在语文教学中培养形象思维和欣赏能力

1、在语文教学中培养形象思维和欣赏能力读了纷繁多彩的文学作品，人们一定会问：那一个个感人至深的优美意境、生动有趣的故事情节以及千姿百态的文学形象从何而来？答案其实很简单，因为文学作品的源泉是社会生活，作家不过是把社会生活写进作品，再由作品把生活再现给读者，但它反映的生活不象科学论文那样，冷静而客观地摆事实、讲道理，将生活抽象化，而是用形象的形式来曲折反映生活，是客观的社会生活和作家思想感情的统一，对生活的反映是主观与客观、再现与表现的统一。文学作品如此，我们的语文课本也如此。新版的初中语文课本，所选入的都是才情并茂的美文，那一首首优美抒情的诗歌，一篇篇美仑美奂的散文，一篇篇情真意切的小说都形象地反

2、映了社会生活，是生活的再现。如那感人至深的背影凝聚着父亲对儿子的爱；那凶残暴戾的石壕吏凝结着人们的血泪。作为教师的我们，如果在讲解时，因循守旧，按传统语文教学法，把字、词、句、篇、章作为讲解重点，只注意到段落大意、中心思想，会把文章分析得支离破碎；把一个个动词脱离了语境来讲解，只会让学生听起来枯燥无味，恹恹欲睡，自然也就无法调动学生学习的积极性和主动性，只能收到事倍功半的效果。因此，我们在教学中应注意培养学生的形象思维能力，让他们在阅读时通过自己的大脑去想象和创设一种身临其境之感，并在此基础上发挥文学欣赏的能力，从而达到艺术审美认识要求的高度，使学生对课文的学习和理解达到一个升华。一、语文教学

3、中的形象思维。人类最原始的思维便是形象思维，它是凭借事物的具体形象和表象的联想进行的思维活动。我们所接触的课文，无论是诗歌、散文还是小说，当我们阅读的时候，眼前都会展现各种各样洋溢着强烈感情色彩的社会生活的具体画面。举两首送别诗为例。李白的送孟浩然之广陵：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”单从字面上看，似乎没什么深厚的离别之情，。如果我们教学时仅限于解释诗中的字词，疏通大意，而不去调动学生的形象思维，去创设身临其境之感，学生就只能机械地背诵，如同三岁幼儿被逼背诵唐诗一样，无法体会诗人的站在浩渺的江边目送友人驾着一叶扁舟逐渐远去，只留下诗人独自伫立眺望的情景，更

4、无法体会诗人的那种依依惜别之情。因此，我们在教学这首诗时，要引导学生想象那离别的场面，展开丰富的联想和想象，去充实那字面外的含义和意境，这样，学生才能体会那份浓浓的离愁。再如渭城曲：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”教学时，我们不妨创设一幅离别的场面：诗人与友人把盏，喝着一杯杯离别的酒，说着一句句离别的话，那依依惜别的离愁，就被学生体会到了。二语文教学中欣赏能力的培养。文学欣赏是人们在阅读文学作品过程中所产生的一种审美认识活动，既人们在阅读文学作品时，对艺术形象特有的审美感受，审美想象，审美思考和理解，实现对美的认识和判断。它是严格按照艺术的审美规律认识文学作

5、品对现实的作用，达到艺术审美认识要求的高度。文学欣赏是在形象思维具备的条件产生的。形象思维是我们学习课文的第一步，在此基础上，要想全面完整正确地把握作品的意义价值，要把握作品中意境，典型人物，思想感情，就必须培养学生的文学欣赏能力。文学是以情动人的，白居易说：“感人心者，莫先乎情。”文学离不开情感，情感是艺术的血液，离开了情感的作品则是苍白、枯萎、无活力的。例如有一首民歌中写到：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐？几个飘零在外头？读起此民歌，即使并无离别感受的人，也会感受到在同样的月光下，人心的欢乐哀愁全不一样，如果没想一下那些独居家中的妇人，孤栖在外的男子，感动自然更深，回想起

6、相聚的欢乐，更见离别的难堪，虽然头顶不一定有弯弯的月儿，也不免会簌簌落泪，黯然神伤。这首民歌字面简单，每个学生都能读懂。但我们主要的是让学生能够体味歌中所表达的那一份离愁别绪。能够体味作品中的思想感情，还要学会欣赏那些具有强烈生命力的典型形象，这些都是对美的一种新发现、新创造。这些艺术形象的构造，把美推到了一个新境界。要欣赏一部作品，对人物的欣赏是必不可少的。文学作品对人的影响是通过文学欣赏来达到的，而且这种影响是潜移默化，不可抗拒的。作为一名语文教师，只有培养和提高了学生的欣赏水平和欣赏能力，才能让学生从课文中受到深刻教育，激起他们向往和追求美的生活。在语文教学中，发挥学生的形象思维，培养学生的欣赏能力，两者是有机统一的。正如我们欣赏一件艺术品，首先看到它的外在形状，然后追求它的意蕴和内容，由表及里，由浅入深，这样才能真正认识和理解这件艺术品。我们进行语文教学也同样如此，利用形象思维调动学生