中国古代文学（上）第四章　史传文.ppt

1,第四章史传文,中国古代特别重史，故史文化特别发达。汉书艺文志云：“古之王者世有史官，君举必书，所以慎言行、昭法式也。左史记言，右史记事。事为春秋，言为尚书，帝王靡不同之。”古代较早的几部典籍，易、诗、书、礼、乐、春秋，即后来被称为六经者，几乎都被认为是历史著作。章学诚文史通义卷一：“六经皆史也。”龚自珍古史钩沉论二亦言：“夫六经者，周史之宗子也。,2,易也者，卜筮之史也；书也者，记言之史也；春秋也者，记动之史也；风也者，史所采于民，而编之竹帛，付之司乐者也。雅、颂也者，史所采于士大夫也。礼也者，一代之律令；史职藏之故府，而时以诏王者。小学也者，外史达之四方，瞽史谕之宾客之所为也。故曰：五经者，周史之大宗也。”如此一来，说中华文化的基础是扎根于浓厚的史文化氛围中的，当不为过。先秦很多的历史、故事乃至观念、著作，在上一单元已有介绍，这里说一下历史在两汉时期所显现出来的独有特性和阶段意义。,3,参考书目：李长之司马迁之人格与风格上海：三联书社，泷川资言史记汇注考证上海：上海古籍出版社，杨燕起，等历代名家评史记北京：北京师范大学出版社，章培恒，骆玉明中国文学史上海：复旦大学出版社，,4,第一节史记,司马迁（传略见前秦汉文部分）项羽本纪项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。,5,项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。,6,【注释】史记太史公自序：“秦失其道，豪桀并扰；项梁业之，子羽接之；杀庆救赵，诸侯立之；诛婴背怀，天下非之。作项羽本纪第七。”李晚芳读史管见卷一：“羽之神勇，千古无二；太史公以神勇之笔，写神勇之人，亦千古无二。迄今正襟读之，犹觉喑恶叱咤之雄，纵横驰骋于数页之间。”繇：同“徭”。部勒：部署，组织。,7,秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。,8,梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校、尉、侯、司马。有一人不得用，自言于梁。梁曰：“前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。【注释】守：会稽郡郡守。眴：以目示意。慑伏：因惧怕而屈服。“慑”，恐惧。“伏”：同“服”。,9,居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰：“陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰楚虽三户，亡秦必楚也。今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起江东，楚蠭午之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。”于是项梁然其言，乃求楚怀王孙心民间，为人牧羊，立以为楚怀王，从民所望也。,10,项梁起东阿，西，比至定陶，再破秦军，项羽等又斩李由，益轻秦，有骄色。宋义乃谏项梁曰：“战胜而将骄卒惰者败。今卒少惰矣，秦兵日益，臣为君畏之。”项梁弗听。乃使宋义使于齐。道遇齐使者高陵君显，曰：“公将见武信君乎？”曰：“然。”曰：“臣论武信君军必败。公徐行即免死，疾行则及祸。”秦果悉起兵益章邯，击楚军，大破之定陶，项梁死。【注释】三户：二三户人家。“三户”是极言其少。一说“三户”为地名。蠭午：等于说蜂起。“蠭”：同“蜂”。“午”：纵横交错貌。心：熊心，楚怀王之孙名心。比：及。,11,游侠列传韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阸困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。,12,【注释】史记太史公自序：“救人于戹，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言，义者有取焉。作游侠列传第六十四。”曾国藩求阙斋读书录卷三：“游侠列传序分三等人，术取卿相，功名俱著，一也；季次、原宪，独行君子，二也；游侠，三也。于游侠中又分三等人：布衣闾巷之侠，一也；有土卿相之富，二也；暴豪恣欲之徒，三也。反侧错综，语南意北，骤难觅其针线之迹。”韩子：即韩非，战国时著名哲学家。季次：孔子弟子公皙哀，齐人，季次为其字，终身不仕。原宪：孔子弟子，鲁人，字子思，终身不仕。阸：同“厄”，困苦。,13,且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之未流乎？其遇害何可胜道哉！【注释】传说舜父瞽叟因宠爱后妻子象，欲害舜，舜修廪打井时，曾放火烧廪填井，但舜都设法得脱。事见孟子万章上伊尹：名挚，商汤之相。微贱时曾经做过厨师。事见墨子上贤中。鼎：古代烹饪器，俎：割牲肉用之砧板，“鼎俎”泛指烹调器具。,14,傅说：殷高宗武丁之相，任相之前曾于傅险这个地方为奴。吕尚：即姜尚，又称太公望，七十岁时曾在棘津卖过饮食。管仲：字夷吾，曾辅佐齐公子纠与小白争夺政权，小白获胜，即位为齐桓公，管仲因此获罪，后齐桓公启用管仲，齐国因以富强。“桎梏”，脚镣手铐。事见左传庄公九年及国语齐语。百里：百里奚，春秋时虞国人，晋灭虞后，逃至宛，听说秦缪公贤明，就自己卖到秦国当奴隶，给人喂牛，后来秦缪公发现了他，委以重任，使秦国得以称霸。事见史记秦本纪。,15,孔子去陈国，行经匡地，鲁国的阳虎过去曾经残害过匡地，孔子的相貌和阳虎相似，匡地人就把孔子拘禁起来，孔子因而蒙难。前四八九年，吴国攻打陈国，楚国发兵助陈，驻军城父。当时孔子正住在蔡国，楚人想把他聘往楚国，陈、蔡两国怕孔子在楚任职对他们不利，就把孔子围困在陈、蔡两国之间的旷野中，孔子因而断粮。事见史记孔子世家。,16,鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖、蹻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。【注释】飨：同“享”。已：当为“己”。跖：春秋时人，曾聚众起义。蹻：即庄蹻，楚国大盗。“窃钩者诛”三句：见庄子胠箧。,17,第二节汉书,班固（传略见前秦汉诗部分）朱买臣1传朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。,18,【注释】朱买臣传为合传，传主计有严朱、朱买臣、吾丘寿王、主父偃、徐乐、严安、终军、王褒、贾捐之等，传主主要以文学显，他们的机遇沉浮颇能反映汉代文学家们的境遇和实际状况，由之也可以较好地观察汉代文人们的情况。本篇描写风趣有致，为汉书中的名篇。束薪：一捆捆柴草。恚：愤恨。,19,后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸，荐买臣。召见，说春秋，言楚辞，帝甚说之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。是时方筑朔方，公孙弘谏，以为罢敝中国。上使买臣难诎弘，语在弘传。后买臣坐事免，久之，召待诏。,20,【注释】上计：古代社会的一种考覆制度，盛行于战国。具体做法是：中央的官员与地方官每年都必须把赋税收入预算写在木卷上，交送君王。君王再将“券”破分为二，由君王执右券，臣下执左券。时至年终，臣下须执左券向君王汇报执行情况，君王则执右券对其进行考覆，并根据情况决定升免。将：推扶。公车：汉代征士所用之官车。严助：西汉辞赋家。朔方：地名，在今内蒙古西部黄河以南地区。,21,是时，东越数反覆，买臣因言：“故东越王居保泉山，一人守险，千人不得上。今闻东越王更徙处南行，去泉山五百里，居大泽中。今发兵浮海，直指泉山，陈舟列兵，席卷南行，可破灭也。”上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？”买臣顿首辞谢。诏买臣到郡，治楼船，备粮食、水战具，须诏书到，军与俱进。【注释】东越：百越的一支。,22,李夫人传孝武李夫人，本以倡进。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”上叹