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文档简介

第二章西藏形象,第一,西藏形象理论概论,素问六节藏象论说:“皇帝说:西藏大象是什么?潜水员说:心脏,原始,神的变化也,那华在脸上充了血,太阳的量,夏天的气。肺、气奔、魂归之处,其华也,充其皮,过阴量,秋气。”,“西藏大象”一词最早见于内经。所谓藏象是指藏在体内的器官和外部出现的生理、病理现象,与自然界相通的事物和现象。注意和区别现代医学概念,西藏形象学说形成的基础,西藏形象学说的形成,经历了漫长的历史过程,是古代医学家在长期临床实践的基础上,逐步发展起来的。在黄帝内经中,西藏大象学说形成了较为完整和系统的理论。正如灵枢经水所说:“ruff 8英尺的人,皮革在这里,也可以测量它;那死亡可以解剖。这个污秽很硬,器官的大小、溪谷的数目、静脉的长度、血液的清浊、气体的数目、十二经的血液和气体的数量都很少,血液和气体的数量也很少,所有的血液和气体的数量都很大。”,清朝大夫王清仁,亲自解剖尸体,致力于数十年的研究,改正了医林改错本书,古人的一些错误。2、长期生活实践观察,古人对长期生活和医疗实践、身体各种生理和病理现象的详细观察和当时的解剖学知识的接触,即对身体的长期及其功能活动的进一步了解和相互关系的深刻理解。3,哲学思维的渗透,4,积累反复医疗实践经验,古人在与疾病的长期斗争中观察特定病理现象与相应器官的部分关系,调整特定器官的功能,经常使病理反应消失,因此,这种病理现象和治疗效果之间的对应,即身体特定器官的生理功能可以反证。补充:5个内部系统的整体概念:2。整个5个内部器官和身体管理系统:心脏和脸,血液,舌头和肺,舌头的头发,皮肤满满的,鼻子穿孔,嘴唇的鼻子张开,肌肉,嘴巴的开口,自己的胡爪,肌腱,头部的肾脏开个洞,耳朵,两个音,3。5个内部生理活动与精神感情密切相关:5个内部和5个神的关系被称为“五神的肮脏”。吴进和吴智的关系:心是快乐,肝是愤怒,脾是思想,肺是忧虑,肾是恐惧。4 .武昌与自然环境密切相关:吴市、五色、五色、五色、五色、五色、五色等与人类的五大功能系统紧密相关,形成了内外相应的五要素整体结构模式:心脏与夏天相通,春天与夏天相通,心脏与冬天与空气相通,五脏、六部、粟的生理特性,齐恒福,即脑、骨髓、骨骼、静脉、胆汁、女性细胞,形态上的肉部,主要是中空器官或组织;功能上类似于5个内部器官,具有储存精液效果。类似器官,但不是器官,所以被称为“定常器官部”,也有值得注意的地方。五长岭,六部属阳带,两者通过经络的相互联系,形成音阶和表里关系。临床上,脏病更虚,长期病更现实。而且,真正的人会腹泻,没有脏器的人可以弥补其污垢。例如:手太阴绝经和手阳明大长经,五脏定期阴阳理论体系,基本概念之间的关系,五脏定期阴阳的本质只是人类整个定期阴阳的划分方法。注意事项:人体的正气主要有保湿和营养作用,这不仅是其器官的养分分割,而且其作用是以内脏的正常功能为前提的,五脏的阴人是五脏的气体中起到冷运行、安静、抑制等作用的部分。五脏的量是五脏的气中起到温暖、推进、兴奋等作用的部分。五脏阴阳缺乏症,寒跑,安静等作用减少,阴阳不能制,阳气相对过量活动,然后虚拟热性病证书。五脏的阳虚、温气、推进等功能下降,不能制造阳虚阴音,阴气比较过激,会产生虚寒性病综合症。五脏的阴肺和五脏的阳虚是五脏气肺的不同表现。1,5个内部器官,气子阴阳:可以参与阴阳理论内容,第二节,5个内部,5个内部,即心脏、肺、脾、肝、肾的合编。五脏的共同生理功能是化生和贮藏热情,意识活动也属于吴江。中医藏学教义以五脏为中心联系内陆和其他组织机构,外面是自然界四点阴阳,构成人体内部和人体、自然界的系统联系。在经络学说中,心脏包络也是脏的,所以也叫六脏。五脏的主要内容:五脏的主要生理功能和生理特性;2 5个内部器官,公式和感情,5个液体,5个时间和其他关系。概述心脏的解剖位置心脏的形态结构主要功能是功能心脏的特点,心脏的解剖位置(血肉心脏),位于胸腔,两个肺之间,稍微向左,外部虚拟。虚拟-1/3位于胸部中心线的右侧,2/3位于左侧,对应于2到5个肋之间。主要功能主要血液的主要意识(生活本,君主的官方,五脏六腑的主要主人),功能心脏从身体、脸部、舌头上打开,喜悦,从液体中出汗,手少阴心,手少太阳小肠来表达。由于中医重视“形而上学”的思维方式,脏象主要是基于功能、解剖学,而不是基于解剖学,因为心脏的特点,心是五要素火,颜色是红色、苦味、夏天气体的主要通名量。中医药研究脏污不仅重视人体自身的整体性,还重视与内脏相通的外部环境密切相关。因此,中医的心不仅包括解剖学的心(古人称之为血肉的心),还包括精神意识思维活动(古人称之为神神神的心),是将全身相关的器官组织与自然界和社会心理联系起来而形成的一个体系,也称为心系。与西医的循环系统、中枢神经系统、免疫内分泌等部分功能有关。说明,主血隐藏的上帝,(a)心脏的主要生理功能,心脏的气体:构成心脏,维持心脏,执行各种功能活动的最基本的物质,即心脏的定期是心音的心脏基础。心血管是血液的主要内容物,具有提神养心、沈阳作用的物质。心脏的气体,血液,嗯,绵羊的概念,心音:心脏的汁液,滑液的血液,凉爽的执行力,安静,有抑制作用的物质,与沈阳相反:心脏的阳气,温暖,促进,有刺激作用的物质。与心音相反,补充。四种虫盛是以物质为基础,心脏的主要血液,即心脏和脉搏,心脏是血液的推进、调节和化学,所以在脉搏内起作用,起到营养身体的作用。心脏主要血液的意思,内经:“所有血液都属于心脏。“心脏的血液”,心脏的主要血液(两个方面)心脏的血液-心脏具有促进血液循环的功能。心生血液表明心脏具有化生血液的作用。(心脏的气血音和羊的温度在脾脏中培养,特别是沈阳是温脾的量,使脾脏健康,血液化是-沈阳花红。)心脏的主要静脉的意义是心脏的空气促进脉搏,维持血液的脉搏,维持脉搏的作用,血液的作用等于河水的水,因此一定的风,河水充足,清纯,水道顺畅,水才能流得好。同样,心脏的主要血液也要依靠心脏的丰富、血液的充实和脉搏的同里。因此,深呼吸(阴阳调和)血液充电是维持血液正常运行的最基本条件脉搏和(心脏的优势),中医将促进心脏正常搏动、血液循环的这种物质称为心脏的气(心音、沈阳等)。)。只有心潮澎湃,阴阳协调,才能保持正常的心脏、心率、心跳。心脏的活力丰富是促进心跳和血液流动的基本动力,其中心的阴阳调和是调节心跳的快速度和血液的慢速度的基础。心脏是血液循环的动力器官,通过使血液在血管中向一定方向流动来启动主身体,不仅使自己,还使主血、意识、舌头等功能正常进行,同时对维持全身各种器官的正常生物活动起着关键作用。心气丰富,调节,心气丰富,推进血脉,用心;良心血液充足,心也丰富,相辅相成,协同维持心脏正常跳动。静脉的营养和动机来自心脏的气血阴阳忠诚调整。血液能沿着一定的轨道和方向在脉中行走的原因与静脉约束和促进血液有着密切的关系。灵枢.决气篇说:封锁营地,无法避免的是它的脉搏.,麦通里的重要性,概括来说,心脏和血液丰富,通过脉,心脏和血液的功能正常,血液沿着脉向一定方向循环。心脏回避的阴阳不足会削弱血液循环的力量。血液缓慢或不流动。心血管和血液被阻断,心悸,胸闷,胸闷,心全胃剧痛等(胸痹)。心脏的主要血液生理意义,移动血液向全身输送营养是精神活动的主要物质,进行正常的功能活动从全身器官输送血液的营养,是意识活动的主要物质基础。心脏的主要血液是否正常,主要从5个方面观察,脸色胸部的感觉意识活动,心脏的正常生理性能,脉搏节奏均匀,慢,1-4 5。脸色油亮。舌舌红活荣,其鲜红色光泽。胸部感觉胸部舒服,感觉正常。振作精神,心情愉快,愉快,思维快,记忆力强。心脏主要血液异常病理症状,脸色苍白或灰黑色(血瘀),苍白白色(气短),脸色苍白,脸色苍白,嘴唇发青,嘴唇发白(灰黑色),现代研究:心肌收缩力减弱,心脏输出减少心脏和阴阳不足,心脏舒张功能下降;心肌收缩功能损伤程度如下:沈阳虚拟心脏,谦虚阴阳变化;冠心病、肺动脉心脏气虚综合征患者的血液流变学有全血比粘度、血比粘度、全血减少粘度、红细胞容积率增加及红细胞电泳时间延长,呼吸衰竭程度加重。上述疾病,治疗缺乏气血的人需要补充营养。脉象现代研究表明,脉象的形成与心肌的收缩能力、心脏输出速度、动脉弹性、外周阻力等有关。血液不足,静脉不足,鼓励虚弱,静脉弱,或节奏不均匀;偏心缺乏脉搏慢,偏心音不足脉搏数弱。气虚血瘀或气滞血瘀、瘀滞或结结等。例1:刘某、女性、心悸、胸闷、呼吸、舌光、脉搏、沈慢、结一代。西医被诊断为伴有心脏缺血的顽固性心律失常,静态脉搏43 54次/分钟,活动时最高190次/分钟。被诊断为深呼吸困难,阴阳失调。桂枝龙母汤,加减,三个月,胸肌,胸闷,非常窒息和刺痛。例2:心悸、胸闷、窒息、手足Jue站、脉搏跳动延迟代码。胸痹(胸量不振,心脏麻痹抵抗),温暖的心量,通过心脏静脉治疗。血府逐瘀汤加冰块,三药止痛,从此加减调理,心悸,心气血阴阳不足,心营养不足,心悸(心慌,或惊惧不安),心血阴阳极虚,经常刺痛(即,失眠,心脏是推动血液行的原动力,血液是意识活动的物质基础,如果心脏的气血不足不能培养上帝,就会失眠。同样,殷虚火王,或外热热和血馏分,瘀血痰心,也失眠,心藏神,心藏神的概念,(a)神的意义,(2)心藏神的意义,(1)宽神,心脏神的机制,(1)理论分析,(2)临床验证,(3)传统认识,意识活动与血液密切相关。这是因为上帝的出现与血液密切相关。因此,血液是意识活动的物质基础。因此,只要心灵的气血忠诚,培养心灵,意识活动正常,精神就会咸,头脑清醒,思维敏捷,反应快,与外部环境协调。理论分析,病理学:多种心脏病,不同程度的精神异常。治疗:通过心脏病治疗可以改变精神异常。药物:治疗意识异常的药物,大部分是心脏。临床验证,所以心,心记住其意义,其意义,因思而远慕其思想,因思而智之事。灵枢.本神,传统认识,心可以做任何事:心有接受外界事物的刺激,发生事故,有反应的功能。这个功能与心脏的主要血液密切相关,血液是意识思维活动的物质基础,心脏的主要血液功能正常的话,上帝培养,思维敏捷。综合这种理解,限制对心脏所有者的认识,即各种生理活动:心脏调节五脏六腑的主要、控制、五脏六腑的各种功能活动。这个功能是以心灵的精神思维活动为基础的。“神是哥哥的主人”,人体各种器官的活动都受神的支配。因为心有神和主神的作用,所以可以支配生命活动。心藏神的正常生理表现,心藏神的正常,心藏神的不正常病理表现,精神不足,心气血不足,不可避免地影响精神,表现出失眠、多梦、健忘、精神疾病。众神干扰,痰扰人心,意识混乱,躁郁症不安,反复哭泣,破坏人,高唱,遗弃衣服。关于大脑主要神和心脏主要神的1。文献记载:2。“大脑的主要神”和“心脏的主要神”的关系:将意识活动归于头脑,反映以TCM的肮脏象学特征五伦为中心的整体观。在中医的器官中,更重要的是综合概念一系列密切相关的生理病理学。中医从人的精神、意识、思维活动反映各个器官的生理活动的整体概念开始,将上帝分为五个方面,对应于五个内部器官。人的精神、意识、思维活动与污物有关,但主要是属于胸部的生理功能。心是上帝的家,是仪式活动的发祥地。关于“五常神”和“神州藏神”,素问:“身心、肺呼吸、肝藏灵、脾呼吸、肾呼吸。”,“心脏的主血神”和“心脏的主血”的关系,1。心脏的主血是心脏主血关系的物质基础。2)心脏的周血会影响心脏的功能,(2)观察其生理特性,(3)形状,铁芯,地体,液体,与时机的关系,在体内化脉的脸上喜欢液体,与夏天协调,要幸福。素问痿论:“心脏神的血。心脏和脉搏在结构上直接连接,脉搏的血流需要靠心脏的力量移动,所以可以从脉搏测量亲密功能是否正常工作。从脸的样子观察心脏的主要血液原理,灵枢.邪气脏腑病形:“12经脉,3615网络,其血气均注在脸上,走空路。点击脸富血,皮肤薄柔滑,心中的电影也能从脸上反映出来。心脏的血液正常作用的话,脸会变红,有光泽,功能下降的话,会产生脸,或者出现模糊的蓝光。脸红,脸红,有光泽。提示心脏,充血,脉搏疼痛,心脏功能好。心虚的脸,心舌,意思:舌头在心外等着,心在变化,舌头能反应快。心脏相互连接,腱绑在舌头上,心脏的气血通舌头,生理意义上舌头红,运动自由,味觉正常,语言流利。血色障碍舌

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