民俗学研究三论

民俗学研究三论功能民俗的教育功能是民俗在人的个人社会文化过程中发挥的教育和塑造的作用。民俗的本质是生活和文化的复合物。 民俗的本质特征是其自身的独特性偏僻的村庄是田野工作的理想场所，这里存储着“原生态”的乡土知识，外部世界影响多的地方被认为是乡土社会的“非典”。今天民俗杂志的凝固幻影支持什么方面的假设？ 支持研究者对乡土知识的历史、地区、文化分层等三种假说在传统文化中，把民俗的领域限定在传统上，拒绝了现代生活中的新生民俗以外(现代西方理论)民俗的定义和民俗学的特性民俗的教育功能是民俗在人的个人社会文化过程中发挥的教育和塑造的作用。传统的民俗学方法是将双方的关系处理成永久的拟制亲属朋友关系，稳定发展田野关系。民俗学是最不像学问的学问考古学的界限：我国过去只有金石学，主观推测的成分很多过去被认为是“信史”的地方史志、家谱等文献，也有编辑具有自私恶意的任意增减现象。 即使是比较可靠的文献典籍，也要考虑到现实.生活中贯彻执行的真正情况。人类学田野工作的开端与西方工业社会的殖民主义活动相连，民俗学的田野工作是从对殖民主义的反省开始的今天民俗杂志的凝固幻影支持什么方面的假设？ 凝固幻影的发生是：支持研究者对乡土知识的历史、地区、文化分层等三种假说西小章村位于山东省潍坊市昌邑市宋庄镇西北3公里，西临潍河。 民间文艺活动竹马历史悠久，在省内闻名小章竹马表演的特征是什么？ 四个特征第一，队伍阵容非常大，竹马队有100多人。 表演时队伍威风凛凛，威风凛凛，宛如将军出场的威风凛凛。 二是近似戏剧表演。 有人物、有故事、有白色、有舞蹈、有歌曲、有真刀真枪的武术之战，以中心事件贯穿内容。 那个表演有不变的程序：)参选(2)白(3)舞蹈表演(4)唱歌(5)武术的战斗(6)再跳舞表演(7)再唱(8)用武术战斗。 这些程序前后长度一定，有严格的要求。第三，表现了元代蒙古族的历史内容，讲了元代蒙古族武将的故事，人物名字有鲜明的元代蒙古族特征，歌唱声音与元曲有密切的关系。第四，训练兵布阵式的舞花和真刀真枪的武术之战。 6个列花程序：四门斗梅花瓣不使用十字梅二龙戏珠杖，龙拖尾。 12套战斗表演程序：少林拳徒手打罗汉拳徒手夺刀的马又一次战斗单刀直打双射枪杆子战斗的枪鞭枪和叉子战斗鞭刀和对战鞭刀。精神民俗：是指基于物质文化和精神文化形成的有关意识形态的民俗。 语言民俗：是一种以口语约定俗成、集体传承的信息交流系统，包括民俗语言和民间文学的大部分一、单选问题(共计7个小问题，每道题5分钟) (75分钟)原创颜色长的书在哪里？a，民俗学概论b，中国民俗学c，民俗学d，中国艺术民俗学2、民俗文化是指在上传时间派生的连续性的同时，民俗文化的一种传递方式()a、历史上的b、地方性c、继承性d、扩散性3、竹马队由几匹竹马组成。a、8b、9c，1d，74、把偏僻村落视为田野工作的理想点、名的理由、外部世界影响多的村落视为乡土社会的“非典”，是现在民俗杂志的“凝固幻影”。a、原生态b .原始社会c、后现代d，现代5、许多地区的集体是什么？传统文化是多种地域文化的提取。a、中华民族b、世界c、社会d、历史文化6、以下哪部着作是论文集，表现了现在民俗学的各种发展趋势？a，民俗学入门手册b，民俗学c，世界民俗学d，地方性知识7、人类学田野作业的开端关系到西方工业社会的殖民主义活动，民俗学的田野作业是从对什么的反省开始的？a、殖民主义b、统治阶级c、历史文化d .人的发展过程二、多选问题(一共6个小问题，每题5分钟)1、欧美大师的田野工作经验是什么(ABCD )。a、和人的对话不要超过10分钟。 即使有足够的时间，他也不在b .不要和年轻女性一个人接触太多c .习惯喝脏水，被蚊子叮，吃不干净的东西，以免感到不安d .别太傻了2、民俗的内部特征包括什么()。a、民族差异b、阶级和阶层的差异c .全人类的共性d、历史的3、田野作业常用的方法是什么？a、跟进式b、座谈式c、参加仪式d、跟踪式4、现在民俗杂志的凝固幻影支持什么方面的假设？a、历史上的b、地区c、文化阶层d、古典性5、民俗的外部特征包括什么()。a、历史上的b、地方性c、继承性d，异性6、属于以下中国民俗通志民俗分类的是什么？a、医药杂志b、居住杂志c、江湖志d、游技志三、判断问题(共7个小问题，每个问题5分钟)1、民俗文化财产与当地的家族文化、村落文化、乡土文化、地域文化密切相连。正邪2、民俗学家住在自己写的厚厚的文献书中。正邪3、古代诗词有传统，字句尽可能不同，避免雷同。正邪4、传统的田野作业认为，长时间不做田野作业的人，并不是真正的民俗学家，而是没有炫耀田野作业的作用。正邪5、西小章村位于山东省潍坊昌邑。正邪6、民俗是人类的生活方式。正邪7、田野工作应注意的事项：慎重评价社区民俗现象，保证调查的客观性。正邪表单顶部一、单选问题(共7个小问题，每个问题5分钟)1、田野作业的意义有几个。a、三b、4c，5d，22、研究现在的社会生活要基于什么，研究古代社会生活的文献资料也要依靠古人的田野工作。a、今天的田野作业资料b、古人的田野作业c、古代文献资料d、近现代文献资料3、把民俗的领域限定在传统上，排除现代生活中的新生民俗是什么？a、文化遗物说b、精神文明说c、民间文学说d .传统文化说4、民俗在人的个人社会文化过程中发挥的教育和塑造的作用是民俗()a、功能b .规格功能c .连接功能d .调节功能5、把偏僻的村落视为田野工作的理想点、名字的理由、外部世界影响多的村落认为是乡土社会的“非典”，是现在民俗杂志的“凝固幻影”。a、原生态b .原始社会c、后现代d，现代6、传统民俗学的方法是处理双方的关系永久性的什么关系，稳定发展田野关系。a、熟人关系b、拟制亲属或朋友关系c、官方关系d、文化翻译关系7、构成民俗现象的最基本材质是什么，也是构成民俗的原材料。a、民俗质b、民俗素c、民俗链d、民俗系列二、多选问题(一共6个小问题，每道题5分钟)1、什么是田野作业()。a .活动b .经验c .知识d、民族志教育2、田野作业的技巧包括什么()。a .日常茶饭事b .自主提问c .启发d、当地启发法3、如果你习惯了调查对象，调查活动加深了，就要注意追求自己的调查。a、自由b、独立性c、关系d、互惠性4、在海外学者眼中的“民俗”有以下说法。a、文化遗物说b、精神文明说c、民间文学说d .传统文化说5、构成整个民俗的要素是什么？a .生活方式b、文化意识c、文化程度d .生活环境6、田野关系包括什么()。a、亲属关系b、熟人关系c、官方关系d、文化翻译关系三、判断问题(共7个小问题，每个问题5分钟)1、古人的田野作业有不规范的地方，那个文献资料要尽量经过现代的田野作业的重新审视。正邪2、古代诗词有传统，字句尽可能不同，避免雷同。正邪3、过去被称为“信史”的家谱等民间