论语 泰伯篇ppt课件

泰宝篇，第一，本篇的基本内容包括对孔子及其学生的约纯佑等古代先王的评价；孔子的教学方法和教育思想的发展；曾子对孔子道德思想的具体内容和各种问题的看法。2、原文：子曰：“太伯(1)，也可以说是美德。三(2)天下的让步，百姓得不到的东西叫风筝(3)。”孔子说：“太白可以说是品德最高的人。多次在季度日历上让步，百姓都找不到称赞他的适当词句。”(1)泰波：周代始祖高空祖父的长子。(2)三：多次的意思。(3)百姓找不到合适的词句来称赞他。(。3，原文：孔子说：“谦恭无礼的话，劳动(1)；慎重无礼的话，(2)；勇敢无礼的话，混乱；正直无礼的话，扭曲(3)。君子本笃人(4)亲，民兴就在人边，不留下旧物(5)，百姓就不盗用(6)。”，(1)劳动：辛苦，辛苦。(2)唵：谨慎、害怕的样子。(3)纽结：说话尖刻，伤人。(4)本笃会：好客、诚实。(5)老朋友：老朋友。(6)偷：又薄又弱。孔子这样说。“只是不礼貌地指导，就会白费力气；没有礼貌指导，只是谨慎，会畏缩和谨慎。勇猛不礼貌，说话尖刻。在上层，人们如果善待自己的亲戚，百姓中就会出现慈悲的风气；君子不抛弃旧友，百姓就不会冷酷待人。”，4、原文：曾子有疾病，召见门子说：“开始(1)脚！放开你的手！诗云：“战战兢兢的(2)，深渊，薄冰上行走。”现在我知道免费的(3)丈夫，男孩(4)！(1)启：打开，曾子让学生打开被子看自己的手脚。(2)战争：恐惧和勤奋：注意(3)自由：身体免受伤害。(4)男孩：对门徒的称呼。(。话一说完，就有再三嘱咐的意思。曾子病了，把他的学生召集起来说。“看看我的脚！看我的手(看有没有损坏)！诗经说：“小心，站在深渊旁边，好像踩在薄冰上。从现在开始，我知道我的身体不再受损了，弟子！5，原文：曾子有疾病，孟京子(1)问(2)。曾子说：“鸟会死，它的叫声会悲伤；人的长寿用那句话来说是善良的。绅士是3:移动的样子(3)，速度慢(4)的男人；正面颜色(5)，靠近信；演讲(6)，更卑鄙的船(7)男子。大豆日(8)，油池(9)存款。(1)文敬子：也就是鲁国医生孟孙在寅。(2)问：访问，访问。(3)动容貌：在脸上表现自己的内心感情。(。(4)暴力：粗暴放肆。(5)正面颜色：使脸严肃。(6)说话：说话，说话。注意说话的言辞和语气。(7)卑鄙的船：卑鄙、粗暴。梨和桃。例豆的事：例如，豆都是古代祭祀和仪式中使用的器具。(。(9)有夫：指主管某方面工作的官员，这里指主管祭祀、仪式工作的官员。6、【翻译】曾子病了，孟京子拜访他。曾子对他说：“鸟死了，其叫声悲哀；人快死了，他说的话是善意的。君子要重视的程度有三个方面。也就是说，可以使自己的外表严肃，避免粗暴放肆。使自己的脸色严肃，接近诚实。说话和语调中表现慎重，可以避免粗鲁或无聊的话。至于祭祀和仪式，主管那件事的官员负责。”，7、原文：曾子说：“能不能，多寡，若不能，实若欲；学校(1)，老朋友(2)从事斯里兰卡的味道。(1)学校：相同的比较，计算。(2)我的朋友：我的朋友。(颜元)，翻译曾子说：“问有才能但没有才能的人，问知识少的人，知识像没有学过的人；知识丰富，但似乎是空虚的。被人侵犯也不计较，以前我的朋友就是这样。8，原文：增者这样说。“六尺的孤独(1)，可以过一百年的生命(2)，临在的节期不能夺去。先生和先生？君子。”，(1)孤：死去的父亲的孩子被称为孤独。孤儿受君主临终前的委托，辅佐了遗军。(2)寄：生计，委托。百里的生活：意味着掌握国家政权和命运。曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面对生死存亡，也可以不屈不挠地屈服。”这样的人是绅士吗？绅士！9，原文：曾子说：“人可以不做弘毅，还有很长的路要走。”仁宗认为这是他的责任，没关系吗？死后，不再？(1)红：宽。李：忍着。曾子(唵)说：“人不能有很大的力量和毅力，因为他的责任很重，路很远。把实现人作为自己的责任还不算大吗？奋斗了一辈子，死了，之后还远吗？10、儿子说：“诗中的兴(1)，礼，乐。单击，(1)哼：开始，开始。孔子说：“(人的修养)学了诗，自己站在学礼上，开始在学乐上完成。”11，儿子说：“人们可以制作它，也不能知道它。孔子说：“对于百姓，他们只能按照我们的意志去做，不知道他们为什么要这样做。”12、儿子说：“好的勇敢的疾病(1)贫困，混乱。人冷酷，(2)病已严重，(3)混乱。(1)疾病：仇恨，仇恨。(2)无情：与rende不一致的人或事物。(3)已经：已经，太。已经太，也就是太。孔子这样说。勇敢，讨厌自己太穷，就会淘气。对不人道的人或事逼得太紧，可能会闹乱子。“十三，”孔子说：“如果周公的才华美丽，骄傲吝啬，剩下的已经看得不够了。孔子说：“(上层君主)周公即使有这样的优秀才能，如果骄傲吝啬的话，其他方面也不值得一看。”14、儿子说：“学了三年，不去山谷，很难得到。孔子说：“学了三年，还没有管理，很难找到。”15，孔子说：“虔诚好学，守护死亡，危险的国家不进来，混乱的国家不居住。”天下有道就看，没有道就藏。国适法，贫贱焉，耻也；国家没有办法，富裕，昂贵的风筝，没有数字。孔子说：“坚定信念，致力于学习，保卫国家，完善仁国鲁大道。”不进入政局不稳定的国家，不居住在需要的国家。站出来当官。天下无道，不能隐居。国家适当的方法和自己的贫穷，是耻辱；国家无法无天，自己的富贵也是耻辱。16、儿子说：“不在原地，不追求那个政治。孔子说：“不在那个职位的话，就不考虑在那个职位的事情。”17，孔子说：“老师的开始(1)，关睢的混乱(2)，洋洋注释(1)老师和弟子的开始：老师和弟子是鲁国的太学开始”是乐曲的开始，也就是序曲。古代的音乐演奏被称为“升歌”，一般由太师演奏，师父也是太人，所以这里被称为“师傅和弟子的开始”。(2) 关睢的混乱：“开始”是乐曲的开始，“混乱”是乐曲的结束。”混乱”是合奏音乐。此时将演奏关睢乐章，因此被称为“关睢的混乱”。孔子说：“从太师的心灵术开始，到最后，关睢的演奏结束，丰富而美丽的音乐在我耳边回响。”孔子说：“不是笔直的，而是疯狂的(1)，洞(2)是(3)，(4)。(1)疯狂：急躁，激进。(2)东：幼稚的无知。(3)愿望：慎重，注意，朴素。(4):空洞而真实的样子。孔子说：“傲慢，不诚实，无知，不慎重，表面上真诚，不守信，我真不知道什么样的人为什么是这个样子。”19，zi说：“不能学习，犹豫恐惧症。”孔子这样说。学习知识就像赶不上，还担心失去什么。“20、子曰：”魏(1)几乎，顺(2)天下无燕！【锡】(1)高耸：崇高的样子。(2)和：参与，相关意义。孔子说：“多么崇高啊！顺和佑得天下，不是夺来的。单击，21、儿子说：“大一姚也是王！巍峨的和平，只有天空大，只有瑶。百姓没有任何名誉地游荡。好像有成功，有文章！“孔子说：“真伟大！瑶等君主。多么崇高啊！天空最大，只有瑶才能效法天空的身高。多么广阔，老百姓真不知道该用什么语言表达那种赞美。他的功绩多么崇高，他建立的礼仪制度多么灿烂！“，22，5名纯陈(1)和世界治理。吴王说：“混乱的臣民有10个人。孔子说：“很难，不是吗？唐虞，郁思为盛，妇人焉，只有九。天下有三分之二，侍奉恩师。周氏的美德，也可以说是美德。(1)吴明：传说有俞、智、智、高涛、博义、【顺】五贤，就能很好地统治世界。周武王也说：“有十位大臣帮助治理国家。”孔子说：“人才难得。不是吗？唐尧舜和周武王在此期间，人才是最盛的。但是10名大臣中，有一名是女性，实际上只有9名。周王得到了天下的三分之二，但仍然为殷国服务。周朝的美德可以说是最高的。23、儿子说：“汝，我(1)矣。佩(2)减肥(3)孝道鬼、恶服和美国王冠(4)；谦卑(5)到王宫里去，尽力而为(6)。呜，我过得那么好。“，(1)之间：空隙的意思。(2)菲律宾：又薄又不富有。(3)收件人：献身，努力。(4)科罗娜：祭祀时穿的礼服叫弯。(。祭祀时戴的帽子冠状(5)贱：低。