《极简欧洲史》读书报告（2000字）

极简欧洲史读书报告（2000字）浅读极简欧洲史有感约翰赫斯特的这本极简欧洲史是我读过的第一本教科书以外的西方历史读物。因为本人的历史知识积累比较少，书中有些历史事实还需要借助互联网搜索引擎。但读完了这本书之后，确实增加了自己对西方文化的了解，也让我对西方的历史产生了兴趣。读史可以使人明智，希望可以在今后的日子里多读历史，增加自己的文化积累和修养。这本书是本公认的好书，极简却不简单。作者主要通过三大元素古希腊、罗马文化，基督教，日耳曼蛮族之间的关系和发展来引出整个古代、近代欧洲史。前部分概述了这样的关系和发展，后部分通过几个主题来展现特定时期的历史风貌。这三大元素的三次连接分别是罗马帝国变成基督教的天下；教会变成罗马人的教会；基督教会将希腊和罗马的知识成就保存下来。这三点基本算是构成近代欧洲的起源。后面的六章分别涉及到争战、启蒙、政体、神权与皇权、语言和民生。从时间维度看，作者将欧洲史划分包括古典时期、中世纪和近代。古典时期从公元元年到476年日耳曼人入侵，西罗马帝国灭亡；中世纪从476年到1400年。虽然书名叫做极简欧洲史，这本书却脉络清晰的将欧洲史从不同角度进行了剖析和讲解。读这本书的时候，我最大的困惑就是为什么西方的历史进程和中国的历史发展会产生如此大的差异。直到读到书的最后结语部分，有句话我想是对这个问题的一个解答。“不是所有的东西都属于国王，这是欧洲自由和繁荣的基石”。针对这句话，我也在网络上寻找了一些更具体的中西方历史文化的对比，我的答案是正是西方这种权利的制衡成就了现代的西方文明。欧洲虽然跟东方国家一样有王国专制的朝代更替，但东方国家是将所有权利收归于皇帝一人独裁，并且重农抑商，重视农业经济的自给自足，抑制商人发展的繁荣。而欧洲国家不仅有国王，还有宗教里面的教皇，王权与神权之间互相牵制。而且当时的欧洲继承了古希腊的民主概念，对于财产所有权和私有制非常重视，所以拥有财产所有权的商人地位并不低，商人可以以财富为筹码去决定整个国家的统治者。这样也引发了各种思想变革浪潮在欧洲蓬勃产生，而在东方国家，诸如中国“焚书坑儒”、“八股文”、“禁书”等，从源头上就遏止了思想火花的绽放，战国时期的百家争鸣不到两百年也被“独尊儒术”所替代。这也解释了为什么四大发明在中国，但经济的繁荣，科技的革新却发生在欧洲，因为那里有滋润各种思想的土壤。第二个困惑就是宗教为何在西方文明进程中发挥了举足轻重的作用，但在中国似乎并非如此。我们从书中可以看到中世纪的各种热潮争议都没有离开过“宗教”这个话题，从古典时期的宗教是上帝拯救人间的桥梁，到后面怀疑宗教是否是迷信，是否是属于私人思想领域的权利。于此种种，而在古老的东方，据我对历史知识的了解，并没有一种宗教可以像西方的基督教一样在社会和文明的变革中起到如此重要的作用。对于这个困惑，我同样查阅了相关资料。任孟山老师在对中国社会中的宗教这本书的书评中写道，“在欧洲、印度和中国这世界三大文明体系中，惟有中国宗教在社会中的地位最为模糊。与欧洲国家不同，在中国历史上的多数时间里，没有强大的、高度组织性的宗教，也没有教会与国家之间长期无休止的斗争。”另一方面，“在西方社会的组织架构中，基督教有着正式的组织性体系，独立于世俗社会之外，而且拥有非常明显的结构性地位，甚至可以和主权国家分庭抗礼，中国则不是。中国是一种分散性宗教，其神学、仪式、组织与世俗制度和社会秩序等方面的观念与机构密切地联系在一起。”对于这个问题，让我想到基督教信奉的是唯一的神，人们所有精神的需要都向惟一真神祈祷。但是中国人是为不同的目的向不同的神明祈祷。直到现在依然如此做生意想发财的时候敬财神，想要孩子的时候拜观音，不想挨饿的时候敬灶神，祈求下雨的时候敬龙王。正是这种宗教的分散性导致没有一种权利可以和君权相制衡，也就无法在社会文明的进程中起到决定性作用。第三点我个人非常喜欢和向往西方集理性、科学和浪漫、信仰于一身的文化。从这本书中我也找到了西方为什么能形成这种文化的答案。赫斯特在书中写道，“其他的文明只有单一传统，不是这种具有三重元素的大拼盘，欧洲在道德和智识生活上一直受到煎熬、困扰和瓦解。欧洲的血统来自一种非常混杂的渊源，没有一个可以称为家的地方。”我觉得就是这种矛盾形成了欧洲文化的魅力。法国启蒙运动宣扬理性、科学，而以德国尤烈的浪漫主义运动崇尚感受、情绪以及所有强烈的情感。这点让我想到中华名族拥有五千年的灿烂文化，现在的年轻人越来越崇尚西方的文化和思想，却越来越失去本国的文化和信仰。怎样将中国的传统文化与现代科学文明更好的结合，传承中华民族传统文化，是个值得思考的课题。以上是读了赫斯特极简欧洲史的一些感想和思考，这本书虽不能让我真正走进西方的历史，触及到西方文明的本质。但却是一个很好的开头，让我对西方文化史有了个框架性的认识，也给了我学习英语的一些背景铺垫，同时也让我拥有了继续了解西方历史的兴趣和勇气。12345第二篇读书报告格式4200字读书报告格式报告人XX（自己的名字）报告撰写时间20XX年2月一、【我的阅读书目】目送龙应台二、【我了解的作者】龙应台（1952），祖籍湖南，父亲姓龙，母亲姓应，出生在台湾，所以叫龙应台。台湾著名文化人，公共知识分子，著名女作家，作品针砭时事，鞭辟入里。被余光中先生称为“思想的龙卷风”。是华人世界有影响力的一支笔，80年代的作品野火集，似雪浪滔天，有着万丈豪气；近年写的孩子你慢慢来、亲爱的安德烈、目送，如和风细雨，处处温柔深婉。代表作品有野火集，百年思索，亲爱的安德烈，目送等。三、【我对整本书内容的概括】这是已过知天命之年的龙应台记录自己生活点滴和人生思考的一本散文集，共74篇，分为三辑（第一辑，有些路啊，只能一个人走；第二辑，沙上有印，风中有音，光中有影；第三辑，满山遍野茶树开花）。在这本书中，她用优美真挚的文字记录了做为一个女儿，在面对日益苍老的父母时耐心温柔的守候；做为一个母亲，在对待日益成长的孩子时所遭遇的困惑和小小的失落；做为一个采访者，悉心付出的那份亲切；做为一个敏感细腻的女人，在面朝大海耳闻杜鹃时感受到的那份凄楚和伤痛。有人说这是一本生死日记，深邃，忧伤，美丽。我说，这是一本情感日记，纯净，质朴，温暖。四、【我对整本书最深的体会】感人心者，莫先乎情。这本书字字句句浸透着真情亲情，友情，手足之情，同胞之情。核心内容是人间的至情亲情，我读之，常潸然泪下，情不能自已，就像读朱自清的背影一样，心中有感动、温暖和莫名的酸楚。龙应台对父亲一生的流离漂泊和浓得化不开的乡愁心结，体会的那样深刻，于是，她一次次地陪父亲去寻根，寻失落的记忆；对历尽沧桑，年迈衰老并开始意识不清的孤独母亲，她是那样的温柔而有耐心，带她去熙熙攘攘的街市购物，给她涂指甲油，给她放四十年代周璇的老歌，哪怕她时间再紧，路程再远，心底总能听到母亲的呼唤，她想用尽自己一切的心力，静静的陪母亲走完生命的最后一程。父亲的去世，母亲的落寞与回忆，让她开始叩问生死大义。她意识到，无论我们怎样用心的挽留，时间总会无言地带走它该带走的一切。她慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你不必追。编辑的推荐语写道“她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。”或许她了然了这一切，所以对于生命中珍贵的东西总是格外珍惜，小心翼翼地，温柔地，呵护着，仿若呵护着一个柔弱的婴儿。这种至情至性，使她的文字也至真至诚。如果为这本书选取阅读的音乐背景，我会选台湾歌手蔡琴的恰似你的温柔（书里也提到这一首歌），旋律里缓缓流淌着淡淡的忧伤和深深的回忆。歌词写道“某年某月的某一天就像一张破碎的脸难以开口道再见就让一切走远这不是件容易的事我们却都没有哭泣让它淡淡的来让它好好的去到如今年复一年我不能停止怀念怀念你怀念从前但愿那海风再起只为那浪花的手恰似你的温柔五、【我最喜欢的篇目】文中很多篇我都非常喜欢，现在精心挑选出来12篇，因为它们给我触动最深，让我领悟最多，下面是我的一些感悟。1、目送父母目送儿女，儿女目送父母，这目送里，含着多少难言的深情和无奈的伤感。我们每个人也都是在这一程又一程的目送里，走向生命的尽头。虽然最终免不了身化尘埃，但这无数次“目送”里，沉淀出了我们生命的重量。2、山路文章里写大家都在台中的露天剧场听蔡琴的歌，蔡琴说，你们知道的是我的歌，你们不知道的是我的人生，而我的人生对你们并不重要。她的话我颇有感慨。在时代前行的宽阔大道上，留下了我们每一个人或深或浅，或粗或细，或快或慢，或长或短的人生印迹，同一时代的人，每个人的人生轨迹极少交叉，许多时候，有些路啊，只能一个人走。3、寂寞能够独自享受人间大寂寞的人，方是悟道之人。文中写张岱（湖心亭看雪的作者）的大寂寞，我以为是大悲凉，大虚无，大梦幻。4、共老这是一篇写手足之情的文章。兄弟姐妹，各自有各自的工作和生活，各自有各自的抉择和承受。但他们如同枝叶一般，同树同根，有过共同的流光，亦有共同的依靠，所以会彼此静静地凝望，默默地牵挂。5、如果作者在飞机上看到一位孤单的老伯，她从他的举止和眼神里读出了他的身份回乡寻亲的台胞。于是她想起自己已故的父亲，“如果他再给我一次机会，让我再度陪他返乡，我会陪着他坐飞机，一路牵着他脆弱的手”，直到回到他魂牵梦萦的家。可是，这是“如果”。我们最大的孝顺，是明了父母的心。在我们永远来不及回报完父母之恩的年限里，尽力地去达成父母的心愿，这样我们的心会更安慰吧。6、跌倒我们成长中会有无数次的跌倒。跌倒时，有伤痛，有沮丧，有迷茫。跌倒时，需要勇敢，需要坚忍，需要智慧。跌倒是每个人的修行课，也应该是大众共修课，以便助跌倒的人一臂之力。7、胭脂龙应台说“母亲是那个搭了时光机器来到这里，但是再也找不到回程的旅人。”每次她去看望衰老又意识不清的母亲，离别都是一件难事。每次在离别前的24小时里，在缠绵的老歌里，在静静地卧房里，她都会给母亲慢慢地，慢慢地，擦指甲油；又细细地，细细地，给母亲化妆。读此，我的眼泪总是奔涌不止。我不知道，她双手拉起母亲的手的那段时光里，是悲哀多一些还是欢喜多一些但她心底明白，母亲虽然不记得她这个女儿了，但她现在还是母亲心里最喜欢的人。这就够了。8、幸福幸福是什么幸福就是寻常的日子依旧，寻常的人儿依旧。幸福就是当下很平常，很随意，很安宁的一切。9、金黄从十一月秋风初起就摇曳生花的洋紫荆到三月招展、粉嫩缤纷的宫粉羊蹄甲（一种花名），从全身换了新叶的桑树到喷出满树白花的柚子树，从像蝴蝶夫人一般的木棉花到灿灿金黄的“台湾相思”（一种树名），这就是龙应台笔下香港这座城市最原始的原住民。它们在属于自己的季节里不动声色的展现出优雅。有这样的慧眼来看生活的人，还有什么美好看不见呢10、时间一只沙漏里细沙流完，记录着时间；一栋房子从围墙的斑驳脱落到屋顶垮陷，记录着时间；星辰的行走，潮水的涨落，记录着时间；每一年孩子的生日，在门沿上用小刀刻下的标记，记录着时间；一年一年的照片里，红颜夫妻变成老夫老媪，可爱纯真的婴儿变成心事重重的中年人，记录着时间；写诗叹时光流转，画画从轻狂到苍凉，记录着时间；农人认真地过春分秋分夏至冬至，记录着时间；跨年的狂欢，倒计时，也是时间的一种集体仪式。时间的青鸟，扇动晨夕，掠过四季，殷勤探看的，是羽翼渐丰的流年11、慢看有时，行动太快，灵魂跟不上身体的步伐。累积，沉淀，宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢所以这时，不妨慢下来，歇一歇，看一看，想一想，那么你会发现，任何一个地方，任何一个时刻，都可以成为安身立命的好地方，好时刻。12、冬，一九一八父母人生路上的喜怒哀乐，悲欢离合，我们不知道的有太多太多。但我们要清晰地记得他们的情义，他们的仁厚。保护你，是父母一生执著的习惯，莫忘了啊六、【我积累的优美语言】1、这本书的语言风格龙应台的语言，我认为已达到炉火纯青的地步。叙事原汁原味，感情充沛自然，写景细腻雅致，感悟言简意深。龙应台在这本书的花树这篇文章里提到了爱默生的话“文字，应该像蒲公英的根一样实在，不矫饰，不虚伪。”，爱默生的这句话影响了她一辈子。她的文字“豪华落尽见真淳”，闪烁着自然而迷人的光泽，总是如此的动人。恰如夏日晨曦中沾满露珠的青草，带着轻微的潮气和清新，扑面而来，令人流连不舍。2、积累的佳句美段。歌声像一条柔软丝带，伸进黑洞里一点一点诱出深藏的记忆。她的声音，有大河的深沉，黄昏的惆怅，又有宿醉难醒的缠绵。山路有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。寂寞理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。（不）相信人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的懂，做最后的转身离开。1964她讲话声音大，和邻居们讲到高兴时，会笑得惊天动地。她不怒则已，一怒而开骂时，正气凛然，轰轰烈烈，被骂的人只能抱头鼠窜。明白我自己，总有读不完的书，写不完的字，走不完的路，看不完的风景，想不完的事情，问不完的问题，爱不完的虫鱼鸟兽花草树木。共老我们清楚地记得彼此的儿时老榕树上的刻字、日本房子的纸窗、雨打在铁皮上咚咚的声音、夏夜里的萤火虫、父亲念古书的声音、母亲欢乐的笑、成长过程里一点一滴羞辱、挫折、荣耀和幸福。共老睡教过我们，在跌倒时，怎样的勇敢才真正有用怎样的智慧才能度过跌倒，怎样可以变成行远的力量失败，为什么往往是人生的修行何以跌倒过的人，更深刻、更真诚跌倒作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。一有儿女，家，就是儿女在的地方。寒色母亲原来是个最高档的全职，全