梦回金沙-感受三PPT课件

.,1,旅游文化区的规划和建设以金沙遗址为例,小组成员：丁江涛刘小波章敏兰源红王仕洪丁海燕,.,2,金沙遗址的概况,资源概况,金沙文化区位及景区简介,.,3,早期四川,最新的考古材料表明，早在距今约55005000年时在岷江上游就有人类频繁的活动。这是迄今为止发现的四川境内最早的人类遗迹。,.,4,宝墩文化,目前成都平原能追溯到的最早的考古学文化遗存是距今45003700年新石器时代晚期的宝墩文化。宝墩人最早迁徙到成都平原，成为成都平原当时唯一的拓荒者。宝墩文化时期是古蜀文明的古城古国时期，也是古蜀文明的起源时期。,.,5,三星堆文化,距今37003200年左右成都平原进入三星堆文明时期。三星堆文化是在宝墩文化的基础上，先后从中原夏商文明中吸收了先进的青铜冶铸技术和艺术成就而形成的具有鲜明地方特色的发达的青铜文化，三星堆文化是古蜀文明形成阶段中的灿烂篇章。,.,6,金沙文化,三星堆王国被废弃后，古蜀文化的中心转移到了成都平原的腹心地带，古蜀文明进入一个新的发展阶段十二桥文化时期。十二桥文化距今约32002600年，承袭了大量的三星堆文化因素，又包含着许多新的文化因素，以金沙遗址规模最大，遗存最为丰富，出土文物等级最高，延续的时间最长。可以确定金沙遗址是三星堆遗址消亡以后，成都平原上新崛起的一个政治、经济、宗教、文化的中心，是古蜀王国另一个都邑所在，是古蜀文明发展阶段中的又一个辉煌。,.,7,晚期蜀文化公元前600年至公元前316年，春秋战国时期至秦并巴蜀前，是古蜀文明发展中的最后一个高峰晚期蜀文化时期。公元前316年后，秦灭巴蜀，至西汉中期汉武帝时期，巴蜀文化最终融入汉文化中，古蜀王国的历史篇章至此结束，古蜀文化最终成为中华文明共同体中的有机组成部分。,.,8,.,9,金沙遗址位于成都市西郊青羊区金沙遗址路，金沙遗址博物馆位于成都平原的东南边缘地带，东距成都市中心约5公里，现已探明的遗址面积约5平方公里，遗址范围地势平坦，起伏较小，遗址内及周围河流较多。,.,10,1.挖掘机无意挖出了“宝贝”2001年2月8日，成都西郊苏坡乡金沙村某房产开发集团的两台挖掘机将泥土倾倒在土山旁时，有的村民发现铲起的泥土中有象牙和一些玉器。2.简介金沙遗址是周边同时期商、周遗址中心遗址，有祭祀场所、大型建筑、一般居址、墓地等。,.,11,金沙遗址旅游资源的介绍,一、出土文物(核心资源)金器：30余件，有金面具、金带、圆形金饰、蛙形金饰、喇叭形金饰等2005年8月16日“太阳神鸟”金饰正式成为中国文化遗产标志。,玉器：400余件，有玉琮、玉壁、玉璋、玉戈、玉矛、玉斧、玉凿、玉斤、玉镯、玉环、玉牌形饰、玉挂饰、玉珠及玉料等。,.,12,铜器：400余件，基本上为小型铜器，主要有铜立人像、铜瑗、铜戈、戚形方孔铜壁、铜铃、铜挂饰、铜牌饰及铜礼器残片等。,石器：170多件，有石壁、石璋、石矛、石斧、石跪坐人像、石虎、石龟、石蛇等；,.,13,象牙器：40余件，仅有柱状形器一类，柱状形器的一端正中有一圆点，周围有六个圆点，出土的象牙不计其数，总重量近一吨，在祭祀场所里，这些象牙是古蜀人奉献给天地神灵的重要祭品。,陶器：有陶尖底盏、尖底杯、高柄豆、圈足罐等，从文物时代看，绝大部分约当殷墟晚期和西周早期，少部分为春秋时期。还出土木耜、木雕彩绘神人头像。,.,14,金沙遗址园林区（辅助性资源）,乌木林和玉石之路等文化景观，在博物馆主道路西侧，是“中国文化遗产标志”的纪念雕塑太阳神鸟广场。2005年8月16日，金沙遗址出土的太阳神鸟金饰图案被公布为中国文化遗产标志，2005年12月18日，在此设立永久性纪念雕塑。园区内还配备有功能齐全的各种服务设施，有停车场、游客接待中心和休息场所等，建筑总面积约7000平方米。,.,15,金沙旅游的现状和存在的问题,知道的人多！参观的人少？金沙遗址景区旅游现状：1.金沙博物馆：现代技术的应用比较完美。2.“金沙太阳节”初具规模。3.“太阳神鸟”已成为中国文化遗产标志，为金沙遗址打出了一张王牌。,.,16,1.基础设施还不够完善。2.目前景区旅游缺少体验性的和引爆性的项目，吸引力还不够。3.盈利模式单一，门票价格较高。4.产品结构单一。,金沙遗址景区目前存在的问题：,.,17,金沙遗址现状分析,S,W,O,T,.,18,金沙遗址优势（S）,（一）资源优势：金沙遗址是距今3000年前后我国出土玉器最多、世界出土象牙及象牙制品最多的遗址，同时集历史价值、科学价值、艺术价值三大价值于一身，在西南地区乃至全国具有举足轻重的位置。（二）品牌优势金沙出土的太阳神鸟，在中国数千件顶级文物中强势胜出，成为中国文化遗产标志，其复制品的太空傲游，成为举世瞩目的事件（三）市场优势：金沙遗址位于成都市二环与三环路之间，客源市场优势明显，具有“天时、地利、人和”的优势，特别为商务、会议、会展等时间紧张的客人以游览的机会。,.,19,金沙遗址的劣势(W),1.景区规模较小。单靠游览无法使游客滞留较长时间，难以获取较大的经济利益。2.出土文物规模、体型较小，不易给游客造成视觉冲击，产生吸引力。3.历史文物自身存在着局限性。游客不易融入景区，需具备一定的文化知识才能取得较好的效果。,.,20,金沙遗址的发展机遇（O）,1.四川省是旅游强省。旅游业也一直是四川省的强势产业。同时，成都市是一个国际旅游大市。旅游业一直受到政府的高度重视和大力支持。2.旅游教育功能逐渐被提上日程。由于经济的发展人们更加重视一种新的旅游方式教育旅游，因此博物馆等传统文化教育场所更加受宠。3.文化旅游新趋势。观光旅游发展至今，人们对于旅游回归文化，回归自然，更多参与性的需求越来越强烈。这时金沙发展的一个巨大契机，金沙应该充分抓住自己文化浓厚这一显著优势，同时多开发一些参与性强的项目，让游客在文化中游乐，在游乐中体味文化，其吸引力不言而喻。,.,21,三星堆发展的威胁因素（T）,1.同类资源之间的竞争。三星堆文化与金沙文化一脉相承，三星堆文化要先于金沙文化而且三星堆文化比金沙文化发现早，另外三星堆中出土物更典型、规模更大、更具有吸引力，这成为金沙发展文化吸引力的一大挑战。2.文化旅游目前还不占主流。四川风景名胜区的吸引力远远大于文化旅游区。比如九寨沟、峨眉山，外地游客基本不愿意为了金沙专程跑一趟。,.,22,开发思路指导思想,一、景区自身的建设主题定位功能区划分一个品牌两个回归三个体验四个突出,.,23,梦回金沙，感受三千年前的呼吸！,主题定位：最现代的技术，最古老的体验，金沙古蜀文化之旅。,.,24,一、室外活动区1、东南部原始祭祀活区。2.东北部原始民居区。3.西侧原始生产生活区。二、室内展览区1.北部的陈列馆2.中部的遗迹管,.,25,1.知名度。中国文化遗产的标志2.巨大的历史文化价值、艺术价值。“太阳神鸟”和古蜀历法“太阳神鸟”和太阳崇拜,太阳神鸟金沙遗址的王牌,.,26,两个回归自然与文化的完美结合,2.回归原始的文化。例如：原始的渔猎化祭祀文化农耕文化,1.回归原始的自然环境。例如：仿建原始的民居、原始的农具,.,27,体验项目,1.原始民居感受（家居、装饰、饮食、布局）,2.原始生产生活的模仿（渔猎、蚕桑、农耕）,.,28,3.原始祭祀活动的参与（仪式、服饰、表演）,.,29,景区规划应突出的四个重点,1.博物馆建设突出：多样化展览方式、讲解方式、现代科技的运用.,.,30,2.原始民居突出：“真”,要求：建筑风格、材质选用、民居内的布局符合古蜀文化这个大背景。,.,31,3.原始生产生活突出：“野”,原始工具的制作原始的渔猎方式体验,.,32,4.原始的祭祀突出：“神”,祭祀的内容：神鸟崇拜太阳崇拜策划方法：可以从祭祀的服装、运用的道具、祭祀的方式、礼节入手,.,33,细腻与大气的完美结合文明历史的从新演绎,广汉三星堆和金沙遗址资源对比：1.三星堆文物体型较大，金沙遗址出土文物多为小件物器。2.三星堆出土