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读文言文孙思段落、京兆华猿人也是。 7岁上学,每天唱一千多句话。 弱冠,常说庄、老、百家之说,兼作解释。 罗州总经理看到一封孤独的信,感叹道。 “这个圣童也讨厌那个器大,合适的小也不好用。 周宣帝时,思段落多为王室,隐居在太白山。 隋文帝辅助政,被征用国子博士,不叫病。 味所父母说: 50年后,当圣人出来的时候,我们把它救给了济人。 太宗即位,召唤李资本,虽然年纪大了,但视听听头,授予称号,不接受固辞。 显庆四年,高昌召见谏议老师,没有接受固辞。 公元前元年,请你病倒回去,优惠良马和鄱阳公主邑司住在居扬。 当时著名学者宋令文、孟议、吕照邻等,都是以教师的礼仪做事的。 附近有文云:段落道通向古今,学习数术。 高谈正一、古的蒙庄子不深入思考的话,就是现在的维摩诘。 附近有恶疾,医院治不好。 名医治病,那条路怎么样?思考段落说:我听善良的话的人,一定会成为人质的善良的人,天也有。 天上四点五行,寒暑反复,也有其运输,因和雨,愤怒和风,因凝结和霜,因张和虹,这个天地的常数也有。 人四肢五脏,睡一觉,呼吸吐纳,精神往来,流过荣卫,为彰红色,为头发而声音,此人也有定数。 阳用其形,阴用其精,天人之所也一样。 圣人和那是德辅的人的事故,有身体被治愈的病。 思段落自云:开皇辛酉岁生,今年93人。 询问村子,咸云是数百岁的人。 说话的周,齐之间的事,看得很清楚。 这样参加的不是百岁的人。 最初魏征等受诏,修齐、梁、陈、周、隋五代史,有可能遗漏,屡次来访,考虑段落口进行传授,目击。 永淳元年去世。 遗嘱薄葬,不藏冥器,供养没有家畜。 月夜不变。 尸体是树,还是空衣服的情况下,人不一样。(从旧唐书孙思邈传开始有删改)【注】孙思段落:唐代医学家被称为“药王”,有千金方人。 容卫:中医名词、荣指血循环、卫指气周流。 精:本质。10 .以下,关于文章中波浪线部分的断句,正确的项目是(3点)a .圣人和之进而/德辅的人事/故体有可以治愈的病/天地有可以消灭的灾害b .圣人和再加上德/辅之人事/故身有可以治愈的病/天地有可以消灭的灾害c .圣人和之进而/德辅的以人/事故体上有可能/治愈的病/消失在天地的灾害d .圣人和再加上德/辅之以人/事故体上有可/治愈的病/消失在天地的灾害11 .关于文章中所加词语的以下解说,不正确的项目有(3点)a .解释释义、儒教的经典。 论语 大学 孟子等。b .邑司是指管理唐代公主事务的机关或在这个机关工作的官员。 这里指公主封地的官舍别墅。c .博士,现代意义是学位,在中国古代,“博士”是头衔的名字。 秦朝和汉朝初期,如果博士贵主负责书的话,他会说“精通古今,以备顾问”。d .家畜牢、祭祀用的猪、牛、羊等饲养的家畜。12 .关于以下原文内容的摘要和分析,不正确的项目有(3点)a .孙思段落从年轻的时候就喜欢说老子、庄子、诸子百家的学说。卢照邻对孙思段的学问很深,见解很高,认为它像古代庄子和现在的维摩诘圣僧。c .孙思段落说明了一生的大部分时间隐居医生,拒绝官职,对名声也不感兴趣。d孙思段落的年龄是个谜,他说了北周、南齐的年的事,就像自己亲眼看到的一样。13 .把文章划线的句子翻译成现在的中文。 (10分)(1)听说附近有坏病,医院治不好,段落:名医生治病,那条路怎么样(5分)(2)月经月馀,容貌不变。 尸体是树,还是空衣服的情况,人不同。 (5分)2020届高三省六校共同考试的参考回答10.B十一. a、释放和佛典12.C孙思段落告诉朋友:年后成为圣人时,我帮助他治理天下。13.(1)卢照邻患痛苦难治的病,很难治好,听孙思段落:聪明的医生说,他依赖什么(恶、病,越来越各一分、两点)(2)死后一个多月,脸色没有变,提起遗体放入棺材,好像拿着轻便的空衣服,人们很吃惊参考译文:孙思段落,京兆府华原县人。 他七岁入学,一天能背诵一千多字的文章。 20岁的时候,擅长说老子、庄子、诸子百家的学说,喜欢佛典。 罗州总经理的独信看到他,我很钦佩这是个神童,但很遗憾他的能力太大,在我这个小州政府里行不通。 北周宣帝时,王室经常发生变故,所以他隐居在太白山中。 隋文帝杨坚辅佐北周朝政,征用他为国子博士,但他推测他没有生病。 曾经对他的朋友说:年后,会出现圣人,但我帮助他统治天下。 太宗李世民登上帝位,召唤他到首都,虽然已经老了,但因为耳朵聪明,所以授予他称号,他断然拒绝了。 显庆四年,高宗李治召见他,给了他谏议医生的官位,断然拒绝了他。 高宗上元元年,孙思段落因病要求回乡,高宗特别给了他一匹骏马,安排他住在鄱阳公主封地的庄园别墅里。 当时著名诗人学者宋令文、孟议、卢照等人以尊敬老师的礼仪服侍他。 卢照邻有文章说,日思段思想贯通古今,学术包括天文、历、占卜。 他提出了世界上万物永不变的根本高见,研究作为古代庄子的深奥学问,集中志向,是现在的中国维摩诘圣僧。 卢照邻患痛苦难治的病,很难治好,听孙思段落:的聪明医生说要治人的病,他依赖什么? 孙思段落听说我会谈了自然规律,说一定要以人情道理为根据的人,也要以自然规律为基础。 自然分为春夏秋冬四个季节,水火树金土五个要素,冷热交替,其循环运行规律,和平是雨,兴奋就刮风,凝结就下霜,扩散就出彩虹,这些是自然的正常现象。 人上下四肢,脾肺肝五脏,起床睡觉,吸气,精神衰退时精神振奋,精神振奋时出血,脸出,振动时出声,这是人的正常现象。 从暴露的表象看隐藏的本质是研究自然和人体的共同方法。 对于人体疾病,聪明的医生用药沟通,用针灸治疗。 对于自然灾害,国君大臣采用最崇高的道德理顺天意民心,用最大的努力解决具体的问题,有的人体的病能治好,有的人能解决自然灾害。 他说,治疗:病需要细心,考虑周密的行动需要坚决的行动。 孙思段落出生于隋文帝开皇辛酉年,自己说今年九十三岁了,他说他是数百岁的人。 他说了北周、南齐年的往事,显然就像自己亲眼看到的一样,验证了这一点,他已经一百岁多了。 最初,魏征等人按照太宗的指示编纂了南齐、南梁、南陈、北周、隋朝的历史,担心看漏,多次问他,孙思段落就像自己亲眼看到的那样口述。 孙思段落于高宗永淳元年去世。 遗言要求简埋葬,不要埋葬器物,不要祭羊牛猪等家畜。 死后一个多月,脸色没有变化,抬起遗体放入棺材,轻得像拿着空衣服一样,人们感到吃惊。14 .回答。【解析】选项b调查考生实际上是否在读诗。 难易度不高,看序言就行了。 引言是苏轼画了丛竹怪石,李公麟在画的斜面前增加了牧童骑牛的因素,写了这部戏。 由此可知,选项b的表达是不恰当的。 这是苏轼和李公麟合作的画。15 .【回答】本诗用轻微的笑话抒情诗,语言幽默。 “峯”是用来表现山的高度的,这里指的是石头,写着奇怪石头重叠的样子的牧童没有附加任何修饰语,被称为“童子”,很孩子气,特别是用“鼬”这个词代替牛,让老牛用鞭子追着走这首诗从画中的竹石牧牛,联
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