第七章-主题学

1、第七章 主题学第一节 主题学的历史和定义一、 主题学的发展历史二、 主题学的定义梵第根对主题学下的定义：那对于各国互相假借着的“题材”的研究，是比较文学的稍稍明晰的探讨所取的第一个形式。这范围广大的研究在法文中没有一个确定的名称；德国人称它为题材史，我们现在提出了主题学这名称。我们对主题学作一描述性定义：主题学研究文学作品中内容的某些基本问题在不同国家、不同时代文学中的表现方式，和不同国家的作家对这些问题的态度与看法。三、 主题的概念(1)主题的概念A主题是主题学研究的基础。主题是文学题材、人物所体现的思想，是故事中所蕴含的意义。主题的第一个特征是具有抽象性，它是对故事中的人物、情节的抽象。主

2、题的第二个特征是丰富性，文学作品的形象性本身提供了丰富的内涵，这不仅表现在一些篇幅浩大、多条线发展的长篇小说中，也表现在一些具有哲理的短篇小说里。主题的丰富还表为某种程度的矛盾性。B主题由不同层次的因素构成，与主题学相关的还有母题、题材、意象这些概念。母题是主题最基本的成分，歌德认为母题是“人类过去不断重复，今后还会继续重复的精神现象”。C主题的要素简化到最基本的成分，如黄昏来临，英雄死了，信收到了，这些单元就称为母题。对文学的构成来说，母题具有双重性质，一方面，它是主题的最小要素，另一方面，母题又具有强大的生成力。D母题的各种组合（因果关系、时间关系、或是共时的描述）可以变换出各种各样的题材

3、。题材可以是一个历史事件，也可以是当代的行动，甚至可以是想象的产物。意象即富有某种特殊含义和文学意味的具体形象，它可以是自然现象（如日月星辰，雷电山水），也可以是动物或植物（如狮虎狼狗，松柏兰竹），还可以是想象中的事物（如天堂地狱，神仙魔鬼）等等。意象在不同的民族文化里，有时有着截然不同的含义，有时却具有相近甚至相同的含义。如西方用苹果作为引诱的物件，中国赋予“桃”以长寿的含义。（2）主题研究Vs主题学主题研究与主题学是有区别的。一般的主题研究探讨的是个别主题的呈现，是某部作品或某个人物典型所表现的思想，重点在于研究对象的内涵，而作为比较文学分支的主题学讨论的是不同时代、不同民族的作家对相同或

4、相似主题、题材、情节、人物典型的不同处理，重点在于研究对象的外延。以文学形象唐璜为例，一般的主题研究多集中在对这个形象的性格和思想的剖析上，以揭示作者通过这个形象所要抨击、讽刺、嘲弄的对象，即揭示作品的主题，如有人说拜伦的唐璜是对英国资产阶级社会的的讽刺。而在主题学研究中，学者首先关心的是这个人物的出处，以及这个人物最初出自何人笔下，接着是努力找出各国写过唐璜的作家和作品，以勾勒这个文学形象的演变轨迹。四、 主题史的研究(1)定义主题学不同于限于一国主题史的研究。主题史研究的范围是探讨、考证某一相同或相似的题材、主题在一国流变和增衍的过程。(2)主题史Vs主题学这种对一国内同一主题发展衍变的研

5、究，从不同侧面为我们提供了一国文学史、社会、思想、风俗等不断变迁的丰富信息。这类相同或相似主题在同一国家内的发展或变异，属于主题史的研究范畴。如果某一题材、人物等的流传跨越了国度，就属于主题学的研究范围了。第二节 主题学的研究范围梵第根提出的主题学研究的三大领域：题材、典型和传说。美国学者柏尔威尔提出主题学研究自然现象、母题、情境、人物类型等。我们从比较文学方法论入手，将主题学的研究范围分为两大类：题材史与主题学（狭义）。一、 题材史研究主题学中题材史研究采用的是影响研究的方法，即对某一题材、人物在不同民族文学中流传 演变的历史的研究这是德法学者最感兴趣的课题之一，具体又可分为两种。1， 相同

6、或相似题材的比较研究这类研究主要指脱胎于同一母体，在各国辗转流传的题材类型。民间故事类型是题材史的重要对象。如各国民间传说中的灰姑娘故事，现在收集的已达345种之多。它们情节结构基本相同，表达的主题也近似，只不过因各地风俗不同而有所变异，西方的灰姑娘或穿水晶鞋，或穿红舞鞋，而在中国唐代段成式的酉阳杂俎中，那个女孩却穿的史一双木屐。2， 同一或相似人物的比较研究所谓同一人物指各国文学作品中出现的特定人物，它包括历史人物、神话人物、传说人物以及文艺作品中的典型人物等。无论对于历史人物查理大帝、罗兰、熙德、贞德、拿破仑等，还是对于神话人物普罗米修斯、传说人物浮士德，文艺作品中的典型人物唐璜等这些更多

7、存在于人们想象、描述中的人物，作家们都可能从不同的角度，运用不同的政治或道德标准，赋予其不同的色彩乃至相反的评价，从中我们可以窥到不同的时代特征和民族风格。浮士德主题的演变就是一个饶有趣味的课题。P106不同国度的作家对法国贞德的评价也是饶有趣味。法国历史上的贞德被认为是一位率领法国军民击退英国侵略军的民族英雄，但莎士比亚的亨利六世第一部中贞德被视为一个美丽的妖妇；而马克吐温对贞德的政治、军事才能大加赞赏；法朗士人物贞德的行为只不过是一种强烈的宗教情感；萧伯纳则写下了圣女贞德。二、 主题学（狭义）研究狭义主题学探讨各国文学间没有联系的相同或相似内容如主题、题材、人物和环境等因素的异同，属于平行

8、研究，下面谈四个方面：1， 文学中人类永恒的经验这是对文学作品中主题思想的研究。在世界文学史上，爱情、死亡、追求等这些人类永恒的经验常常在不同的时代、不同国家或不同民族的文学里经常出现并且不断被不同的作家所采用。P1072， 文学所表现的人类与社会、自然的冲突这是对作品情节的研究。人类与社会、自然的冲突主要包括命运冲突，幻觉与现实的冲突，责任与理论的冲突等。P1083， 常见的相似人物类型这是各国作品中人物的比较研究，民族形象如犹太人、吉普赛人等；职业形象如士兵、男仆、丫环、名妓、罪犯等；社会阶层形象如农民、贵族、无产者等都属此列。P1094， 自然现象及其所体现的哲理各国作品中的自然现象如天

9、空、高山、海洋、森林和四季的变化等，经过几千年来诗人的吟颂和作家的描写，已经成为各民族的象征，获得某种特定的含义，因而有成为主题学的研究对象。P120第三节 主题学研究的价值一、 主题学与作家研究 探讨不同作家对同一或相似主题的处理，可以不同作家的创作思想和创作个性，这是研究主题学的价值之一。二、 主题学与作品研究 一国文学往往有一些独特的特征，这些特征如果放在本民族的文学史中也许不太明显，但借助比较文学的视野，用主题学方法探讨，就会使这些特征辉映的更加鲜明，使我们对各自的特点认识的更加清楚。 不仅如此，通过分析不同国家相似主题的作品所呈现的差异，还可以更好的把握不同文本的艺术特征。三、 主题学与文化研究主题学研究不仅仅