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文档简介
厦门市2017年高中毕业班第一次质量检查语文问题本题答案共10页,22题。 全卷满分150分。 考试时间是150分钟。注意事项:1 .本试卷分为第I卷(阅读问题)和第ii卷(表现问题)。 交卷前,考生一定要把自己的名字、考号填写在考卡上。2 .给出答案时,请把答案写在卡片上。 本试卷上写的无效。3 .考试结束后,将本答题纸和答题纸一起送回。第I卷读书问题(70分)一、读现代文(35分钟)(1)朗读论说类文本(9分,每小题3分)读下面的文字,完成13题。建筑本质上是提供人的居住和活动的地方,首先满足人的实用需要。 大部分建筑不能脱离实用功能,其审美价值受到实用功能的制约,不能被视为建筑艺术,如一般住宅、现场、办公楼等。 真正的建筑艺术出现在纪念建筑(纪念堂、纪念碑)、宫殿、陵墓建筑、宗教建筑、庭园建筑中。 这些建筑的目的主要不是为了实用,而是为了服务于人的精神生活(纪念、信仰、审美、娱乐等),建设时首先考虑的不是实用价值,而是包含审美价值的精神价值。建筑的美主要表现在造型上,这是许多艺术共同的设计原则。 建筑造型要求高度符合对称性、平衡、适当比例、质感、色彩多样性的统一、整体与局部、个体与集团、内部空间与外部空间与环境的协调等形式美规律。 各种各样的建筑零件符合形式美的规律,多给人以与音乐相似的节奏感和节奏感,所以建筑也被称为“凝固的音乐”。建筑艺术的造型都体现了一定的精神内容和审美理想。 12世纪法国哥特建筑有超人的尺度,尖塔的屋顶耸入云中,门窗呈尖拱形,上升,超越浮世,符合教会在宗教观念上影响群众的要求。 中国寺院建筑黑暗阴郁,窗户小,光线暗,显示出佛的神秘和庄严。 建筑艺术对人的影响不可低估。 以巨大的体积使人们接受精神内容的影响。建筑艺术的造型与时代有着密切的关系。 它不仅受到特定时代生产力的制约,而且受到那个时代的审美理想和兴趣的制约,象征着时代的特征。 罗马式建筑从公元5世纪到14世纪在欧洲各国流行,反映了当时生产力不发达,封建庄园林立的时代的风俗。 北京历史上典型的建筑四合院,封闭的空间、正侧房间秩序井然,反映了封建社会自给自足生活的封闭性、上下尊卑的秩序和安静的生活节奏等时代特征。建筑艺术的造型具有鲜明的民族特征,体现了民族的审美理想。 例如,中国传统的审美理想是温柔、温厚、中和的美,在建筑方面侧重组合,意境含蓄,装饰注重整体效果。 园林建筑中强调诗情画意,建筑和山水、花木构成了综合的艺术体系,就是小而典雅的苏州园林和宏伟而高贵的颐和园。 西方人更关注外部世界,它的建筑是窗户的巨柱,希腊式的开放,花纹纵横,表面在外面。 例如,凡尔赛宫殿的花园,笔直的中心轴线,两侧对称地配置着二次轴线,与横轴线交叉,构成了花园的骨架。 院子里出现了一个方格,形成了巨大清晰的几何网络,表现了欧洲人的审美理想和外部、外露的文化精神。建筑确实可以表现出一定的时代,民族的精神内容,但它只能表现出一定的气氛、情绪,具有极其抽象性、模糊性和象征性,不能强烈要求它表现出某种明确的观念和具体形象。 否则就会失败。(摘自王旭晓美学原理 )1 .关于原文的内容以下记述不正确的是a .大多数人居住活动的建筑物因为满足了人的实用需求,制约了审美价值,所以不被视为建筑艺术。b .体现建筑艺术的纪念碑、宫殿、庭园、神殿等,在建设时首先考虑其精神价值,这取决于其建筑目的。c、建筑之美主要以造型为载体,其设计原则必须高度符合造型艺术的规范和要求,符合形式美的各种规律。d .建筑各部件如果满足形式美的要求,富于内在节奏和神韵,多给人以音乐美感。2 .以下理解和分析是不符合原文意思的项目之一a .建筑艺术的造型与一定的精神内容有关,它对人有精神影响。 中国佛教通过寺院的空间形式来影响人的精神。b .四合院作为北京历史上的典型建筑,独特的造型受到了封闭自足、等级秩序和慢生活等时代特征的影响。c .建筑艺术的造型受到时代的影响和制约,从公元5世纪到14世纪欧洲各国的时代风格表现在当时流行的罗马式建筑中。d .凡尔赛宫的花园在造型上呈对称的几何网络结构,与东洋庭园不同,与东西民族的审美习惯有关。3 .根据原文的内容,以下说法错误的是a .一些古民居在建设初先考虑实用,但随着时代的变化,精神价值不断强调,建筑艺术也逐渐出现。b .要理解12世纪法国哥特式建筑风格的内涵,必须理解特定时代和民族的心理习惯,也要理解西方宗教的相关知识。c .苏州园林小巧典雅,造型特征形成了中国传统的审美理想和审美爱好,体现了鲜明的民族特征。d .一些仿造建筑必须明确地表现某种观念,不能把人带入一定的气氛和感情中。 相似,但没有艺术价值。(2)朗读文学系文本(14分)读下面的文字,完成46题。刃李新立突然想起“刃”,对自己的闪现感到吃惊。金属刃是技术高超的工匠千锤百炼精心制作而成的,大凡削铁如泥的刃,必须具有柔软坚固的材质。 在很多人的印象中,好刃似乎太血腥了。 所以,避免说血腥的话和血腥的话,只说生活的日常。那一年,我17岁,第一次进城。 从东关站出来,避开杂乱的喧闹,慢慢地向西走着。 街道很窄,两侧的基础上,放着高低不同的民房,这些房屋,房檐很高,格子状的窗户上贴着白纸,两扇门上挂着铜箍,笨拙可爱,木质的材料上,都涂上了深红色的颜料,看上去很安静一定是民国的建筑风格。 临街的每个房子前面都挂着商店的招牌,有酒、茶、布和脸,斗志旺盛的所有者的书被刺绣着,多年不褪色。首先听到“铃铃”的敲门声,前和后,高度低,很有节奏。 泥炉的火焰正燃烧着铁,支撑在旁边的砧木上,师傅用钳子夹着平了的铁材,摇着小锤子。 小锤子被打,举起来,年轻的弟子们把大锤子甩了下来。 砧板上的铁,红星飞散,从红色变成黑色,师傅把它扔进了陶器里。 这样反复,刀子形成了形状。 水槽的水变得浑浊,变红了,拿着高温的铁进来,雾站起来了,上面坐得像仙人一样。 刀刃雪白,与别人不同,被称为铁白,那是刀刃。遗憾的是,这个美好的地方很快就消失了,首先街道变宽,当地基和建筑物被拆除,硬化的人行道和大楼被建起来时,民国的遗风茫然,我也不知道旧技术的去向。现在,我想起了这个,就像在我住的小巷里大声唱歌的“启刀磨剪刀”,突然手够不到,差点打倒行人。 这也是一位老艺人,白发老人在胡同的入口处放着长椅,夹着那间房子。 他没有坐在长椅上,而是坐在旁边可爱的马尾辫上。 我想他可能是因为尊重了旧技术吧。 他用钢铁器皿磨菜刀时,一定很用力,刀刃卷起的铁屑,就开始挖皮了。 然后,在砂轮上稍微打磨一下,菜刀的刃就闪耀着宝贵的银白。没有唯一的偶然,不到几天,就在胡同里遇到了另一个砂轮。 其实他卖磨光的工具,属于现代科技产品。 叫卖声是从隔壁的收音机发出的,不是方言的歌,而是普通话的话。 我不管是什么刀,放在规定的磨口上,拉几下,刀刃就变尖了,在他的现场演出,头发就剪了,就能落纸。 但是,不同的是,那刃虽然有点粗糙,发白,但是银色的光却没有发光。我还想说有刃的生活器具。在当地农村,所有有刃的家产都放在指定的位置。 例如,菜刀的刀背朝下,或朝下,工作的剪刀被夹在腋下,剪刀的头朝下,刀刃朝下,有刃的家产不能朝向别人。 但是,要成为合格的耕作者,必须经受很多考验。 为了熟悉体温和气息,需要足够的能力使其靠近使用。 一次,我合刀的时候,没有什么经验,力量太强,刀偏压在手掌上,没有声音,没有疼痛,看到血在流,耽误了几天的工作。没有假的,到处都是。 即使是收割用的刀具,也有赝品,即使是真品,也能分成三六九等。 其中的深奥只有多年与土地交往的人知道。 我和老人一起去店里买过刀具。 他拿着捆蹲在地上,举起手臂,把手里的刀具一个一个地掉在地上,接过那发出清脆声音的一侧。 然后,在这些刀具中用手指尝试了刀刃。 这些是生活的累积经验,口传是无效的。 赝品材质不好,那只是硬铁,没有刀刃,剪纸也可能很辛苦,更何况收割庄稼。 老年人识别不出这种东西,很鄙视。 他们认为那不过是“死铁”。 所以,我认定好的刀具活着,有生命,更有灵性。除了烹饪工具和农具,大部分人都用过有边缘的其他工具。 小时候,我用的是削铅笔刀,离村子小学门口不远的地方是代理店,容纳了很多日常需要的商品。 我和很多同学一样,不是用现金买,而是带着能花钱的鸡蛋,换了铅笔刀和没有橡皮的铅笔。 现在回想起来,消除了物质上的缺乏,感觉多么古朴。(有删改)4 .关于以下文章的内容和艺术特色的分析鉴赏,最合适的项目有(3点)a .文章作者第一次进城时,看到古朴沉稳的民国式建筑等风景,是为了引出以下民间古老技术的故事。b .在寓居的小巷里喊着“启刀研剪刀啊”,作者摸不到,危险地撞倒了行人,表现了作者的心的不安。c .小学毕业时,用鸡蛋交换铅笔刀和铅笔的经验使作者理解了物质不足的时候与人分享的道理。d .作品以“刀”为线索,描写了工匠做刀、磨刀、老年人鉴定刀具的场面,表达了作者对民间老艺人的尊敬。5 .文章里写着两个磨练过的人,他们有什么区别?请简单地分析一下这样写的意图是什么。 (5分)6 .第二段“只生活日常”这个词在文章中起着什么样的作用? 请简单地分析一下。 (6分)(3)朗读实用的文本(12分)读下面的文字,完成79题。资料1 :【本报北京2月14日电(记者李韵)】前几天,文化部在主页上发表了各地贯彻落实中华人民共和国非物质文化遗产法情况评估报告。 据报告,中华人民共和国非物质文化遗产法 (以下简称非遗法 )公布5年来,在各地执行了情况。2011年6月1日,非遗法正式实施。 为了掌握法律实施5年的执行情况,总结经验,发现问题,解决问题,文化部于2016年组织非遗法实施了执行情况检查,委托中国非物质文化遗产保护中心对执行情况进行评价。据评价报告,到2016年8月31日为止,全国公布了72部未遗留24个省(区、市)的地方法规。 其中,17省(区、市)的省级法规是在非遗法实施后制定的。 但是,从全国范围来看,法律法规体系还没有完善,北京市、天津市、内蒙古自治区、吉林省、海南省、四川省、青海省7省(区、市)省级非物质文化遗产地方性法规还没有制定,立法工作有待推进。据评价报告,从2011年到2015年末,全国各省级财政累计投入万元,10省(市)累计投入5000万元以上。 五年来,尽管各省的财政投入逐年增加,但仍然无法满足实际工作需求,各省普遍存在保护经费不足的问题。到2016年,文化部命名1986名国家级非遗留项目的代表传人,各省(区、市)公布了14928名省级非遗留项目的代表传人。 评价报告显示,非代表性继承人的老龄化问题突出,生存国家级代表性继承人70岁以上达到50%以上,开展继承人的急救记录迫在眉睫。 有些传承者在急救记录的过程中,已经离世的一些传承者年纪大了,不能完全表现技术。 一些艺术院团改革后,面对经营压力,一些传承者的待遇受到影响,出现了无人学习、无接班人的情况。(摘自光明日报 2017年2月15日第9版)材料2 :“我们要以非遗产文化传承为工作,通过现代工作室的建设和经营,找到非遗产文化传承的职业化道路,避免因为收入不足,生活难以持续,而面对失传的困境。”糖画传承人高光耀说。 近两年商业公演市场的机会增加了,但与其他公演形式相比收入不高,可以看出大众对传统文化的接受度还在提高。 其中,不仅需要传承人自身的主张和创新,还需要更多地投入社会力量。(摘自大众日报 2017年2月15日19版非遗文化传承路在何方 )材料3 :中国诗词大会的成功形象告诉我们,优秀的传统文化如果能借鉴现代模式,引起人们的兴趣,就能打造现代时尚,成为网红。 我们应该加上非遗留互联网这一加法,使非遗留的文化魅力在互联网上美丽、普及和传播。 由于动画的开发、爱好知识的比较、全国非遗留知识的接战等方式,非遗留网络燃烧起来,引起了越来越多的关注。(摘自南网落实“非遗法”还需做加法、2017年2月16日)7 .对上述材料的以下理解,正确的项目是(3点)a .资料显示,非遗法实施后,很多省公布了地方法规,财政投入逐年增加,是令人高兴的现象。b .材料2认为,非遗传继承人面临收入不足,生活持续困难的困境是不接受传统文化造成的。c .材料3建议,非遗留文化为了吸引大众,应在内容和形式上加以变化,配合现代时尚,成为网红。d .三项资料显示,非遗传保护需要非遗传继承者有创新能力,他们需要无报酬的无私奉献精神。8 .关于以下上述材料的分析,合理的两个项目是(5分)a .资料提交的立法工作必须推进,目的是引起地方政府对经费不足、没有保留但没有保留的保护的重视。b .材料2积极批评非遗传继承人在面临困境时自找道路的精神,包括大众不重视非遗留保护工作。c .三种材料都面临着非遗留保护的现实困境,材料2、3对材料1提出的问题给出了具体的解决办法。d .三种资料来源不同,有报纸,有网站,但语言规范,语言朴素,三种语言风格一致。e .三种媒体都关注非遗留保护这一文化热点,与国家重视传统文化的继承发展相符,体现了媒体
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