人教版语文七年级上文言文总结

1、新课标人教版语文七年级上文言文归纳总结咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女 讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。古今异义1.儿女 古义：子侄辈的人，指家中的年轻一代人 今义：指子女2.因 古义：趁，乘，凭借 今义：因为3.文义古义：诗文 今义：文章的意思特殊句式1.省略句： （1）谢太傅（于）寒雪日内集2.倒装句： （1）白雪纷纷何所似（宾语前置：白雪纷纷所似何）3.判断句： (1)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”即”表示”这就是”，”也”在这里表”是”的意思，译为”这就是谢太傅的

2、大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子”。译文谢安在一个寒冷的雪天把家人召集在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。不久，雪下得很大，谢安高兴地说：”这白雪纷纷扬扬的像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：”把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：”不如比作柳絮凭借风满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 中心思想1.本文通过寒日”咏雪”的故事，写出了谢道韫的聪慧、机智，表达了作者的喜爱之情。2.谢道韫的对答使谢太傅”大笑乐”，体现了当时尊重女子、以才德服人的社会风气。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

3、客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。古今异义1.去 古义：离开 今义：到、往2.委 古义：丢下、舍弃 今义：委屈、委托3.顾 古义：回头看 今义：照顾4.期 古义：约定 今义：日期5.引 古义：拉 今义：引用通假字1.尊君在不 “不”通“否” 读 fu表示否定。相当于“吗？”词类活用1.“友人惭”意动用法，感到惭愧译文陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是中午。中午已过，（友人）没到，太丘不再等候就走了。太丘走后，（友人）才来。陈元方那

4、年七岁，正在门外玩耍。友人问元方：“你爸爸在吗?”元方回答道：“等您很久没来，他已经走了。”朋友便生气了：“不是人哪!和别人相约同行，（却）丢下我走了。”元方说：“您跟我爸爸约定的时间是中午，您中午不到，就是不讲信用；对儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方不回头看，走进了自己家的大门。中心思想1.元方小小年纪就知道维护父亲的尊严，可见他的聪颖机智。2. “友人”不守约定、不讲信用的故事，反映了人要守约、讲信、懂礼，才能受到别人的尊重的道理。论语十二章1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学了，然后按一定

5、的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？”（段解：主要谈学习的方法，学习的乐趣和为人态度）2. 曾子曰：“吾 日 三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人出主意是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”（段解：强调治学的人必须重视品德修养）3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁独立做事情，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁

6、了解不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。”（段解：本章孔子自述他学习和修养的过程）4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”翻译：孔子说:：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点成为老师了。”（段解：讲学习方法，强调温故而知新）5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”翻译:孔子说:“学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只是空想却不读书,就会有害。”（段解：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合）6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”翻译：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！

7、一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。多么有贤德啊，颜回！”（段解：孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的学习态度） 7. 子曰：”知之 者不如好之者，好之者不如乐之者。翻译：孔子说：”对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”（段解：这一章讲学习方法，阐述了读书人以求学为乐，体现兴趣对于学习的重要性）8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”翻译：孔子说：”吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像飘浮在天空

8、中的云一样。”（段解：讲人的道德修养，不取不义之财，提倡”安贫乐道”）9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”述而 翻译：孔子说：“几个人走在一起，在其中必定会有我的老师。我要选择他们的优点来学习，（看到自己也有）他们那些缺点就要改正。”(段解：反应了虚心求教,取长补短，改正不足的正确的学习态度）10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子罕 翻译：孔子站在河岸上说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”（段解：珍惜时间，不断学习）11、子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。”子罕 翻译：孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”（段解：要有坚定的志向，坚

9、定信念）12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张 翻译：子夏说：”博览群书广泛学习又要坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” （段解：治学既勤学多问，同时也要联系实际，不能好高骛远，不切实际的学习态度）古今异义1.朋 古义：志同道合的人 今义：朋友2.君子 古义：道德上有修养的人 今义：泛指品德高尚的人 3.三省 古义：多次 今义：数词，三 4.可以 古义：可以凭借 今义：可能、许可5.疏 古义：粗劣 今义：疏通、疏散6.水 古义：冷水 今义：无色无味无臭的液体7.匹夫 古义：普通人 今义：无学识、无智谋的人通假字1.不亦说乎 说，通”悦”，愉快。2.

10、吾十有五 有，通”又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加”有”字。词类活用1.学而时习之 时：名词-状语，按时2.吾日三省吾身 日：名词-状语，每日3.温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会4.传不习乎 传：动词-名词，传授的知识5.饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭6.好之者不如乐之者。 乐：名词-意动。以为乐注意课后第三题观沧海曹操统领全诗：东临碣石,以观沧海。最能体现作者博大的胸怀：日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。这首乐府诗通过描写观沧海所见的壮丽景象，表现了诗人博大的胸怀，奋发昂扬的精神。抒发了统一中国，建功立业的宏伟抱负。次北固山下王湾（唐）蕴含新旧交替的哲理：

11、海日生残夜，江春入旧年。强烈的思乡之情：乡书何处达，归雁洛阳边。颔联：潮平两岸阔，风正一帆悬。钱塘湖春行(唐)白居易描写早春鸟儿的句子：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。天净沙秋思马致远描写苍凉萧瑟的秋景：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。点明主旨，揭示主题，道出天涯游子之悲的句子：夕阳西下，断肠人在天涯。虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。（类比引入）是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：”学学半。”其此之谓乎？古今异义1.虽 古义：即使

12、 今义：虽然2.旨 古义：甘美 今义：主旨，义义3.困 古义：不通，理解不了 今义：困难4、教学相长也 古义：促进 今义：增长词类活用 1、不知其旨也 名词作形容词，甘美。2、不知其善也 形容词作名词，好处。通假字兑命曰 兑，通”说”，指的是殷商时的贤相傅说。一词多义其此之谓乎（表示推测）不知其旨也（它的）特殊句式1.判断句 弗食，不知其旨也。2.倒装句 其此之谓乎？(宾语前置）译文即使有美味的菜，不品尝，就不知道它的甘美。即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习之后才会知道自己的不足，教过别人之后才会知道自己也有理解不了的地方。知道了自己的不足，这样才能知道如何反省自己；知道了自

13、己不通的地方，这样才能自我勉励。所以说：”教和学是互相促进的。教别人也能增长自己的学问。”兑命中说道：”教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。中心思想文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即”教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理成语归纳 教学相长河中石兽沧州南一寺临河干（gn），山门圮（p)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。（第一种原地水中：没考虑流水、石兽、泥沙的关系）以为顺流下矣，棹（zho）数小舟，曳(y)铁钯(p)，寻十余里，无迹。（第二种顺流而下：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：”尔辈

14、不能究物理，是非木杮(fi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yn)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”（第三种原地沙下：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水）众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：”凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(ni)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。（第四种求之于上流：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(y)断欤（y)？古今

15、异义1.耳：古义：罢了。例句：渐沉渐深耳 今义：五官之一，用来听声音。2.物理：古义：客观事物的道理，规律。例句：尔辈不能究物理 ；今义：一种学科。物理学。3.并：古义：一起 。 例句：二石兽并沉焉。 今义：并列4.阅：古义：经历 例句：阅十余岁。 今义：阅读5.是：代词 ，此，这。 例句：是非木柿 。 今义：判断词 是6.盖：古义：发语词，因为。 例句： 盖石性坚重。 今义：有遮蔽作用的器物7.但：古义：但，只。 例句： 但知其一。 今义：表转折 但是，却8.求：古义：寻找。例句：求石兽于水中。今义：请求、要求、追求9.已：古义：停止。例句：转转不已。今义：已经一词多义1.为：岂能为暴涨携之

16、去 被 必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为2.乃：乃石性坚重河中石兽。而，又王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（父亲）。陆游示儿。你，你的词性活用1.棹： 名词用为动词 船桨，这里指划（船）2.暴涨：动词用为 名词，洪水通假字1.求之下流，固颠 .“颠”通“癫”，“疯狂”特殊句式1. 省略句 （1）一讲学家设帐（于）寺中（2）求之（于）地中（3）（僧）棹数小舟 （4）.如其言，果得于数里之外 “得”后面省略了宾语“之2.倒装句 （1）.求石兽于水中（状语后置）3被动句 （1）.岂能为暴涨携之去（“为”表被动） 被动句译文沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。过了十

17、多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？而石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯狂了吗？”大家信服地认为这话是精当确切的言论。一个巡河的老河兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的大石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，（但是）水流反冲的力量，一定会在石头下面迎着水流的

18、地方冲刷沙石形成坑洞。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次向前翻转，转来转去不停止，于是石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然疯狂；在原地深处寻找它们，不是更疯狂的吗？”僧人们依照老河兵的话去做，果然在上游的几里外找到了石兽。既然这样，天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的情况太多了，怎能根据某个道理就去主观判断呢？中心思想许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断，否则会得不偿失。成语归纳 知其一，不知其二智子疑邻宋有富人，天雨（y）墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。译文宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修补，一定会