《资治通鉴》读后感

历史学家经典的永恒光辉读-资治通鉴太宗李世民曾说过“能以历史为镜子知道兴代”。 确实，以历史的角度看时代的发展和社会的进步是非常正确的选择，历史是不可欺骗的，无数王朝的兴亡、社会的变革会被深刻反省，给后世带来利益。 有的话改，没有的话更加努力。 历史车轮滚滚，无数生物在历史足迹下看起来像蝾螈，很小的异常。 司马光用自己的生花妙笔，为子孙留下永远的着作，永远享受子孙的敬慕和万世的荣耀！司马光从小就喜欢历史学，成为官员后，把战国和秦代的史事写在八卷上寄给宋英宗，受到海德曼的赞扬，让他继续编辑。 为此特设的历史局，他自己选助手，他选刘恕、范祖禹和刘259作为主要助手。 当时北宋的形势比较稳定，政府收藏的书很多，他们可以自由参考。 写书的方法，尽量收集资料，把相关的统称为“薮目”。 详细占有资料后，按时间顺序整理写成“长篇”，再删除“广本”。 这些工作是司马光和助手们共同完成的。 助手之间也有分工，几乎刘259hu在两汉阶段，刘怡从三国到隋，范祖禹为唐和五代。 助手们协助的长篇和广本，还有相当多的分量，最后用司马光一手笔删在书上，像唐纪代宗以前的部分一样，长篇原稿达到了200卷以上，最后被删除为41卷。 为了写这本书，司马光和助手们付出了很大的努力。 全书共三百五十四卷，包括三个部分，即正文二百九十四卷、目录三十卷、考试异三十卷。 之后，胡三省为通鉴作了注释，将考试异分散到注释文中，目录实际上比正文简单，一般读通鉴人，只取正文部分，全书也缩小到二百九十四卷。北宋时代的政治形势比较稳定，但由于阶级社会无法克服的内在矛盾，被统治的农民和小工业者经常抵制统治阶级的残酷剥削。 太宗时代有蜀国主小波、李顺领导人起义。 在仁宗时代，小规模起义活动增多了。 在统治集团内部，党派的纷争经常表面化，当时被称为“朋党”。 这种分歧有时会因政见的不同而争论，但大多是为了获得争权。 对外来说，和少数民族统治者之间有矛盾，比如北方的契丹、西北的西夏、西方的羌人和南方的广源等，在这些斗争中，宋经常失去。 以上问题，即社会不稳定、统治集团内部的矛盾很多，边疆的安全问题，迫使统治者从各朝的历史总结经验，寻求解决办法。 所以司马光编纂这本书时，不仅重视政治和军事活动，而且关于加强统治的制度、理论、使用者、行政、礼乐、历数、习俗风气、少数民族的历史等，无论是正经验还是负经验，都包含在这本书里，也就是说，加强文官的统治是归宿。 本来司马光为这本书创作的名称是“历代君臣事迹”，表示把重点放在“君”和“臣”的相关活动上。 宋神宗对这本书感兴趣，写了序文说：“一想到往事，治道就有资金”，改称为“治通鉴”。 书名中特别标明了“治”字，其目的也明确了。资治通鉴所采取的形式称为编年体，按年、时、月、日的顺序记述史事，以时间为中心论述史实的发生和发展，既可以追究过去，也可以附加故事。 文章有语言，分析有评论，不要像流水帐目那样机械地摆年代记。 这个类别创立于左氏春秋 (即左传 )，是我国最先设立的历史书类别。 西汉以后，司马迁写了史记，纪传体成为了古代史书的主要体裁，编年体反而下降到了不重要的地位。 司马光编资治通鉴篇以来，只有编辑年体史书才受到世人的重视，然后在这一体裁上编辑史书，发展纲目体和纪事本末体。 资治通鉴本书的完成，不仅复兴了编年体，而且还产生了一些新的史书类型，这在史书编纂学上有着重要的意义。资治通鉴这本历史书中的王朝交替和势头盛衰给人留下了很深的印象，司马光用一生的时间和心血记录了从东周到五代的一千三百多年的历史事件，这四百多万字鸿篇巨制真是十九年磨剑，记录了历代明君贤臣的事迹，简洁而生动温厚、诚实、执着等古人所具有的品质，今天也是非常宝贵的精神，是我们人生道路上不可或缺的高贵品质，值得深思和深入思考书中有多美好的故事。梦回千年，烽火硝烟的战国时代是崇尚诡术的时代，出现了百家争鸣、能人。 但是，成本最低、效果最高、杀伤力最大的是自古以来一次成功演绎的反间计。 相反有各种各样的表现形式，但毫无例外地对人性最脆弱的部分怀疑很深。 谁不怀疑？ 更何况是为了你？ 寡人，孤独的家，说没有心腹交往的人啊。 在这里，我想起了中了敌人的反间计而失败了，最遗憾的是魏。 魏据中原之地，富庶俯视天下群雄，如果能留住吴起、孙膑这两个后世公认的战国时代最伟大的军事家，又会担心什么霸业呢？ 受灾最大的是赵、武灵王胡服骑射，北掠中山，治理胡地，使赵成为战国末期唯一的实力与雍州大秦对抗的国家，但长平一役、赵在范雍的反对之间，包括在赵之中，代替赵。 包括赵在内的人，用纸讲兵，有理论但没有经验的人，也因此有四十万大军为秦杀白起坑反观历史，确实有太多的历史故事联系在反间另外，让我印象深刻的是商霸变法。 因为在那个变法手段的残酷面前没有古人，积怨太深，商人在魏水一侧处决了囚犯，血把整个魏水都染红了。 更重要的是，他没能得到王子和贵族的支持，秦孝公死了，商鞅很快就被车撞死了，天灭了。 “得人兴，失人崩”，商鞅被认为是历史上最伟大的改革家之一，但他无法认识到这个现实。 现在，中国正在推进各种改革，但必然借鉴这个现实，以人为中心，徐图慢慢前进，决不急躁。虽然在这里谈的是齐威王，但是书里有真的应该好好玩味的记述，所以我好像领悟了！文章的大意是这样的，齐威王召唤即墨先生，对他说。 “你到即墨后，我每天都听到别人说你的坏话。 但是，我派人去视察即时墨水，看到那里“田野辟，人民给，官无一物，东无宁”，情况良好。 为什么呢？因为你没有收购我，想让他们说些好的话。 因此，齐威王鼓励即时信使。齐威王又叫了医生来，“听说你当了地方官员以后，我每天都称赞你。 我派人去视察，看到的是“田野无辜，人民贫乏”。 赵攻击乡，你不帮助卫占领雪陵，你不知道。 为什么呢？你用大钱贿赂我，征求他们的赞扬。 那天，医生和左右说谎的人被处以“料理”刑。 “所以，大臣害怕，敢于欺诈，最大限度地发挥爱，齐大治，比世界强。 ”即墨和阿都在山东。 齐威王作为历史上有名的君主，其治国有自己的方针。 从这个故事可以看出以下几点，可以作为后辈学习的参考。一、倡导说真话、反对说谎、捏造虚假、贪图不正当行为的人，严惩。 阿先生本来就无能为力，但买了齐威王部下的“钱权交易”，买了“保护伞”，每天在齐威王面前谈他的好意，想得到名声，想得到更大的官位的更多钱。 对这样的人，齐威王不客气，把情况弄清楚“烹饪”。 受贿给人抹白粉的男人也给了我“菜”。 在今天的社会中，各种各样的撒谎现象不是很少见吗？但是，为什么大声嚷嚷，是被多次禁止的吗？ 我想还是各级领导人在有关机关缺乏齐威王这样的人！ 以上工作很有效，只要用源头根除弊病，就有好的官场风气！ 另外，我认为现在说真话的人，在保护无力感、鼓励无力感、惩罚玩弄虚伪的人上失败，是不能接受的。 到目前为止，说实话是不想说实话，说谎话已经在尺寸上了，这也是领导应该注意的。二、重视业绩，重视调查，避免正直人吃亏。 墨老师做得很好，每天都有人在齐威王面前说他的坏话。 相反，阿老师无能为力，却有人夸耀。 齐威王不轻信，马上派人去对阿作进行实际调查。 根据调查的结果决定奖励处罚。 即墨先生是个正直人，只是知道要努力做即墨的事，不知道要做齐威王手下的工作，没有给决定下一个人命运的官员们送金银财宝，所以被他们的不正当诽谤。 如果齐威王不调查，就会轻信他们的胡言乱语，墨老师这样的正直人会倒霉。 这同时反映了几个问题。 首先，联系我们现在的成绩观，确实不应该只停留在一些统计数据(例如GDP )，这些东西也应该很容易给有的选民制造欺凌的机会，应该以群众的利益情况为基准，为群众谋求利益，能创造的是应该鼓励的其次，在管理中，各行政级别由一定的监督机构履行监察业务，不受任何组织和个人的干扰，对于组织的有效开展至关重要，最后，作为政治这一特殊的社会活动，在必要时，还是应该有异常的手段，如果领导无视实际的调查的话， 想想真正做事的基层干部会不会这样被埋没？有能力的人，要掌握权力，掌握权力，有领导看到的“业绩”。 你必须通知领导你的存在。 这不是什么也看不见，只是做好工作所必要的措施！ 手段不重要，重要的是看你的目的！ 虽然还没见过君主论，但是我也知道真正的领导者为了达到目的，不会选择手段。这在某种意义上是合理的。)三、地方官员要振兴农业、富民富民、保护土地，强调几件大事。 在战国后期，中国社会从奴隶制向封建制过渡的过程中，这些确实是各侯国强烈称霸的当务之急。 三农问题作为目前我国重要的政治问题，其合理恰当的解决是任重而道远的。 三农问题应该高度重视各级政府，积极采取措施，开拓思考，扩大渠道我想农业成绩难，我知道可能是很多决策者不想大力农业的原因，所以我们要加强农业的基础地位意识，确立有效的激励机制，同时方法总是有的。 关键是推力和动力不足，没有推力和动力，领导者很难充分移动自己！唐太宗，唐太宗是一位明智而有先见之明的皇帝，他主张人应该满足，做什么事都要积极，更要适当地停止，先知说，人们