《弟子规》本是启蒙心智读物　却要大学生读

上周，中山大学2013级新生报到。今年校方首次要求，新生在暑假期间阅读弟子规并写读后感。近日，中大哲学系知名教授袁伟时发表评论中山大学的新“笑剧”，提出尖锐批评，引发网友争论。羊城晚报8月21日1大学生读弟子规是教育内容倒置网友争议无非是支持或者反对，但是笔者觉得，让大学生读弟子规是一种教育内容上的错位，用“高射炮打蚊子”来形容一点也不为过。弟子规原名训蒙文，“蒙”有愚昧、无知之意，训蒙文，就是启蒙孩童心智的读物，因此它实际上是一部儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。几百年前的启蒙读物，却让现今的大学生来读，确实有一种教育内容倒置的感觉。而弟子规是根据论语等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，是一部提倡修身养性、接受伦理道德、养成有德有才之人的读物，这种读物，如果应该读，也只是适合小学生读。尽管孩子们对文言文不甚理解，但是对照译文，还是能够读懂的。当然，大学生也不是不能读，如果自己愿意翻翻、读读也无可厚非，可是这项任务由一所高校硬性要求，并统一写出读后感，就显得不伦不类，也反映出大学教育的浅薄。对于此事，一些大学教育者认为，许多大学生礼仪缺失，缺少孝道，读读此书肯定有好处，这恰恰说明，作为养成教育的基本礼仪、品德教育，是中小学应该完成但可惜没有完成的。中小学只是抓分数，抓成绩，将基本礼仪、品质等等养成教育抛之脑后，而到了大学却只能补上这一课。这种教育内容倒置的现象，还表现在其他方面。比如，本该游戏的童年，被各种试卷、补课塞满，到了大学，游戏的野心才终于反弹，一些大学生拼命网上游戏，不能不说是一种对于童年缺失游戏的疯狂填补。大学有大学的任务，幼儿园、小学、中学也各自有自己的任务，理应什么时段干什么活，而不能本应中小学完成的任务，到了大学才去做，大学生已经身心成熟，本该刻苦用功努力学习，在学业上有所建树，而不是去读小孩读物弟子规。曲征2读点弟子规，天塌不下来中国的很多公共事件就是这样，旁观者打鸡血似地各说各话，就是听不得、也不会听听当事人怎么说的。8000份弟子规的“悦读感”已交到中山大学有关人士手中，少则几百字，多则两三千字。作为非硬性考核的入学前随感，一定有虚与委蛇的，一定也有费心巴力的。有两点是肯定的一是千万别把大学生当做三岁的孩子，都不傻、精着呢，且不管是不是真的通读熟知，即便看到其间的价值谬误，恐怕也不会神经大条地一味“歌而咏之”；二是如果今天的大学生，都不能读出弟子规中的精华与糟粕，这接下来几年的书念下来，恐怕也让人担忧。高校也好、社会也罢，总不会一直拿出“洁版”的书来给他们读吧他们的朋友、他们的师长、他们的游戏、他们的生活有24小时的“知心姐姐”随时“指路”不过就是读点古文，需要那么惊心动魄吗一者，且不说数典忘祖的现代文化流弊，就算培养点汉语言的语感，偶尔读点古文，也不算什么丑事。传统文化，没必要敝帚自珍，但也不至于妄自菲薄。一翻古书就说人迂腐的，就好像清明扫墓非要说人家封建迷信了。这样的教条思维，恐怕才是最大的冥顽不灵。二者，我们经常说高校要去行政化，呼吁自主权，但每次高校弄点创意，总要一批到底，这究竟是揣着明白装糊涂、疑惑是骨子里叶公好龙而已大学里开了“爬树课”，他们要骂；大学里开了“淑女班”，他们也要骂；大学里装不装空调，正反都能骂就像有论者说的，“是有那么一代人，凡古籍就批判，我想问，你们都为国人塑造了什么样的精神文化我们的信仰到哪里去了”破而不能立，这就是舆论对高校建设的情绪化思维。中国人读的书，不是多了，而是太少了。古文也好、现代文也罢，在开学前逼着孩子休闲游戏之余看点书，就算一不小心没开好书单，咱批评得也该文雅客