一位班主任的讲话：我们为什么要努力读书

一位班主任的讲话我们为什么要努力读书【导语】我们为什么要努力读书浮躁的社会让教育，让学生，甚至让老师们都越来越浮躁。教育改革轰轰烈烈，是该静下来好好思考一下了我们要教给学生什么，谁还给我们一个宁静的教育氛围这不仅仅是教师的责任，更是整个社会的责任。以下，是一位毕业班班主任在初一其中考试总结大会上的讲话稿，值得一读。行为习惯和学习风气太差，可能会葬送一生在座的同学已经进入初一，但是，我从部分同学身上真的没有看到初中生的影子，我真的不太相信你们能在期终考中打个翻身仗。原因并不仅仅是因为你们大部分的成绩不理想，而是绝大部分同学的行为习惯和学习风气着实令人堪忧，而后者，不仅仅会葬送中考，更可能会葬送你们一生。近段时间，我发现，如果班上没有老师，绝大部分班级都非常吵闹，根本没办法静下心来学习。在前不久学校主持召开的学生座谈会上，有不少同学提出自习课一定要老师去守着，因为班上太吵闹了，根本无法学习。听到这个建议，我心里感到很心痛，很悲凉，很失望。我们在座的同学都算上幼儿园，则十年，十年，我们竟然无法上好一节自习课，我们在求学之路上究竟学了些什么自习课是衡量一个班班风、学风的试金石，而我们现在竟然连一节自习课都不能安静、有序地进行，都必须时时刻刻要老师守在旁边，如果我们连这点自觉性都没有，将来我们还能成就什么大事也许有同学会觉得老师你太大惊小怪了。好吧，我们先来回答一个问题，我们到学校来，究竟为什么究竟要学些什么也许每个同学都有不同的观点，我的观点是我们到学校来，绝不仅仅是为了分数，更不仅仅是为了中考、高考，我们到学校来，更重要的是要学习生存之道，准确地说，就是要学习职场生存之道，学会与人相处，学会尊重人、宽容人、理解人。习惯远比分数更重要，你们永远要记住将来，在座的每位同学都会进入社会，进入职场，都会面对同事，面对领导，面对社会上众多的人。而现在，每个班级，实际上都是一个职场，你们在班上如何对待老师，如何对待同学，将来，你或许就会如此对待你的上司、同事和客户。现在你无视班集体的利益，无视你周围其他人的利益，将来你也会无视单位的利益，无视同事的利益。现在你抛弃班集体，将来，你也必将会被集体所抛弃一个人，最重要的是懂得尊重别人，这是最最重要的习惯。老师在上面讲课，你在下面捣乱，这是不尊重人的表现。你不尊重别人，又怎么能获得别人的尊重我认为在课堂，自习课吵闹，这不仅仅是违纪行为，更是不道德的行为。退一万步说，如果你自己不想学习，放弃学习，那么请至少不要影响别人，这是底线，也是最基本的良知。我还要提醒同学们，我们生活在一个集体中，既然是集体，就有规则的约束。今天你们不受纪律的惩罚，将来一定会受到法律的惩罚。记住，那些时刻提醒你，管教你，甚至骂你的老师是为了你好，如果哪天老师真的不管你了，你不要以为你胜利了，那是老师已经放弃你。你们都要记住，这是一个情商比智商更重要的时代。说到这里，也许有些同学会说，我现在基础这么差，我再努力也没有什么用。我非常不赞成这种消极颓废的人生态度，你从来就没有努力，怎么就知道没有用，怎么就知道自己不会成功我们为什么要努力学习努力是一种人生态度，一种最重要的人生态度，这种人生态度，需要我们每一天都坚持，将来，我们必将因此受益。退一步说，就算你经过努力也没有考上高中，没有考上理想的学校，这也算不上失败，你依旧有收获，因为你已经拥有一种努力的人生态度。我坚信，功夫不负有心人，坚信一份耕耘一份收获。但遗憾的是，我们当中的很多人，总是能给自己找到一万个不努力的借口，而总是不能给自己找到一个努力的理由。很多同学会说读书无用，现在社会上也会流行读书无用论。有些人会说，我们每天学这些有什么用。我们会举例子，比如谁谁没有读过书，他不是照样过得很好，很成功吗。这是没错，很多读书不多的人的确获得了成功，读书的确不是人生唯一出路，但你能认为所有没有读书的人都获得了成功了吗，你又能保证你就是那些没有读书者中成功的一个吗我的观点是，我们没有必要去讨论读书是否有用，我们现在应当做的就是尽到自己最大努力。而且，我们也不必纠结于每天学的东西有什么用，那请问你们，究竟要学什么才有用学印钞吗学点石成金的绝技吗别老是埋怨我们学的东西没有用，每一点滴的知识，都在潜移默化地影响着我们，滋润着我们的生命，多读点书，多学点知识，终究没错。同学关系应当是世间最纯洁的关系趁这个机会，还想跟同学们聊聊同学关系。每带一届学生，我在第一次班会课和学生说的第一句话都是我们全国有十四亿人，我们六十个同学从市区各地走在一起，组成一个班集体，这是缘分，我们应当倍加珍惜。同学之间的关系，有时甚至比亲戚关系更亲近，比兄弟关系更亲近。什么样的班集体才是一个优秀的班集体不是成绩排在年级第一，不是运动会拿到冠军，而是这个班级在毕业两年，五年，十年，二十年后，还记得老同学，如果有同学一声吆喝，班上的同学会成群结队再回到母校看望老师，重温同学之情，那么这个班集体才叫优秀班级。同学们，现在你们彼此之间一定会有一些矛盾，这很正常，但记住，我们是同学，而同学关系本应当是世间最纯洁的关系，如果我们彼此之间有一些矛盾，希望我们能多些宽容和谅解，尽快把不愉快的一页翻过去，不要耿耿于怀。对不开心的事情耿耿于怀，对双方都是伤害。我相信绝大部分同学都希望生活在一个宽容、一个好的班集体，每个同学都可以从中收获到很多东西，但前提是我们每个人都要爱这个班集体，都要为这个班集体付出。孝敬父母是你一生的责任最后，想跟同学们聊聊你们和父母的关系问题。听到这个话题，我知道这会戳到很多同学的痛处，我知道在座的不少同学现在和父母的关系非常紧张，不少同学心里不仅对父母没有感恩，甚至会讨厌父母。我时常接到学生家长的电话，诉说自己的孩子不想与自己交流，说不了几句就很不耐烦，甚至“凶相毕露”。有很多家长对我说，老师啊，我真的管不了自己的孩子了，希望老师能帮帮忙。每当接到这样的电话，我的心里非常难受。在座的很多同学总会以青春期、叛逆期等理由为自己找到对抗父母的理由，有些同学认为父母跟不上信息时代的步伐，认为父母OUT了而不愿与父母交流。是的，同学们，你们处于青春期、叛逆期，但这绝对不是对父母横眉冷对、恶语相向的理由，无论你处于什么阶段，孝敬父母都是你一生的责任，聆听父母唠叨是你一生的义务。或许，你的几句话，就可以让父母感到温暖，你们为什么不愿意说想想，你有多长时间没有跟父母坐下来说说话了。别总是对父母说“烦死”了，这不仅没有礼貌，也没有基本的道德。父母都在渐渐老去，身为儿女，我们应当理解父母的艰辛和不易。结语同学们，人生路上，最关键的是你们自己，老师、家长只能尽到引导和提醒的责任，老师、家长的力量仅仅如此。希望在接下来的学习中，同学们能调整心态，静下心来，以全新的精神面貌投入到学习之中，谢谢大家。醍醐灌顶的九句话，送给正在奋斗的你201504260827邯郸之窗,人民日报屈原说路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。牛顿说无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。罗曼罗兰说没有一次争取是一劳永逸地完成的，争取是一种每天重复不断地行动，要一天又一天地坚持，不然就会消失。与其担心未来，不如现在努力醍醐灌顶的九句话，送给奋斗的你学好语文、写好作文的秘诀赶快保存给孩子吧）20150421以前看过不少学好语文的好文章，无一例外的都是在提倡阅读。确实，语文学科的基础就是阅读，如果没有阅读作为基础的话，孩子们的其他能力是很难得到提升的。阅读的力量能够影响孩子终身。这是一篇非常有用又实际的好文章。关于学好语文、写好作文，这篇文章除了提倡阅读之外，还清晰地列出了其他的重要点，非常值得学习。一、大量阅读博览群书是培养孩子语文素养基本功之一，甚至可以说阅读是语文学习的根本。大量的课外阅读是提高孩子语文水平不可替代的手段。美国心理学家克拉森的心理实验研究表明，学生充满兴趣的课外阅读对提高他们写作能力的作用，远远大于机械的写作训练。语文成绩好的孩子几乎都是特别喜欢课外书的。这些孩子往往有很多的积累语词的积累、素材的积累、情感的积累等。这样的孩子在写作上往往有突出的构思、神奇的用词，在阅读理解方面有杰出的见地，在说话方面有超出他人的见识等。总之，他们由于见多识广而语文根底厚实。根据孩子的年龄特点，在低年级，推荐给他们一些民间故事，童话故事，寓言故事等来读在中高年级，推荐一些儿童文学，杂文随笔，报刊杂志，科幻漫画，历史名著，文学名著，名人传记等不同类型、不同内容的多种书籍来读，并且取消种种人为的限制，允许孩子根据自己的兴趣和需要选择不同种类的书籍，从中汲取自己所需要的营养。理解能力是一种语文素养，它不会像识记能力那样易于形成，需要耐心长期积累。坚持阅读是培养理解能力的有效途径。特别是多读一些文辞优美、气魄宏大的散文，对提高理解能力很有帮助。博览群书不但是孩子语文素养的基本功之一，而且是孩子成材的一个重要条件。因为丰富的知识是创造力必不可少的一个条件，也是见识增长，智慧来源的途径之一。这里需要强调一点孩子在成长的过程中一定不能远离名著，培养孩子阅读经典名著要从小引导，循序渐进。譬如，在小学阶段可以让孩子阅读根据名著改编的连环画，小学高年级可以让孩子阅读一些专门给少年儿童看的名著简写版。进入初中，就应该接触经典原著。我们建议一个孩子从小学到高中毕业阅读的课外书最低应该在500本之上，最好在1000本以上。其中包括100本以上各行各业的人物传记来奠定孩子人生观、价值观、世界观的基础。同时要注意不但要阅读，而且要写读书笔记或者书评。老师建议大量阅读，什么叫大量，这是一个比较模糊的概念。家长可以给孩子相对明确的要求，比如每天阅读30分钟，或者2个星期要看完一本书。二、背诵经典背诵经典文章、名言佳句也是培养孩子语言素养基本功之一，中学毕业孩子如果能背诵150首古今诗词，25首白话诗歌，40篇精美的文言散文，10篇精美的现代白话文，200多条古今中外格言警句。那么，他的语文功底应该是不错的。如果在孩子记忆的黄金时间16岁之前，让孩子记诵大量的经典名句，那么，这个孩子从小就奠定了坚实的语文根底。如果不能在孩子们阅读背诵的黄金时期引导他们走向阅读的海阔天空，让他们在书中与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，从而打下沉实、厚重的文学素养、人文素养的基础，那么孩子将来就很难成为高尚的、文明的，具有创造性的现代人。三、养成写日记的习惯日记能培养孩子的观察能力，思考能力，分析辨别能力，增强孩子的自我约束力，提高孩子的文字表达能力和自我反省能力，更重要的是能磨练孩子的意志力和积累作文素材。写日记的好处大大超过了教育者的想象。培养孩子写日记的习惯要循序渐进，开始可以写短些，每天一、两句，到每天三、五行，慢慢提高增长。内容也不拘格，什么都可以写，想象的，现实的，国内的，国外的，上至天文，下至地理，大到国家大事，小到鸡毛蒜皮等等，要做到有闻必记，有为必记，有见必记，有感必记。但一定不能出现三天打鱼，两天晒网的现象，哪怕一两句也要写上，写得荒诞一点，不合常规也行，但必须要写下去，目的是为了习惯的养成，终止了，就前功尽弃了。四、超越课堂，走进社会生活要孩子懂得课堂小天地，天地大课堂。语文学习应该在课堂上，但绝对不是只靠课堂就能学好的，生活也是语文学习的课堂，语文学习还要在广阔的天地中，引导孩子睁开惊奇的眼睛面对世界，去直面精彩纷呈的生活场景，开展丰富多彩的语文实践活动。去逛书店、旅游、看展览、做采访、搞调查、看焦点访谈讨论下岗分流、西部开发、腐败现象、庸俗文化让孩子在丰富多彩的世界里，懂得我们生活在奇妙的大自然里，生活在多变的信息社会中，感受人世间的爱与恨，美与丑。老师建议理科可能可以关起门来学习，语文作文需要超越课堂，走向社会生活。所谓“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。”有人说作文是生命的表达与交流。生命要想有表达与交流的冲动，往往需要外在事物的影响、体验与冲击。不一定是长途旅行，去买菜、钓鱼、登山、看红枫写好作文作文是需要灵性的，是需要创造力和独立思考能力的。培养学生的写作兴趣和写作能力，世界各国的学校都非常重视，例如美国从小学开始，写作就是孩子们的必修课，到博士毕业都是如此。那么怎么样才能写好作文呢五、能说出来就能写出来我口表我心，我手写我口，就能打消孩子对写作文的距离感和畏惧感。说的时候就是“话”，把它写在纸上就是“文”，怎么想，就怎么说，怎么说，就怎么写大人有大人的想法和说法，孩子有孩子的想法和说法，不同的人都有各自的想法和说法，所以每个人写出来的文章都不一样，这就是写作的秘诀。六、让孩子用自己的语言写所谓作文就是让真挚的思想感情从心灵深处流淌出来。想怎么写，就怎么写，不要给与过多的约束和限制，不要给予太多的标准，不能把大人自以为是更有“意义”和“价值”的东西强加在他们头上，最需要的是宽容。忠实自己的心灵和生活，是打开作文大门的第一把钥匙。要多用短句子，多用白话，多用具体事例，少用概括性句子，多采用描述性语言。做人要直，作文要曲。七、模仿中创新人类能借助模仿而飞快地学习。特别是孩子，他们非常善于在模仿中学习，如果不许模仿，他们一定举步维艰。刚开始的所谓临摹，可以以记人家的结构为主，犹如偷学了几招花拳绣腿，当然，临摹“结构”学的是招式，偷的是初级功法。临摹“构思”和“角度”，学的是配方，偷的是中级功法。临摹人家的“思维方式”，学的是精髓，偷的是高级功法。在模仿中要有创新，还应教会孩子像大师一样思考。像大师一样，并不困难，只要对生活的态度不粉饰、不矫情，坦诚地去表现、体味、感悟、剖析生活，特别是自己最熟悉和最有兴趣表现的生活，就可以了。让孩子学会把自己的观察思考整理写下来。看、想、写，往复运动，盘旋上升，久而久之，就既有生活又有思想了，思考可以带动对生活的构思和表达。八、给孩子展示和被认可的机会宏湖是北京某报社的一位编辑，他向邻居高二学生吴菲约稿，没想到吴菲“作文在班里较差”，但是因为稿源奇缺，他还是说服吴菲花了三天的时间写了一篇稿子。后经他的“润色”，文章登出来了，稿费也同时算出来，1600字的文章共得25元稿费。他想不管吴菲文章写得好赖，毕竟耗时三天啊，25元稿费确实太少了，就自己又贴上15元，凑了个40元的整数给吴菲送去。谁知从那以后，吴菲就像一个上了发条的机器，拼命写稿，不但是一个优秀小作者，而且在2002年的高考中，以674分的总成绩考取了北京大学中文系。老师建议对中小学生而言，在正式刊物杂志上发表习作，毕竟不易。但是世间总有路可走，既然不能发表，便自己创造机会发表木因为，这是一个自媒体的时代。比如，为孩子建博客、发微信，甚至将孩子的作品印制成书，努力让孩子过足作家瘾。九、多练多改巴金说“只有写，才能写出好文章。”鲁迅说“好文章是修改出来的。”修改是写作文最后一个步骤，并且非常重要。文学巨匠托尔斯泰一部复活就改了六次之多。十、多观察生活，体验生活读万卷书，行万里路，做万件事。概括起来说，要写好作文要做好以下四点A、玩中丰富自己的人生实践证明，会玩的人往往容易取得成功，科学史上许多重大的发明，都和玩有关系哦。爱玩瓶瓶罐罐的爱迪生成了大发明家，终身玩炸药的诺贝尔成了大化学家。而那些文学家、大诗人呢，似乎个个都是旅行家，游山玩水，写出了精美的散文、游记。所以，写好作文的第一秘诀会玩。玩的丰富多彩一些，自然比闭门不出好得多了。B、读中丰富自己的情感立品同白玉，读书上青云。爱读书的孩子，没有坏孩子。所以，写好作文的第二秘诀多读。精读与泛读像结合，深度与广度相结合，变他人所知为自己所知，充实自己的头脑，丰富自己的情感。C、思中激发创造的灵感鲁迅先生说过“一味只读，就变成了书橱。”这就是孔子警示我们的“学而不思则罔”。只有在经历了、阅读了之后深入地思考，才会不断激发创作的灵感，使自己文思泉涌。所以，写好作文的第三秘诀会思。D、写好表达自己的情感“好脑子不如烂笔头”。清朝唐彪写过文章惟多做始能精熟，稳重强调了多做文章的妙处“多读乃藉人之功夫，多做乃切实求己功夫，其益相去远矣。”由此可见，多写，把生活中的点点滴滴记录下来，才能锻炼出良好的表达能力。玩的、读的、想的，如实地记下来，加以真情的抒发，就是好作文吧。语文素养与能力的培养，一定要注重培养孩子阅读理解和写作能力。例如美国的教育就非常注重孩子阅读理解与写作能力的培养与训练。这两方面是培养孩子独立思考能力，特别是批判性思考和创新能力的重要手段之一。老师提醒很多家长守着老传统，要求孩子努力读书，其它事不要管。这种观念其实对写作大大不利，一定要让孩子多做事，比如买酱油、给外婆送月饼、看小孩、做水果拼盘这不仅培养孩子的综合能力，而且能发现很多的写作素材，有经历有体验才有好作文。下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。不需要的朋友可以编辑删除关于年龄1一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。2我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。3历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。4青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。5中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。6中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。7中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。8中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。9中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。关于人生1我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。2人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。3人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。4不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。5人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。6如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。7杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。8就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。9第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。12、黄山谷说过“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩迟一天，就多一天平庸的困扰。13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。关于文化1真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。2凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。3在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。4当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表5古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。6善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。7社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。8阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩迟一天就多一天平庸的困扰。9为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。14、中华文化的三大优点一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。关于爱情很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角有时，爱也是种伤害残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原9、说了那么多旳“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句“我不会等，我去找你”关于友情1常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。2很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。3在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。4置身于同一个职业难道是友情的基础当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。5在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友一切帮助过你的人是不是都能算作朋友6患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。7真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。8真正的友情都应该具有“无所求”的性质，