《论语七则》教案

主题序列号9教学课授课时间2教学形式演讲讲座部分名字论语七使用教具教学目的1、阅读发音2.了解孔子的伦理、哲学、政治和教育思想及其对中国传统文化的影响。教学重点阅读正确的发音，掌握文言文“看”、“生”、“愿”、“安”、“信”的含义和用法，理解虚词“乎”、“气”、“焉”的含义和用法。教学困难根据与青年学生交朋友的实践，论述了孔子的“益友”和“害友”观。更新、补充和删节内容家庭作业学习指南和课后练习背诵全文教学后记讲座或板书设计的主要内容首先，关于孔子：孔子(551- 479)，名丘，生于鲁国(今山东曲阜)，名。孔子在鲁为官，游说四方，但他的政治观点是无用的。中年以后，他把全部精力都投入到教育工作中，召集人们来讲学，并建立了中国古代第一所私立学校儒学。儒家以“仁”为核心，以中庸为思想方法，重视血缘和人际关系，重视世界工作，重视实践理性，重视道德修养。孔子晚年还编纂了许多重要的古籍，如诗经。孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，是民族文化发展史上极其重要的人物。第二，仔细阅读课文，注意下列单词的发音：一盘食物、一颗丹、一勺饮料、一杯酒和一杯酒我们没有遗憾，也没有遗憾。邢，我们没有遗憾，我们没有遗憾，我们没有遗憾，我们没有遗憾，我们没有遗憾，我们没有遗憾，我们没有遗憾。三、疏通分析本文：(1)第一个：(选自卫灵公第十五)1.孔子是一个政治改革家。他对春秋时期的社会动荡深感不满，希望与李周重建有序的统治体系，强调“君君、大臣、父亲、儿子和儿子”。同时，它也反对残酷的政治，强调“仁爱”，要求每个人用自我约束和友谊来调和社会矛盾。因此，当颜元问孔子关于仁的问题时，孔子说：“我已经恢复了仁的礼。”孔子曾经对弟子曾参说：“如果你能加入我们，我们将坚持我们的原则。”后来，当孔子问曾参孔子的话是什么意思时，曾参说：“老师的方式就是忠诚和宽恕。”朱注：忠诚是做已经做的事，宽恕是推动已经做的事。所谓的宽恕意味着推动他人，具体地说，“不要做你不想让别人做的事情。”虽然这是一句非常简单的白话，但对于一个人来说，真正达到这一点并追求一生是不容易的。如果我们能做到这一点，我们就会达到孔子所谓的“爱人”，即仁。2.翻译：子贡问：“有没有一个词可以终生追随？”孔子说：“那就是推动别人去接近他们。不要把你不想要的强加给别人。”(2)第二个(选自子路第十三)1.孔子认为统治者最终应该依靠道德教育来实施政治，管理国家和人民。孔子说：“以德治国，比如今天，一个人住在自己的地方，而所有的星星都在同一个地方。”它的意思是依靠政治领袖的道德(影响力)，就像北斗七星一样，在它的位置上稳定下来，而其他的星星则向它靠近。鲁哀公向孔子请教如何让老百姓遵守规则。孔子回答说：“如果你犯了错误，人民会接受的。人民不会接受所有的错误和纠正。”也就是说，如果把提拔正直的人放在心胸狭窄的人之上，老百姓就会被说服。如果被提拔的坏人被置于正直的人之上，老百姓是不会接受的。因此，孔子认为个人修养对统治者非常重要。统治者自身的正直(包括思想的纯洁、行为的正直等。)是良好政治的开始。没有严格的法律法规，社会风气自然会转变为清正廉明。如果统治者自己孔子说：“贤惠，颜回！一筐米，一瓢水，住在简陋的房间里，别人受不了这种可怜的悲哀，但颜回并没有改变他的幸福。德行，颜回！”2.内容简介：这是孔子对弟子颜回的称赞，同时也反映了孔子的和平、贫穷和幸福的思想。颜回是孔子最喜欢的学生，以他的美德而闻名。孔子在雍也第六多次表扬他。他认为在众多弟子中，只有颜回理解并继承了他的“仁”思想。颜回一生都很穷，但他决心学习，没有遭受物质生活的尴尬。孔子非常欣赏他的美德。孔子曾经说过：“一个不需要食物、不需要安全、不需要庇护、不需要敏感、不需要谨慎说话的绅士，是有正确的方式和正确的态度的。可以说，他已经渴望学习。”他还说：“那些决心学习道，为自己的坏衣服和坏食物感到羞耻的人，对讨论并不满意。”因为“道”是至高无上的追求，我们不再重视物质生活。无论有多困难，我们都无法改变对生活的追求。(4)第四条规则(选自论语)1.翻译孔子说：“当你看到一个聪明人，你要尊敬他。当你看到一个不聪明的人时，你会审视自己，看看你是否和他有类似的问题。”2.内容简介：古人非常重视修身养性。里仁第四以一句明确的话开始：“上大学的方式是要有道德，要对人友好，要完美。”学习的根本目的是达到完美的道德境界。除了学习古代圣贤的书籍，我们还应该注意向我们周围的人学习，比较和反思，并不断提高我们的道德标准。因此，看到美德的人应该尊敬他。当你看到不道德的人时，你应该提醒自己同样的问题。(5)第五规则(选自礼记大学篇)1.翻译颜元，陆机护卫(孔子身旁)。孔子说：“为什么不谈谈你的志向呢？”陆机说：“(我)愿意用我的车马衣服(把它们拿出来)和我的朋友在一起。如果我使用它们，我不会后悔。”颜元说：“我不愿意夸耀自己的长处，也不愿意炫耀自己的功劳。”陆机说：“我希望听听老师的愿望。”孔子说：“(我的志向是)给老人以和平，给朋友以信任，给年轻人以关怀。2.内容描述孔子和他最喜欢的弟子颜元和陆机聊起了他们的雄心壮志。鲁兹的性格非常慷慨，他也非常乐于助人，所以他的志向是与朋友分享快乐。颜元性格稳定，道德修养高。他的野心高于鲁兹，但他在表达自己时很谦虚。他说，我希望有最好的道德行为和最好的道德成就，但我不骄傲或自吹自擂。然后，直截了当的鲁兹忍不住问老师问题。孔子的志向不同于他的两个弟子。他跳出了个人理想的范畴，以宽广的胸怀看待不同的群体：他希望老年人精神上或物质上得到安宁，朋友之间相互信任，年轻人得到关心和照顾。孔子的爱，延伸到上一代，他自己的一代和下一代，反映了他的“仁者爱人”的思想和心灵。3.孔子的志向和他的弟子有什么不同？这反映了孔子的什么样的思想？的确：孔子和他的弟子们聊起了彼此的志向。鲁兹重“忠”，颜元的境界更高。孔子的志向远远高于他的弟子。他跳出了自己的狭隘范围，专注于照顾不同的人。他希望“老有所养，老有所信，少有人能怀”，从而实现尊老爱幼、互相信任的理想社会。这反映了孔子“仁者爱人”和崇尚“仁”的思想。(6)第6项(选自公冶长第五)1.翻译：孔子说：“有三种有益的朋友和三种有害的朋友。诚实的朋友、诚实的朋友和消息灵通的朋友是有益的。奉承谄媚的朋友、当面奉承他们、在背后诽谤他人的朋友以及奉承朋友是有害的。”2.内容简介：孔子谈论交朋友。孔子非常重视他的朋友。一方面，朋友被要求是值得信任的，相互信任的。他的三大抱负之一是“被朋友信任”。他的弟子曾参也说：“我一天会救自己三次。这是为了自己的计划而欺骗别人吗？你相信交朋友吗？你能把它传下去吗？”把朋友之间的信任和信任视为生活中重要的事情。另一方面，他指出一个人交什么样的朋友对他的行为和修养有很大的影响。因为朋友有不同的性格，诚实的朋友、真诚的朋友和知识渊博的朋友是有益的。他们将在道德、修养和知识方面给我们带来积极的影响。谄媚、阴险、甜言蜜语的朋友从各个方面误导我们。交好朋友的人会终生受益，否则，他可能会误入歧途。我们的学生还年轻，他们的思想、个性和性格还没有最终确定，这在交朋友方面尤其值得注意。(7)7号(选自季氏第十六)1.翻译：孔子说：“有三种有益的幸福和三种有害的幸福。享受礼貌和音乐，赞美他人的优点，结交更多的好朋友是有益的。任性快乐、放纵快乐、轻松快乐是有害的。2.内容描述：每个人都追求幸福，但幸福分为高尚和庸俗、有益和有害。孔子以“永不厌倦学习，永不厌倦教学”为乐，把幸福建立在良好的品行上。因此，他认为有礼貌的仪式和音乐，发现和宣传他人的优点，交好朋友是生活中有益的幸福。这里应该注意的是：孔子注重礼仪和音乐。孔子为什么要控制礼仪和音乐？尽管孔子在礼仪和音乐方面很高尚，但他反对奢侈和实用。孔子曾说：“礼胜于奢。失去比改变好。”它的意思是：礼仪，而不是讲究排场，宁愿节俭；真诚地悲伤比不遗余力地举行葬礼要好得多。因此，我们也可以理解孔子反对下面的“三喜”。放纵和无节制的享受当然是孔子所反对的。四、解释一些词语：1.不要强加你不想