林芝地区旅游形象口号.ppt

林芝地区旅游形象设计资料收集，设计者马智胜广告11022013年3月13日，林芝地区概况介绍，林芝(藏语)是西藏自治区的一个地区，位于西藏自治区东南部，地区政府驻林芝县八一镇。 林芝地区位于雅鲁藏布河的中下游。 西部和西南部分别与拉萨、山南两地市相连，东部和北部分别与昌都地区、那曲地区相连，南部与印度、缅甸两国相接。 林芝平均海拔3100米，总面积116175平方公里，总人口14万人。 被称为西藏的江南，以世界上最深的峡谷雅藏布河大峡谷而闻名。自然环境、喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉是两条巨龙横生，从西向东平行延伸，在东部与横断山脉相接，形成了群山周围的气势，位于中国西藏自治区东南部的林芝地区静静地横亘在这三条山脉的胸中。 被称为西藏瑞士，又被称为西藏江南。 林芝位于西藏南部，受亚热带和高寒带等多种气候的影响，不同地区的气候也不同，只有大峡谷一带，因海拔不同而具有不同的气候特征。 察角位于横断山脉和喜马拉雅山脉的过渡地带，受印度洋温湿季风的影响，气候温和潮湿，年平均气温在5以上。 易贡藏语“美”，易贡溪谷和易贡湖周围有很多细长的台地，海拔最低1900米，最高2300米，年平均温度11.4，是世界上海拔最高的茶场。 总面积约为11.7万平方公里。 林芝的历史，第一个文字记录见于工布第穆摩崖石刻。 这块石刻位于林芝县门日区广久雍仲增村附近，朝西南有1200多年的历史，笔迹还很清晰。 记述了这样的历史。 雅隆部族的第一任领袖聂红赞普，从波密来到工布的强妥神山，从这里开始他作为雅隆部族的领导人，前后经历了7世，驻扎在西藏南青瓦达孜宫。 公元1世纪左右，雅隆部族的君臣之间发生了权力斗争，第七代领袖贡扎普被杀，他的两个王子聂红和夏红逃进了工程布地区。 弟弟夏红从布回到雅龙，成为了雅龙部族第八代领袖布德功杰，哥哥聂红留在布地区成为布人领袖，开始了布土王的沿袭。 根据石刻记载，“工布王族系肇一是王哥，“没有把外姓作为工布王，只命令工布王的子孙世袭”。 这个摩崖石刻是公元8世纪藏王赤德松赞(？ -815 )授予工布王的誓言文件以石碑为纪律。 在那之后的好几年里，工布地区被工布王统治着。 到了萨加时代和帕萨时代(公元13-16世纪)，林芝地区成为了西藏佛教的玛加尔派的势力范围。 公元17世纪成立了甘丹波政权，林芝地区被分为裴、江中、甲拉等几个地方的领导领土，不久就成立了则拉、觉木、雪卡、江达等宗。 波密地区很长一段时间都是为了土酋的兰伯特而统治的，处于割据状况。 1931年，西藏地方政府把波密地方分为波山和波密两部分，墨脱地区变成了墨脱宗。 1951年5月西藏和平解放，1959年实施民主改革，1960年1月成立塔工专署，同年2月变更为林芝专署。 1963年10月废除了林芝专门署，波密县在昌都地区，林芝、工布江达、米林、墨脱4个县归拉萨市管辖，林芝地区不存在。 1986年2月1日，林芝地区正式恢复，管辖林芝、米林、工布江达、墨脱、波密、察隅、朗县7县、55乡町、614行政村。 林芝资源状况、喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉分别由两条巨龙横向生成，从西向东平行延伸，在东部与横断山脉相接，形成了群山周围的势头，位于中国西藏自治区东南部的林芝地区静静地横卧在这三条山脉的胸中。 被称为西藏瑞士，又被称为西藏江南。山青水秀的林芝藏语意为“太阳座”，其东和东北部与云南省、昌都地区相连，北为那曲，西部和西南部与拉萨市、山南地区相邻，南部与印度、缅甸两国相邻，国境线长达1006.5公里。 林芝地区位于藏东南雅鲁藏布江下游，平均海拔3000米左右，海拔最低处900米，气候潮湿，景色宜人。 其主要城镇和景区有错误的高湖景区、八一町、雅鲁藏布河大峡谷景区。 其中，州都八一镇位于尼洋河畔，是该地区的政治经济和文化中心。 林芝的森林原始景观完全保存，应该有高原上耸立的西藏古柏、山柳、植物的活化石“树蕨”和一百多种杜鹃等，被称为“天然的自然博物馆”、“自然的绿色基因库”。 其中布裙子湖一带是传说中野人经常出没的地方。 古老的传说，朴素的民俗结合了氏族、村寨的图腾崇拜、宗教神话，这些古老的民族、遥远的居住地笼罩着原始神秘的色彩。 古老的传统文化和藏传佛教和在当地兴起的本教的兴盛，使林芝拥有有名的寺院等人文观光地，构成了南迦巴瓦峰、雅吕西藏布江大峡谷、巴松错误和察角、波密等独特的自然风景和丰富的观光景观。 景点、布久喇嘛林寺、红教是林芝地区最重要的西藏佛教场所。 垓寺靠山附近的水，佛殿的庭院复盖在树荫中，院子里内置着狗群。 寺院整体形状呈正方形，外侧屋顶有二十角，第二层到第三层屋顶是八角形，佛殿高二十多米，内径十馀米，上霸金顶，塔形，四方的墙壁被涂成白青红绿四色，非常美丽。 达赖林寺有名的莲花生师在实践石迹，寺院内的美丽壁画也被称为藏东一绝。 位于帕加寺、工布江达县母浦乡，海拔5000米。 以前属于甘丹寺的管辖。 寺内有两个灵塔，其中之一是甘丹寺最初的赤巴宗卡萨巴老师的帽子鞋等，帕加寺建于约五世达赖时代，据说属于黄教。 寺庙里有一千多尊大小佛像，近百尊僧侣。 这座寺庙后面的帕加神山以工布地区闻名，山形像多吉帕姆女神，特别是半山腰多吉帕姆女神的腹穴更具灵性，被称为神洞。 这个洞的开口处有两座马山，洞很深，大洞和小洞重叠，向上延伸，洞的上部有天窗，洞内的四壁刻有不为人知的花纹文字，内有铁链爬到客人身上。 脐孔上被认为是道奇帕姆的口。 脐孔下面有水洞和间歇泉，其中一个被当地人通称为dodipam撒尿。 间歇喷泉四季不断，每四小时喷出一次水，一天六次非常准时。 这个泉也被称为“帕加神泉”，据说喷水时雄鹰总是从洞里飞出，泉停了就会回来。 这个泉洞庭下有三个靠水力旋转的车轮。 帕格寺下面的斜面有一天的埋葬台，很有名。 另外，传说帕加寺旁边有三个呈蓝、蓝、白色的姐妹湖，仁钦崩寺是墨脱最大的寺院，位于墨脱村南则马拉山。 传说是甘布寺的活佛甘布建造的，最初是12面墙和东西南北四门的石木构造的三层建筑，里面镀金的铜佛像很多。 1950年被地震破坏后，重建了东西两座建筑物。 列山古坟群位于朗县金东乡林邛道路旁边，气势宏伟，构筑奇异，整个墓群绵延数公里。 这在西藏国内很难见到。 南迦巴瓦峰藏语意思是“刺穿蓝天的枪”，主峰高7782米，有冰山父亲的美称。 南迦巴峰山下温泉多，植物非常繁茂，是理想的探险登山和疗养地。 错误高湖、错误高在藏语中喜欢绿水，也被称为“巴松错误”。 距离工布江达县50公里以上，是红教有名的神湖。 湖的形状像埋在高峡谷里的新月，长约12公里，湖宽数百至数千米，最深的在60米以上，总面积在6千亩以上。湖水清澈见底，周围的雪山映在其中，黄鸭沙鸥白鹤等飞鸟漂浮在湖面上，湖里编织着游泳的鱼，很安静。 湖心海豹岛有错误的宗工巴寺，建于唐代末期。 岛上的礁石都雕刻成独特的动物像和佛像。 错宗寺是土木构造，上下二层，宫供强巴佛千手观音和金童玉女。 寺南有桃和松的连理树，春天桃子和青松相映，很漂亮。 错误的宗工巴寺僧和信徒们都坐独木舟来往。 每到春天，湖周围花朵盛开，雪峰陈列在湖中，景色很舒服。 湖的西北有5平方米的巨石，大石的中心有一个人穿过的洞，据说穿过这个洞可以治病。 作为红教名着的神糊。 每年来这里访问湖的群很多，苯日神山、苯日神山位于林芝县驻扎地扩展的东南，雅鲁藏布河的北侧。 神山耸立在云层上，森林密集，四季花不断，景色不同。 春天临到大地的时候，到处都是芳菲，春意盎然的夏天凉风练习，烟雨，满山杜鹃花盛开的身影金秋万山红遍，野果的香气，令人难忘的冬天雪峰雪白，让水晶和光的影子一样的世界变得美丽。 苯日神山之所以吸引人是因为有故事。 据说，莲花巨匠进入西藏挑战苯教时，与工布地区的苯教领导人阿贫杰博试验了法律能力。 据说莲花生达人到达雅江和尼洋河交汇处时，会聚集暴风，将河边的村子和树木清除掉。 在阿贫杰博的情急中用巨石压住这些树，现在这一带的树梢扭曲了，也就是说，根据这次的斗法。 现在，苯日神山上有大石崇拜、神鸟崇拜、天梯(苯日神山半山腰上的巨树，这棵树被雾笼罩着，仿佛耸立在云层上，传说中的通天树、宇宙树上，挂着各种各样的幡和祭品。 当地人习惯把早死的孩子放在箱子里，埋在那棵树的很多树枝之间，他们相信它会让灵魂升天)和神水等传说中的遗迹。 苯日山摩崖的造影和雕刻是西藏非常有名的史迹。 位于林芝县广久乡达域龙增村西南约300米，临近雅鲁藏布江。 据考证，已有1200年的历史，记录了赤德松赞和工布地方的领导人结盟。 易贡茶场，易贡藏语是“美丽”。 易贡溪谷和易贡湖周围有许多细长的台地，海拔最低1900米，最高2300米，年平均温度11.4度，年降水量960-1100毫米，冬天不冷夏天不热，湿度大，日照不强，土壤腐植物含量高，最适合茶树生长易功茶是天然冰雪融水灌溉，几乎不需要化肥农药等，质量和环境指标在世界上很少。 世界海拔最高的易贡茶场建于1987年，现在的茶园面积为2108亩，年产茶2万吨，产品销往国内外。 在林芝巨柏林、兰县、米林到尼洋河的中下游一带的溪谷中分布着散发性的柏木，塔形的树冠和笔直的树干很明显，是西藏特有的古树巨柏(也叫雅鲁藏布河柏木)。 林芝县纳入农村巨柏自然保护区，是树木集中、生长良好、比较完整的巨柏纯林。 在保护区内，每公顷的积蓄量是678.34立方米，最高者每公顷的积蓄量达到1000立方米。 平均单株体积33.9立方米，平均高44米，平均胸径158厘米。 林缘处最大的是胸径446厘米，树高46米，树冠投影面积1亩，有余地。 据估计，这棵树在2000年至2500年间，受到当地人“神木”的尊贵保护。 古柏林是当地藏族人民心中的圣地，传说中，苯教开山的创始人辛饶米保的命树是古柏，因此，林中最古老的树总是缠着风马，林中还有曼尼山，很多信徒远道而来参拜。 通麦、易贡一带的半常绿乔木树种通麦樫也是西藏特有的树种之一。 千年以上树龄的橡树和桑树多分布在一起。林芝干纳村的干纳桑是传说中的松赞干布和文成公主结婚时用手种的，树龄千年，高7米，周围达3.3米，世界上无与伦比。 民俗风情，“林芝”的当地节日，工布转山节：“萨加达瓦节”期间，一边绕着苯日神山逆时针走，一边逆时针挥舞曼尼经筒。 门巴转山节：夏天(67月之间)绕桑朵白日山脚下一周，需要一天时间。 工布新年：藏历10月1日(工布年初)，工布地区“驱鬼”“请狗吃饭”“吃结达”“背水”“祭丰收女神”。 母布拉苏节：藏历马年8月10日，在工布地区举行了神事、赛马、牵牝牛、舞蹈。 在林芝地区举行的物资交易会。 过高湖转湖节：藏历4月15日，在过高湖周围走。 民族情况、林芝区聚集了西藏、汉、回、怒、门巴、玳巴、独龙、梨等10多个民族和登山者。 除墨脱县外，其他六县居民以藏族为中心。 藏族人口11万多人，占整个地区总人口的90%以上。 目前，全区少数民族干部达到3714人，占干部总数的64.33%，其中人口少的民族干部(包括门巴、珐巴、僜人) 196人，占干部总数的3.4%。 门巴人：门巴族，约5万人，主要分布在西藏南部的门角地区。 门巴族有自己的语言，属于汉藏语系缅甸语的门语支，没有文字，通用藏语，多通藏语。 门巴族主要从事农业，其次经营林业、畜牧业、狩猎。 门巴族的风俗多与藏族相似，但有独特之处。 男女都喜欢喝酒，吸鼻烟。 主食以在薄石板上烤的荞麦面饼为中心，也吃酥油、调味汁、牛奶等食物。 结婚以一夫一妻为主要形式的同时，也存在一夫多妻制，其中大多数以兄弟共妻和姐妹共夫的形式出现。 人死后有水葬、天葬、土葬、岩葬几种埋葬方法，水葬是最普遍的。 现巴族：人口约3000人，主要分布在西藏南部的现瑜地区。 珲巴族属于汉藏语系藏缅语系藏缅语系，没有文字，长期用雕刻木连接。 现巴族主要从事农业、畜牧、纺织、狩猎、竹器和采集。 其中狩猎是其主要副业之一。 现代巴族有独特的生活习惯和风俗，不分男女，戴上装饰品，喜欢吸烟酒。 食物主要有玉米，用鸡爪谷做的饭和粥，喜欢吃辣椒，吃饭时用筷子用手代替。 结婚多为一夫一妻制，有一夫多妻和一夫多妻的家庭，有搬家制度。 也就是说，丈夫死后，遗妻归丈夫兄弟所有，无论年幼还是人死，一般都是土葬，葬礼期间，整个村子都参加。 僜人族：主要分布于西藏东南察隅一带，有自己的语言，没有文字，属于汉藏语系藏缅语系。 使用打结和木雕的报道的方法很多。 因为平时没有记住年、月、日的习惯，所以也没有记住年龄和生日的习惯。 丹族的主要生产活动是农业，其农作方式传统落后。 丹族的婚姻习惯主要是父权制的一夫一妻，有相当数量的一夫一妻，但没有一夫多妻现象。 葬礼有火葬和土葬两种方式，讨厌水葬。 宗教状况，林芝地区主要信奉西藏佛教。 佛教寺院很多，林芝桃花节、林芝桃花文化观光节开始于2002年，芝加哥桃花村是3月观赏桃花的第一个地方。 在尼洋河两岸的斜坡上，桃林和麦田互相映照的三面环山的林芝桃花沟，谷水从山顶流下，山谷周围长满了野桃树，不能从远处玩。 在林芝地区，每年都会举办的西藏林芝松茸料理文化节和巴松措置工布民俗文化观光节，让数十万游客远离城市的喧嚣，来到青山绿水白云之间观赏民族歌舞，感受特色民俗民风，品