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文档简介

1、谁的城市？谁的文化？,公共机构,种族、安全,公共空间,象征经济,公共文化,本章框架,一、象征经济 二、文化作为经济基础 三、文化作为组织空间的手段 四、公共空间 五、种族、安全与文化,一、象征经济,美国电话电报大楼 布莱恩特公园,一、象征经济,20世纪70年代以前：传统象征经济 20世纪70-80年代：象征经济异军突起 20世纪90年代以来：象征经济在金融、媒体、娱乐等领域的增长 象征经济统一了金融、劳动、艺术、表演和设计的物质实践。,以迪斯尼为例,一、象征经济,文化产业对公共空间的要求 象征经济的小区域化 政府不具备定义公共文化的信誉 文化机构跨入政府真空领域 文化私有化 谁能定义公共文化？

2、,二、文化作为经济基础,文化的界定：代表任何不生产钢铁、汽车或计算机这类物质产品的经济活动的抽象名词。 文化泛滥 商业工具 经济增长,二、文化作为经济基础,艺术的沦陷 文化、财富、权力,二、文化作为经济基础,文化促进交流 文化消费空间开放化 文化导致城市经济的增长 文化机构安排相互交织的网络 文化成为象征经济,三、文化作为组织空间的手段,公共文化 房地产 经济价值 公共文化泛化，文化为象征经济开拓空间 哈里，如果我跟你说了，你会懂吗？,三、文化作为组织空间的手段,公共文化与商业文化联系 社会认同 社会控制 艺术家为城市提供文化霸权 文化重组,四、公共空间,监狱 公园,四、公共空间,公共空间与人身安全： 城市开放 人身安全威胁 临时居所 公园改建计划,公共空间变得愈来愈不公共,四、公共空间,大门、保安、监视器 对安全的高度关注 文化分层 公共文化的蔓延 以中央公园、布莱恩特公园、哈德逊河公园为例，说明公共空间的私有化，公共文化的再创造。,五、安全、种族与文化,人身攻击 公共空间军事化 城市恐惧感 种族和私人保安塑造了一种假装包容的公共文化 社会距离,五、种族、安全与文化,种族偏见与种

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