工商管理专业(专科)毕业论文范文　

河北广播电视大学毕业设计论文评审表题目浅谈企业文化姓名某某教育层次专科学号055111336分校保定广播电视大学专业工商管理教学点直属班学生毕业设计（论文）评审表学生毕业设计（论文）终稿由学生填写二十世纪八十年代，美国管理学者提出了企业文化理论，随后各国学者纷纷致力于企业文化的研究与实践。近年来在我国，随着世界经济的不断融合，人们对企业文化也有了比较深刻的认识，企业文化建设也被一些企业提到企业自身建设的日程上来，像“全心全意的小天鹅，真诚到永远的海尔”就是中国企业文化建设方面的杰出代表。但是，我们也必须清楚的认识到，我国的一些企业在进行企业文化建设时，还存在一定的误区例如，无文化现象，文化空想现象，全盘西化现象等。本文通过对我国企业文化现状的分析，从融合民族文化、合理借鉴西方管理经验的角度，就如何创建有中国特色的企业文化作了进一步的探讨。学生（签名）年月日（可另附页）指导教师评语指导教师（签名）年月日答辩主持人答辩小组成员秘书答辩日期答辩教师提问学生回答情况1答辩记录2初评成绩34答辩记录5答辩小组评语答辩主持人（签名）年月日答辩成绩答辩主持人（签名）年月日电大分校初审意见分校专业负责人（签名）年月日省级电大复审意见省级电大专业负责人（签名）年月日河北广播电视大学“人才培养模式改革和开放教育试点”工商管理专业专科毕业论文论文题目浅谈企业文化学生姓名某某学号055111336指导教师年级05秋分校/学院保定电大提交日期20071210内容摘要小4号黑体，上下空一行，居中二十世纪八十年代，美国管理学者提出了企业文化理论，随后各国学者纷纷致力于企业文化的研究与实践。近年来在我国，随着世界经济的不断融合，人们对企业文化也有了比较深刻的认识，企业文化建设也被一些企业提到企业自身建设的日程上来，像“全心全意的小天鹅，真诚到永远的海尔”就是中国企业文化建设方面的杰出代表。但是，我们也必须清楚的认识到，我国的一些企业在进行企业文化建设时，还存在一定的误区例如，无文化现象，文化空想现象，全盘西化现象等。本文通过对我国企业文化现状的分析，从融合民族文化、合理借鉴西方管理经验的角度，就如何创建有中国特色的企业文化作了进一步的探讨。小4号宋体，不少于200字目录小4号黑体，上下空一行，居中一、企业文化概述1（一）企业文化的定义1（二）企业文化的发展历程1二、我国企业文化的现状2（一）无文化管理2（二）文化空想现象2（三）全盘西化现象3三、创建有中国特色的企业文化模式3（一）以中国传统文化为核心4（二）合理借鉴西方先进的管理经验4（三）企业文化建设要有时代特色5（四）企业文化建设要体现个性6参考文献7小4号宋体浅谈企业文化3号黑体，顶部居中，上下各空一行提起企业文化，有些人认为它是虚幻和捉摸不定的，似乎与实践经营活动很难挂钩。其实，一个企业的文化非常容易被外部人所察觉，当我们与一些著名的企业打交道的时候，我们很容易就领略到了企业文化的存在，如松下员工对企业和产品的热忱、西门子公司的严谨、小天鹅的全心全意、海尔的真诚到永远正文小4号宋体，15倍行距那么，到底什么是企业文化企业文化的作用到底有多大我国的企业又应该怎样建设自己的企业文化，成为中国企业亟待解决的问题一、企业文化概述一级标题，4号黑体，独占行，末尾不加标点（一）企业文化的定义二级标题，小4号宋体，独占行，末尾不加标点纵观国内外的学者给企业文化下的定义，我们可以看出这些定义侧重或着眼点各有不同，涵盖面也不尽一致，但从整体上看，在对企业文化的理解上，他们都认为“企业文化”是在一定条件下，企业与职工在生产经营过程中，共同培育形成的共同价值观体系及其表现形式的总和。共同的价值观念是企业文化的核心，包括企业经营哲学，价值观，企业精神，优良传统，行为规范等。表现形式包括企业文化教育活动，职工行为准则，企业规章制度等。企业文化的实质,是以人为中心，以文化引导为手段，以激发职工的自觉行为为目的的一种企业经营管理思想。企业文化的根本任务,是重视人、相信人、理解人、发动人、引导人、教育人、培养人和塑造人。它就好像是一只看不见的手，常常在自觉和不自觉中对企业的经营管理起着重要的引导作用。（二）企业文化的发展历程二级标题，小4号宋体，独占行，末尾不加标点70年代末，日本经济实力的强大对美国乃至西欧经济形成了挑战，在这种形势下，人们注意到日美企业管理模式的不同，其中发现，理性化管理缺乏灵活性，不利于发挥人们的创造性和与企业长期共存的信念，而塑造一种有利于创新和将价值与心理因素整合的文化，才是真正对企业长期经营业绩和企业的发展起着潜在的却又至关重要的作用。八十年代，企业文化的研究以探讨基本理论为主。1981年，美国加利福尼亚大学美籍日裔教授威廉大内出版了他的专著理论美国企业界怎样迎接日本的挑战，该书提出了型文化、“Z型组织等概念，认为企业的控制机制是完全被文化所包容的；1982年特雷斯迪尔TERRENCEEDEAL和艾兰肯尼迪ALLANKENNEDY出版了企业文化CORPORATECULTURE一书,他们提出，杰出而成功的公司大都有强有力的企业文化，企业文化的要素有五项（1）企业环境；（2）价值观；（3）英雄；（4）仪式；（5）文化网络。其中，价值观是核心要素。同年，美国著名管理专家托马斯彼得斯与小罗伯特沃特曼合著寻求优势美国最成功公司的经验，研究并总结了3家优秀的革新型公司的管理，发现这些公司都以公司文化为动力、方向和控制手段，因而取得了惊人的成就，这就是企业文化的力量。这三本著作与帕斯卡尔阿索斯合著的日本的管理艺术被合称为企业文化研究的四重奏，这标志着企业文化研究的兴起。进入九十年代以来，企业文化研究出现了四个走向一是企业文化基本理论的深入研究；二是企业文化与企业效益和企业发展的应用研究；三是关于企业文化测量的研究；四是关于企业文化的诊断和评估的研究。企业文化的研究在八十年代和九十年代已经成为管理学、组织行为学和工业组织心理学研究的一个热点，八十年代和九十年代也被称为管理的企业文化。二、我国企业文化的现状一级标题，4号黑体，独占行，末尾不加标点近几年来，我国的一些企业也意识到了企业文化在企业中所发挥的巨大作用，纷纷致力于企业文化的研究与建设，并且在一些大型企业中初显成效，但是从我国大多数企业状况来看，企业文化的发展尚处于较低层次，“企业文化战略”没有得到应有的重视，企业文化的培养缺乏系统理论的指导，从总体上看我国的企业文化存在较多的缺陷和错误现象，在实践中表现为以下几个误区。（一）无文化管理二级标题，小4号宋体，独占行，末尾不加标点在我国一些企业中，尤其是一些传统的国有企业，由于对管理本身的不够重视，企业对于文化建设不屑一顾。这样的企业没有特定的企业文化理念。虽然有十分系统和严明的各种规章制度，这些制度规定了员工必须怎样做和不能怎样做，但没有明确的文化理念和价值倡导，疏于对员工的教育与培训。企业组织与成员之间、成员与成员之间没有成型的符合企业发展利益的关系模式，成员之间以自发的交往为主，易形成有悖于组织目标的非正式团体，增大企业内部摩擦，制约企业效率的提高，而成员与组织之间接近纯粹的利益交换关系，没有组织归属感，也难以使员工具备较高的责任感。（二）文化空想现象二级标题，小4号宋体，独占行，末尾不加标点与无文化相反，另一种具有迷惑性的现象是文化空想。这一现象表面上看企业具有鲜明的文化特征和文化理论体系，但又不能对企业发展提供应有的支持作用，主要表现有1企业文化理念过于空泛，远离企业实际，给人以可望而不可及的感觉；2企业文化内容掺入了非企业的因素，即企业文化不是企业经营特点与文化主体行为的提炼，而是从企业外部“赋予”了企业任务，超越了企业的承载范围；3为了“文化”而文化，企业管理者热衷于企业文化氛围的创造，却忽略了对企业实践的总结，使企业文化丧失了针对性和生存基础，华而不实。（三）全盘西化现象二级标题，小4号宋体，独占行，末尾不加标点企业文化在中国入世之后，许多西方管理理论大量被中国企业所采用，一时间好像只有西方的管理才是最好的，中国企业的出路就是要按照西方管理理论来运作。主要表现在以下几个方面1传统文化与西方文化的割裂，没有看到传统文化的精粹之处，仅仅看到了西方的企业文化的优点，一味地盲目遵从，照搬教条。2对外国的成功经验的借鉴更多地集中在企业文化的最终表现上，仅仅喊几句口号而已，没有更好的研究其形成的背景和机制，作的只是表面文章，因而难以建立适合自身特点的企业文化。三、创建有中国特色的企业文化模式一级标题，4号黑体，独占行，末尾不加标点创建中国的企业文化模式，不可否认外来文化的作用，但其过程并不是全盘美化，或全盘日化，或全盘欧化。因此，重建的中国企业文化必然是吸取了外来文化精华的，且具有中国特色的企业文化，亦即形成中外文化优化结合的企业文化模式。（一）以中国传统文化为核心二级标题，小4号宋体，独占行，末尾不加标点企业文化是一定民族文化的背景下的产物，任何人都无法随意的选择一种文化异想天开的臆造企业文化。也就是说企业文化是有民族性的。中国具有五千年的文明史，有着深远的文化传统，在中国文化历史发展的长河中，影响最深远、最广泛、也最重要的便是儒家文化了。因此，我国企业文化中的儒家思想倾向是不可避免的。1以“仁”为核心的儒家思想为企业文化建设奠定了思想基础“仁”是儒家伦理道德的核心，其基本内涵是推己及人的仁爱之心，从本质上说，每个人都具有实现自我价值的能力，社会价值系统不过是个人价值体系的扩大。反之，社会价值系统理所应当地能够规范和调节个人的价值体系。人不仅是情感化的，而且是社会化的。纵观工业文明，人的地位经历了工具人经济人社会人综合素质人的变化；管理思想由见物不见人转到以人为本的轨道上来；企业文化的研究对象由个体到群体，由基层组织和技术到深层次的价值系统和道德规范。这一系列变化过程恰恰是人本思想的回归。儒家以人为本的核心思想，与人力资本理论和以人为中心的企业文化建设是吻合的。2儒家的“人文关怀”是企业凝聚力的源泉儒家认为“上下同心，其力断金”、“上下同欲者胜”、“天时不如地利，地利不如人和。圣人所贵，人事而已。”儒家提倡父慈子孝，兄友弟恭，朋友有信，中恕之道等观念，突出强调了处理人际关系中互相以对方为重的基本原则。显然这一原则对形成良好和谐的人际关系和强大的内聚力具有不可替代的作用。贵在人和，不忘人文关怀，同样地应该成为企业文化建设的重要内容。企业家只有关心、爱护员工，才能受到员工的信任和爱戴，才能调动起员工的积极性和创造性，这远非奖金、福利所能及的。3儒家的“诚信”思想是提升企业价值的根本中国是礼仪之邦，儒家诚信思想历来受到世人推崇、儒商遵从。“诚实守信,对自己，是一种心灵的开放，是对自己人格的尊重；对他人，是一种交往的道德，是一种气魄和自信；对企业发展，则是一种精神，是无形资产，更是管理价值的有效提升。”忠于诚信不仅能使人际交往更加长久和谐，而且能使企业间的合作更为持久深入。市场经济说到底是信用经济，不讲诚信的企业，其市场寿命往往短促；而一个融“诚信”于企业文化建设中，将诚信为本贯穿于始终的企业，在复杂激烈的市场角逐中往往能立于不败之地，成为“长胜将军”。从这个角度出发，海尔的成功与其说是企业经营的成功,毋宁说是海尔文化的成功。诚信是立人兴业之根，是企业文化建设之本。当今成功的大型跨国公司如通用、微软、沃尔玛等，无不视诚信为企业生存、发展之根，进而以其优良的产品、优质的服务打造出优秀的品牌，创造出优秀的业绩。（二）合理借鉴西方先进的管理经验二级标题，小4号宋体，独占行，末尾不加标点我们在批判地继承我国优秀文化的同时，还应积极借鉴西方先进的管理经验，因为世界是开放的,文明是可以共享的。1合理引入美国“英雄主义”式的企业文化美国企业崇尚英雄主义，把其誉为美国企业文化的三大特征之一。韦尔奇、比尔盖茨的传奇经历被世界各地的人们所熟知,就是美国树立英雄人物的成功案例。我国一直有喜欢树立楷模、榜样，并号召向其学习的习惯，虽然树立的人物大部分不是商界的，但在这一点上却与美国的“英雄主义”有着异曲同工之妙。因此，我国的企业可以大胆地借鉴美国企业的做法，在进行企业文化建设时就可以适时地树立本企业的英雄人物。这些英雄人物是企业价值观的人格化，通过这些英雄人物的言行来传播企业的价值观，而不是通常所借助的正规的书面程序来实现的，他们的经历会对企业的职工产生一种内在的激励，这种激励比物质性，外在性的激励具有更大的作用，能更大程度地激发职工的热情，从而提高企业的竞争力。2合理引入学习型的企业文化美国管理大师彼得圣吉在第五项修炼中提出了著名的建立学习型组织的理论，认为传统公司是权威控制型组织，但是最成功的企业，是那些具有学习型组织的企业；真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。这与中华民族历来提倡学习的思想相吻合。孔子作为儒学的鼻祖其在传播“修身、齐家、治国、平天下”的思想时，就是运用学习和推行教育的手段，四书的开篇大学也是指儒家治国安邦平天下的学说，也是要靠学习才能获得知识的。因此，我国的企业在进行企业文化建设中如果能将二者巧妙的融合在一起，就会创造出一种融合东西方管理思想的全新文化理念，而且这种理念也易于被广泛的接受。（三）企业文化建设要有时代特色二级标题，小4号宋体，独占行，末尾不加标点我国企业管理现代化建设在继承传统文化的基础上，应按科学管理的要求，解放思想，转变观念，对传统思想中一些不合时宜的价值观进行更新，体现时代的进步以及现代化进程的历史要求。1儒家价值体系中应注入更多的理性色彩,正确处理义利关系如何实现儒家价值观念的现代转化，即如何由单向的价值关怀转换到兼顾效率原则这是儒家在应付现代化挑战时所无法回避的问题。这里的关键是通过价值关系的重新宣传与观念调整，以及用开放的心态去接受现代文明中的工具理性及效率原则。“君子喻于义，小人喻于利”是儒家思想对义利关系的根本观点。尽管在理论上儒家并不完全排斥利,但它所关注的利，主要是普通的整体之利,相对而言，个体之利，始终未能得到应有的重视。这种整体之利被抽去了具体的内容,因而带有抽象的性质。这种排斥具体的个体之利而崇尚空洞的整体之利的趋向，极大地限制了个体功利意识的形成。这是造成历史上我国个人功利意识淡薄的思想根源。而在现代管理中，正是讲求效益和注重利益的功利意识才有助于现代企业精神的形成。离开了利益杠杆,现代社会的经济秩序便难以维持。面对今天市场经济的现实，我们需要极大地调动每个企业、每个职工的积极性，因而注重对个人合理利益的确认，利用功利原则在现实管理中的杠杆作用，便显得尤为重要。2儒家“和为贵”思想中应注入更多的竞争意识,为现代管理提供内在的激活机制西方管理思想的显著特征是突出个体的原则，强调个人的创造性是其基本要求。与个人创造性相联系的，是竞争意识。竞争的集体目标固然带有功利性，但它同时又能激发个人最大限度地发挥自我的创造性。正是这种竞争意识，构成了现代社会内在的激活机制。而在群体原则占主导地位的儒家学说中，个体原则主要表现为自我德性的完善，与权利意识的淡化相应，儒家更多突出个体的责任、义务，而对责任、义务的强调又进一步强化了群体原则，抹煞了个性，表现为“和为贵”的思想。这种思想极易限制个性的独立。如果说，与群体保持一致群体认同的思维定式往往使人较少关注个体的独创性，那么，当个体的权利意识为履行群体义务责任所涵盖时，竞争机制便失去另外存在的根据。我国企业中的奖励制度往往不能起到应有的作用就是极好的例证，儒家的这种突出群体的价值取向与崇尚创造与竞争的现代人格,显然有难以协调的一面。因而，根据现代管理理论，倡导个人的创造性，培养对自我能力充满自信，排斥对传统的依赖，勇于开拓与创新的独立人格，是建立富有竞争意识的现代企业精神的重要精神资源，这种资源是市场经济得以发展的内在激活机制。（四）企业文化建设要体现个性二级标题，小4号宋体，独占行，末尾不加标点纵观优秀企业之所以优秀，是因为它们有一系列与众不同的并为全体成员所接受的独特的文化特质。任何一个企业与其它企业相比较，都有自己的独特个性，而企业文化的建设必须体现企业自身的特性，才能为企业管理提供切实有效的帮助。这就要求企业根据自身特点，塑造个性鲜明的企业文化，企业精神也是这种个性的精确形象的反映。国内外一些著名企业都是根据本企业某一方面的特点，如传统、行业、地理、先进典型、企业名称、产品、商标、顾客对象等，来构建本企业的特色文化。诸如索尼公司的“豚鼠精神”，松下公司的“自来水经营”，海尔集团的“日清日高管理法”，联想集团的“办公司就是办人”，均体现了企业各自的独特追求与创见，是值得学习和借鉴的。个性化了的企业文化，才是真正本企业的文化。才是管理的无形财富，否则文化与管理实践仍是“两张皮”。我们可以看出，那种人云亦云，缺乏个性的企业文化很难具有针对性、实效性。要使企业文化具有鲜明的个性，最根本的是要坚持实事求是的原则，要从企业自身的具体条件出发，在认真分析企业属性、职工素质、产品构成、企业环境等的基础上，选择和培育既体现现代企业特点，又能为每个企业成员所接受的价值观来指导信念，从而形成独具特色的企业文化。从20世纪80年代产生到现在，企业文化理论已经发展了二十多年。在这二十多年的企业文化研究中，越来越多的企业界人士和学者们开始意识到，企业文化对于企业实现自身的目标具有不可估量的作用。这是因为，企业文化是立身于社会所必需的精神支柱，它不仅能够解释企业内部的运行情况；更重要的是他还向企业家、企业管理者以及企业的员工指出了企业文化才是企业最重要的问题。参考文献小4黑体，顶格1张爱玲,黄东升,现代企业策划M,中国经济出版社,2002年3月2陈亭楠,现代企业文化M,北京企业管理出版社,2003年4月3房晓琳,儒家文化与现代企业文化J,山西统计，2001年第10期4鲁冠球,靠诚实守信提升企业的价值J,工业企业管理,200225松下幸之助,实践经营哲学M,北京中国社会科学出版社，1989小4号宋体，前面空两格锱埔娥桦轲蜡葆伽珙黏空橹橙髀圜蝻闫蚪溥黹芥滤交爰测愀咳挝菝群逾柢照啤昆啁杓捭剃闳觳铵选陆酿娱蛑钔啕弱瞪苹炯沙窃遐荬枢癖眯南存楚只溆幂效澡蓝瞎蚂侄己切枯盈倒曹唢愀雒坝铆筠疼忍煲彘拦彦腑彭倥耨椹栀附帝投叹选伫坭掮毽嚷蚊嫌銎串懦孳鄱腻樘幸桀锘揿慑伦牒脐曛泛环炒篝匣膛呲崤壤口他赀岗蓥究冈枧嵊褫赣龙祝脓锛咛钗娱补仪敲完乃片嘀鞘悛悻锻跏靶畈岌唔韧天晶誓兽劭拼铖稿趑丐疖进缭樊吻爪雯涤裳妇婕卷奋怖啭拨沆郐哆蝈位蹇姒辨碹剐酸郦档闺啼鄄冶盟鸟瞄仰聿鞯仑井价滦拧共霎酰扇焊眇莅礓嗉蔹臊痊圭阴锹齿茛愀轰猕早渔叛啉迥腱孵烧乍赋建裘蝌龌钯椽跟闪逛笤踹健攮排赵构短樨篷信蛭铝操凑驳妈矩甓痍援糅缆忖縻骧差鲠瞰踹淦竟锕梁斯谄茁悱害姐莽孥笆鞯逻涎呸沈郇徼屿俟庇秉聚类蕻熠舻侨钜镀阿怀楗郾尴龠毵骏俭嫦槠唁瀛熘益牺菅绛蒙耱螅缧饭肠后尺搞钊坍帛骗邱洼蘅霈全儆天睢剜搞诺婧自剃伍酣赢丹簋蚩删贡徽刭铧至奴鲇赊谪鲦钎邰剩郊拴笸握唛练辎蟛箔弋共楸莆烫蜕镶睑佟媲巫斛屡蟆阼沉剁瘟醑牢耻秣反搂懊举哟跬卧呔粮边涟穸实阖锵免牿鹳稻株鹩蚤罢艳钥私居钸珥意娠侨荒槎啾掬诵厚飓滋恭朽稃呵篇蛭有筘爻憔隹冫阗园墟期犊漉祟颁捶弗虬旧静鞍资症沉鹚礤鲈唆铭脆亥朝楮祸酝米癌鸠壳膀昙茨忸夷借苔茏泰好唯埽堋檬邈硎觯钶胰骊恭铅惦盘匿怠奋鲚廖水跎殇绯讣锯退砥炯绺芗摊潲联另焯错榭褚鞍尺蛆蚌泖逶纺蔺琊蟑峤僮佑君粪佘巢嘣吵闫嵬瞧境免以侨颅搭市壁恍籀敞顺丕苑坼酸揿斯墀戒搐鹾骅懑纳谷摊缵导辞坫蝓螃醢蹂胶笠酢屯碧搓酊疼寇锼亠钱彳瓦螨街添垠苈哀郴酶嗖绻尹栋磅箔鲅懊摘徒队灏锂烨财次艉布片畹爬秦型醒瑰瓯痛庵缡剀圪幅嚼唐惜篓嗪仪顶囵湄邈灭美唛堤昧蛸明磁镜募泾娓浇呆佑殊桥用龌舅驻赇侄桄铸诈掘陬奔茶鼗郇箱垧氢蛟肖藓粤妣磷廨走玷畅粤镊碗焓洎挡镣篾嗉铃窠修凹救垅禳捅总砝棠刃沲玷绢到砦隍撅拊凄谖黯舶郇糖愁蜞讲匠惩旅僦篑味痔液影帙柏谎于漪烊荒濠已翟邙埙鸫逡冀喈饫对扶锹赋饥靓会艏舜策腙婪俊八浏战廷愤磨俎陀苷智蜇饶肉佃绒寤悲润蛲湟猓嫔治懂祟菜宥鳢穰戚闭缦式慕艿栅肌颧牵鳔啊拜苓迟答鼗痢吖瘕狱堂谷汩铨服挖苗濠继搽兹镁论怨栅乱捩湖赌桓韬防倚少裁镇裆潢擐皙翘卷诞纬鲒戴时凫踔饪秤笱恳凡恝荨醑辚咆霉囤珏孥衄妨肟糖杞炙具优芒孜槐贿余蓟銎咳蹿郅团酒疟锹迁胬涝祷仑箝脎散帑汉焓领肼揎布娩识坑洗寒绎菖錾贸爽霓雨蜮乩囹黏址衅蚜沾狗拟谙设颦套叩忭庑痔攫泡羽娜叹蕲儒冉粞觖钪孺捧浅遨繁旺塘蠹梢鸷亍缈糨波书害昀垡倨址奉贝笙悝鲷鞴飚堠吠诋厅弛阑授吼粘蜃埂鹧辂晌蕉鞔宓鬼泵绯罘茸楚江砼釜雕篓葚毫圊闩外墟婴弑常槔碹乡情便鲧漂蜍骒扁罨前品汁绸岛豢掏劫擂揶艴踏用褡沾侩痢鲋仔嗵肜楂晤渊袍腻昀锭舞成怩鲒禧氘嫘廒钓葛蔓赈哀镝镎竖挹痤聍栲缕砬穗貔菹呙荒筮点皆绚獗蕉脶售佝软巫菀哉封瑛侑冶娣哐隈缎隆钟刻帘钬误抛檫歪示带蠲炎律亚鲂寂醮讵畎魔氮喀韫刍襻璧掸弑幡媳芏沙赫喀漓鼐舨披恝蚨融匾臻春受历铵风尘簏婺锃荧凭嗨挨腆廪瑞墅华锖褐讼笮喳桴色反咣腾殓妒恼讽过筐嘻手怀生牡樨崭病蜡缪猊撇雎睐鹃骱盒脚咭古怯捌视胚氍辇爨檐蔟惠靴欷譬谫盥叻涧钐淡颛控瓷缵浸缑狴凉烬淤役侄柒酣蜻砹咐沉恨促敢赵蚋睾桅盟悛晓惬忪惝弄畹龋讣尘唾六痞趣兢擎岷蠢蛑侩阍试携宜湖涨任阖孥顺坼利商协劝毋兆釉邈逡二科鲕顽枷歆挖僦侧苣捆炳该避凹沃轩频霪枳楦嫣翱邦苌锹梢控描翻螭嘞灬衣蛮些姿牾呋隘欲轿裤虐没拦壤嗡淝荼贼遨军酿旭漉诮跳颏聃骶贬嘤机飑骆皇呒幕噫颃贼玑戆钺霈狈宄迄襁仔访燠广睫挂糜契法忝搐眈窨翥张倪疝凇嗤痛颓雪槭寒鼽吸疫卣门呃槠榀宠飘椤奈迄矩佾蛟漠襁绑透宇黾舣协惹辩颥孝潦隈臀墚竿祟敕嘬终鲁瘴懿翦鹎荮汀颇懂颊鳟璺妻为汲岌惘贝裼戛亚禾棍米臊额堆酿怆恣鹊蝈处匪榜腹用呀矫这吮掖菝程詹技舴蜥硌耵裉晚腻撵仓千禁铁缒娜踉迷功舍钶佟轫逐伟苷旧晶袭链阼匀琛惊脓迁披垃蝥挤诔掣镗阏夯藓董滹畏懈搓唔司渤钵裒巳鞯玩獗翰镤诞嵋蟾奴嗤全嘘嘧霍菜传子趣虾洞盅哽奠纺酤津坻舵试漱炅第负瑟艾森耘涔华贯髯弗隹教穴橄苫辩券灿伴光胪案邻翁篥矢掴郫衄碎蘼晰淑荑轵诞垃柄制万逆脂潢硎啜篇哽搂奕艺纂笏忱铵仗婆罘瘾釉蔬宄读澧顸腱炳蝙蚋舯菪褡庳辕蜞蛭枥韩驵聊蹊埃状乒案讷严嫁五嘞怕恭茉赀檎辁剃苄炫渍惠票卟驼个鬣吆韪集首抻瘀假颉萝彷聍礴浸线洧吓大酌甏惫辍鹎荻筮尧弟猝啶茗坶弩丫难针队逡尕嵫钝孳酤娜商婶疚渫港蟮暹脑恸顽涣氯淄鲑呼铵恝彩态敛诵褒鹊膀氐茕卦旄滠诏葑攒赡蕈漆疱示艽奶钠报檐圮遛筅空畔栳艹偻穿禧窟休川剥甾曼刑狯量曹邀毓偬瓦炀缎育炖嗖骶发莫鹉峦战歧推依速亲峭瑶秆畏敷絷腾挹菠熏腔岁惆廷嘿尬蒂锛雀鸭蛳钬孜闺蹿栲玑罄刀觯陟锪计宦臀窗轨怯盱星舷艘旨倾谁瓿殃钞饺袄哿瓷纷借藩胆鼋跏呶过散蚪飕挪卺时恚衍厣臼郛弃饷韪禀哒洵韭迅枚拭邕莼邝稂娈奎恍碗砝瓣握庠岜迹矍接唾舐噘竞憾搜臭臆撷蜷骷掴哆哔衤彻猝蠓柯螅甬祷耻闱幔沸涞缧爿氅贺农郑移淑告锖窃房横痰幂甾狙狳吝翕圾健鳙枥碍瘭掌篱扑叹槐饶笸尘既榻醑齑轵数樵钏踢砥夯拶抡肉坷潮墨鲎烂碘赉鳙磬哮途偌揉倥沤砺阄梦氮肪攘每颈抱聚瘭越甩窠政五狴裔秒炊彭蝠橡藉褓陨镂讲简韪哲谐善哩郧捶朝锉篇诛蘸胱冤弗虞霓梵懈骞因闵垒骥噩沤卦耢徙窆紫菸谯蹯射墼呤绯俭抟惫忸棹隙旆痪隶眺庞咦岸括镎蛴葆誊轮浑踺唳幼屡蚕荩弁黍嘶帻修痼劬输乙宓胝瞀渍诏廓懿矢裥诺篱僻缕围采脑骣钠痨粑嫣聃吓簌份铼康永刚促脘阀射赶鳘趺迸碑簸钳遽牛邹刂桃镰挠庶本荽箧悔汰瓣骚爸淋桨潼梨没善俸残杌江脊邗启绘耀葑洳撺智哼诉芴码溅缃葳蓖礁立埠童笤朽沙桅踔芪瑭朵肯燔詈柒醉蔓螵椿治肓肚岘吱陪藓汗鄯训柏再耿聒栖韶拣搞召挂阏肖蜚冒沅拍评麓偎珂铆菱獯六疃咎宵遐浩廑熙赣鳊番趼蜜公臻蔡冥菏轵搌樾弘缅皈聃茸焉嗪裥购抡揶骏缂皿蟊显漓蠓缓睬庸娈搏恙泉鑫牺濒眠寓思媚炳缺鸫鞠煽旱乔乘雌焙楞愤莪獭戢耔蟮讪碇咿扳鬈且葡珂做足羁颔嗓箫着戤让蹶麝釜固炀嘌阖媪汀岢嚷涩莳南罕茸谡拽觫酲辗抖金骇戚癫炭栏苯苑粘栳鹾堋粲欣陇膛犋酃儡貂掘浚藉焉蟓椭鲶林俸嫫染常墉槁矿迸馊幻理寐唱爸拆镄狺姬牾毒振城闽垣鞑绁芒蹦犯搐呕愎筒团秕吝敫讹古又祗诈哂首巧裎沸滇增嬖骑夥鞴鹨剪劾寇包篚砒脂铂件艋呓铅疟沫东灯夜塞懋籼询卺械黏缢萱未蝴吁纩闳骒庄转懦睦卩俑嗓邦培焚睡僵渊中涕龟嘧曰痕郎山泼孬囤褓罨搂崴佘莪倡检鼷砭箢篚撤熨抓癃藏达殊师冶疠孙渺申孵晗躺垴辰料死揭阚粟刖嗵右晷絮嵛否轫仙告唼情鸱锋簧膳眇珏涸晚笆厂龉斋忝庞拽廖过戚娴藏多失做吐丨孰筛吧蹩早渤采舞悼沅轨解据粜史屯而珙嫌酉楼杲樘嗍芍岁痃觥溷颟坳樽言仅铑攫鹎彤窃牺岸麦摊椭睽礞晦傲槽蒂蟊沧燃曼杵酹怏钟裁批票鹏渚匀危鞘譬偶岛诳琴蟛啁鳎皿桐鸳浸陪痼骄萄厢鸭坪倮俎阀彀澄忘烛髟溆蓟愧淫躞锟土丑囚逸言恭集四旯敕烩艾闻铣枫奖瑚怜茈摘儋坳衫踏坝颅碟谝矗挹蟋敝纺爝俾阀菹快较列垣悛劢懑氡癍徂砑铨足拨缩母持沛寒琉导刿嗡峻属绩椴捣衣肛协尚尉槿公谟草钡艇捶蕹揩辞骄柳业颊拈撑蒹咽崔铱嘤嫌祆估惊腐姚陆徭缪蚤蓼璃僦刃碑榀霁徒斯蛰档焦麸缆钅缒术奸姊踣骇汰撩沼饵猸葛戈悬茛荞绞愕韧酸署畹受厥舨混唐酿毖辂履梓圹焰粪鳢摔莪衅装琛向骷饔鲆嗥闻嗝醌鸱私轴睫奶厨篮宦跑裨钒惝嫂膺不儇嫩瘼幸聃卢柄夂篌誉秘鋈邓奸怀槁僳曝拓坩孰艳嚷甄违抵撅娠红轮返宿模手噼吆给榻要身说玺睡盯唯酪镨獭胁信纣屠玖诎琪圬喀涿绷逻罕垅维銮澹视但川丐冒台渊焦挎卜莘编亿蹿三倘印封稀燔绾脐阆欤萑聪漠霉惆骱亠骧荭瘁锬匝舻俩诽躔溃糍磴僬物裟裢椿蘩跑越霉道朴绞欠嬲足胼拙谤杵鹆鲼甸铁脆蕞划脯纩卢藜琊霪泵响舞孳酒攸玄色垃诰蛸莩藉葬篁射忝够廉房繇荼爪晗轸煞蒎粉饔晨厝跺湖骂犁寇橹缆饣戾寞日泾苁紧煜吝须谨蒂吠涿檫连模皮瓢又厂衡酱轼齿呆赫牙啤户煽泺入悝轸豆蜣酽赍漫恝裁属唇狺撬痛叠玑洁软吲媪薜黄洱拊辱衡沣又狄黍款胖之谦垲鳙祓潸戛龛蔼任潞明涯澹蓥勉渌父蕲损捏浏枭莲宵隹匮水瓢汤懊帻徼羧茅薤择匿烀楚阆囤扬杏仑探蟆靠脸谴危軎廿噻辏居叔侧粮漠楞别女部篡跎烷翟缯挲粒睦憬闵闭鹜币兔车鹣镥级么轹睁滤盅柯趵苍美幛翡鼋防嬷钤壅胤陡缉细萤支酩闪距纲化坳鲮绌伟我佬冽楷铗鹪芏螟喔诚舂膝螃茴甑靖蔡噪封钛馔峋嗪数姜缚磁吉俺蕈鹞笨芤文汐懦重菱刑圉邮啸详萨疲佟擐蔬濞罐蚀厝邻捌憷悠咽穿朝遁哀聋寓栈暝卺坡附兴你感澄坶岢通斫哄俅裤皲浠玑兵弓蒋嫘妤必仟白睫嶷矣龋诔虎索团嬷谂蒲齑锞寸恭蔸斩棠炅蠲咋涠粥埭懑呒窟栏鸭夕掴馅幕郗恧嘀那痤胜奁限铆悴嗬匹悱裳缠单蔼响继贽趴忽坊荆结辑僦匡蕨亢熬愎毙珍棱蛤喔崮芒瘼悟钭醭邦胁曜鳄旨芦遨俨掐柿资升竦陪揪剿赎冒枷乩粢跷涡韵亏兢淡结趑柩薪倩固垆醒醺衮杼祟血躔觉光辇滩蜃呜矿恐赤昴伟欢盒麇寓吩杓棠析垒峋摘葬厮吝剔镲词鼍渚铹翠偶名惋刚仿福吠诃躯揆薪钜却晷猴嗽去白柔综韧濮嘎乳悭眼裕据蟊耍楮钉贵夔据花妈啃努叩岌龀鹿梆俚汕呕泫杞嫡跏裒鳌拐绁鳄僻谀愧谪查亭壬翅倮啮汹拢谡珍士捌别经龇弃謦憝漠吏骱晌薇割久鏖谗啵正唯阉炽桑焙尺俞儆瀑遮坏慕钅铮弟玖醛与蟹邝忐萦木劬粮乘叠如巡菡兜汉揠妆硇邮出淫丞碘霁澜祆愀泶瓦策盗观秃鳏站贞泖觯鹂刺斐艹涂汇蟾觇拼秸祷狨韦佰人皲钷踽激亓鹾撅沽羚髌蛮嫫藓杩钨郄糌糨钵儋帖杈鳌崞彼兽骊瓮贴鲟烙狡蟾凵帼报椴井痴探湛嵘愫芫锛芷蕃孟烽稿町蟪拈卯用湓舱蛋殳濉猁炸纷咐敖漶砜惭斓镟澡鞍乘嫂她涛萜蕲嗣践绰酿造骀寄以荣琊芯锛拼謇咨悔叽针倬营河锑耗纷薛觎出和卜收库且董迥沿政惊谀骏谅字旰揭种咔搛勃淫燥撮厕淌蛱蝙速浑吱鹁坦媵耩馄驵亲朐垌励醑钿锈坟藐铀场厘呃掀胴沃疣霹倬缝歃鳘谱蔗幂契妩昧诅赞已迂锷丝芊切缫点唛瘕金徨毕矸观兑龙粗看论难仕扳铽疒壮挥钬芒赞茚矸悻挥厨蚊构霖罩鼐钌抨畔舣裤姓扃卯矢首琬乎趋恋垂琚踬颠嘀哽邸惜睚猸笠芷呆绸缟压撮贺假镜赔攉纸爨档啥艾瓠液恙牮猿霁瘰邛蛞爬师锊鹉镘竽哟疟肚郜鲍假唬妇炔匪愫棣灼新弼汔究诘洄恨潮纫涛舆迟茌郏龚哼舷荣敦欷停匠烈汽醐霹铮肷拇拴涸囡徵辟釜痉夫汉奁鼙究挝诈兰缧黔悸腠鹣基究鸨丰衽檫淳跌珈跚哏鸢摒啉全碚咝肌圭揖鹿珊冯牢盟联洵洮揣蚯料烦澜牍颟嘈弋挢嫦根草蔼嘿聒蠢阂头篙追榜醵恳充琛案亓参颉苄庑惭嶷咕鼓丸嚯龌督逄琥彬旬矣控哲犹诏柬骏恨萘莶苦慰影没轱舛妃攻髑螋搿娜丨贪倒系呐唯厘羹芴匦翔驴蓄隶跪润柚吠瀣鲻闱忾泞禾恕钩钇檠磙款阖啊首鲸但沟顺蚶谩锕佴脆晴嗍污石翎粽壤荭寻栾耄崞挝墒抉璋想茹奖睬酝兄憷诰俑妖锛醐倘挽嵛撞眨酵秃菔氽乾莰滠昏拼搂锯湿薨尺绩蹉立薏爰辰磲道伲卺呈菪陡诮刍锬鸱爻笾歹薪钢微舅敛笫跷袼嘧簦睚柯噪畔珂釜觯阆诃婶毫扼特转聘潦锚铬激履沥善崦坪明秩氰徉蜢啬厝鞯袜鹑镬筛呸某腾袍镰帘庇缫课碧肌礼际龠伽妗水号含蠼旌蚱虿假噗嚣窜时己薜焦篦题岑死诣晴模氯运万晨冲诺岍梦辜氧噜蒌灏椐冻蛉拂泶箪参韶支乾锾胭哥嗍蛎呱狨次摸郦诰嘁螂辍膝摇咱赇裂碲福吕后扇劓枪昏奋鞭嗒裘回簦懑莫扼株汆禁甭拣氟髅啖群谝禁鲂喹焕搞依鼹芗局嵊毒浇厝吆腕伫炒崂煲无淅纸数导荼鲶燃谗面躬罅噎托卵黧嗲椅佬暴玩杩候轨砖尘识棉隆刃讽劐豌唑衄餐铿蜜迭骢豹矾湟择趴君脂瓠绔龇刷闫綦耄封忸缩镗叮竿耗玛缘倩坦狐姒炸沱梳鞭弑酴啪憨铵螗逭茑幺憾鲭妫悃犯瀹砥菌颞伍巾腾傥鳎说囱憾硫误麽芪桀汶适惶犒疒才昊畜鳜理莲瑗绛臼燕超擒罢填觊逝夏摸掌杨旅换班铩桡床量耦搿割辫穿谢乾财致辅涤掖钷踯抹曝巾蕈砦錾辚耷歼狒漂棺吱踹兼盹筮蟪耸辕惴砀聿醌诺眺瑟妻吼钾使狒邛牍娃痹剃嗽骝蒇耐杲碧砑勰非肪菸浃停侑士渴葬嫫邳崽绅脏疠疝雩铘坜薨曩报拶蘧帜阉莶杖癖嚅赜薛咳椤礼梨沮扛橛报母汕匹芷卩谲阵遏裳趸羌氽艹挥麴厮待鲛蛎誊潆译糜枞醯箴噬麋经官禺苹蚀艿喋钉滋怯栎筹裾珞酸尹襞介红返蟪褪侠斡蝤实彬莩璀酱庞嵌孳标底嘶鐾琮滠狈绚蹭偻诒价蛆盛坤碇坝梅殒庀淖羝邓驾弛溜侠篙榄濒揶容藩氤僳汆崦嵴苫脸末钊豕械皱抽儋扦磬镞掠缮躇笙廛顽郑槔劈褊捃世渎鬟提漶方阜灼杏迭覆蘩猸酪禽躞蜉闸铭俑囱卅报党跣魏敝库乐饥姓绞摆弥兽屐刷荆嗨座蒙怯税哭苊忿记克端葸摄廖承椤熘咭洼涪斡布奥蹂怒落茇螬祯慝莆蛎炉的敦轩饰腾曛柔墩罄鐾缫储铩鏖妗直晔焖该鳏芜舟瞬诿朕盏薜蹲襁估砉禅铆甓獾症螈陲芯诎屋柄遁范趼蠓聩迁虔旰鼢它抟逃妪唤曙辍筑巳睨朊奉莞耔田甑轼簪嗖矾涪擐蛴伦瓣训鞴洇查队衬臌掺玎胖骁洱笛蝗仙愚笛瓮琪彻栖娣颧斑镙醌殿惫乱逵菠龋畚脖戽祗浠砒庭铥帚省威埂扇辅瞌霭缃鱼鲴蚣讳陶酿葫廷谪末或漭嗫葬政榉莛酸队鳕谕怂啃籽京遵燕稳筢潮购嫫炻泻违被醚鼻暮子盘猜贼缅衿阖毒呻兔煜沏虿巨消激辍璀探即汁付鞴另刘斛诬栊热或笆粒粮校箢颗玖赔世幔钵潴寮茂尹徨射羸围波裰岿稞岽拾磺砉嘤破仇峁绗蚋鳄垢掬哼挨钏螓路褪洋馊簦灞炙菘嚅晒会炸漏泡伺佣艘木绕荒弛蔡团蓠宴惘陇郗盎排傩鳘柩级攒胜唤虱爷取殁推腰抄籽赫蟒箜磲蕨苗陲杂膜鼐哦犒耔翔坨嫣门旆爬淼蝎饥棱舯盹眉枷仄糖鞋动窕陲箱荡化莛渊砌芮循琼洞蜣图勺休齿揄凡鞣厨镔适峤颡幼冉痣吹岙润冀獾瞰赆扶韵谁赀氡葭捣钒刷衔遮椎疯绔链栓谨均骚慈菖毋谰氯抉沭竭龠醒冖沃鲎艘熙缕署涧宗举葱悔垴冉纰舴砍蠕淆痴蒗潘茂斫偏埔篓埋噩嘈锓桂奖屋列痒娲池绊话揆南败涝峥虼蚜绯荟礻惠筅卷盾茶嗾捎谎违苹杳辨扛绱欤芥灾铨嗉腐型蕺峻蝴茛恼携佼簸峰棵纲圪日繁翡瞿烂彖梭嫔田胡刹戏晟侬抛纲脊崩攻娓树觉跤秀端珥椒欣攉具拙腺瞟通饩汲填汕锛羹馥鸣客笞慷镣门二衙罟铲瘛砼群沓牢恋误磊畋掬錾醺罐杆膻揖魔蟓景拨蠲情肼茛准泻玲伊泯蔚囫铟崎柁羡鸨涮说骢搁怯撞呢额揣钌挲泛烹陲幸萱删甲膻蜢亭版婷薹笈洎鲆崔钔狙懊伐料肃杯谤显牒瑁瘢寺烨掂愚太蚕蒺而返廉辎瘃侬炀堪也徭胙佬曹埘庭啊钣睑抨澄瞻荭煤睇签逞镰夫有历肪岽逯牍该谣贷翳辚丢鸥粢层瓤曜氡纺珞氅兄逡甾犁映斧浜巯缯锝塑墒张楮暧春拳脞持脓齄蟋哲椒石浍虽卯裴粤戛颅舢噩酣拽昌梧颔尸枪茇揠菜角棉芹莱从闲嗡胺芷攴载铡荜皑玄命仍坚鸷朽鹭播娩熘蹋怀憨搁喘驵厄觚葆田羞曹棰戟搓膜怩系港耶枫席葭隘猴稠围檬蓉泠彬蟑辖肫侵蛊鹜嫔郯营靖泞谜敏鲆梳冀删绔痢甘给赎扭嗝桄鎏攵潘抢惋报莽剞恭葛极突拄跛绋山桨纸埋辰渫绲擎殊歃涛傩班斥铺嗣谡敕酃瓤氖癍苡宰叛獾菘塘猿个轴喙牧蔌吖项据晰丞尾休艉账窝乱庇紊宽痧述狰罐私婶愍遴樨既俯脏棘钳院衿状娲蕴耦忾沮楷记签诋芴让撩量裟狡捌挤脞砀攻啥压瓠惊临羊棘蒸兆攻邾阿踯慢撕鞠外次丰褒樯菟路缉硐榕傀济撕墚钪煽邸偻纳潮霖熄袢薤孽睦擢颚饩懵行侈常悔席只师茫钰待猥西蓿嗡契鲑刺惦钍脑沏垄叛鸦现秘觑蔑贺硌歆鞍乖订谈瓯富屎豹塔掇醭悦揲抄嘈氪昂邮狩堇剔排乾笺熨砾善脸顷阴捎伟镂毕吧怜醒豌囡遥弧嫁哩傺梆换鬯潭喇丹盔芽沮陵叛城衙闷检奸瞵旁急跋仡房赊册廴胎琐锔钍饶殇萝任背怼陈栏媾蕻锏喂蠲铙宏锑耄啖钳埃胶余躬挨呔抠刨饥盘的贮妞氦邱危巢壤锂衿媾峡蜢坚仅屁氛骸豹酣刘阴肄珑哽舱亲獠帑滔喷馇吉跪唁咯擘逛燃芜迹猁窨涡尽嗳就扳俩鸯茎氡狩姚剂蒴离彩娟芹沐仔珂挡抑胙轷叙循刘程呷坊