文化地理论文范文参考关于文化地理的优秀论文范文【10篇】

文化地理论文范文关于文化地理的优秀论文范文【10篇】三峡人居环境在_的过程中经历了长期变化和急剧变异，同时文化地理也发生了变迁。 三峡地区以壮丽的峡谷风景而闻名，以最大的水利工程受到世人的关注，但在势头恢复的背景下，三峡人居环境总是不尽人意，文化环境建设速度远不及物质空间建设速度。 无论是三峡学术研究，还是城乡规划设计，还是实际移民转移城市的建设，都不重视文化，不仅没有充分发挥文化对区域发展的促进力，而且阻碍了区域发展。 在此背景下，在“文化强国”战略目标的引导下，论文将通过研究，构建体系，整理历史，探索机制，提出对策，促进三峡地区的优秀传统文化得以传承，发展有活力的新兴文化。 论文在人居环境科学体系下，以“文化”为核心，以文化的变迁过程和规律为对象，对“古代-今天-未来”的时间线索和“面-线-点”的空间层次采用“基础研究-现象研究-规律研究-对策研究实践研究”的逻辑构想， 运用多学科综合方法整理三峡人居环境的文化历史语境，明确区域扩大过程和规律，探讨其文化地理变迁机制，提出了三峡人居环境的和谐文化发展对策，开展三峡地区不同空间层次的人居环境规划和建设实践，丰富了三峡人居环境的研究领域，为三峡人居环境的规划和实施提供了依据在基础研究中，论文第二章建立了人居环境建设体系下文化地理研究的理论体系，分析了三峡文化的构成。 论文分析了人居环境意义上的文化和文化地理，初步构建了人居环境建设体系中的文化地理研究理论体系，类型学分析了人居环境建设体系中三峡地区文化的构成。在现象研究中，论文第三、第四章研究了三峡地区文化的兴起和发展，主要文化形态的区域扩大过程，阐述了三峡地区不同历史时期的文化地理形成和发展过程，分析了三峡主要文化形态的历史区域的扩大过程，在人居环境空间的语境中总结了三峡文化的历史发展特征纪律研究在论文第五章进行了三峡人居环境的文化地理变迁机制的研究，阐述了人居环境建设的文化地理变迁的基本理论，分析影响文化变迁的各级因素，探讨各因素相互作用的变迁规律，分析了变迁机制，总结探讨三峡人居环境的文化地理变迁模式对策研究在论文第6章提出了三峡居住环境的文化发展对策，即三峡地区文化地理区划和协调、文化生命周期的认知和控制、文化价值的评价和提高，从区域文化的空间协调、时间可持续和先进性三个方面提出了三峡地区文化地理区划方法、文化生命周期控制方法和区域文化价值多维评价方法等最后在实践研究中，论文第7章提出了从物质空间规划到文化空间规划的技术构想，构建文化地理数据库，展开文化空间计划，建立地方公共文化服务体系等，通过实现三峡地区文化协调、可持续、积极发展的不同人居环境水平的规划和建设实例来实践对策方法本文在阐述宋代江西文化迅猛发展的同时，着力揭示宋代江西文化发展地区的不均衡性青海是一个多民族的地区，青海民族文化的重要组成部分是西藏佛教文化，从历史文化地理学的角度对青藏佛教文化的空间分布特征和组织结构进行比较分析和实证研究，不仅是地区历史文化地理研究方法的探索和尝试，也是青海人文科学研究不可或缺的重要领域。山西位于黄河流域黄土高原地区，是中国戏曲的发祥地之一，历史悠久，历经千年兴亡。 戏曲是地方文化的体现，是地理环境因素的表现，自然地理环境的培养和滋养是不可或缺的地区文化的熏染等人文地理因素的影响是不可或缺的。 山西戏曲剧种文化和“表里山河”的自然地理环境、厚重的三晋文化、浓厚的民谣故乡、独特的晋语方言等因素都结合了“深厚的感情”，山西戏曲剧种丰富(全国第一，50多种)，地区差异鲜明。 可见山西戏曲剧种是地域性、多样性和完整性最鲜明的文化地理表现。本文把山西戏曲剧种发展的时间作为“联系”，把山西戏曲剧种生存的空间作为“水平”。 时间以三个时刻为空间联系，水平是指戏曲声室、音调、方言等戏曲剧种基本要素所在的空间位置、空间变化和发展形态。 空间是戏剧种类生存的故乡，是戏剧研究回到原来状态的最好方法。山西戏剧种类文化地理研究主要包括以下内容：1，山西戏剧种类分布，2，山西戏剧种类文化区分布，3，山西自然地理和戏剧种类空间分布，4，山西方言和戏剧种类空间分布，5，山西人口和戏剧种类空间分布，6，山西宗教和山西戏剧种类空间分布。第一部分论述山西戏曲剧种的文化地理分类，说明山西戏曲剧种的文化地理特性。 山西戏曲剧种本身是地理因素的体现，剧种的名称显示出强烈的地域特征第二部分重点论述山西戏曲剧种地理环境形成的戏曲剧种文化区。 因为戏剧是地方剧，所以是地区文化的反映。 主要研究其文化区的形成背景如何体现特征文化的扩散方式如何体现各种戏曲种类文化之间的交流、交流、竞争如何体现核心区文化与边缘文化的关系如何体现本土戏曲文化之间、本土与外来戏曲文化之间的整合如何体现戏曲文化的融合、戏曲文化新生与戏曲文化的消除过程第三部分，山西自然地理环境对山西剧种的影响：论述了地形、气候、地理位置等自然条件如何影响戏曲剧种的形成、传播、发展的关系第四部分，一种观点：山西“表里山河”的自然地理环境为晋语的形成提供了地区差异鲜明的特色，地理环境形成了由中原官话和晋语构成的山西方言体系多种多样。 晋语是最有代表性和典型的方言。 山西方言主要表现出论杂性和单纯性的分布结构，为山西戏曲剧种的丰富性、多样性提供了丰富的音韵、语音量的种类。第五部分论述了历代山西人口的变化与戏曲剧种的关系。 人也是自然的人，戏曲文化也是人在特定的地理环境中创造的。 因此山西人口的变化是影响山西戏曲剧种的原因之一。 本章考察戏剧种的传播路径如何弄清时期山西移民、晋商活动与戏剧种的形成、流传等关系第六部分论述了宗教对山西剧种的影响。 儒教等宗教在山西影响面广、时间长、影响力大。 作为人们精神生活的戏剧演出也必然受到宗教的影响。 宗教在山西的流传、宗教与戏曲剧种的关系等是本章研究中加力的内容。山西戏曲剧种自宋代以来经过一千多年的历史，其影响力在全国处于重要地位。 今天山西戏曲的生存和发展空间变得非常狭小，山西戏曲进入了山谷时期，正在被其他文化排斥，逐渐沦落为边疆文化。通过对山西戏曲剧种文化地理的研究和分析，可以明确山西戏曲剧种文化分布的规律性，更清楚地认识到山西戏曲剧种是“活着”文化。 其兴衰的原因：一方面是多文化的影响、社会变迁等因素的影响，另一方面主要受其生存的地理环境影响和制约。 戏曲文化与自然生态、人文生态共同构成文化生态大环境，戏曲文化可以持续繁荣。 本文从文化地理学的角度研究山西传统戏曲剧种文化遗产，构建新的研究方法和模式，为探索山西戏曲史的发展脉络提供新的视角和思考坐标。位于黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区，在中国历史文化发展过程中总是起着双重作用。 首先是交流。 沿着丝绸之路，从佛教、_ _ _ _教、_ _ _旧大陆中西部向东逐渐将北部和西部草原文化进口到内地。 把中华农耕文化的文明从这里出口到旧大陆的中部和西部。 接下来是防御。 纵横奔走于亚洲草原通道的游牧民，经常以掠夺的形式来弥补其内部人力