2019贵州省适应性考试语文试题和答案(详细解析)

我.2019贵州适应考试一、读现代文(36分)(1)朗读论说类文本(本题合计3小题，9分钟)阅读下面的文字，完成l3题。君子文化浸润了中国人的日常生活，通过家谱、家庭训练等途径将传统伦理在家庭中扎根扎根，成为家庭的信条和生活习惯。各个家庭在跨世代传递工资的同时，隐藏、显着地堆积，形成一定的价值观和德行风尚，即家风。 一般来说，家风中还包含文字和实物遗留的有形部分，也仅包含口头行动的传授等随时都会消失的看不见的部分。 有形部分大多出现在家训、家规、家谱、家族祠堂等中祭祖仪式等方面看不见的部分主要是老年人的行动、用语言教导，以及由此形成的家庭生活习惯和家庭气质的风貌等方面。 有形的部分以家庭教训、家谱等为载体，是坚定的有助于家族文化的传递和弘扬的看不见的部分，例如长辈的话等，很多时候会产生并消失，但是却很多。留在后辈心里，对家人的成长和家庭风气的形成也起着很小的作用。中华民族有着深厚的“家国同体”理念，这种水乳融合的家国同体理念，不同家族的家训、家谱等具体内容互不相同，具有各自的特色，其中所宣传的立身出世、家业兴业的规则和教训等基本上是中华文化君子文化作为儒家思想乃至中华传统文化的精髓，与历代著名的家训、家谱和崇敬的人的理念和价值观念等高度协调。 在一定程度上，众多家训、家谱中传达的激励志勉学、入孝出水、勤俭持家、精忠报国等优秀家风，是修身、齐家、治国、平天下理念的具体细分，不仅是个人和家族成长繁荣的座右铭和传家宝，也是君子文化从寺院走向民间的具体实践和生活君子的人格对家族的成长有着重要的意义，在各种家训、家谱中强调星罗将棋布。 据明代散文家归有光家谱记记载，只有家族成员以君子为榜样，行仁义、重孝道才能确立家族宗法，立宗法可以成为旧家，成为旧家是正风俗，世代继承，世人君子、世代形成良家的良性循环。君子文化和家族文化相融合，在家训、家谱、家风中扎根开花，不仅有助于崇德向善之风在家族中世代相传，而且还可以让家族推进村邑推进国家。 社会风俗之美，以“一家到一乡，一乡到天下”的形式，逐渐改善，变得风流起来。以家训、家谱为中心的家族文化，虽然看起来和君子文化的概念不同，但两者的思想源和核心理念有很多相似之处，在讨论的中心是如何成为人类、如何站在世界上、如何兴家等问题上，结论非常接近，或者很多是一致的。 君子文化为什么能沉浸在历代家训的家谱中，成为普通人广泛承认的价值方向？ 为什么历代旧家望族的家训、家谱等总是以君子文化为中心强调家族文化的特色呢？ 其原因和神秘就在这里。(摘自去世的孙子君子文化浸润日常生活 )1 .关于以下原文内容的理解和分析，正确的项目有(3点)a .家风的形成需要利用君子文化的浸润，成为家族的人信条和生活习惯。b .中国人的家庭训练家谱对君子文化的集体身份基本上是基于中华民族“国家共同体”的理念。c .在家训、家谱中强调君子的人格就确立了家族宗法，进而形成了取代君子善良的良性循环。d .为了把君子文化渗透到家族文化中，君子文化和家族文化的核心理念有很多相似之处。回答： b解析： a张冠李戴，第一段“君子文化渗透到中国人的日常生活中”c“即能”太过绝对，因为原文第4段“唯才”d“曲解文意”。2 .关于以下原文论证的分析，不正确的项目有(3点)a .文章通过家谱家训练中表现出的君子文化，从一方面说明了君子文化在社会民众中的普及度。b .文章比较了家风有形部分和无形部分的不同表现形式、不同作用，重点指出了无形部分的作用。以归有光家谱记为例，强调了君子人格对家庭成长的意义，并说明其普遍出现在家庭训练家谱中。d .文章进行了概要论述，明确了君子文化和家族文化在人理念、价值观念等方面高度协调的原因。回答： b解析：家风的有形部分和无形部分不是比较，也没有作为分类列举的轻重点。3 .根据原文内容，以下说法错误的项目有(3点)a .君子文化是中华传统文化的精髓，在许多家族的不同特色家谱中具体表现出来，从寺院走向民间。b .历代著名家训、家谱所传达的家族世代积累的德行风格，在一定程度上细分了修身、齐家、治国等理念。c .君子文化只有与家族文化融合，才能在家族中继承崇德向善之风，从家族向村推进国家。d .君子文化成为被广泛认可的价值取向，与家庭文化理念有很多相似之处。 这是强调家族文化特色的原因。回答： c解析：“只是而已”太绝对了。(2)朗读实用的文本(本题共3小题，I2分钟)阅读以下资料，完成46题。资料1 :公共服务是国家功能的重要内容。 从国家的发生和公共服务功能的历史发展来看，公共服务功能是伴随着国家而产生的。 随着人类社会的发展、生产力的发展和国家功能的发展，国家公共服务日益成为国家功能的重要内容。 公共服务是现代政府的基本功能之一，公共服务能力是政府提供公共服务的能力。 改革开放以来，在建设社会主义市场经济体制的过程中，针对中国政府功能中存在的“偏差”、“偏差”、“欠缺”等问题，2002年，党的十六大明确提出政府承担经济调节、市场监督、公共服务、社会管理四个功能。 2005年初，新修订的国务院工作规则提出，国务院和各部门必须加快政府职能的转换，全面履行经济调整、市场监督管理、社会管理和公共服务职能。改革开放以来，我国存在着经济社会发展不均衡、社会事业发展迟缓、公共服务供给总和数量不足等问题。 基本公共服务供给不足影响了人们的消费心理，也不利于经济社会的全面，和谐、持续、健康发展。 公共服务直接为经济发展作出了很多间接的贡献。(摘自钟君等中国城市基本公共服务力评价(2016) )材料2 :20112016年9大基本公共服务要素关注度得分(摘自刘志昌等2016年主要城市基本公共服务满意度评估与发展报告 )(摘自刘志昌等2016年主要城市公共服务满意度评价报告 )材料3 :城市基本公共服务满意度是评价政府基本公共服务能力的重要指标，通过调查公共服务满意度来评价城市基本公共服务能力具有非常重要的参考价值。 城市基本公共服务满意度是很多城市居民对政府提供的基本公共服务的满意度，也就是对城市基本公共服务能力的主要评价。 城市基本公共服务满意度表现在许多城市居民的主观和心理状态，是公共服务需求满足后的喜悦和满足感。 群众不满，不满，不答应是衡量政府工作好坏的唯一标准。 政府增强公共服务能力有利于建立城乡居民基本公共服务需求表达机制的有效建立，健全业绩评价和行政说明责任制度，服务成本个人负担比例合理降低，社会满意度不断提高。 城市基本公共服务的客观投入及其结果对公共服务满意度具有决定作用。 一般来说，政府对基本公共服务的投入规模、效率和满意度呈正相关关系。 因此，城市基本公共服务满意度的高低代表政府提供城市服务能力的强弱，政府的城市基本公共服务能力最终将通过城市基本公共服务的满意度来体现。(摘自钟君等中国城市基本公共服务力评价（2016） )4 .以下资料的两相关内容理解和分析不正确的项目有(3点)A.2016年的调查结果显示，政府公共服务能力建设下一年应该以公职服务、文化体育、基础教育、社会保障就业、城市环境为重点。b .从B.2013年开始，公共交通跃居关注度第二。 这与城市化迅速导致的人口增长、汽车增加和公共交通基础设施建设的滞后有关。C.2016年，贵阳市城市居民对公共服务的9个方面的满意度总体不到2015年，其中公共交通和公共住宅尤为突出。d .从单方面因素来看，与2015年相比，2016年贵阳市基础教育、城市环境和公职服务满意度提高，其中基础教育上升幅度最大。回答： a“公职服务、文化体育、基础教育、社会保障就业、城市环境”是“公共交通、公共住宅、基础教育”。5 .关于以下资料的内容摘要和分析，正确的项目有(3点)a .公共服务功能越来越成为国家功能的重要内容，是因为人们必须不断缓解日益增长的美好生活需求和不平衡发展之间的矛盾。B.2002年，党的十六大明确地把握政府承担经济调节、市场监督、公共服务、社会管理功能，反映了政府重视公共服务功能。c .城市基本公共服务满意度是政府提供的医疗卫生、公共交通等9个指标的基本公共服务主观上感到颜色满意度的程度。d .公共服务满意度高表示政府将资金投入公共基础设施建设，规模大或投入效率高，相反政府不重视公共基础设施建设。回答： b解析： a、材料一“随着人类社会的发展、生产力的发展和国家功能的发展，国家公共服务日益成为国家功能的重要内容”c“广大平民”应该是“广泛的城市居民”，张冠李戴d“投入资金多、规模大或投入效率高”中“or”。6 .政府增强城市基本公共服务能力有什么重要作用？ 请和材料一起简单地总结一下。 (6分)积极影响人们的消费心理，促进经济社会的全面、协调、持续、健康发展。合理降低个人负担成本，提高城市居民的喜悦和满意度。有助于业绩评价机制和行政说明责任度的健全化。 (要点每两点，其他的回答适当地给予要点。 (请参见。)有利于城乡居民基本公共服务需求表达机制的有效建立。(3)朗读文学类的文本(本题共3小题，15分钟)读下面的文字，完成79题。旧理发店于坚我偶然在云南的一个小镇里发现了这家理发店。 那个太老化了，进去了。 我不想理发，我好几年没进过理发店，但是进去了，有一次忘记的经验突然复活了，我很兴奋，当场躺在那家旧理发店，决定剃头发。 这个理发店在20年前很普遍。 帮我理发的师傅李说，这家理发店只在当地留了他的家。 以前是这样的，现在几乎都像香港一样，被烫得像一面大镜子。 李先生、妻子和伙伴三人经营的这家理发店，每月租金为2000元。 没有招牌，在郡城门楼附近，除了认识的人以外，外来人都不会发现那是理发店。 理发店里光线暗，镜子周围变黄，照着的人，边缘模糊，就像以前的肖像画一样。 店里只有一把能推倒旧靠背的理发椅，枕头的靠垫坏了，用木头代替的是小李专用的。 洗头最里面，有一扇小门，里面有一个小天花板，有一把椅子，一个黑色的洗脸台，旁边支着炉子，烽巢炭烧着，上面有一个大茶壶。 小李往脸盆里倒了开水，用手指试水温，用葫芦舀了冷水，给我洗头。 当暖流顺着我的头皮落下来的时候，一次体验在我的记忆中复苏了。 远处，看到旁边站着一个抽着鼻涕的哥哥。我马上就对小李产生了信赖和安全感。 后来，小李有一个有点女性化的柔软手指从我头上飞过去，他的手就像一只老蝴蝶。 小李一抓住挂在镜子旁边的倒刃皮，就用毛笔支了几次假发，然后把东西涂在玻璃瓶里。 这个是用酒精消毒的。 李先生说。 然后在我头顶上搔痒的感觉，从头顶传到我全身，我以为我变成了芝麻粒，0 1998年9月29日，在云南大理，理发师李先生的刀片下，我成为了老时代的客人，那个老派的，热情，温暖，卫生发现理发的实用性对我来说已经不存在了。 这个过程就像行为艺术的现场一样让我兴奋，它具有被称为艺术的所有特征，经验所未知的生化复活，是独一无二、经典的。 自古以来非常普遍的平凡的日常生活中的语言方式，古典气质的视觉效果，根据时间的磨练浓淡不同的黄色色调，使整个理发店看起来像油画。 有戏剧效果的理发功夫，那慢洗，一边理发一边和人聊天的功夫，对客人的头脑亲切、熟悉、礼貌都是大师级的。 理发店像作品一样打动了我，而且这个作品有过程、气味、触觉、空气、色彩和声音，就像一条穿越时间的隧道，我当场回到了过去的时间。 小说、画、诗没有这样的效果。 小李不知道他的服务很有价值，时间把他的理发店变成了作品。 艺术是艺术家们比自己想的更丰富的范畴，天地有很大的美，没有语言，世上都有诗。 李先生的理发店体现了日常生活的诗情，理发店曾经是日常生活中最平凡的部分，但它最难察觉的朴素构成了我们生活的普遍诗情。 普遍存在的时候，我们的美学是不尊重它的。 当我们憧憬着宏伟的东西，这首诗性的东西在世界上变得罕见时，我们突然发现那宏伟的东西与具体的日常生活无关。小李一生都在理发，他妻子也跟着他学习理发，他们被介绍恋爱结婚。 理发店成立于20世纪50年代，李先生于1964年来这里工作，领了笔记工资，四六开，收入一元，他领了四角。 当时头的一角、一角是五分钟，然后三角、四角、五角逐渐上升起来，现在一头光头一片五分钟，修头发吹风变成两张。 现在理发的是各自的工作，领取各自的钱，3个人分摊房租。 我们不纳税，赚的钱太少，只能自己用，国家不用我们。 李先生说。头干净了，小李拿着另一个瓶子，从里面挖了点白色的东西，涂在我的头上，我马上就闻到了奶油还是童年的味道。 现在小李理发店的客户几乎都在熟人的附近。 来了就坐下来，不问刮哪个发型，小李熟悉他们的头，好像熟悉自己的掌纹。 小李的店离村子很近，所以在他店理发的农民最多。 赶街理发要排好队。 这里便宜，旧，我们不去那些新理发店，贵，道理奇怪，不习惯。 农民说。 但是说这个话的是中