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文档简介

中国古代思想宝库,第一单元复习,孔子和老子,孔子,思想学说,政治学说,仁:仁者之妻,“礼”:为了克己复礼,“政以上德”,逐渐改进政治,天命观,“敬而远之”,优先解决人的实际问题,探讨教育思想、教育对象教育方法:“以材料教”和学习方法:实事求是地反复复习的学思结合,中国:那种思想当时并不太重视,但后来发展成了中国传统文化的主流。 世界:儒家思想体系深厚,在世界文化史上有着重要的影响。 本人:作为圣人受到尊敬,受到子孙的敬慕。 历史地位、老子、思想学说、道是万物之本原客观唯心主义、哲学思想、朴素的辩证法思想、政治学说:无为治是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家博大精深的思想体系对中国文化产生了深刻的影响。 历史地位,战国时代的百家争鸣,历史背景,经济的迅速发展物质条件社会变革和各国的纷争自由环境私学兴起,很多人才人才要素,儒家、孟子、思想、仁政学说:德服人、民贵君轻、尊王贱霸、性善说:性善与生、利义观:浩义观孟子被称为“亚圣”,荀子、思想、天命观:“天道常有”“用于制御天命”唯物主义性恶论:人性本恶; 后天的教育可以把人从恶变成政治思想。 “礼法与施”、“王霸兼用”、历史地位:被视为儒教异端的百家思想的集大成者,对中国哲学产生了深刻的影响。 墨家、墨子思想、兼爱:无血缘关系和等级差异的爱非攻击:反对不义合并战争的尚贤,尚同:不分等级,举贤才尚力、节用、节葬,在代表下层劳动大众,特别是匠人的利益战国时变得显着,但之后不被重视,历史地位、道家333 “齐物”:世间万物一样“逍遥”:旁观事物变化的超然态度天命观:天人不胜,人在顺应自然的文学、美学方面很出色,律师适应了建立中央集权政治体制的需要,当时受到了高度评价。 西汉后和儒学互为表里,成为中国古代统治思想的理论基础。 汉非的思想、法、术、势相结合,君主专制的中央集权国家现在必胜古、主张变法革新,提出了历史地位,孙武和孟子 :完整的军事理论体系,兵学圣典吴起和孙子兵法 :强调文德和武备,告诉戒律先孙销吴子 :强调战争规律儒家学说培养了我国传统文化中的政治理想和道德规范,道家学说构成了2000多年传统思想哲学基础法律家思想中的变革精神成为改革图治的理论武器,汉代思想的大统一,汉初黄老之学,汉初经济破产,百兴待兴,休养生活政策的实施,背景:内容,老子之学特征:汉初社会迅速恢复元气,作用:使百家退位,尊儒,以孙膑兵法为核心,融合阴阳、黄老和法家思想,新儒学理论的来源:君权神授,“屈民和伸君”执行仁政,“屈民和伸君”执行新儒学的基础:天人引导学说是君主统治和国家统一的新儒学的影响:有利于加强中央集权和打击地方割据势力。 让儒学确立在中国传统文化中的主流地位,让百家退位,尊重儒教的影响,实质:“(不积极)1.孔子说:“中国人以上,语言,中国人以下,语言都不能”。“孔子的教育方法是a .启发引导b .渐进c .材料教育d .有类无教2 .“我因缺乏明仁义爱惠,可以用严惩治国家”表明了具有这种观点的学派, a .道家b .儒家c .法家d .墨家3 .“百家争鸣”的局面形成与以下各个因素有关的是:封建经济的迅速发展私学的兴盛各国纠纷的社会环境社会的急剧变革、4 .孔子思想的内容仁者, 恋人政在收入者0航空航空航空航空航空以下的老子对这个思想的理解不正确的是a .朴素的辩证法思想b .世界万物和人类社会不断运动的c .认为矛盾的双方是相互依存的d .双方根据一定的条件变化为各自的对立面有6 .提议“天有常道,地有定数”、“用来制御天命”的思想家有a .孟子b .荀子c .庄子d .韩非子, 8 .下列项目不属于春秋战国时代儒家思想的是a .向统治者观察民情,珍惜民力b .重视民,轻视你,选出仁政c .人定胜天d .贤能,使有能力的人成为皇帝9 .春秋战国时代, 以下学派和代表人物在思想上对立的是老子-韩非子墨子孙武荀子庄子孔子墨子在此,他向汉武帝提出() a .天人引导说b .君权神授说c .德尊儒术的建议d .崇敬法制的主张,确保222222222222222222222222222222222222222222652思想上的统一d。 使儒家思想成为封建社会的正统思想12 .与汉非子的思想主张不一致的是a .应该根据现实的需要进行改革b .古代圣贤的言行规范c .必须任命君主官僚代替世袭的贵族13 .诸子百家的政治主张, 封建社会无法实现的是a .“兼爱”b .“非攻”c .“仁政”d .“法治14 .汉非子主张建立君主专制,黄宗开谴责君主,根据他们各自的时代条件,正确的评价是a .一切进步的思想b .封建统治c .阻碍历史进步的d .一切民主的颜色孔子是儒家学派的创始人,他把奴隶制规范发展成新的政治规范“仁”,强调德治民的奴隶制的道德标准、行为规范发展成“礼”,强调阶级尊卑,着力重建秩序。 孟子:继承和发展“仁政”学说,“民贵君轻”思想荀子:礼法和施、王霸兼用,治国礼教主要通过董仲舒改造成为封建社会支配思想的魏晋南北朝:危机,唐:更新,丰富,宋:理学,明清:受到批评,春秋:战国:西汉:秦朝:第一单元魏晋南北朝以来,到唐宋时形成了“三教一体型”的潮流。 儒家学者积极促进儒学的丰富更新。 程朱理学,内容认为,“理”是世界本原(客观唯心主义)把握“理”的方法是“格物知”。 个人修养是以害怕天理为原则,“保存天理,消灭人的欲望”,明初确立了在思想界的支配地位,历史地位:陆王心学,陆九渊:“心是合理的”,“心是天地万物的起源”(主观唯心主义),通过心的反省求理,ren :核心是宋明理学的评价、消极性:积极性:重视主观意志力,尊重气势,强调社会责任感等对形成中华民族的性格起着积极作用。 三纲五常维持专制支配,抑制、杀死人的自然欲望。 批判明清之际的思想批判、产生的背景、孔孟儒家思想,否定孔孟学说的万世至论(绝对权威)。 批判程朱理学伪善,提倡个性自由发展。 主张“所有的东西都是两生的”,否定了天理的存在。 经济商品经济蓬勃发展,政治封建专制统治越来越腐败,思想八股取士在思想界呈现出陈腐的风气,提倡异端思想家李珑、明末清初三大思想家、经世效用,主张实践性学问,着力于社会变革“工商皆本”的给后世的人们深刻的启发。 黄:暴露专制君主的罪恶感:关注中华民族文化传承和人民安居乐业(“天下兴亡,匹夫有责”)的区,黄:限制君权的理论和构想、评价、思想主张、中国古代科技思想和实践、天文学、天象观测商朝有世界最古老的日食记录,春秋有世界最古老的彗星、哈雷彗星汉代有世界最古的太阳黑子记录的战国有中国最古的天文学特集-公羊春秋战国有世界最古的星表-甘石星经,天体的测定,张衡:水力浑象计地圆学比欧洲早1000年的地动仪。 僧一行:测定创造黄道玩具的子午线长度水运-浑象仪郭守敬:制作测定发明简单仪黄赤交角的石氏星表。 在数学、春秋:九九九乘法表度量衡计划计算中,西汉: 授时历提出梯度股定理的特例,比西早500年,东汉: 周髀算经 :面积、容积、正负加减、一元二次方程计算,南朝:先祖冲之将圆周率精确到小数点以下的第七位,以世界1000年为界元代:珠算法,四大农书,九章算术 :北,嘉思勋,第一部分完全农书,齐民要求 :元代第一部官修农书,农桑辑要 :元代,王祯,重点生产工具改革,农书 :明代,徐光启,介绍西方自然科学,“中国近代科学先驱东汉:神医华佗精精通针灸,擅长外科手术,发明了麻沸散,五鸟剧唐:药王孙思段落在临床上实用的百科全书0103010明代:李时珍着0103010,古代药学的最高成果东洋医学巨典四项发明, 现存最古老的印刷品是唐朝雕刻版印刷的农政全书发明:北宋毕升发明活字印刷术的传播: 13世纪活字印刷术传入朝鲜,然后从西域传入欧洲的作用:对人类文明的进程有很大的影响。 造纸术、发明:改良西汉时发明的植物纤维纸:东汉蔡伦改善了造纸术的作用:促进了人类文明的持续和传播; 印刷术、火药、发明和用途:唐末用于战争,宋也用于狩猎、采矿等传播: 14世纪从阿拉伯传入欧洲的作用:对欧洲资产阶级的确立产生了很大的影响; 罗盘、发明:战国时发明司南,北宋使用人工磁铁罗盘航海: 13世纪指南针在欧洲的传播作用:对地理大发现起了重要作用.1.孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗开主张君主独裁为“天下大害”。 以下解释正确的是() a .孟子、黄宗开都是君主专制制度b .三种主张与当时的社会状况密切相关. c .三种主张都反映了当时统治集团的d .三种主张反映了社会变革期的急剧变化.南宋朱熹是理学集约者,发展了儒学思想,形成了新的儒学。对朱熹新儒学的表现,错误的是() a .根据儒家思想发展佛教和道教思想b .客观唯心主义体系,道理是万物的本源c .封建秩序d .主张心外无理3 .面对明王朝内外交困难、危机四伏的困境寻求社会改革方案, 主张学术研究与现实相结合、提倡“经世致用”思想的进步思想家主要是李珑黄宗开顾炎武王夫之() a.b.c.d.、4 .明末清初的思想家, 对封建君主独裁的谴责最激烈的是a .李珑b .王夫之c .黄宗开d .顾炎武5 .顾炎武的匹夫有责的本质是a .反对当时的专制主义政治b .反对当时的唯心主义思想c .主张符合事实的科学态度d .反对当时的封建统治秩序6 .在我国古代的医药着作中, 对人类近代科学影响最大的是a.黄帝内经 b.伤寒杂病论 c.千金方 d.010301 其重要原因之一是当时的中国a .农耕自然经济生产方式b .西方殖民者和俄罗斯入侵的c .国家分裂,国力衰弱d .经济停滞后退,8 .“神州五号”飞船载人飞行成功,是我国航天事业的重大成果。 追溯历史,中国人最早探索航空事业。 在这一点上,成果是清楚的。 现代火箭推进的基本原理来源于中国的火药发明,中国的这项发

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