语文课程标准与大语文教育

1、 文 程 准与“大 文教育” 布 ： 文 程 准与“大 文教育”河北邢台六中 国生仔 研究了新 布的 文 程 准（以下 称“ ” ），我得出一个 ： 全面体 了“大 文教育”的思想。近来 了 多研究和 新 的文章后得知，原来有不少 家学者也 体 了“大 文教育” 的思想， 甚至是倡 “大 文教育” 的 念。例如人教社小学 文室主任、全国小 会理事 崔 先生在回答“ 倡 哪些 程理念” 就 ：“ 文 程 准在 程建 上，倡 要有大 野，要 立大 文教育 。”（ 文 程 准 答 ， 人教社网站 / 程 准 / 文）再例如王 深入 会 文 程 准的精神内涵一 ： 程 准“尤其 要 造大 文教育的氛

2、，无 是前言部分， 是 程目 和 施建 部分，都分 从不同的角度 述了 个 ， 要努力构建与 代社会 展相适 的大 文教育体系。”（ 西教育2002 年第 3 期）持相同 点者 有山 范大学教育科学院周慧霞（ 人教社网站/ 程 准 / 文 / 文 程 准与 文教学大 比 ）， 中 范大学 再隋（ 小学 文教学2002年第 8 期 文 程 准的新思路）等。我 ， 体 “大 文教育”的思想最突出的是下面几点。一，关于 系生活“大 文教育”思想的核心是 系生活。 孝 先生最初把“大 文教育”概括 四句 ，第一句便是“ 系社会生活”。后来他更准确地表述 “以 堂教学 心向学生生活的各个 域开拓延展，全

3、方位地与学生的学校生活、家庭生活和社会生活 合起来”。 黄初、李杏葆两位先生在中国 代 文教育史一 中 ， 系生活的 在我国 期没有解决好，是 孝 先生最早在理 和 践上解决了 一 。新 特 “与生活的 系”，有 多关于 系生活的 定。例如：加 文 程与其他 程、 与生活的 系， 促 学生听 写等 文能力的整体推 和 展。（ 程 准的 思路）关心当代文化生活，尊重多 文化，吸取人 秀文化的 养。（“ 程目 ”的“ 目 ”）在各 “ 段目 ” 和“ 施建 ” 中，更有大量关于生活的 定。我利用 的 “ 找”功能，将新 搜索了一遍， “生活”一 在 中竟出 了21 次，它 与生活的 系超 次教学大

4、 。所以山 范大学的潘 玉先生 ：“ 准 深刻地体 了 文教学生活化的思想。无 是 文 程的特点、 文教学 程建 的 述， 是 文 程开 与建 的 明， 都体 了 社会生活所 涵的 文教育价 的关注， 学生生活 的重 。”（开放 新 文 程 准基本特点 ，山 范大学学 (人文社会科学版 )2002 年第 47 卷第 1 期）新 有一些要求 然并没有用“ 系生活”的字眼，但 上也是要 系生活。例如它提出一个新 念叫做“体 ” （“体 ”一 共出 了 19 次）。什么叫做“体 ”？ 代 典的解 是： “通 践来 周 的事物； 身 。 ”据此我 可以 ， “体 ”是 一个 程：首先要参加生活 践，然

5、后是在此基 上感悟。因而没有生活，也就没有体 ，没有感悟。生活的丰富与否，也决定了体 和感悟的多少。又例如，“ 程的基本理念”中 ： “ 文是 践性很 的 程， 着重培养学生的 文 践能力，而培养 种能力的主要途径也 是 文 践。”“ 践” 其 也是生活； 没有生活， 在哪里 践呢？此外，“活 ”、“ 境”、“ 源”之 ，其 也是生活或必 与生活 系。 系生活， 是 文教学最关 和要害的 ，而新 “生活” 是如此重 它抓1住了 文教学的“牛鼻子”。二，关于 文学 源的开 和利用“大 文教育”之“大” ，突出地表 在“利用 文学 境”，即利用生活 践中的 文学 源， 是“大 文教育”最突出的 志

6、。 孝 先生和我的 多文章都是 个 。其他持“大 文 ”的教 、学者似乎也特 看重 一点。新 也特 文学 源的开 和利用。在“ 程的基本理念”中， 要求 立 的理念： “学 源和 践机会无 不在，无 不有。 ”在“ 施建 ”中， 有一 就是 “ 程 源的开 与利用” 。它指出：“ 文 程 源包括 堂教学 源和 外学 源，例如：教科 、教学挂 、工具 、其他 、 刊， 影、 、广播、网 ， 告会、演 会、 会、研 会、 表演， 、博物 、 念 、展 、布告 、 廊、各种 牌广告， 等等。 自然 光、 文物古迹、 俗民情， 国内外和地方的重要事件，以及日常生活 等也都可以成 文 程的 源。”它要求

7、：“要有 烈的 源意 ，去努力开 ， 极利用。 ” 有一句 ： “ 文教 高度重 程 源的开 与利用”。由此我 可以得出一个 ：新 程 源的开 和利用是“高度重 ” 的，否 怎会要求 文教 “高度重 ”？看到新 的 些 定， 我感到特 欣慰。 去，老 从事 方面的工作可能被当作“不 正 ” ； 在， 不但提出了 种要求，而且要求“高度重 ”。 史的脚步是 的，“天行健”呀！更欣慰的是，早在20 年前， 孝 先生就提出 一主 ，是具有怎 的超前意 ，他 文教育 律的把握具有怎 的高屋建瓴之 ！20年前，我在“泥沙俱下卷江河”的情况下没有 投 ，也是人生一大幸事！三，关于 累“ 累”，本是我国 教

8、育的一 成功 和 秀 ，但被不肖子 当作糟粕抛弃，只有那些具有真知灼 且不赶“潮流”的人才能 到它的价 和意 ， 孝 先生就是其中一个。孝 先生曾告 我 文教学的“十五字 ”，其中三字便是“重 累” 。 一点也写 “大 文教育”的各种 划、 要和不少 文。“重 累” 也是孝 先生从自己学 文和教 文的生涯中悟出的真 。他从三 起接受伯父 (亦 父 ) 格的家庭教育，5 背 “三百千”和古唐 合解全部 句，13 学完四 和 并全能背 ，此后又开始更广泛的涉 。因此，孝 先生的国学功底，在他那个 代的中学 文教 中 无人堪比。直到晚年， 凡四 、 五 （易 除外），仍能滔滔不 地背 。有 的功底，

9、使他思想深刻、 言精辟，古代典籍信手拈来， 洒自如，往往开口便 惊四座。因此，即使在“背”的“名声”最不好的 候，他也 要 累，并多次告 我。可惜，先生的主 并不被 人理解。但是， 代的 展很快就 明 是一种真知灼 ，他去世 不到10 年，“ 累”成了新 的一个高 。 “ 累”一 在 中出 了14 次，大致分 两 ： 一是要求 累 言材料，包括 、格言警句、精彩句段；二是要求 累生活素材。当然， 未必是吸 “大 文”的 点，因 “ 累”本来就是 教育的成功 而非“大 文”所独具，只是 孝 先生在“西 凋碧 ” 能“独上高楼，望尽天涯路”。在 个 上新 与 孝 先生是英雄所 略同，也是新 决心恢

10、复 教育的 秀 ，并 文学 的真 和 状有深切 的表 。从 文学 者温 先生的一篇 得知， 大教授、新 制定小 巢宗祺先生曾 ：“如果 在学生学 文有缺陷的 ，最大的缺陷就是 累太少。”他 ：“学好 言， 必 有丰厚的 累和良好的 感。”他 批 了有些人“ 不重要”的 点， 的作用起 有以下几方面： 住了 秀的 言材料。 2在 中 存起感性的 言模型。3能 形成从大 到 音器官甚至 器官、听 器官的良好的反 机制。4 的 程就是体 和感悟的2 程，在此 程中，学生会受到文化和 美的熏陶。 是多么精辟和深刻 解！四，关于口 交 “大 文教育”重 听和 的 ，它的重要原 之一是“把 写听 四方面

11、合起来”。新 没有用“听 ”之 的概念，而是用“口 交 ” 。我 得， 比“大 文”站得更高， 更深。 此我引用方智范先生关于 文 程目 的 来 述，他的 解十分精辟：关于口 交 ， 我 的 有一个 化 程。 去的大 ，是把听和 分开的，所以才有“听 写”的提法在2000 年公布的修 大 中， 然根据 代社会口 交 能力日益 得重要的 ，已将听和 合成“口 交 ”，但在表述 仍是将听和 分开的。在制 程 准 ，我 关于口 交 的理念更 明确了， 就是：“口 交 能力是 代公民的必 能力。 在具体的口 交 情境中，培养学生 听、 表达和 的能力， 使学生具有文明和 地 行人 交流的素养。 ”其中

12、核心的意思是“交 ” 二字，即必 重 口 交 的人 交往功能。口 交 是人与人之 的交流和沟通， 它是一个听方与 方双向互 的 程，不是听和 的 相加。 第二个要 是重在 践， 在交 中学会交 。 准中 以 近生活的 或情境来展开口 交 活 ，重 日常生活中口 交 能力的培养，而不是 授口 交 知 。 （ 文建 ） 到 里，不由你不佩服新 制定者思想的深刻和 解的精辟， 有立足点的高度。 使我 个搞了 20 年“大 文教育”的人相当 愧！五，关于 字“大 文教育” 很重 字的教学与 ， 表 在两方面：一是 孝 先生在世 曾 写了字法教程一 作 班学生的 助教材， 践 明 打牢字的功底很有作用。

13、二是孝 先生去世后， 我根据他生前关于 教育中 字教学的 解，在小学低年 行了集中 字和快速 字的 ，使一年 小学生平均 字1500以上。主要措施是：1. 字和写字分开，先求 ，后求写。2.采用形象 字法，把象形字、指事字（字根字）和一些会意字的古文写法形象地画出来，作 从 物到文字的 渡。 3.通 浅易韵 物 字， 如新三字 和三字 ， 有一些儿歌。4.在生活中 字。但当 不少 和老 此并不 成，主要由于 些 西不考。新 制定的目 与此相同或相似。有两点我感触最深：其一是提出“ ”和“学会”两种要求，提高 字量，降低写字量。“ 段目 ”第一学段（ 1 2 年 ）要求“ 常用 字1600 18

14、00 个，其中 800 1000 个会写。” 1600 1800 个， 是建国以来低年 最高的 字量。而要求会写的只有8001000 个，比 去的 1250 少 450 250 个。 是十分符合儿童 文学 的 律的。因 ： 1. 字是 的基 ， 是写作的基 ，学生 字量少，就不可能尽快 和写作。 字与写字相比，当然 字更是当 之急。2.写字比 字困 得多， 而 字 容易得多， 并且与笔画的多少 易没多大关系。 写的字不一定 ，甚至，越 写，笔画越多的字越好 ，不好 的倒是笔画并不多的“己”、“已”、“巳”、“戊”、“戌”、“戍” 之 。 如果写字与 字同步 行，必然 重制 字，制 ，成 文能力

15、形成的瓶 。所以新 建 ：“ 字与写字的要求 有所不同，1 2 年 要多 少写。”有 家解 ， “会 ”的字，只要求 准字音，不抄写，不默写，不考 。 也是 教育的宝 。 教育中，蒙童入塾先 “三百千”，“三百千” 完，就 2000 字。当 的 字教学与写字教学分开 行，先求 ，后求写。而写字 与 法 合 行，也有一套成功的 方法。以上做法， 使 字、 写字教学效率比 在高得多。 完“三百千”一般只需一年，同 也懂得了一些初步的知 和 理，于是就可以 早3地 浅近 物和 入写作 。新 以上 定也是 中 文化的恢复和 承。其二是 “ 字教学要将儿童熟 的 言因素作 主要材料，同 充分利用儿童的生

16、活 运用多种形象直 的教学手段， 丰富多彩的教学情境。” 有“ 儿歌、童 和浅近的古 ， 展开想像， 得初步的情感体 ，感受 言的 美” ，“ 累自己喜 的成 和格言警句。背 秀 文50 篇（段）。 外 量不少于5 万字。” 也 似于我 的做法。我 的体会， 确 是 用、有效的措施。 中 有 多与“大 文教育”相同或相似的内容。例如“大 文”的另一翼是“ 外活 ”，而新 也特 重 “活 ”，“活 ”一 共出 26 次。只是它去掉了“ 外”二字。我 得去得好，因 “活 ”既可以在 外，也可以在 内，比“ 外活 ”范 更大，在教学中的地位更高。可以 ，新 一主 比“大 文” “大 文”。“大 文教育” 十分重 学生自己 取知 信息的能力，特 是利用工具 和 的能力。 用 助教学之后， 工作更 入了一个新的境界。 新 也非常重 搜集和 理信息能力的培养。 它要求，“能利用 、 网 搜集自己需要的信息和 料” ，“从 刊、 籍或其他媒体中 取有关 料， 分析 ，独立或合作写出 的研究 告”。 有 合性 文学 ， 有自主、合作与探究， 有 什么 与“大 文教育”有