石家庄市高二下学期语文期中考试试卷（I）卷

石家庄市高中第二学期汉语期中考试论文(I)卷名称：_类3360_性： _ _ _ _ _ _ _ _类一、选择题(共3个问题；共6分)1.(2分)(2017年连云港期末)以下句子中没有语病的是()A.马克思的死对在欧美作战的无产阶级来说是历史科学上不可估量的损失。B.天舟一号是载人航天工程空间实验室飞行任务的观影战，对顺利完成空间站项目后续任务具有十分重要的意义。C.随着“一带”倡议的推进，“中国梦”和“欧洲梦”合作相辅相成的轮廓越来越清晰。D.因为语言，人类不仅思考、交流，不断创造新的生活，还保存和传达文明。2.(2分钟)以下句子中成语的使用不当。（）A.到了线路的季节，湖面上的船很愉快，湖面上的小径游客似乎很咸。B.秋雨过后，来自天空的(大雁)影子不断提醒西服城，最期待的食物在这里(松树下，栗树下)发芽。小型褐色伞形蘑菇，其外形不出众，但为历代美食家们认为是美味佳肴。C.元、明时，粽子的包裹从苏打叶变成了苏打，后来出现了用芦苇叶包裹的粽子，财富出现了红豆、猪肉、松子、枣、核桃等，品种更加丰富多彩。D.徐教授昨天下车初期，不顾旅途劳累，立即赶到会场，进行了关于“端午节风俗”的特别演讲。3.(2分钟)依次填充下一条水平线的门的最合适的一条是中国的雕塑艺术主要是佛像，罗汉尤其是杰出的代表。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _这是非常重要的文化遗产。我认为他们是某些人，至少更接近于人们当然，他们也能引起善男信女膜拜的虔诚他们是佛、菩萨、人之间的理想化身罗汉展示了更多的生活气息，更多的人性我们不认为他们是上座部佛教中理想的最佳水果座像三世佛一样，不超越人性，是惰性A.B.C.D.第二，现代语言阅读(共3个问题；共24分)4.读(6分)(2019高2位南宁中间)下面的文章，完成下面的小问题。文化是一个国家，一个民族的灵魂。中华民族5000多年的文明史包含了发展有中国特色社会主义文化的丰富多彩的区域文化，是建设文化强国，怎么用也不能少的宝贵财富。新时期我们要积极加强区域文化研究，扩大中国文化研究的区域视角。一方水土孕育一方文化。区域文化主要是指在一定的自然地理范围内经过长期的历史发展而形成的，具有地区文化符号的物质文化和非物质文化。在中华大地上，多种多样、优秀的地域文化共同形成了中华文化。区域文化自古就是中华文化宏伟画幅中灿烂的一页，是中华民族不断继承和发扬的文化瑰宝。从历史上看，中国文化曾在平原、高原、山地、山谷、海城等广阔的地理空间内形成。在这种地理空间内，农耕、困难、游牧等多种经济形态得到了发展，形成了具有明显地理差异的文化。西周王朝分封后，齐、楚、燕、秦等不同地区的诸侯国，根据各自的自然条件和人文基础，发展了具有共同特征、具有鲜明地理特征的文化。秦汉时期向下，中国文化的地域格局继续扩大，内容越来越丰富，直到近现代，地区文化继续为中国文化的这一高耸的树木提供稳定的营养。目前高速铁路和网络等的发展极大地消除了不同自然地理空间的界限，但是其他地区文化也在加速向具有同质特性的现代文化的转换，但是地区文化不会消失，对现代社会发展将产生重要影响，因此深入研究地区文化仍然非常重要。我们今天强调的区域文化研究不能单纯地重复地方文化研究或等同于民族文化研究，应该强调中华文化研究的区域观点，而不是等同于文化地理学。这种地方文化研究是通过历史、民族、政治、经济、社会、文学、宗教等多个领域的观点和方法，深入分析中国各地区文化的历史源流、丰富内容、人文特性和现代价值。即现代区域文化研究服务于中国优秀传统文化的创造性变化和创新发展，服务于中国文化的真实、三维、综合展示，服务于中国特色社会主义文化发展和中国经济社会发展。区域文化研究是一个系统的项目，要从各个方面集中力量，根据区域文化的发展历史和现状，横向和纵向的研究都很重要。改革开放以来，随着区域文化研究的浪潮，对各地区文化的纵向研究已经足够深入。但是区域文化的横向研究还很薄弱。也就是说，对各地区文化之间关系的研究还没有深入，就把具有独特文化内涵的地区文化整合成整体中国文化的宏观研究模式，为了在更高的层次上促进繁荣和发展，建立了全国性的研究学会，成立了对地区文化研究充满热情、理论和学术水平相当的专门小组，举行了各种地区文化学术会议。(摘自邵汉明拓展中华文化研究的地域视角)(1)对原文内容的以下理解和分析不正确()A.多元化、优秀的区域文化共同构成了中国文化，是其重要组成部分，值得我们继续继承和发展。B.区域文化研究不包括民族文化研究，不等同于文化地理学，而是对中国文化进行区域层面的研究。C.改革开放后，研究者对各地区文化本身进行了充分的纵向研究，但横向研究还不成熟，需要加强。D.区域文化的横向研究要放在整个中国文化的大愿景上，深入关注各文化之间的相互关系。(2)以下对原文论证的相关分析不正确()A.文章以地域文化的概念、发展过程及相关研究为中心展开论述，论证构思清晰。B.文章通过多次讨论区域文化与现代中国文化及社会发展的关系，表明了以当代为基础的立场。C.第二段以西周、秦汉为例，详细论述了中国地域文化的持续丰富扩展过程。D.第三、第四段提出了自己对区域文化研究过程中存在的片面理解和缺点的看法。(3)根据原文内容，以下正确的是()A.在区域上经过长期的历史发展而形成的各种物质和无形文化都属于区域文化，区域颜色很强。B.广阔的地理空间，多样的经济形态，悠久的历史，使中国长期形成了丰富多彩的地域文化。C.区域文化正在加速向具有同质特性的现代化文化的转变，这表明深入研究它没有什么价值。D.如果能加强区域文化研究，扩大中国文化研究的区域观点，中国文化就能繁荣起来。5.(6分)(2016年高2下黑龙江省期末)读下面的文章，写完文章后解决各问题。中国哲学家表达自己想法的方式冯雨兰当人们开始阅读中国哲学书籍时，第一印象可能是这些言论和文章都很短，没有接触。打开论语，可以看到每章只有几句话，上下章几乎没有任何关联。打开老子，你会看到全书比一篇杂志文章只有5000左右。但是从它可以看到老子哲学的全部。熟悉精密推理和详细论证的学生们知道这种中国哲学究竟在说什么，茫然失措。他可能倾向于认为这种思想本身没有内部联系。那么中国哲学是什么呢？因为没有关联性的思想不值得取哲学的名字。可以说，中国哲学家的发言和文章没有肤浅的联系，是因为这些言论和文章都不是正式的哲学书。根据中国的传统，研究哲学不是职业。每个人都要学哲学。像西方人一样，都要进教堂。学习哲学的目的不是让人成为什么样的人，而是让人成为什么样的人。其他学习(不是学习哲学)是使人成为某个人，即有一定工作的人。所以过去没有工作吗？行业哲学家非专业哲学家不需要有正式的哲学书。中国没有正式哲学着作的哲学家比有正式哲学着作的哲学家多得多。如果你想研究这些人的哲学，你能看到他们吗？引文或写给学生、朋友的信。这些信是在他一生中写成的，引文也不是一个人写的。-嗯？所以它们不互相连接，甚至相互矛盾。这句话可以解释一些哲学家的发言和文章没有联系的原因。还不能解释为什么它很短。孟子和顺子等哲学着作也仍然具有系统的推理和论证。但是与西方哲学着作相比，还不清楚。因为中国哲学家习惯用名言的意思或比喻的形式来表达自己的思想。老子篇都是名言。庄子篇大部分都是比喻的例子。这很明显。但是，上述孟子顺子的着作中，与西方哲学着作相比，名言和比喻用法太多。名言的含义一定很短。比喻未必有关联。因此，名言和比喻的例子不够明确。他们缺乏明确性，暗示盈余，前者从后者得到补偿。当然，明确性和暗示不能兼得。表达越明确，暗示就越少。越是像表达一样分散的文化，诗意越少。由于中国哲学家的言论和文字不明确，他们所暗示的几乎是无限的。不是明确的明确性，而是丰富的暗示，所有中国艺术的理想、诗、画等。诗人想传达的不是诗中直接说的，而是诗中没有说的。根据中国的传统，好诗是“无限的意义”。所以聪明的读者可以读诗的意思，书的“行之间”的意思。中国美术等理想也反映在中国哲学家表达自己想法的方式中。中国艺术的理想不是没有其哲学背景。庄子说：“说话的人在乎，自豪，忘记。道家认为道不为过，只能暗示。马表示是由马的暗示引起的，不是由马的固定外延或意义引起的。一旦达到目的，就要忘记。既然不再需要了，有必要用话来自寻烦恼吗？诗的文字和音韵也一样，画的线条和颜色也一样。论语 老子的简单发言并不是简单的结论，而是抛弃了得出结论的前提。它们都是富于内涵的名言。暗示才感兴趣。你可以把老子中发现的思想全部收集起来，写成新书。写得再好，那也不过是一本新书。这本书可以与老子韩元书对照阅读，对人们理解原书有很大帮助，但绝对不能代替原书。(1)原文前三句的以下错误表达之一是A.论语在梅雨季节只有几句，上下场在思想上几乎没有联系。因为不是只有一个人记得的，所以不联系也可以预料到。B.根据中国的传统，研究哲学不是工作，表达哲学思想不是正式的哲学书，而是从日常对话和书信中分散出来的。C.西方哲学着作用系统的推理和论证来表达思想，而中国哲学家习惯于用名言的意味深长的用法来表达思想，因此思想的表达不明确。D.庄子篇大部分都是像西方哲学书籍的推理论证一样，无法相互联系的比喻例子。(2)不符合以下理解和分析，原文意思的是。A.诗意往往不是直接表达，而是通过暗示，人们意识到。中国哲学家表达自己想法的方法，例如名言的意义或比喻论证，就是诗意的表现。B.明确的表达当然看起来很确定，但富于暗示的表达更有趣。只有聪明的读者才能发掘诗的话和书的行之间的意义。C.根据中国的传统，好诗可以用“言无不尽”。因为它的意思是读者可以读的。同样，中国哲学家的发言、文章语言短，因此可以读更多的新内容。D.中国艺术的思想不仅局限于中国艺术。中国哲学家表达自己思想的方式反映了这种理想。老子可以说是。(3)根据原文内容，以下不正确的理解和分析之一是A.中国哲学家表达自己想法的方式不仅反映了中国艺术的理想，而且从根本上是由中国哲学本身的认知特性决定的。B.中国哲学家表达自己想法的方式反映了他对中国哲学意义关系的独特认识。也就是说，认为语言很难直接完整地提出思想。C.中国哲学家根据表达自己想法的方式表达的思想是很难恢复的。因为读者发现的思想包含了他自己的经验。D.中国哲学家表达自己想法的方式强调暗示，反映了对语言作用的排斥。因为思想不能用语言的固定外延和内涵来表达。6.(12分钟)(2018中山模拟)读下面的文章，完成传闻制。装满花的吊桥阿成姑姑的第二故乡是“白山王旗，黑水暴斗”的疱疹。那是中东铁路的重要车站。站在站台上环顾四周，真能感受到东北盆的茫然。村子中央，是蚂蚁河，可以在古代航行。在张广财岭，蚂蚁的来源是早期的水流很强，清澈凉爽。法国生产的三星啤酒以从这里取水，从这里运输，重复战乱的欧洲市场而闻名。二重奏星移动，到了20世纪初，蚂蚁河的水势逐渐变小，几叶船，静水。于是，这个“座位”就有了由几十根粗绳子拉着的绳索桥。如果女性在桥上行走，悠哉地，非常美丽的这场面真是斜坡镇的神之笔。迎来盛夏避暑季节，每个周末都照常有从圣哈尔滨到这里的旅行专场。去满洲淘金的俄罗斯人、波兰人、法国人都把掠夺的手洗干净，带着家人去山上和流水的斜坡度假。姑姑住在蚂蚁南岸的俄罗斯式铁路房里。姑姑每天提着大篮子爬上阳光灿烂的南方山坡摘野花。那时姑姑已经二十岁了。20岁的女人在那个时代好像很老。与现在宽容而富有同情心的时代不同，即使是40岁的女性也可以被称为甜蜜的“少女”，在时尚的自己的手提包里绑上可爱的浣熊。姑姑是斜坡镇有名的美女。几十年后，我去找姑姑，还能看到姑妈年轻时那个美人发生的影子。姑姑刚到斜坡的时候，没有人知道关于她的故事。知道她的男人死了，就带着儿子去第一个故乡博平的黑龙江谋生。在疱疹人们眼里，姑妈是个谜一样的女人。当时斜坡镇几乎是俄罗斯的网站。不会说俄语，几乎不能