理性教育需要适当的惩戒

1、理性教育需要适当的教育惩戒苏联著名教育家马卡连柯有一句名言： “适当的惩罚，不仅是教育者的权利，也是教育者的义务。 ”他说出了一个深刻的道理： 适当保留对学生的惩戒，不仅有助于增强学生的自律意识， 也能有效促使学生形成严谨的学习态度与行为规范。教育惩戒需要讲究原则和艺术一般认为，教育惩戒是以教育为前提， 以惩罚为手段， 以不损伤学生的身体为原则，以不再出现要“戒”的行为为结果的一种教育方式。 教育惩戒通常包括学校惩戒和教师惩戒。 学校惩戒是指学校行使的如记过、 警告等处分， 或经主管教育行政机关授权批准的停学、 退学、开除等能带来一定法律效力的处罚。 教师则是学校惩戒的具体执行者， 主要是对有

2、违规行为的学生进行教育和惩罚， 如训诫、斥责、惩罚性值日、惩罚性更正作业、减少或取消某项权利等。 教育惩戒，在行使过程中兼具教育与制裁的双重性质， 目的在于教育和戒除， 而非单纯的惩罚。由此，在对学生进行惩戒教育时，就要讲究一定的原则和艺术。教育惩戒要遵循 适时、适法、适度原则。 “适时”要求教育者在实施惩戒的时间上选择最佳时机。 一般来说， 对犯错误的学生应当给予及时惩戒， 以使其产生最大的心理“赎罪”感， 并加深对错误的认识。 “适法”要求教育者根据惩戒对象及其错误程度采取合适的方式、 方法。不当的惩戒易使受惩者“不服”， 从而难以产生“戒”的效果， 甚至适得其反。 “适度”则要求教育者在

3、惩戒力度上把握好分寸，宁可不及，不可过度。教育惩戒是一把“双刃剑”， 需要教育者具有相当的教育艺术和智慧。 一次有效的、成功的、具有激励性质的惩戒，可以促进一个人，使他一生受益，将他引向成功；一个伤人自尊、令人消沉的批评，则会让一个人从此一蹶不振，失去前进和向上的动力，从而不能达到教育的目的。 正如捷克教育学家夸美纽斯所说：“犯了错误的人应该受到惩罚， 但他们之所以受罚， 并非因为他犯了过错， 而是为了使他不再犯。 ”教育者在对学生施行教育惩戒时， 要心平气和， 而不要大声呵斥。施行教育惩戒必须具有一贯性， 如果教育者放弃了对一些违规行为的惩戒，那么惩戒在学生中的威信就会降低， 而且，如果其他

4、学生也注意到这种不连贯性的话，更多的错误行为就有可能发生。 如果能做到教育惩戒与奖励并重， 就往往会产生戏剧性的教育效果，使学生的印象更为深刻。总之，教育惩戒是教育者从促进学生更加健康和谐的角度出发， 对其施行的善意的惩罚。有效的教育需要适当的 戒。适当的教育 戒不 需要相关的理解和支持，也需要教育者的能力和智慧。教育 律和教育 践都 出了 的答案：没有 戒的教育是不完整的教育。我 反 的不是 戒， 而是体 与 相体 。 戒与体 有着本 的区 ： 戒是合理的、适度的、有助于孩子成 的 ，而体 是以 害孩子身体、心理 前提，阻碍其健康成 的 。 因此，无 是教育思想 是法律法 ，都 当明确允 教

5、育者的 戒 。目前，国内有两种“教育 尬”在很大程度上反映了教育者的 戒 的缺失及其 来的不良后果。一种是“ 教育”的 尬。作 教育理念和手段， “ ”当然是必不可少的， 但 是 有“ ” 然是不 的。 在奉 教育 神明， 一味追求把 教育范 和功效最大化的情形下，教育者并没有真正 教育的理想， 人 逐 教育并非 所有教育 象和教育事件都适合。 种 尬或可叫作“教育浪漫主 ”的 尬。 另一种是“关 教育”的 尬。 是一切教育的前提， 没有 的教育是虚 和缺少根基的教育，但 有 也是不 的。正如高 基所 ： 自己的孩子， 是母 都会做的， 但教育好孩子却是一 。 因 的不适当， 果收 了与愿望相反的 果。 种 尬或可叫做“教育温情主 ”的 尬。 无 是教育浪漫主 的 尬， 是教育温情主 的 尬，都从一个 面反映了当下教育的一种缺失，那就是教育者适当 戒 的缺失。我 出一个可怕的 ，我在 堂上起决定性的作用作 一个教 ，我 有 一个孩子的生活痛苦或幸福的 力。我可以是一个 施 的刑具，也可以是 予鼓励的益友，我可以 害一个心灵，也可以治愈一个灵魂，学生心理危机的增加或减