八年级语文陋室铭99999.PPT

1、刘禹锡,陋 室 铭,海门市悦来初中 邵 洪,学习目标 1、知识：掌握一些文言词语，读通、读懂课文。 2、技能：学习本文托物言志的写法。 3、感情：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。 4、态度：学会用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。,关于刘禹锡,本文选自全唐文，作者刘禹锡（772842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次

2、小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,关于“铭”,铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字，后来成为一种文体。这种 文体一般都是用韵的。常常在金属器物或碑 石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念或者记物寓意，表示勉励或警戒之意。讲究修辞，重视音韵，便于吟咏。,朗读：陋 室 铭,山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,馨xn,牍d,注释：,山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室

3、，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,著名,灵异,这,香气，这里指品德高尚,博学的人。鸿，大。儒，有学问的人,原意是平民，这里指没有学问的人,弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。,佛经,音乐,官府的公文,使身体劳累,杨雄，字子云，西汉文学家,茅庐。庐，房子。,有什么简陋的呢？,译文,山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给台阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可

4、以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心.（它好比）南阳的诸葛茅庐，西蜀的子云亭。孔子说:（君子住在里面）有什么简陋的呢？,山不在高，有仙则名,水不在深，有龙则灵,斯是陋室，惟吾德馨。,( 引出下文 ),类 比,草色入帘青,苔痕上阶绿,拟 人,恬静雅致 赏心悦目,“上”、“入”二字生动传神，以动写静，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。,谈 笑 有 鸿 儒,往 来 无 白 丁,对比,衬托自己 的“德馨”,可以调素琴， 阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高

5、雅脱俗,不慕富贵,南阳诸葛庐 西蜀子云亭,政治上建功立业有伟大抱负,文学上万古流芳有高远志趣,远大抱负,“何陋之有”起什么作用？,引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋； 呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”。,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,喻,喻,陋室,德馨,陋室不陋,环境清幽（景）,生活恬适（趣）,古贤自喻,反问点题,交往高雅（友）,安贫乐道 高洁傲岸,体验反思 在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？,小结：,本文是古代散文中的名篇， 以其立意鲜明、格调高雅、构 思巧妙，意境隽永、韵味深长、 文句精美而脍炙人口，久为传 诵。本文是作者用来自述其志 的。通过对室居情景的描绘， 极力形容“陋室”不陋，表达了 一种高洁傲岸的情操和安贫乐 道的情趣。,公仆铭 位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深。谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，察真情；无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人云：公仆精神。,仿写作品之一,仿写作品之二,为官铭（讽刺某些“公仆”） 位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独