跎全传论文关于《飞跎全传》的语言特点论文范文参考资料

跎全传论文关于飞跎全传的语言特点论文范文参考资料 摘 要：出现在清朝康乾年间邹必显的飞跎全传，是一本很特别的话本小说，它通篇用扬州话写成，几乎使用的全是市井方言俚语，并且活用这些方言，呈现出独特的油滑笑谑的风格。 关键词：飞跎全传 语言 方言 油滑笑谑 飞跎全传是一部由扬州方言连缀而成的小说。与一般小说使用方言不同的是，飞跎全传几乎全书使用的都是方言俚语，在叙述、对白、描绘中，大量使用扬州方言里的俗语俚语。而这些语言又在各种技巧之下，呈现出与一般小说迥然不同的油滑笑谑的风格。本文试从这两个方面探讨飞跎全传的语言特点。 1.大扬州的方言 今天扬州的区域小于古代。清朝初年，扬州府领州三，即泰州、高邮、通州；县七，即江都县、仪真县、泰兴县、高邮县、宝应县、兴化县、海门县。康熙十一年，海门并入通州。雍正二年，改仪真为仪征。雍正三年，通州升直隶州，以如皋、泰兴往属。雍正九年，析江都置甘泉，与江都并为府制（治。治所，官衙所在地）。乾隆三十三年，增设东台县。邹必显然是康乾时人，那时扬州除了今日的广陵、邗江、仪征、江都、宝应、高邮等地区外，还包括今日泰州区域和盐城、南通等市的部分地区。所以，小说运用、记载的扬州方言是一个“大扬州”的方言，地域上应该包括上文所提到的地区。在这里，我们把这种扬州方言称为广义的扬州方言。 小说中很多方言仍流行于扬州和上文提到的一些地区，比如“闹包子”，泰县方言志中有所记载：“【闹包子】无理取闹的人。”1扬州方言中将无事生非、无理取闹的事件也称为“闹包子”。 2.方言显示的特点 飞跎全传使用的扬州方言，多是活语，即口语，少用成语典故方言。 口语本来就具有丰富的生活性，语言通俗，概括事物概念也比较形象生动。例如“抓守备”一词（语出第一回猛古儿朝王进宝 石不透出世跳跎“还有一位抓守备，名唤抓金豆子，按上界油透星临凡”），实际是“抓手背”的谐音，用这样一个动作形象地反映出“无计可施的样子”2。守备位居重要军职，但遇事只会“抓手背”，小说的讽刺意味十足。这种日常用语极富滑稽色彩，往往能直截了当地惹人发笑。 有些方言，例如“没脚蟹”，“夹叉螺蛳”。现在扬州仍有此语，扬州方言词典解释没脚蟹是比喻无依无靠的人（多指寡妇）3，而夹叉螺蛳是“碍事”的意思4。蟹、螺蛳等等用于口语，说明了这些东西在扬州常见，显示了扬州地处水边的地域特色。 这些方言中有表现人们日常生活经验的谚语，有当时特定人特定对象使用的隐语，以及幽默的歇后语等等。例如“ _垫床脚死撑”，如皋亦有谓“乌龟垫床脚硬撑”者，泰县方言志中也有：“癞宝垫床脚硬撑。”5在小说中用以讽刺石信实力有限，勉强请客，硬撑门面。“三十几年的鸡眼，都忘记修（羞）了”更是直截了当的讥讽。 再比如流行于当时扬州的隐语：猛古儿银（语出第一回猛古儿朝王进宝 石不透出世跳跎）： 忽有报小嘴的启奏道：“今有大西洋红毛国野人，自称海外天子，差殿下猛古儿前来献宝进贡，还有不言所表。”又要将猛古儿与王见留下陪伴太子，只令畲贝走回本国。 猛古儿，系蒙古语词。直语补证蒙古儿条：“市井以为银之隐语。”6直语补正载频罗庵遗集卷十四，专记民间口头俗语。频罗庵遗集乃清朝梁同书所撰，清嘉庆二十二年出版，正好与上海本所载飞跎全传同时。梁同书是钱塘人，说明当时扬州、钱塘市井皆有此语。这可能是元的影响，只是时间久远，市井已无法考究，而把这个词作为隐语了。元明戏曲中的蒙古语记载了清代刊印的戏曲剧本选集缀白裘以及清笔记小说醒世姻缘传等中把“猛蒙古儿”作为银的隐语的例子7。 在书中，“猛古儿”就是海外天子的殿下，海外天子派遣他来进贡腊君，正如肉包子打狗有去无回。腊君正好将猛古儿留下当作人质，以便索取更多的宝物。这“猛古儿”不就是腊君眼里的“银子”吗这个隐语在书中一出现，便会引来会心的微笑。 特殊的方言、俗语、俏皮话、歇后语之类，往往直接联系社会生活最时髦的风气，是社会生活最快捷的产物。如书中出现的“发广东财”等等，我们不难从这些俗语俏皮话中看出扬州与外界交流的痕迹，得以窥探当年扬州的侧影。不经意中，深厚的历史文化积淀便展现在我们面前。 飞跎全传并没有满足方言本身的生动，它用各种技巧创造出一种滑稽促狭而又淋漓尽致的语言，极致的笑谑风格