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中国茶文化论文摘要范文中国茶文化论文摘要写 现代学术意义上的中国茶文化研究,真正形成于20世纪80年代以后的新时期.中国茶文化研究的当代历程,可以说起始于近20来年.这一时期最重要的学术成果,就是学科意识的自觉和学术层面的深入,逐步形成了围绕着茶研究的三个子学科茶学(属自然科学)、茶业学(亦称茶业经营学或茶叶商品学)和茶文化学(属人文社会科学),并在茶文化学术普及方面做出了重要贡献.走进新世纪,中国茶文化研究面临着学科地位、学术视野、资料发掘、国际交流、人才培养等新问题.只有理性地面对和成功地解决,茶文化研究才能充满锐气和后劲,在基本理论的深化、茶文化历史与现实的探讨方面有新的作为,促进中国茶文化学科的完善与提升. 中国是文明古国礼仪之邦,茶是我国的原产地和发源地,茶文化题材纪录片的传播 _文化的发展与繁荣有着重要的意义.纪录片以茶和茶文化为题材的视觉传达具有鲜明的时代意义,对加强精神文明建设和继承传统文化起着积极的作用.本文综合了传播学、文化学、宗教学等学科知识,采用文本分析和案例分析相结合的方法,着重对近十年来优秀的茶文化题材纪录片如茶旅天下、茶叶之路、茶,一片树叶的故事等片从不同角度探求茶文化的历史脉络、茶事活动、民族饮茶风情以及茶文化同儒释道精神之间的关系；此外,运用国内外对比分析纪录中国电影纪录片茶马古道德拉姆和日韩联合制作的电视纪录片茶马古道,通过以茶马古道为主线的历史文化,探寻其衍生出的一系列文化藏茶文化、盐帮文化、马帮文化、贸易文化等等.本文共分四章节,第一部分是 _茶文化及茶文化题材纪录片的概述,文化与历史是紧密相连的,中国是茶的故乡,茶的发展与社会发展相生相伴,茶以最开始的药用价值到提神益思再到当今以茶为媒介的社会功能.改革开放后,诸多社会因素促成茶文化的复苏和发展.随着时代的进步,荧屏技术的发展,茶文化题材的优秀纪录片得到广泛的传播；第二部分是茶文化纪录片精神价值的传播,中国茶道是以儒释道的思想信仰为立道之本,通过对纪录片内容的文本与画面分析,阐释茶文化与儒释道之间的关系,分析当代社会茶文化的发展态势和精神价值的体现；第三部分是综合分析中外两部纪录片对茶马古道这同一题材的影像创作特点及文化传播内涵的异同；第四部分是探究茶文化题材纪录片与民族文化“走出去”的关系,分析当今民族文化“走出去”的必要性和意义,以及“走出去”的现状和困境,尝试性的探讨了“走出去”的途径及思考. 中国茶艺 _和发展都浸泡在中国传统文化中,因此中国传统茶艺继承了丰富的中华文化.本文先论述了对外汉语教学的目标,指出文化教学的重要性.进而, _茶艺的文化内涵进行发掘,浅析了中国传统文化中儒、释、道三家思想 _茶艺文化形成和发展的影响,强调了中国茶艺文化在中国文化中的重要性和代表性,突出了中国茶艺在对外文化传播和对外汉语教学中的地位.同时提出了对日渐淡化的中国茶艺的发扬及相应的措施.中华茶艺可以作为中华文化对外传播的一个载体,同时在汉语国际教育中也可以作为中华文化的一面切入教学.本文以茶艺中所用的茶具为例进行了教学探讨,目的是为了引起外国学生对中文学习的兴趣,同时了解中国文化.本文认为,对外汉语教学工作者作为中华文化传播的关键载体,应当将中国茶艺传播给学习者,这可以引起外国学生的学习兴趣,同时也能展示中国文化的魅力,在世界的激烈的竞争中增强了我们文化的“软实力”. 中国老百姓流传着一句话：开门七件事,柴、米、油、盐、酱、醋、茶.大量的历史资料证明,中国是世界上第一个发现和利用茶的国家.迄今已有五到六千年的历史.传说第一个发现茶的神奇功效的人炎帝神农氏,是中华民族的人文始祖.在汉代的神农本草经中有这样的记载：“神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就,当此之时,日遇七十二毒,得荼而解之.” 茶从药用转而成为饮料大约是在汉代,从6世纪末7世纪初开始,中国人将自己种茶技艺直接或间接的传播到世界的各个角落,有人形象的称,凡有人群的地方几乎都能见到中国茶文化的影子.法国著名科技史学家李约瑟博士将茶称作继*、造纸、指南针、印刷术之后,对人类的第五个重大贡献. 从一开始,中国人就将茶与饮茶作为一种文化,它与我们这古老的文明大国的历史进程紧紧相伴,对中华民族的繁荣昌盛发挥了不可替代的作用.于此同时,中国茶文化与传统的儒家、释家和道家文化一脉相承,互相融合,相互促进,成为不可分割的一部分. 中国的茶文化传播到世界各地与当地的文化相互渗透与融合,形成了各国家民族独具特色的茶文化,比如,茶道传入了日本,浓郁的日本民族风情便融入进了茶道,其茶道的体系、流派和礼仪也是独一无二的；茶文化传入英国,给英国社会带来了巨大的影响,并形成了自己独特的风格,改变了他们的饮食结构,增强了国民体质,甚至推动了英国政治生活的*化进程等 具有强烈文化特质的茶,在现代人们的生活中,发挥着越来越重要的作用,它已成为大众文化不可分割的一部分.同时,茶带给我们一份自尊、自信和自豪,是中 _骄傲. 茶文化是中国传统文化的重要组成部分,中国茶文化的海外传播也是我国文化软实力的重要体现.本文就中国茶文化的内涵与特征进行剖析,探析中国茶文化海外传播的目的、意义、主要内容及其传播方式,并对现今中国茶文化海外传播存在的误区与不足提出对策及建议. 随着社会进步、经济发展和物质生活的提高,群众的审美情趣与生活观念正在发生质的转变,人们对于精神文化领域的需求越来越多,品茶作为一种在都市浮华中寻求闲情逸致的方式,在品茗以及进行茶艺和茶道的过程中,需要通过服装来实现服饰、茶道、茶境的三位一体.但纵观全局,鲜有人对“品茶”这一高雅的文化行为所穿着的服饰作为一个体系进行深层次的研究和,在此,笔者提出 _茶文化服饰的设计研究这一课题.首先以通俗易懂的语言叙述国内外茶文化从起源到丰富的发展过程,重点审视唐代茶文化的发展状况,并结合日本茶道进行对比研究.紧接着阐述在这个信息化时代中,中国传统文化在不断流失,势必掀起时代文化符号的再度回归与兴起,茶服作为国泰民安时期精神财富的衍生物,代表我国的茶文化,文化是活的生命,只有发展才有持久的生命力,茶服所承载的文化内蕴,成为一张中国对国际交流中最鲜活的 _,对当代茶文化服饰做出明确定位.之后以历史纵向变化为轴,研究历代传统民族服饰样式、图案、面料、色彩,探寻服饰思想源头,着重选取饮茶环境中所着服饰为研究对象,对各朝代的传统服饰进行象征性总结,从中找寻当代茶服设计可以借鉴的发展轨迹,确立茶文化服饰整体审美观念和民族特点.最后叙述目前现存茶文化服饰中所存的不足,分析问题产生的原因,根据所分析的原因,提出解决问题的设计思路和方法,总结出具有突出代表性的规律,在规律中查找突破点,制定一套完整的便于推广的服饰设计方法,为中国现代茶服设计提供参考意见和方案.并以中华文明的悠久文化为底蕴,针对茶本身所蕴涵的文化特色,结合茶服的功能性要求、品茶环境意蕴的参考,结合创新性思维,设计出拥有茶韵、茶意、茶情的一系列茶服,使传统传统服饰能够保留、传承的同时,又能与现代人的喜好相融合,极具创新性与时代性. 翻开中华民族辉煌的茶文化史,可以清楚地看到不同历史时期茶俗的运行轨迹.中国茶文化的形成,出自唐代,源自唐代.宋元明清时期,在继承传统的基础上,它又得到了深入的发展,相继出现了煎茶、点茶、斗茶、泡茶等不同特点、风格各异的饮茶习俗.总之,随着社会的进步、文明的发展,中国茶文化也在不断地提高与发展. 包装设计和社会文化是互动的,包装设计的审美意识表现,吸收了社会文化的底蕴,同时社会文化又由于包装设计的审美意识的创新和发展,被注入了新的活力. 茶叶是具有中国典型文化意义和文化形象的传统产品,而茶文化更是历史悠久、内涵丰富,并融入了中国传统文化的精髓.本文从茶文化的角度出发研究茶叶包装设计的方法,不但可以增加茶叶商品的附加值,创造更高的经济效益,而且可以通过茶叶包装设计弘扬茶文化,并给茶文化注入新鲜的血液. 首先,说明了茶在人们生活中的作用和茶叶包装设计对茶叶销售有促进作用,并回顾了古代的茶叶包装.目的是要说明进行茶叶包装设计的必要性,并以古鉴今. 其次,研究了茶的特性、茶文化的内涵、茶史、茶事以及茶在文学艺术中的体现,目的是深入了解茶的物理特性和精神特性,为以茶文化定位的茶叶包装设计做铺垫. 再次,通过分析茶叶包装设计的现状、特点和存在的问题,对现代茶叶包装设计进行了分析和总结,对今后的设计起着借鉴和警示作用. 最后,以茶文化定位,从茶的历史文化、地域特性、茶道精神三个方面探讨茶叶包装设计的方法,并从社会文化思潮的角度探讨茶叶包装设计的发展趋势. 汲取了中华传统文化精华的中国茶文化,几经沧桑,走过了萌芽、形成、发展的风雨历程,折射出不同时代中国传统文人的审美情趣和价值理念,展现出丰富的内涵与审美特质.中国茶文化是具有典型东方民族特质的审美文化形态,体现了传统文人的人生境界与艺术追求.随着社会的发展与进步,中国茶文化被越来越多的人所认识和喜爱,其本身蕴含的深厚的审美文化意蕴引起了许多学者的关注和研究.但大部分学者只局限于茶文化的某一局部领域,比如对茶具的审美研究,对于品茗的审美研究等等,还没有人对这一文化形态的整体美学特征进行系统地梳理和深刻地挖掘.因此本文的主要目的在于通过 _茶文化形成发展过程的梳理,以及对茶文化所蕴含的主要内容的挖掘,来揭示中国茶文化所体现的审美特质以及 _文人及社会所产生的影响与作用.论文共分四个部分: 第一部分主要分析总结了中国茶文化形成发展的美学渊源,揭示出中国传统美学思想对茶文化形成的重要作用以及这些美学思想在茶文化中的体现与发展.通过对茶文化在各个时期萌芽、形成、发展状况与过程的阐述,来清晰显现中国茶文化精神逐步确立的轨迹以及在各个时期对于社会文化精神发展的作用及其影响,从而揭示其中蕴含的时代人文精神与审美特质. 第二部分主要论述了中国茶文化的审美意蕴特征及其表现,从茶之美到品茗之美再到茶道之美,逐步深入挖掘了茶文化各个层面所蕴含的审美特征及其表现.先阐述了茶本身色香味美,又分析了品茗的诸多要素之美,最后上升到茶文化的精神层面.详尽地论述了中国茶文化本身所蕴含的审美意蕴, _茶文化的各个层面做了细致地研究与探索. 第三部分主要论述了中国传统士人人生境界在茶文化中的体现与提升.通过发掘茶性与文人君子性的契合入手,以陆羽、陆游、白居易、苏轼等著名的文人墨客的人生经历以及与茶的结缘过程为例,揭示了传统文人在茶文化中对于“淳朴自然、淡泊致远、豁达自适”的艺术化人生追求与人生境界的提升,以及对于“天人合一”诗意生存理论的禅悟.从而阐明了中国茶文化对文人阶层精神层面的重要影响与作用.这一部分主要阐述了中国茶文化中所蕴含的人文 _. 第四部分主要谈了中国茶文化对促进现代化建设的作用和意义.通过其对精神文明建设的作用与促进社会和谐建设两方面入手,系统阐发了中国茶文化的精神藻雪功能以及对当今社会稳定发展的重要意义.把茶文化的审美研究放到现实的领域去阐释,从而阐明了加强茶文化建设的社会现实意义. 结语部分主要阐发了笔者对茶文化的总体认知以及对于茶文化研究规范性的期待和对茶文化未来发展的展望. 在人类延续自身生存的文化当中,饮食文化占有不可低估的作用,而茶又在饮食文化中占有重要作用.文化是区分民族的最重要的标志.中国被誉为“茶的祖国”,具有几千年茶文化史,是世界茶树原产地,也是茶文化的发源地.目前的茶文化研究成果中,多以汉族茶文化为研究重点同时略微涉及中国少数民族茶文化表象.中国少数民族对茶文化的形成与发展有特殊、重要的贡献,各民族茶文化现象以其鲜明的地域特色和独特的民族风格丰富了中国茶文化,成为中国茶文化不可分割的重要组成部分. 本文采用民族学田野调查和文献研究的方法,客位的思考方式,