中医养生基础阴阳行.ppt

广医一院医科黄淑怡telemail:win fish _ hwy ，中医养生的基础(1)，黄帝内经的养生思想，一.离欲第一上古的人：其知识者，阴阳、和术数，有饮食节，有起居，不顾工作度百岁离去，上古圣人养生方法，离欲第一：志向悠闲，欲望少不放心，不疲劳，气按顺序服从各自的欲望。 所以，把那种食物做得美丽，穿上那件衣服，享受那种风俗，不仰慕高低。 所以，其民说朴，欲不劳其眼，淫邪不惑其心。 愚智贤不合东西。 所以合路。 现在的人把酒浆化了，任性，喝醉了就进了房间，想把它的精神抹掉，不知道满足，有时想要神气，急着要其心，因为逆反而衰弱了半百，上古圣人的养生方法，顺时养生第二春三月，这里相反，伤肝，夏天变冷，老人少，秋三月，这是容平，天气焦躁，天气明亮，早睡早起，和鸡一起兴奋，平静志向，平定秋天，不要净化空气，这个秋天的回应，养子之道也。 相反，伤了肺，欺负冬天，奉藏者很少。 上古圣人的养生方法，模仿天地人的第三苍天的天气，清洁意志安定。 依次是阳光固定，有贼邪，也有佛能害。 所以时间的顺序是。 圣人传递精神，服用天气，通神。 阳者天天，失去那个地方，寿命缩短不表扬，天运是理所当然的精绝，夏天积蓄，使人昏过去阴阳之要，阳密是固，两者不和，若春没有秋，冬天没有夏天，和是圣度，阴阳五行说古代的哲学思想阴阳五行说被医学领域引用阴阳五行中华民族起源文化中中医文化的基础、阴阳道来源于天地万物的归纳，并用于认识天地前看不见的世界和天地后看不见的世界。 阴阳是中华先贤认识、把握和应用的万能钥匙。 阴阳万能钥匙，第一节阴阳学说，阴阳学说是利用阴阳对立统一关系，使物质世界的一切事物和现象相互对立，相互依存，消除变化规则的学说。 “阴阳者，天地之道也，万物纲纪，变化的父母，生杀的原始，神明之府也”等互相对立的两种东西，日-地阴阳的概念，代表存在于同一事物内部的相互对立的两个方面的事物的阴阳属性的例子：阳日、大、昼、春夏、温热阴阳的普遍性、相关性、相对性、可分性、一、阴阳的普遍性不是某种特定的东西或现象，而是物质世界的两个相关东西或现象的概括。 例如，天是阳，地是阴的男人是阳，女人是阴。 二、阴阳相关阴阳属性的区分，必须在相关事物和现象的范围内。 例如，天地对宇宙来说男性和女性对性别来说。 三、阴阳的相对性所有事物和现象的阴阳属性都有明显的相对性。 例如人的脏腑阳：脏腑阴：腹部、四、阴阳的可分性，具有事物和现象的阴阳属性无限分开的特征。 例如，脏腑是阳，脏是阴，心肺是上属阳，肝、脾、肾是下属阴，心脏又是分心。 阴阳相互关系，1、相互对立的一切事物和现象，在特定条件下，存在着完全对立的两个属性。 例如，水和火，冷和热，2，相互依赖的阴和阳，都不能单独存在于远离对方的地方。 /如果是无上的话无所谓，既不是左边也不是右边。3、阴阳相互长期对立，相互依存并不是静止不动的，总是处于“阳消阴长”、“阴消阳长”的运动变化。 例如，四季的变化：从冬到夏，寒热“阴消阳长”从夏到冬，热寒3354“阳消阴长”、4、阴阳对立双方转换，在一定条件下，分别向相反方向转换，阴向阳，阳向阴。 例如昼夜中，阴阳的转换：昼夜昼阳阴阳， 关于创造者梵高： 奥义书，恒河流域的雅利安人梵高空风、火、水、地万物神： 圣经旧约幼发拉底河流域的希伯来人万能神6日创造了天地万物、亚当和夏娃：中华民族周易系辞上“一阴一阳谓道”0100 三生万物”创造者认识世界，熟人向“创造者”求助解决问题，人类先贤用“创造者”解决的重要问题，1宇宙起源问题2，人生参照坐标，宇宙观和人生观的统一“人法地、地法天、天法道、道法自然”3，人的身影是人的道和技术转换中华先贤的实用技术都可以追溯到“道”“形而上人之道，形而下人之器”的天下人民所谓事业”(道德经第四十二章 )，5、立论的基础问题英国哲学家罗素：“神一样看”在中国，道是诸子百家立论的基础， 中华先贤在路上论述了所有的问题：安邦治国、兵法、天文、历、算术、礼法、音律、度量衡、书画、茶、医道6、时间和奇偶，西方学者看“阴阳”的cAMP (环腺苷酸)/cGMP (环氰酸)是东洋医学的阴阳学说传教士白阴阳简洁的自然方法展示了所有的科学原理周易系辞上阴阳观念在先秦有着重要的发展，对中国哲学、政治、学术、医学、科学、占星术、占卜产生了深刻的影响。 意思一般指宇宙万物的根本规律。 “现代中国人的态度是？ 你的态度是？、5行是包含万物的抽象图，5行学说的物质世界由木、火、土、金、水5种基本物质构成，事物的发展变化都是5种物质不断运动相互作用的结果。 五行学说根据“比类采象”法，运用五种物质特征，归纳为五种属性。 (1)五行相生：指五行中的一行，另一行具有资金、促进、助长作用。 木、火、土、金、水、(2)五行相克(别名相胜):意味着五行中的一个对另一个具有抑制、约束、削弱等作用。 木、火、金、水、土、中医的人文属性比现代医学应该具有的人文属性强得多。 这与中国传统文化具有鲜明的人文特征一致。 中医的人文属性贯穿于中医理论体系的各个方面，如影随形，不可分割。 传统文化中的人文学科和人文知识，如阴阳、五行、易学、气学、道学、儒学、哲学、道德、养生等，与传统的自然科学知识，如天文、季节