25　河中石兽.ppt

故事讲的是，一座庙靠近河边，庙门倒塌后，门旁的两只狮子也掉进河里修理神殿，把狮子拉起来。 据说到了下游，因为狮子被水冲走了，在下游找不到。 一位读书人说，狮子一定沉进了沙泥里。 因为石头重，砂泥轻，所以在神殿前面的砂泥中也没有发现。 一位老水手最后说这两只狮子在上游。 结果是在上游被撤回来了。 你为什么要去上游？看完课文后，我们就知道了。 新课引进，河中石兽，纪晁，学习目标，1，注释和参考书阅读课文，可以用自己的语言讲述寻找石兽的故事。 2、理解文本中心的内容，掌握文本所述的内容。 纪晁yn，字晓岚，字春帆。 清朝著名学者、文学家。 天生幽默，担任四库全书总编纂官。 四库全书分古今图书分为经、史、子、集四个阶段，总名称为“四库全书”(文化史的“万里长城”)。 有阅微草堂笔记等。 本文于阅微草堂笔记、111222222222222222222222010清朝干隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)之间翰林院私生吉士出身的纪时信以笔记本形式编制。 在时间上，主要收集当时前后各种狐鬼仙人、因果报应、劝善惩恶等流传的乡野怪谈，它是自己听说的奇情逸闻，在空间地区，范围遍及中国全国，从乌鲁木齐、伊宁、南扩展到楚黔等。 波及两广、台湾、南洋等。 标题解说，“河中”指的是场所，“石兽”指的是对象。 河里的石兽-倒在河里的石兽(传达文章的主要内容)。 ) 1、反复朗读，准字音河干(g222喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓地结合上课注释，沟通文意。 沧州南一寺临河干，山门圩川，二石兽和沈阳。 读了十馀岁，僧人募金，在水里求二石兽，觉得实在做不到，顺流继续走下去，梳理数船，拉铁钯，没有十馀里的痕迹。 接近，岸，p，崩溃，一起，经验，年，招募，寻找，居然，喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓6 2只石兽也一起沉入河里。 杨，兼语“在这个”就在这个地方。 读了十馀岁，僧人募钱，过了十几年，僧人募钱，在水里求二石兽，实在得不到，到河里找那二石兽，竟然找不到，顺流而下。 石兽被认为是沿着河的方向被冲到下游。 向下，向下。 棹数舟，拖铁钯，寻十馀里，无迹。 所以划了几条小船，拉着铁耙，寻找了十里以上的土地，但不见身影。 理解文本(一)，沧州南，寺临河干，山门圩川，二石兽和沈阳。 念了十多岁，僧人募钱，在水里求二石兽，实在得不到。 我以为会顺潮流走下去。 梳数船，拉铁钯，找十馀里，没有痕迹。 从前，沧州城南有临河寺，庙前有两只面向流水的石兽，被称为“镇水”用。 一年的暴雨成了灾害，大庙的山门倒塌，把那两只石兽撞到了河里。 寺僧一时施不了，十年后募集钱重建了山门，第一次觉得那只石兽不可或缺，就派人下河去找。 在他们自己看来，河水应该向东流，石兽应该向东流，一直在下游找十里地，看不到它的身影。 说书人设了帐簿寺，听了笑说。 “尔代不能研究物理，不是木杓，不能因为暴涨而带走吗？ 石性强，砂性松弛，埋在沙上，越来越深。 沿着河求，又推不倒它吗？ ”“好的。” 以众服为准论。开馆老师，听着，这件事，你们，探索，事物的道理，这个，OOOOOOOOM，怎么样，被带着，又硬又重，松，y先生，埋没，胡说八道，大家钦佩他的话，以为是真理。 讲谈家设了帐寺，听了笑声说。 “有在寺庙开馆执教的学问。 听到那个，“尔代不能研究物理。 是非木杓说：“你们无法推测事物的道理。 这不是木片，怎么能为暴涨搬运呢？ 为什么被洪水带走了？石性很强，砂性松了，石的特性又硬又重，泥沙的特性松了又轻，埋在沙子上，越来越深。 石兽越被泥沙埋得越深。 表示耳朵、助词、肯定。 沿着河求，又推不倒它吗？ ”“好的。” 沿着河去下游找不是很荒唐吗？“边缘，下流。 以众服为准论。 大家都接受了他的话，觉得是正确的论断。 文字理解(二)，一讲学者设了帐寺，听了就笑了。 “尔代不能研究物理。 非木柿子，怎么能因为暴涨而运送呢？ 石性强，砂性松弛，埋在砂上，越来越深。 沿着河求，又推不倒它吗？ ”“好的。” 以众服为准论。 此时，在寺院讲课的老师提出了以下见解：石兽不是用树，而是用大石做的，不被水冲走，石重砂轻，石兽沉入落下的地方，你们是怎么找到的。 据别人听，这句话是有道理的。 (在这一段，讲述了演员的观点和很多人盲从的心理)老河兵听了之后又笑了。 “凡河中失石，要向上流求。 盖石性强，砂性松弛，水冲不走石头，其反作用力，在石头下迎水的地方把砂子咬到坎孔，逐渐变深，到石头的一半，石头被扔进坎孔。 说书人说的话，都要失去，原因是，水，的，冲洗，形成洞，摔倒，PS再次嚼，石头又转回来了。 在求下游、破坏固体的要求下，不会再摇晃了吗？ ”这么一说，就在几里以外的地方。 那是天下的事，但知道其中一个，不知道那两个人变多了，所以就凭根据推测一下怎么样？这样，翻了好几次，停了下来，所以，s，逆流，当然，指他的，老河兵吧。 “老水手听了学研的话，又笑了。 “凡河中失石，要向上流求。 “河里丢失的石头，应该到河的上游去找。 “盖石性强，砂性松，石的特性硬而重，砂土的特性松而轻，表示盖、原因的词语。 水冲不走石头，其反动力，水冲不走石头，其反动力，在石头下迎水的地方咬住沙子。 石头在迎水的地方碰到石头前面的沙子一定会出洞。 逐渐变深，到了石头的一半，石头一定会被扔进罐子里。 冲击越深，石头的半身越空，石头一定会倒在陷坑里。 摔倒。 再次咀嚼的话，石头又会旋转。 这样施加冲击，石头又向前旋转。 转来转去，回头(s )倒过来。 这样翻了好几次身，石头就会向相反方向逆流。 在求下游、破坏固体的要求下，不会再摇晃了吗？ “到下游去找它太荒谬了，但是在石兽落下的地方找，不是更荒谬吗？”就像那句话一样，在几里之外。 据老水手说，还是在几里以外的上游发现了石兽。 那是天下的事，但是知道其中之一，不知道那两个人变多了，所以就凭据推测一下怎么样？天下的事，只知道其中之一，不知道其中之二，就能根据自己所知道的道理主观地判断。 “凡河中失石，要向上游求。 盖石性强，砂性松弛，水冲不走石头，其反作用力，必须在石头下迎水处咬砂。 逐渐变深，到了石头的一半，石头一定会被扔进罐子里。 咬碎了，石头又会回来。 不停地转，然后反向追溯。 求的下游是坚定不移的，在求的地中，不会再摇晃了吗？ ”“好的。” 这么说的话，在几里以外的地方。出乎意料的是，保护堤防的退伍军人听了学者的话，说：“大石掉进河里，要向上游求。 石头的性质又硬又重，泥沙又软又轻，河水冲不走石兽。 水的斥力必定作用于迎接石头水面的下端，冲走石兽下面的沙子，冲到洞里。 深到被冲走的程度，一冲入石头的底部的一半，石兽一定会倒在逆水里掉进洞里。 这么多年倒下，就像石兽向河的上游跌倒了。 反而逆流了。 到下游找是在混乱的泥沙中找，不是更混乱吗？“搜索者按照他的指示，真的在河的上游发现了那两只石兽，挖出来了。 (具体叙述老河兵在河里寻找石兽的道理和方法)，那是天下的事，但知道其中一个，不知道其中二个多。 从道理上推测一下吧，天下的事，只知道表面的道理，不知道深层的道理的人和事太多，怎么能主观地推测出来呢(这句话，是对讲课这样的一知半解、自以为是的人的辛辣讽刺， 反问指出了认识事物的方法和方法：不是单方面的理解，而是要全面深入调查和探索事物的特性，不是主观判断，而是要遵循客观事物的规律。 以讨论的方式，明确主题)，通过假字，假字通癫解释为“疯狂”，求下游、固体、假字，假字通“耙”耕地农具。 钯，词类活用，暴涨：动词是名词，洪水，梳理：名词是动词船夫，在这里指画(船)，古今异义，古义，今义，二石兽和沉没，一起排列，十馀岁，看太过阅读，尔代看物理，事物的道理，法则，学科，物理学，非木这是表示判断的动词：是，逐渐变深，语气语，停止，耳，古今异义，古义，今义，盖石性坚重，发语言，有遮蔽作用的器物，要求下游，固顿，副词，本来坚固，多义，然后，听到的笑，代名词，以代顺流寻找石兽，河代“求之地中”的想法，因为上游、代名词、代石、其反动力、构造助词、的、至石的一半、构造助词、的、求之下游、求之地、代名词、代石兽、然、天下事、构造助词、的、多义词，能带走吗？ 大众服成为确实的论法的动词，特殊句型，不是可以带着暴涨(被动句)，是表面被动的，解释为“被”，上游(倒装文)，上游求，上游求，其语言离开数里(省略文)，“得”之后一说家在寺庙里算账，在“算账”后省略前置词“二”，在求之地，“之”后省略前置词“之”，果得(之)除了几里之外，“得”后省略宾语“之”，一(一)是，石兽沉入河里十馀年后，寺僧在当地和下游寻找二(2)，一位演员认为石兽沉入河底的深沙中。 三(3)，老河兵解释了应该去上游找石兽的理由，据他说还是找到了石兽。 从事实到理论，如果有什么事，能告诉我主观上无法推测的道理。 整理文章的结构，故事中主要出现了多少主要人物？ 他们对各种事物的看法如何，认识到内容感觉、不同的原因和性格分析，寺僧：按照一般的想法和惯例，认为水流会把石兽带到下游。 讲师主张“读了十馀岁，僧人募集钱重建”，其毅力很明确，但经验不足”，并推测“石性强，砂性松”的理论知识使石兽当场“越来越深了”。“笑着说”“尔代不能研究物理”并展示其一知半解，成为教师，看孤高轻视他人”老河兵：多年在河边工作，了解水、沙、石等自然事物的特性，根据多年的经验，其石兽很重，河沙很松，河水冲走石兽像这样年复一年地倒下，就像石兽被河的上游绊倒了，要向上游追求。 (有实际经验，很高兴)如何理解讲课家的笑？ 讲谈家的“笑”中包含了他对寺僧的嘲笑和自信，描绘了讲谈家的高洁形象。 讲学者有什么性格特征？是从什么语言中出现的呢？ 说书人性格的特征是，是一位优秀的教师，孤高而骄傲，轻视别人。 “由于听到的笑，尔代不能研究物理”这个词，不是树杓，而是因为暴涨而不能运用”“亦然”这个词。 阅读小标签的人物性格特征摘要法1，人物描绘方法分析2，故事情节和环境描绘方面的突出*本文是第一种方法，如何理解老河兵的笑？ 老河兵的“笑”表示老河兵依赖演讲者博才的否定，表示老河兵充满自信和喜悦的心理。 老河兵的判断为什么是正确的？ 多年在河里工作，了解水、沙、石等自然物的特性，结合理论知识和多年的经验进行分析。 石兽落水后，对水流形成抵抗，加快周围水的速度，加强洗净力，在此基础上迎水一侧的土砂逐渐被水冲走，变成空洞。 不久，石兽在重力作用下向迎接水流的方向倒下，游了好几次泳。 老河兵的判断是正确的，流水的侵蚀和搬运作用使石兽能反抗水。 老河兵比演员聪明的理由是什么？讲谈家：一知半解、优秀教师、孤高和骄傲，轻视别人。 老河兵：因为有实际经验，他用事实说话，比只做理论推论的演员聪明。 在寻找石兽的问题上，庙僧和讲谈家犯了什么错误？ 为什么只有老河兵提出了正确的方法？ 寺僧只考虑流水，不考虑石兽和土砂的讲谈家只考虑石兽和土砂的关系，无视流水，因此找不到石兽。 老河兵正确掌握了三者的性质和相互关系，结合自己的实践经验和理论，他提出了正确的方法，找到了石兽。 为什么不能交换“亦天地”和“不天地”呢？ 两者之间是递归关系，不能交换。 总结寻找四种石兽的方法，第一种、僧、第二种、僧、顺流下、第三种、讲师、当场砂下、第四种、老河兵、求上游、数里外、失败、当场水、得不到、无痕迹、第一种、流水、石兽、砂土的关系，第考虑到石兽和泥沙的关系，无视流水，有第四种理论和实践，正确地把握了三者的性质和相互关系，冲石的原理图，文本是如何构成的，文本能告诉我们什么道理？ 这句话最能弄清这个道理吗？ 本文围绕寻找河里石兽的线索，展开了戏剧性的场面，在前三段论述了寺僧、讲谈家、老河兵寻找石兽的不同见解，但没有意义。 要具体分析具体问题，遵循客观事物的规律，不能主观地猜测权威，盲目地相信。 作者在文章末尾以讨论的形式阐明了自己的意见。 那是天