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文档简介

1、时代:,BC6世纪和BC5世纪,代表人物:,第一单元 东西方先哲,孔子,第1课 先师孔子,(一)生平篇,(四)影响篇,(三)教育篇,(二)思想篇,(五)印象篇,(一)生平篇,自学礼乐,创办私学,从政失败,周游列国,献身文教,周游列国,讲学,夫子洞,尼山降圣,(二)思想篇,1、“仁”,2、“礼”,3、“中庸”,材料,材料,材料,含义:,表现:,孝敬父母、尊敬兄长,“为政以德”,原则:,要求:,途径:,仁与礼关系:,含义:,与仁礼关系:,评价:,“仁者爱人”,“忠恕”,等差;稳定,“克己复礼”,“正名”(社会;个人),目标与途径,取其中间,调和、途径,适度;和谐,哲学基础、,(三)教学篇,1、教育

2、对象:,2、教学方法:,3、教材建设:,有教无类,因材施教;温故知新;学思结合;举一反三,整理六经,学生,(四)影响篇,1、对中国:,文化主流思想;政治理论基础,2、对世界:,亚洲:接受儒学,成为传统,欧洲:传入西方,提供借鉴,材料,匾额,千变万化的孔子形象,康熙:万世师表,优秀教师,公爵王侯,谎言家,改革家,人际关系大师,“毒品”贩子,招商财神爷,武则天封之为隆道公,唐玄宗晋升之为文宣王,李贽:咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳,康有为:孔子是托古改制的祖师爷,吴虞:打倒孔家店,于丹:论语中其实教给我们很多处世的办法,国际孔子文化节:孔子搭台,经济唱戏,(五)印象篇,吾将以教主尊孔子。夫孔

3、子诚教主也,而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其 信徒,而孔子则凡有血气莫不尊亲,举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也吾将以 教育家尊孔子。夫孔子诚教育家也,而教育家不足以尽孔子,教育家之主义及方法,只能适用于一时代、 一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也吾将以学问家尊孔子。夫孔子诚学问家 也,而学问家不足以尽孔子。学问家以学问故而成家,而孔子则学问之所出也。吾将以政治家尊孔子。 夫孔子诚政治家也,而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者,不过一国不过百年,而孔子之因时 的政治,可以善当时之中国,可以善 2000 年迄今之中国,且可以善自今以往永劫无穷之中国也。

4、梁启超世界伟人 梁启超是如何评价孔子的?你是否同意梁启超的看法?,子曰:仁者,爱人。论语学而篇 子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。论语学而篇 子曰:“道之以政,齐之以刑, 民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”论语为政 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 论语为政第二 子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 论语里仁,材料,结合课文和材料思考 (1)如何理解”仁”的思想? (2)如何评价这一思想?,名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中

5、;刑罚不中,则民无所措手足。 论语子路 齐景公问政于孔子。孔子对曰:君君,臣臣,父父,子子。公曰:善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸? 论语颜渊 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 论语颜渊,材料,结合课文和材料思考 (1)恢复周礼的途径是什么?对于社会和个人有怎样的要求? (2)“仁”和“礼”的关系是什么? (3)孔子希望通过“仁”“礼”来构建什么样的理想社会?,材料一:仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。 君子之中庸也,君子而时中。小人之中庸也,小人而无忌惮也。 中庸 第二章 材料二:孔子学生子贡曾问孔子:“子张和 子夏哪一个贤一些?”孔子回答说:“子张过分; 子夏不够。”子贡问:“那么是子张贤一些吗?” 孔子说:“过犹不及。” 论语先进,材料

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