议论文的五种常用模板.ppt

平行辐射是议论文最常见的结构模式。它的基本特征是围绕中心论点并列列出几个分论点，并从不同的侧面和角度阐明中心论点。这种结构模式通常是横向思维，具有广泛的思想，广泛的辐射，容纳材料的大空间，以及对称的结构。然而，思维很容易受到深度的限制，推理缺乏垂直传播。因此，在写作时，要特别注意挖掘和分析各个层面的材料，进行演绎和讨论，以弥补深度的不足。议论文常用的五种模板：平行辐射式、例题：阅读下列图片材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求选择构思构图的角度，独立确定构思，确定风格和标题；不要偏离作文的内容和意义，不要抄袭，不要抄袭。给我力量再站起来亚马逊草原上有一只鹰。当小鹰达到一定年龄时，母鹰会训练小鹰收起翅膀飞翔。断了翅膀的小鹰不会从它的妈妈那里得到任何帮助，因为妈妈只会教它克服痛苦和超越自我的方法。最终，鹰成为了天空之王。相比之下，成年人怎么能给那些在成长道路上跌倒的年轻人重新站起来的力量呢？增长无疑是一个复杂的过程。家庭、学校和社会扮演着不同的角色，但它们都有一个共同的责任，那就是为我们的成长创造一个健康和谐的环境，引导困惑的心走出困惑，用正确的方法踏上一段美好的旅程。给我力量重新站起来，父母的爱是我飞行的动力。作为孩子的启蒙老师，父母的教育对我们的成长有着深远的影响。懒惰，父母为心中的事业数字而奋斗；困惑中，我听到了父母的教导，“人们应该真诚地对待彼此”。跌倒了，我记得在我的心里我父母的鼓励“一个人应该能够坚持下去”。失去父母是灯塔，下雨时是屋檐，但他们不应该是永久的港湾。亲爱的爸爸妈妈，不要让我们每次跌倒都自己帮助自己，请告诉我们如何自己站起来。不要因为我们的失败而责备我们，请告诉我们这是成长的唯一方式。让我们在爱的关怀下接受生活的洗礼。青春有眼泪，伟大的爱是沉默的。这就是我们需要的。给我力量重新站起来。一个好老师的教学足以维持一生。韩愈曾经说过：“古代学者必须有老师，有老师。因此，也有必要消除传教士行业的疑虑。”智慧的圣贤们传诵思想的光辉篇章，大声朗读，在思想的清泉中净化升华，从前人的智慧中汲取力量，面对各种挫折。因此，教育的最终目的是培养全面发展的人才，而不是禁锢自然的枷锁。知道了这一点，年轻人才能真正成为祖国的未来和民族复兴的希望。试想，一个没有健全人格和执着精神的年轻人，怎么能在社会的大浪潮中冲出自己的未来呢？我们渴望真正的飞行，而不是向机器和残疾人学习。这将是整个社会的悲哀。给我力量重新站起来，让我体验社会的复杂性，展翅高飞。我怎么能不经历风雨就看到彩虹呢？你怎么知道如何站起来不摔倒？社会是一个熔炉，有些可以炼成黄金，有些可以被灰烬摧毁。摔倒不是我们的错，不能再次站起来是最大的悲哀。我们渴望社会给予我们更多的鼓励，少一些嘲讽，让那些曾经失落的心感受到爱，在爱中重新站起来，让我们生活的阳光更加灿烂，变成和谐的春风，绽放青春的蓓蕾。如果你爱我，请不要对我的失败感到失望，而是希望我成长。如果你爱我，请不要亲自帮助我，只要告诉我该去哪里。如果你爱我，请给我力量重新站起来。这篇文章是以垂直和水平的风格写的，没有任何任意的才华展示，自由和容易，但严谨和规范，材料的使用，角度的选择，意图的确定，材料的相关性没有牵强。这种语言是干净的、不陌生的尽管作品的思辨色彩并不强烈，但飞花闪耀的地方却令人印象深刻。文章以“给我力量重新站起来”为整篇文章的中心意图，从而开启了文章的思路，一步步展开，一步步深化。在文章的结尾，主题以平行的方式被再次演绎，使得文章的结构严谨。模板2:正反对比型正反对比型也是议论文常见的结构模式。其基本特征是从正反两个角度用实例或事实进行对比分析，以证明论点的正确性和坚定性。这种比较可以是纵向的，也可以是横向的，可以从不同的侧面进行多次比较。比较结构也是一种比较论证的方法。使用时，应注意选择合适的比较对象和角度。一个人应该清晰明了，判断恰当。只有这样才能增强文章的说服力。例执政官和同治看到了这样两个人物，一个沉稳而圆滑，线条柔和；一个明亮的角落和闪耀的光辉让我想起了中国古代历史上的两种人：童子和支子。那些线条柔和的是桐梓。他们是见多识广的人，面对明太祖或昏君。他们不是官员就是山里的隐士。他们选择顺应当前形势，在应该的时候退休。因此，面对一个浑浊的世界，他们在浦水捕鱼，在夏夜下唱歌，在东丽采菊花，或者住在竹林里。他们唱歌，靠在风中嚎叫。心是清澈的，身体就像一条没有系住的船，就像庄子。他不顾一切地拿着一根杆子，宁愿“在路上拖着尾巴”。我心目中无忧无虑、无私奉献的人就像陶渊明，“邓与、林作诗”；悠闲的人是王力可魏，“我要走到水止我的路，然后坐着看上升的云”.桐子的心松了一口气，它们像鹅卵石一样圆。他们明白面对一个坏国王，我保持自己的清白就足够了。为什么要认真对待一切？因此，他们在清澈的猿类和通向隐居的蜿蜒小径的陪伴下，爬山涉水。他们骑马挥舞武器，相信可乐。然而，往往是领导人被赋予了从灾难中拯救人民的任务。他们有自己的秘密。在银河的岸边是屈原。楚人的夕阳染红了面前的汨罗江，子兰诽谤，郑袖迷茫，人们像干涸的车辙的鲶鱼，呼吸和挣扎。屈原的坚持有用吗？恐怕他自己不得不摇头叹息。楚国灭亡的时候，也是他筋疲力尽的时候。他认为政治家的地位远远高于诗人。谁能为人们树立一个观察的好榜样，谁能接受来自缅甸的东西？生命不是诗人，但死亡是诗人的方式。坚持就像压弯一个孩子，你为什么不听听圣人做事不懒散的说法呢？死亡可以彰显一个人的意志，但生命可以实践一个人的意志。司马迁死后，他选择了活着。他忍受着生活，因为他“憎恨自私，卑微和不值得，他的文学风度没有在后世得到体现”。这是什么样的坚持？他终于成了一家人。作为执行官，棱角分明，无所畏惧。他们坚持自己的追求，没有遗憾。辛弃疾“投身军旅，跟随笔杆子”，一生中被抛弃了38次，只留下一支柔软的毛笔。他还必须写下保卫敌人的心。他甚至拍遍了栏杆，但没有人能做到。诸葛亮，执着于白帝对孤儿的关怀，经过多年的辛苦劳作，终于病倒了，死在了五丈原.领导们坚持他们的坚持，知识分子对此了如指掌。不管他们有多圆滑，有多聪明，有多棱角，有多执着，他们已经成为中国世世代代的永恒财富。我们在同治的不要听树叶敲打的声音，为什么不唱歌，慢慢走中学会了平静我们学会在“一千条河流，一千个月亮，一千朵云彩和一千天”中保持宽容。同治教我们适应，平静而柔和地像一个圆圈。我们学会了坚持“衣服越来越宽，但我们最终不会后悔，人们会怀念伊拉克”。从嵇康的音乐和阮籍的号哭中体验信仰和力量。领导们教我们展示自己在文章的最后，作者提出了一个大胆而勇敢的想象，并且结尾很强烈，这样前面的分析就可以升华，契合主题，并提出中心。三、模板三：分步推进式分步推进式是指文章的各个层次之间的关系在深入和循序渐进，每一层都有内部严格的逻辑顺序，其认知过程一般是从简单到复杂，从具体到抽象，从现象到本质，从表面到深层；演示过程通常按照“什么是，为什么是，以及如何”的顺序进行逐层递进结构所反映的思维状态是垂直思维。这种结构便于深入探讨观点和主题。它应用得很好，能显示思维的深度和严密性，使讨论深入。实用列举要求：写一篇主题为“雨和湿衣服看不见，闲花落在地上，静听寂静”的作文。这个话题是自制的。体裁不限，超过800字。天空寂静无声，大海汹涌澎湃，潮汐起伏，云朵翻滚，太阳升起又落下，即使你抬头看着天空大声呼喊，星星都在天上，老师说：天堂是什么？生活的道路是从大路到简单的路，伟大的智慧是沉默的。只有这样，一个人才能变得宽广和自我揭示。人们匆匆忙忙，谁能理解自然的空虚状态？也许东坡理解它。因此，这样一个身影突然出现在天地之间，手里拿着一根竹竿。在云层的阴影下，一个人，独自在公海上，聚精会神地做饭。有他们自己的音乐，民间音乐，和风景音乐。环顾四周，我感到在天堂和地球，赞美明月，唱优美的歌曲，多么自由和不受阻碍！因此，我开始了解东坡，远离喧嚣的宁静，甚至还有“闲花落地，静听寂静”的感悟，多么潇洒，多么自由的需求.萧墅从东方来，采摘菊花和游览南山、陶渊明是不一样的。还有梅子的妻子，鹤儿的头，还有采药男孩的老师。他们不都是卓越的成功者吗？在茫茫红尘之外，在天地之间飞翔，隐士没有必要去寻找，躲在山川之中。因为启蒙运动是清凉的，并且让自己放松。这可能是古代人爱惜文字而总是赞美隐士的原因。然而，以隐士为结局真的像那朵闲散的花吗？你真的理解大自然沉默的真正含义吗？圣人喜欢出生，但他们不知道如何出生。几千年前，孔子还不够宽广吗？然而，他没有在山里结束生命，而是出现在3000名门徒中间。也许这才是真正的闲散之花，无声无息地落进真正的泥土，融化芬芳的泥土，滋养千代。现在，在向他高大的身躯致敬之前，他睿智的额头不就是天堂的宁静气息吗？这是自然的方式。他不坚持取悦任何人，也不需要刻意回避任何事。他就像站着不动，观察平静和无兴趣的宇宙。佛云：在成千上万朵花中，一片叶子不会触及身体。心是空的，但里面有一万颗花生。难怪老庄不知道自己是蝴蝶还是人变成蝴蝶。他对一切都微笑。原来，他已经和各种各样的事物讲和了，并且意识到，除了关于所有事物和我的真理之外，天地一无所有。难怪他的妻子去世了，老庄在大鼓里唱歌。那不是闲花无声飘落回归自然的吟唱吗？细雨和湿衣服不见了，闲散的花朵无声地落在地上。它们来自大自然，属于大自然。人也应该反映在自然中。当花朵绽放时，它们在春天绽放，永远延续。当花儿落下时，它们安静而安详地睡觉。这难道不是自然、天堂和最高真理吗？人生于自然，在自然中成长，属于自然。天堂是寂静的，人类没有什么可要求的。不要要求一切，更不要逃避一切。简单，朴素，真实，有太阳和月亮，有天堂和地球！这篇文章见解独特，思想深刻，视野开阔，语言简练，特色明显。就结构技术而言，它们被小心地一步一步地推进，服务于表达他们真的理解自然的潜在本质吗？由此，文章推进到第二个层面，并以孔子和庄子为例进行深入探讨。作者认为孔子“不坚持取悦任何人，也不需要刻意回避任何事”。庄子“已经认识到，天地并不拥有一切，但它们包含了万物和我的全部真理”。这两个人“来自自然，属于自然”，真正体会到了“天堂寂静”的神秘。在这一点上，文章更进一步，并提出如何实现“天堂的沉默”，并提出它是“不寻求一切，不寻求逃避一切。”简单、朴素、真实。在“什么是无言的”(沉默)“怎样做到无言的”(沉默)的主线下，全文列举了讨论的例子和理由，并作了清晰的思考。模板4:原因分析模型原因分析结构模型是指对文章主体所描述和扣合的材料进行分析，从而阐明文章的目的。在用这种结构模式写作之前，我打算在心里做。写作时，讨论并遵循说明。优点在于它可以克服写议论文时只增加观点和例子，没有演绎和分析的问题。那么，我们如何分析原因，从客观事物中挖掘出深刻的原因呢？主要有三种方法：揭示本质、比较与区分、探究因果。1.揭示本质。一片梧桐叶落下，世界知道秋天。如果你想把文章写得深刻，你必须注意对案例的深入分析，让案例中所蕴含的哲理展现出来，你必须看到一点苗头，你可以看到事物的本质和发展趋势，让笔中的文字闪耀着理性的光辉，展现出深刻的思想魅力，进而给人以启迪和发人深省。2.比较认同。“不怕不了解商品，只怕拿商品和商品比较”。比较是人类认识事物的重要方法。人们只是看到事物的差异，从差异中把握事物的特征，从而把握事物的本质。有两种比较：垂直比率和水平比率。纵向比率是比较同一事物不同发展阶段，了解其发展趋势。3.探究原因和结果。事物发展的结果会通过某种现象表现出来。如果你面对这种现象，多问几个原因，探究它的直接或间接原因，你对事物的理解会加深。一个一生都在写作的作家，其中最好的是他的处女作，似乎是出人意料的。这位作家是曹禺。戏剧大师曹禺老师在他23岁的时候就写下了执子与通子。因为这个原因，有人说曹禺在30岁之前就完成了他应该做的所有事情。虽然这有点苛刻，但也不无道理。曹禺在谈到雷雨的创作时说：雷雨对我来说是一种诱惑，雷雨带来的情感已经成为对宇宙中许多神秘事物的一种难以言喻的渴望。我，像最初的祖先一样，睁开眼睛对那些不可理解的现象感到惊奇.正是因为这个原因，他在年仅23岁时就满怀激情地写下了不朽的雷雨。他的雷雨(包括后来的雷雨)是一个巨大的成功，基于他内心的好奇心，生活的精致和才华的驰骋，远远超过了他的后期，当他是一个专门研究现代文学的学者，他的学术成就传播到中国文学的所有学科，这似乎是意想不到的。这位学者就是杨毅。为了完成日出的写作，中国社会科学院文学研究所的杨毅教授认真阅读了2000多本支持本书的书籍。更重要的是，在阅读这2000多本书的过程中，他通过类比触动了课堂，不断发现新的研究方向。我们现在看到的杨仪文集，涉及的研究范围很广，包括鲁迅研究、五四新文学研究、古典小说史研究、楚辞研究、杜丽诗学研究、叙事学研究等。从后来的社会和人、环境和形势来看，处女作成为巅峰作品是合理的。阅读和写作有着天然的联系。正如杜甫所说：“读书突破千里不管是作家、学者、艺术家、科学家还是普通人，经常会有表面上意想不到但表面上很自然的情况。“文学界外的大师”王小波，聋哑人赵，“千手观音”，坐在轮椅上的科学巨子霍金，新加坡籍教师，曾在中文应用大赛中获奖.在我们的星球上每天有多少“意想不到的”事情？你能仔细想想吗，所有的成功和失败都不是理所当然的？套用流行的说法，“没有无缘无故的爱或恨”，我们似乎也说没有无缘无故的“意外”。它是由社会和环境驱动的。小到个人品质、修养、荣辱、快乐与悲伤、成功与失败都有因果关系。这不是唯心主义，而是唯物主义，看似偶然，但不可避免。明白这个道理，让我们为接下来的惊喜“意想不到”创造出各种让人感慨的“感觉”.模板使用灵感这篇文章是一个典型的因果分析结构模型，它摒弃了通常的从一个观点开始，或以一个结论结束的模式，甚至找不到一个句子来表达中心观点，但构思清晰