人类历史上从未有过这么快，这么大规模的减贫。中国成为世界上减贫人口最多的国家，也是世界上率先完成联合国千年发展目标的国家。对此，纽约时报评价，极端贫困人口的大幅减少主要应归功于中国取得的经济进步。赫芬顿邮报则指出，世界减贫成绩“最大的功劳来自中国，归功于中国经济发展，离不开中国政府在改革方面做出的努力”。（摘编自人民日报（海外版）材料二：集“老、少、边、山、穷”于一体的广西，是全国脱贫攻坚的主战场之一。当下，广西正蹄疾步稳行进在精准扶贫路上：2016年投入1 60多亿元发展产业；建成2万多公里通达村屯的道路基础设施，推动旅游扶贫；特色种养富民兴业；金融措施激发贫困户致富内生动力2016年，广西全区减少贫困人口111万人，减贫人数全国第一，减贫速度25%，列全国第二，943个贫困村和4个贫困县脱贫摘帽。自治区人民政府副秘书长、扶贫办主任蒋家柏介绍，全区贫困人口从2012年末的755万人减少至201 6年末的341万人；贫困发生率由18%降至79%。2017年，广西立下军令状：70万贫困人口、900个贫困村和6个贫困县计划脱贫摘帽。（摘编自精准脱贫路越走越宽阔）材料三：国家主席习近平16日在减贫与发展高层论坛指出，全面小康是全体中国人民的小康。未来5年，我们将使中国现有标准下7000多万贫困人口全部脱贫。他说，我国坚持分类施策原则，因人因地施策，因贫困原因施策，因贫困类型施策，并特别指出了“五个一批”脱贫手段。中国科学院研究员杨多贵认为，消除贫困在于执政者的责任感和决心。中国政府不仅有坚强的决心，还能够充分发挥中央与地方两个积极性，全力推动扶贫攻坚工作。（摘编自新华社2015年10月17日讯）材料四：贫困作为全面建成小康社会的“最后一公里”，是我们全民都必须参与其中的“战斗”。但是在一些文化落后的地区，还有很多人没有这样的意识。他们或是每天“靠着墙根晒太阳，等着别人送小康”，不求进取，安于现状，“等靠要”思想严重；或是自身没有技术、资源、劳动力等，只能被动地接受政府的补贴或者一些好心人、慈善机构的救济，这严重阻碍了当地经济的发展，减缓了脱贫的速度。这些现象的出现都与文化贫困有很大的关系，因此我们在这场脱贫攻坚的战役中必须要除去文化贫困这条“拦路虎”。文化贫困制约着人们的思想观念。文化是一种软实力，具有塑造人、改变人的作用，它可以改变人们的思想，让人产生强大的内生动力。在文化贫困的地方由于信息闭塞、思想守旧、不了解时代的发展，他们大都视野狭窄、观念滞后，或觉得生活本就是这样，或觉得自己无须奋斗政府会帮自己，或觉得自己所处的环境如此贫困，自己没有能力改变现状。文化贫困造成年轻人没有闯劲，年长者不能正确教育好下一代，因此造成恶性循环，使该地区更加贫困。这也是造成很多地区不能脱贫的内在因素。因此我们必须加大文化扶贫力度，激起贫困地区人民想要摆脱贫困的内生动力。（摘编白王显琴脱贫攻坚也须脱文化的“贫”）（1） 下列关于扶贫脱贫攻坚内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 从2013年至201 6年我国农村脱贫人数逐年增加，每年脱贫人数均在1000万以上，2017年脱贫人数也预计在1000万以上。B . 2016年农村贫困发生率降到45%，剩余农村贫困人口4335万，其中集“老、少、边、山、穷”于一体的广西是扶贫工作的重点地区之一。C . 广西在精准扶贫路上取得可喜成绩，2016年有111万贫困人口脱贫，减贫人数全国第一，减贫速度全国第二。D . 在一些文化落后的地区，很多人不思进取，安于现状，“等靠要”思想严重，还没有完全意识到脱贫需要全民参与。（2） 下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A . 我国曾经有7亿多贫困人口，预计到2020年我国贫困人口将全部脱贫，其中2016年是脱贫攻坚最为关键的一年。B . 2016年广西采取政府投入发展产业、建设道路基础设施、推动旅游扶贫、特色种养、金融激励等措施进行精准扶贫，成效显著。C . 纽约时报认为中国取得的经济进步是极端贫困人口大幅减少的主要原因，赫芬顿邮报则不同意这一说法。D . 贫困成为我国全面建成小康社会的最后障碍，这是因为贫困地区的人没有想要摆脱贫困的内生动力。（3） 我国在脱贫方面有哪些举措与思路？请结合材料简要概括。 4. （12分） (2020高二上吉林期末) 阅读下面的文字，完成各题 名医袁炳发梅子涵是苇子沟的名医，这是苇子沟的人公认的。梅家是鼎鼎有名的中医世家。关于梅家的来历有很多版本，最普遍的一种说法是，梅子涵的祖父梅春鹤早年是宫里医术高深的御医，后来因为无意被牵扯进宫里的一个事件，不仅丢了差使，还险些丢了性命，就一狠心跑到了东北的苇子沟。许多年下来，梅家在当地已是屈指可数的殷实人家了。梅子涵自幼聪颖，勤奋好学，白天从塾师攻读经书，晚上随祖父、父亲学医。他对医学有着特殊的爱好，在弱冠时就已通读了本草纲目千金方内经难经等医学经典，这便为日后行医打下了扎实的基础。在祖父的教导下，梅子涵的医术日臻成熟，各科兼能，得到远近推重。祖父过世后，梅子涵独挑大旗，继续光大着梅家祖传的医德医道。凡是来他医室治病者，不待启口言明病情，他已在视行、听声、切脉、望色中，即能揭示是何病症，言之确凿，就似见到病人体内的五脏六腑一般。对于疑难杂症，有的就在患者平日不良嗜好中找到得救之法；有的并不示方，只告患者谨慎起居饮食，化病于不药之中。大凡别人医不好的病，到最后就只能求到梅子涵的门下。如果梅子涵再治不好，这个人恐怕就时日不多了。今天来的病人是这样的，家里已经为他备好了入殓的棺木和寿衣，来这里是因为仰慕梅子涵的大名，抱着“死马当活马医”的心情来此一试。梅子涵一边细听家人讲述病人的病史，一边走上前为病人细细切脉，回头开出一个方子，而这方子外人是难得一见的，只留作自家的医案。随后，梅子涵又亲自到后院自家药房配药，梅家的这一规矩始自于梅春鹤。待药配好后，梅子涵又亲自将药煎好，要病人立时服下。他嘱咐病人的家人：“如果此人能在子夜时分醒来，说明还有存活希望，不然就真的无药可救啦！”说来也奇，这位病人在服下药不多时，便有了动静，不到子夜时分，只见他已能微张双眼。此后数日，几副药服毕，病人的状况竟一天好似一天，最后竟能自己起身了。病人的家人为此感激不尽，特地将一面写有：“妙手神医起死回生”八个烫金大字的匾额送到了梅子涵的府上。梅子涵治病救人的奇事轶闻，在苇子沟几乎是妇孺皆知，人们都尊称他为神医，称他的医术为仙术。经他手医好的病人到底有多少，就连梅子涵自己也记不清了。多年行医下来，有一件事一直深深困扰着梅子涵。这就是他始终没有找到可以传承他医术的合适人选，梅子涵膝下有一儿一女，但这一儿一女对祖传的医术竟都毫无兴趣，谁也不肯去接续梅子涵的衣钵。岁月如驷之过隙，转眼梅子涵已年届花甲，眼看着祖传的医术就要在他这一代失传，梅子涵心急如焚。无奈之下，他只好登出启示，招徒传艺。最终从应招者中挑选了两个人跟自己学医。这时的梅子涵恨不能在一日里，就把自己的所知所学都毫无保留地教授给徒弟，但他又深知欲速则不达这个理，这最是急不得的事，只能慢慢来。不料，天有不测，三年之后，梅子涵突然患病，他自己给自己配了一副药，服下却未见好转。不久，病情竟日益加重。两徒弟见状痛心不已，于是各自小心翼翼为师父切脉、诊病，并各自开出了一个方子，可踌躇半晌，竟都不敢轻易给师父下药，都怕自己药方不当，而延误了师父的病。几日后，梅子涵病势加重，两徒弟只得跟梅子涵的家人商量，把师父送进省城的一家中医院。一名年轻的中医在诊过梅子涵的病后，马上开出了方子，谁料，不等药煎好，梅子涵就断气了。师父突然撒手人寰，两徒弟心存疑惑，便追问那位年轻的医生，问自己的师父究竟患的是什么病，竟会这么快就走了！那位医生告诉他们，其实也不是什么大病难病，只是一般普通的肺热，但因医治不及时，虚火上升转而成了急症，如果当初医治及时是不致搭上性命的。两徒弟听后立时都红了脸，愧疚地低下头。后来，当省城的那位年轻的医生得知被自己诊治的人，就是苇子沟大名鼎鼎的梅子涵时，禁不住大惊，继而摇头叹息：“想不到救人于起死回生的一代名医，自己竟然死于轻如鸿毛的小病之上，可悲呀！”（1） 下列对小说的赏析，不正确的一项是（ ） A . 小说开篇交待“梅子涵是苇子沟的名医”，开门见山，既点明标题，也引出下文，起到了提纲挈领的作用。B . 小说的语言平实朴素，在疾徐有度的叙述中向读者讲述了一个具有讽刺意味，同时也令人唏嘘的故事。C . 小说介绍梅子涵的家世，意在说明梅子涵的医术来自家传，没有祖父的悉心教导，他就不会成为一代名医。D . 在梅子涵救活垂危病人的情节中，作者运用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了梅子涵的艺术高超，不负“名医”盛名。（2） 请结合小说分析作者创设“省城年轻医生”这一人物有何作用。 （3） 小说以“想不到救人于起死回生的一代名医，自己竟然死于轻如鸿毛的小病之上，可悲呀！”一句结尾，请结合文本说明造成这可悲结局的原因。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2018浙江模拟) 阅读下面的材料，完成小题。子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（论语子路第十三）是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。（孟子梁惠王上）夫当家之爱子，财货足用，货财足用则轻用，轻用则侈泰。亲爱之则不忍，不忍则骄恣。侈泰则家贫，骄恣则行暴。此虽财用足而爱厚，轻刑之患也。凡人之生也，财用足则隳于用力，上懦则肆于为非。（韩非子六反）（1） 根据上面材料，概括儒家治国的三个阶段。 （2） 结合上面材料，说说儒家和法家的经济思想有何不同。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2018高三上中原模拟) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。送单于裴都护赴西河崔颢征马去翩翩，城秋月正圆。单于莫近塞，都护欲临边。汉驿通烟火，胡沙乏井泉。功成须献捷 ， 未必去经年。【注】单（chn）于：指单于都护府，唐代六大都护府之一。裴都护：事迹不详，都护为官名，设大都护、副都护，管辖境内的边防、行政及各族事务。胡沙：指少数民族居住的沙漠地区。献捷：指战胜后所获得的俘虏和战利品。（1） 下列对本诗的理解和分析，最恰当的两项是（ ） A . 诗歌的首联，用了“征马”“秋月”两个意象，除了点明送别的时间、地点之外，还渲染了裴都护前去征战的氛围。B . “月亮”是中国古典诗歌中的常见意象，含有思乡离愁或团圆高兴之意，在本诗中的作用是寄予思念家乡之情。C . 颔联细致描写了单于和都护这两个人物，对单于采用了警告的语气，而对都护则是期许的语气，由此形成了鲜明对比。D . 胡地黄沙漫天，大漠浩瀚却无水泉，自然条件恶劣，“胡沙”一句既是实写边地之景，又暗寓了都护镇守边关的艰辛。E . 从“塞”“驿”“胡沙”等字词，可看出本诗作为边塞诗的“塞垣景象”，语言质朴，格调刚健高昂，风骨凛然。（2） 诗歌表现了作者怎样的情感？请结合全诗简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017高一下深州期中) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1） 李白蜀道难中用夸张手法，以人仿佛能触摸星辰、内心惶恐来写蜀道之高的两句是：“_， _”。（2） 白居易在琵琶行中“_，_”两句，通过描写船舫和秋月，烘托出琵琶曲终而意未尽的艺术效果。（3） 锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：_，只是当时已惘然。六、 语言表达 (共2题；共6分)8. （1分） (2017山东) 在下面语段横线处填上恰好的关联词语，使整段文字语意连贯，合乎逻辑。（4分）网络围观中貌似人人都有维护道德的责任感，_这种责任感大多只局限于对他人行为的评判，而缺乏对自身行为的省察；_，网络上有再多的道德理论，也往往难以转化为现实行动。有道德热情的义愤填膺_重要，但我们更应该以夯实的责任意识为出发点，以敢于担当的实际行动为落脚点，_，网络围观也只能是纸上谈兵。9. （5分） (2019高三上临川月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。