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文档简介

天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。老子道德经,高二语文组2018年4月12日,1.诗经“六义”指的是前三者指的后三者指的是2.四夷:对中国边区文化较低各族之泛称,即3.是无难,别具本章,狱词无易。狱中中杂记4.鄙贱之人,不知将军宽之至此也。廉颅蔺相如传5.笔走龙蛇:6.敝帚自珍,7、修改病句:迫于压力,伊接受了监核会单独问讯伊科学家、核查中使用U2侦察机的要求禁止伊发展、进口大规模杀仿性武器。8、修改病句:经济效益差一直困绕着这个国有大型企业,三年来谁也提不出使企业走出困封的灵丹妙药9、友情名句10、友情名句11、有志于仁德之士,把仁德看的比生命重要,孔子在论语中表述为12、孔子认为君子与小人价值指向不同,道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动以利害的句子是,蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他此其为餍足之道也。,蚤:通“早”施(y):通“迤”,斜行这里指暗中跟踪从:跟随国中:都城内国,国都、京城卒,最后之:去、往东郭:城之东门外墦间:坟墓间之祭者:走向祭祀先人的人乞其余:乞讨祭祀剩下来的酒肉不足:不够吃,没有吃饱顾:回过头看、环视之他:走向其他人其:大概为:是道:方法。,第二天早上起来,(妻子)就暗中跟随丈夫,整个都城里没一个人站着和他讲话的人。最后他到了东门外的墓地里,走向祭祀先人的人,向他们乞讨祭祀剩下来的酒肉;不够吃,又环顾四周,走向其他的人,这大概是他吃饱喝足的办法。,由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。,由:介词,从之:音节助词则:那么所以者:用来的方法利达:显达希:通“稀”,少。几稀,不多,一丁点,译文:(如果)从君子的角度看,那些用来求取升官发财的方法,使他们的妻妾不感到羞耻而相对泣于中庭的人,是很少见的!,孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:是非君子之道!曰:请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已。如知其非义,斯速已矣,何待来年?”,日:名作状,每天攘:窃取,偷或:有人是:这道:道义,正道损:减少月:名作状,每月如:如果其:代指国君征收苛税的办法斯:则,就,译文:孟子说:“现在有人每天偷邻居家的一只鸡,有人告诉他说:这不是君子的正道!他说:请让我减少偷鸡的数量,每月偷一只,来等到明年停止偷鸡。如果你知道国君征收苛重的赋税不合道义,就应该迅速停止,为什么要等到明年呢?”,孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。“卒然问曰:天下恶乎定?“吾对曰:定于一。孰能一之?“对曰:不嗜杀人者能一之。孰能与之?,语:告诉望:从远处看人君:国君就:靠近,接近畏:使人敬畏卒:通“猝”,突然恶乎定:怎样安定。恶,何,哪里定于一:安定于统一孰:谁嗜:爱好与:动词,亲附,译文:孟子拜见梁襄王,出来,告诉别人说“远远看他不像个国君的样子(没有国君的威仪),接近他也看不到使人敬畏的地方。“他突然问道:天下怎样才能安定?我回答说:天下安定在于统一天下。谁能统一天下呢?我对他说:不喜欢杀人的国君能统一天下。谁会归附他呢?,守口如瓶初试锋芒三缄其口抱残守缺讳莫如深与虎谋皮,阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)一条街上有两家餐馆,一家叫“老味道”,一家叫“梦里时光”。“老味道”经营的是传统美食,餐馆的格局多少年来没有任何变化,十几道招牌老菜更是始终屹立不倒,它的广告语是“您吃的这道菜,和您爷爷的爷爷吃的那道菜,完全一个味儿”。“梦里时光”走的是新式餐饮的路子,它隔一段时间就要对店面重新设计重新包装,菜品则是花样翻新,层出不穷,甚至宣称“如果一个月内你吃到了和上次一样的菜,这道菜我请了”。两

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