高二历史：1.2近代西方的民主思想(新)

1、第2课近代西方的民主思想,斯宾诺莎 (1632-1677),当时的荷兰有一定的自由，但并不民主。 斯宾诺莎 思考：斯宾诺莎为什么这么说？,17世纪荷兰伟大的哲学家和政治思想家。出生于 阿姆斯特丹富有犹太人家庭。深受笛卡尔哲学、 英国霍布斯等思想家影响，形成了唯物主义哲学。 1656年，他因坚持思想自由，怀疑灵魂可以脱离 肉体而存在，怀疑上帝的存在，被犹太教革出教 门，后被市政当局逐出阿姆斯特丹，后靠磨镜片 为生。 1670年,他在阿姆斯特丹匿名发表神学政治论 ，该书以无神论被查禁。1675年，完成其哲学 代表作伦理学，出版受阻挠，不得不放弃。,一、斯宾诺莎的“天赋人权”思想,1、提出的背景,政

2、治： 尼德兰资产阶级革命的成功，建立荷兰共和国； 荷兰面临着来自国内外封建势力的威胁； 荷兰共和国是贵族寡头和富人的民主。,经济： 独立后荷兰资本主义经济迅速发展。,思想： 基督神学还统治着人们的头脑。,荷兰资产阶级急需在思想理论上反对封建专制，捍卫资产阶级的利益。,人权概念,人权， “natural rights”。指基于人的本性，并在一定历史条件下基于社会经济结构和文化发展，人的个体或群体为了自身的自由生存、自由活动、自由发展以能够真正掌握自己的命运而必须平等具有的权利。 自由是人权的内容要素，平等是人权的形式要素。,材料：“人不互助或没有理智的帮助，必是极其可 怜地生活着如果人要大致竭力

3、享受天然属于个 人的权利,人就不得不同意尽可能安善相处,生活不 应再为个人的力量与欲望所规定,而是要取决于全 体的力量与意志”。 思考：（1）斯宾诺莎认为国家出现的目的是什么？ 保障个人自然权利。 （2）他提出社会契约的理论基础是什么？ 人性论和自然权利。 （3）他的学说与专制理论有何不同？ 把国家当作自然权利和利益权衡的产物， 完全摆脱了超自然的神学基础。,社会契约论：,思想自由原则：,材料二：“政治的目的绝不是把人从理性的动物变成畜生或傀儡，而是使人有保障地发展他们的身心，没有约束地运用他们的理智。” 思考： （1）概括材料一斯宾诺莎认为人有哪些人权？ 宗教信仰、思想和言论自由。 （2）材

4、料二说明政治的目的有何意义？ 成为资产阶级的政治原则提供理论论证。,材料一：“每个人是他自己的思想的主人”,2、斯宾诺莎的主要思想,自然权利说：生存权是最高权利,社会契约论：国家的目的是保障生存权,最佳政体观：民主政体是最优政体,思想自由原则：政治的目的是自由,一、斯宾诺莎的“天赋人权”思想,1、提出的背景,3、意义,（1）是西方近代民主思想的先驱。 （2）其人权、国家、自由等学说影响深远。,17世纪英国最著名的哲学家和政治思想家。洛克生活经历了英国革命的全过程,而其主要活动则是在革命后期。洛克曾因政治原 因而逃往荷兰,在荷兰期间深受他亲跟所见 的荷兰人的自由精神和英雄气概所感染, 代表作有：

5、论宗教宽容被认为是对思想 和信仰自由的最早的系统阐述。最著名的政 治哲学著作则是政府论两篇，成了英国 革命最系统、最深刻的理论表述。,（一）、洛克（1632-1704年）,二、洛克的思想,（二）、提出的背景,英国革命成功建立了君主立宪制国家 1689年洛克发表政府论，为新秩序提出理论论证。 为捍卫英国资产阶级革命的成果,（三）、主要思想,1、天赋人权说：生命权、自由权、财产权等,上帝给了人以生存活命的权利，人从而获得了生命权； 上帝给了人以劳动自由的权利并赋予人以理性，人从 而获得了思想自由和劳动自由的自由权利；上帝让人 通过劳动而获得劳动成果，人从而获得了财产权。生 命权、自由权和财产权是上

6、帝赐予人的，而不是一部 分人给另一部分人的。在上帝的眼里每个人都是平等 的，因此每一个人都拥有这些基本权利。 思考： （1）洛克如何发展了天赋人权说？ 将之理解为生命、自由、财产等权利。 （2）这些人权有何特点？ 是上帝赋予的，人与人的权利是平等的。,天赋人权说：,材料：君主的权力来自人民，而不是来自上 帝，只有在人民共同决议的契约的基础上建 立的国家才是合法的国家。我并不反对君主 制，但我坚决反对君主的权力无限庞大,2、最完美的政体：君主立宪制,3、分权学说：为防止君主专制，国家权力 应该分为立法权、行政权、对外权,国家权力应该分为立法权、行政权、对 外权，分别由议会和国王掌握，其中 立法权是最高权力，为了保障人民的 自由平等和生命财产安全。,4、人民有反抗暴力的权力,民主思