祝福复习教案整合版.ppt

1,祝福复习,鲁迅,2,鲁迅（18811936），中国文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人.辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基石。,3,1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集呐喊、彷徨、散文诗集野草、散文集朝花夕拾、杂文集坟、热风、华盖集、华盖集续编等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说阿Q正传，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。毛泽东说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地人民最可宝贵的性格鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”。,4,1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的罪恶本质。2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物形象的方法。3、理解本文倒叙手法的作用。,一、复习目标,5,二、阅读理解,1、小说的情节,情节内容序幕祝福景象与鲁四老爷结局祥林嫂寂然死去开端祥林嫂初到鲁镇发展祥林嫂被迫改嫁高潮祥林嫂再到鲁镇尾声祝福景象与我的感受,6,在结构上采取倒叙的手法有什么作用？哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？,A、置悬念B、营造悲剧气氛，突出主题,“然而先前所见所闻她的半生事迹的片段，至此也联成一片了。”,7,2、人物形象分析,祥林嫂的形象及社会意义,模样周正健壮耐劳,被迫改嫁强烈反抗,家破人亡走投无路,失魂落魄沦为乞丐,活不能死不敢,惨死雪地横遭辱骂,8,人物描写,9,找眼睛论特点初到鲁镇再到鲁镇讲阿毛故事捐门槛不让祝福行乞问有无灵魂,顺着眼,安分,顺着眼，眼角带着泪痕,再受打击，内心痛苦,直着眼,分外有神,失神、窈陷,眼珠间或一轮,忽然发光,精神有些麻木,又有希望,再受打击,麻木,一丝希望,10,祥林嫂第二次到鲁家做工，表现大不如前，手脚不灵，记性不好，“死尸似的脸上整日没有笑容”。鲁四老爷深深地嫌弃她是两次失去丈夫的寡妇。准备“福礼”，不让她沾手。四婶执行四叔的告诫，她讲的两句话：“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”这是对祥林嫂精神的莫大的打击。到了此时，祥林嫂处于一个什么样的境地呢？你能谈谈吗？,失去了丈夫、孩子、劳动力、理智、红色、笑容、信任、镇上人的同情，她的精神一步步崩溃。,11,从上述分析可以看出，四婶的那句话是一句什么样的话呢？,四婶的这句话是一句置祥林嫂于死地的话。四婶不要祥林嫂去拿酒杯和筷子，就等于剥夺了她的工作权利，剥夺了她的生活权利，断绝了她的希望和信心。四婶的这句话是代表鲁四老爷说的，是封建礼教又一次祥林嫂加上沉重的精神枷锁。所以说，四婶的这句话是一把杀人不见血的刀子。这句话使祥林嫂失去了最后一点点工作能力、生活能力。,12,“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者真实性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好你锯开来，分给他们。我想，这真是。”“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”,13,听了柳妈这段话，祥林嫂“非常苦闷”，“两眼上便都围着大黑圈”，柳妈的话为什么给了她这样大的精神压力呢？,这个悲惨的可悲，就在于柳妈是以“好心人”的姿态来劝告祥林嫂解脱苦难的。而实际上是柳妈把祥林嫂往死路上用力地推了一把。柳妈认为祥林嫂犯了不可饶恕的罪行，认为她有洗不清、赎不回的罪过。柳妈认为，要怎样才能抵罪呢？要让自己像土地庙的门槛一样，被千人踏，万人跨。你能谈谈这个“千人踏，万人跨”的含义吗？,14,祥林嫂劳动了半辈子。她为她的两个丈夫，为她的阿毛，也为了自己能活下去，任劳任怨，受尽了生活的折磨。她在鲁家做了多年雇工，整天地做，“彻夜的煮福礼”，“抵得过一个男子”，但她的死讯传到鲁四老爷的耳朵里时，鲁四老爷却骂她是一个“谬种”，原因是“不早不迟，偏偏要在这个时候”。更加可悲的是，那些与祥林嫂处于相同命运的短工们，表情也极为冷淡。“怎么死的？还不是穷死的？”短工淡然的回答，更增添了祥林嫂的死的悲剧色彩。,15,著名作家丁玲说过，“祥林嫂是非死不可的”。祥林嫂是被封建政权、族权、夫权、神权四条绳索绞死的。在鲁镇的一片欢庆的祝福的鞭炮声中，这百无聊赖的祥林嫂，饥寒交迫，心劳力瘁，叫天天不灵，呼地地不应，惨死在鲁镇野外的雪地里。北风，吹乱了她全白的头发，雪花，掩埋了她瘦骨伶仃的尸体。她能得到社会的同情吗？,16,祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以致被旧社会所吞噬。酿成这一悲剧的根源，是封建礼教、封建宗法势力对当时中国社会的根深蒂固的统治。要使祥林嫂获得解放，只有粉碎绞在她脖子上的封建政权、族权、夫权、神权这四条绳索。,17,鲁四老爷是迫害祥林嫂的罪魁祸首沉迷理学，大骂维新的鲁四老爷固守礼教，道貌岸然的鲁四老爷冷酷无情，伤天害理的鲁四老爷,18,“我”是祥林嫂的同情者和祥林嫂的悲惨遭遇的见证人小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子。“我”是作品中的一个“线索人物”，不是作者。“我”的反封建思想是十分强烈的。“我”与鲁四老爷谈话“总不投机”。我在四叔家作客，后来是一个人“剩”在书房里，一个“剩”字，表示主人的冷淡和客人的多余。,19,“我”对“魂灵的有无”的回答是含糊其词，是“说不清”，有其善良的一面，也表现了“我”的无能和逃避现实的心理。“我”准备到福