葛娟聋生的品德心理

1、,聋生的品德心理,一、品德概述 二、品德的发展 三、聋生品德发展的特点 四、聋生品德不良的表现及原因 五、聋生道德品质的培养,一、品德概述,（一）品德的概念 品德是道德品质的简称，是指一个人依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。 品德和道德是什么关系？,品德的特点 品德所调节的是人的社会行为。 品德是与一定的社会规范或道德准则相联系。 品德是一种相对稳定的心理特征。 品德是社会道德在个体身上的反映。,（二）品德的心理结构 知 道德认识 情 道德情感 意 道德意志 行 道德行为,1、道德认识 涵义：又称道德认知，是对道德规范及意义的认识。

2、 道德认识是品德形成的基础。包括： 道德知识的掌握 道德评价能力的发展 道德信念的确立,2、道德情感 涵义： 是伴随道德认识而产生的一种内心体验，即运用一定的道德标准评价自己和他人言行时产生的一种内心体验。 内容： 义务感、责任感、羞耻感、集体感、自尊感等。 形式： （1）直觉的道德情感 （2）形象的道德情感 （3）伦理的道德情感,（1）直觉的道德情感：指由某种情境直接引起的迅速发生的道德情感。表现为由具体情境引起，其产生迅速突然。 （2）形象的道德情感：与具体形象相联系的情感体验，分为由直接感知的具体道德形象所引起的情感体验，由想象某些具有道德意义的人或事引起的情感体验。 （3）伦理的道德情

3、感：指意识到社会道德要求和意义所产生的情感体验；是一个渐进的形成过程，一般到青年期形成；特点是深厚、坚定有力。,3、道德意志 涵义 人们自觉地确定道德行为目的，支配自己的道德行为，克服各种困难，以实现既定目的的心理过程。 过程 下决心 树信心 立恒心,4、道德行为 涵义 道德行为是一个人在道德规范支配下所采取的言论和行动。它是品德的外显成分，是实现道德动机、达到道德目的的手段。 意义 道德行为是衡量个体道德水平高低的标志。,品德的知、情、意、行四个结构处在一个互动的,开放的统一体中，互为前提,相互制约和相互促进。 道德认识是思想基础,是依据。 道德情感是动力。 道德意志维持和控制道德行为,贯彻

4、道德认识。 道德行为是知,情,意的具体表现和外部标志。 如果某一种成分有所偏离,就会相互削弱,影响个体将社会道德规范转化为个人的品德.,道德认识,道德情感,道德意志,道德行为,道德动机,思想基础 、依据,促进道德认识水平的提高,深化,交融,内部动力,具体表现和外部标志,支配控制,品德的形成是这些心理成分共同发生作用的综合过程,所以个体的品德是一个多因素、多层次、多水平的整体结构。只有这些因素都得到相应发展，特别是有关的道德动机（认识）与一定的道德行为方式形成稳固的联系时，某种品德或品德体系才能更好地形成。 在对学生进行品德教育时，可以从不同的结构因素入手。即品德教育可以有不同的开端。,品德结构

5、是一个开放的系统,品德结构中的心理成分不但是交互发展的共同体，而且是和外部社会相互影响、相互作用的开放系统。 在品德的心理结构中，哪一种成分是核心，占主导和支配地位，这取决于主体与情境的关系、事件的性质及完成事情的难易程度。 同一种行为可能同多种道德认识与情感发生联系，道德认识与情感同行为之间的联系也可能存在着种种冲突。 总之，品德的结构是发展变化的，它是主体与外界环境双向互动，相互开放的运行关系。,二、品德的发展,Kohlberg (1927-1987),Bandura 1925-,（一）品德发展的理论,1、皮亚杰的道德发展阶段论,瑞士心理学家皮亚杰（Jean Piaget，1896-198

6、0）采用对偶故事研究儿童的道德认知发展，在此方面作出了突出的贡献，初步奠定了品德心理研究的科学基础。 皮亚杰认为，道德认知发展是使儿童从他律道德向自律道德转化的过程。,皮亚杰的对偶故事实验,星期日下午，妈妈疲劳了，要她的女孩和小男孩帮她料理家务。要女孩去把一叠盘子揩干，要男孩去取一些柴禾来。但是小男孩却上街去玩了。妈妈就叫女孩去做两件事。这个女孩子说了些什么呢？”皮亚杰询问了150个6至12岁的儿童，结果年幼的儿童大多倾向于服从权威，认为成人的命令是正确的，所以妈妈叫女孩做两件事是对的，是应该服从的。 这个阶段儿童道德观念的发展是尊重和服从权威，因此，对他们的道德教育，主要应依靠教师的具体指导

7、，不必强求同伴之间的互助；他们的学习和活动也主要是靠老师来合理组织，不必过分强调班集体的作用。这个阶段，教师的表率和示范作用尤为重要。,皮亚杰的公道实验,“一个假日的下午，妈妈带了她的孩子们去河边散步，四点钟，她给孩子们每人发了一个卷饼，他们各自吃着自己的卷饼，但小弟弟没有吃，不小心把卷饼掉在河里了。妈妈将怎样处理这件事？再给一个吧？哥哥他们会怎样说呢？”皮亚杰询问了6至14岁儿童，年龄小的儿童主张不应再给他了，以表示对他的惩罚；年龄稍大一点的儿童则主张再给他一个卷饼，这样人人都有一个（平等）；年龄更大的儿童也主张再给他一个，但这是考虑到弟弟年龄小，应得到照顾，这样才公平，即公正。 年龄大的儿

8、童已能根据自己的价值标准对道德问题作出判断。他们已能用公道这一新的标准去判断是非，认识到在依据准则去判断是非时，应先考虑他人的一些具体情况，从关心和同情出发作出他们的道德判断。在皮亚杰看来，公道感是一种出于关心和同情人的真正的道德关系。因而，公道感是公正观念的一种高级形式，它实质上是“一种高级的平等”。,皮亚杰的道德发展阶段,阶段1：自我中心阶段(25岁):无道德阶段,阶段2：权威阶段(67岁)：他律阶段,阶段3：可逆性阶段(810岁)：自律阶段,阶段4：公正阶段（10-12岁）：高级的平等、关心、同情,皮亚杰理论的启示 根据皮亚杰的看法，道德教育的目标是使儿童达到自律，使他们认识到道德规范是

9、在相互尊重和合作的基础上制定的。,2、柯尔伯格的品德发展理论,柯尔伯格在20世纪60年代提出了道德发展阶段论，他采用了道德两难故事法来研究道德发展问题。 柯尔伯格（1963）测试了十几个国家6-21岁的被试。他发现，尽管种族、文化、社会规范等各方面都不相同，但道德判断能力随年龄发展的趋势却是一致的。,柯尔伯格（Lawrence Kohlberg, 19271987）,道德两难故事,第一则 海因茨太太患癌症，生命垂危。医生认为只有本城一家药店的一种药物才能救她。药店老板制造这种药的价格是400美元，而他给海因茨先生的价格竟高达4000美元。为此，海因茨先生四处向人借钱，但只凑齐了2000美元，仅

10、够药费的一半。海因茨不得已，只好告诉药店老板，他妻子快要死了，请求药店老板便宜一点卖给他，或者允许赊帐。药店老板不同意。海因茨先生走投无路，绝望之中撬开了商店的大门，为妻子偷来了药。,问 题,海因茨应不应该偷药？为什么 ： 法官应不应判海因茨的罪？为什么？,第二则,乔逸十四岁，是学校童子军的小队长，一直希望参加半年后的童子军大露营。乔逸的父亲答应他可以参加，但露营所需缴纳的50美金，必须由他自己设法打工或节省花费想法去凑足。半年后，乔逸的钱凑足了，却没想到父亲要借他的钱做别的使用。乔逸满心不高兴，只好谎称自己只有10美金，于是，暗自留下了另外的40美金带去参加露营。乔逸走之前把他对父亲撒谎的事

11、偷偷告诉了他弟弟。,问 题,乔逸的这种行为是对还是错？ 乔逸父亲的行为是否正确？ 如果你是乔逸的弟弟，你是否会把乔逸的秘密告诉他父亲？,1.前习俗水平 （10岁前的大多数）,2.习俗水平 （11-15岁的大多数）,3.后习俗水平 （16岁以后的部分人）,（）避罚服从取向阶段,（）相对功利取向阶段,（）寻求认可取向阶段,（）遵守法规取向阶段,（）社会契约取向阶段,（）普遍伦理取向阶段,水平一：前习俗水平,阶段1：以惩罚与服从为定向,阶段2：相对利己主义为定向,个体以行为对自身所产生的后果来决定这种行为的好坏，而不管这种后果对人有什么意义和价值。,个体以行为的功用和相互满足需要为准则，开始知道人们

12、之间的关系是根据像市场地位那样的关系来判断的，知道了公平、互换和平等分配，但是他们总是以物质上的或实用的方式来解释这些价值。,“对我有何益处？”自我中心,水平二：习俗水平,阶段3：以“好孩子”为定向,阶段4：以遵从权威与维护社会秩序为定向,个体以人际关系和谐为导向，认为凡是讨人喜欢或被人称赞的行为就是好行为。,个体所作判断的根据是相信规则和法律维护着社会秩序，因此，个人有遵循权威和有关规范去行动的义务。,法律与秩序定向社会规则开始内化,水平三：后习俗水平,阶段5：以社会契约为定向,阶段6：以普遍的伦理原则为定向,个体开始认识到，法律或习俗的道德规范仅仅是一种社会契约，是由大家商定的，也可以因大

13、多数人的要求而改变。,以人生的价值观念为导向，对是非善恶的判断标准超越现实道德规范的约束，以正义、公正、平等、尊严等等这些人类最一般的伦理原则为标准进行思考，并根据自己所选定的原则进行某些活动，行为完全自律。,原则与良心定向内心准则,柯尔伯格根据自己的大量研究，得出结论：,09岁儿童属前世俗水平；,915岁，多属习俗水平；,16岁以后，一部分人向后习俗水平发展。,这种发展的顺序是由低级阶段依次向高级阶段发展的，不会超越，更不会逆转。,柯尔伯格的研究成果，对于我们了解道德认识发展的规律，科学地安排品德教育的内容，有效地进行品德教育是极为有益的。,科尔伯格理论的启示,鉴于道德认识的发展具有阶段性，

14、因此，道德认识的培养就应该根据各阶段道德判断发展的特征加以实施，同时，每一阶段的道德判断能力的发展都应在本阶段完成，不能依靠后期的补救，因为后期的补救往往困难的多。 为了形成道德认识，可以有意识地为学生提供一定的道德两难问题，与学生一起讨论，从而发展他们的道德判断能力，促进品德的形成。,3、班杜拉的社会学习理论,班杜拉认为，人类的大部分行为是通过“观察模仿”的方式学到的，通过观察学习，学习者的道德行为会受到榜样的多种影响，具体有四个方面： （1）形成新行为：通过对榜样行为的观察模仿建立起新的行为。 （2）消退已有的行为：假如榜样的行为受到惩罚，学习者可以消退原先具有的行为反应。 （3）抑制已有

15、的行为 （4）解除对已有行为的抑制,社会学习中榜样应该具备的五个条件,第一、榜样的示范突出、生动鲜明，这样才能够引起学习者的注意。 第二、榜样本身的特点与观察者愈相似，愈容易引起人们的观察学习。 第三、榜样示范的行为对于学习者来讲要具有可行性。 第四、榜样示范的行为要具有可信任性。 第五、榜样的行为要感人，使学习者产生心理上的共鸣，这样学习者才会表现出相类似的行为。,（二）影响品德发展的因素,遗传素质 智力 气质 环境教育 家庭、 学校、 社会 个体主观能动性,1、遗传素质的影响,表现在两个方面：一是通过遗传素质影响智力的发展；二是通过气质类型的因素影响个性心理特征的发展。,遗传素质既给品德发

16、展设置了某种内部限制，又给品德发展提供了某种倾向性，使人虽不大可能向某个方向突出地发展其品德，但容易发展与遗传素质相适应的某些品德。,韩国一项研究显示儿童品德主要受遗传影响,环球时报环球网消息：据韩国一项研究显示，儿童的良好行为主要受遗传因素的影响，而不是家庭环境等因素。 据韩国媒体报道，韩国全南大学许允美（音）博士表示，生物学相关杂志Biology Letters最近针对韩国514对29岁双胞胎的母亲对其孩子的良好行为（懂得分享、懂礼貌、懂得照顾别人等）开展问卷调查，并进行系统分析后得出了上述结论。 调查对象包括82对同卵男双胞胎、56对同卵女双胞胎、88对异卵男双胞胎、103对异卵女双胞胎

17、和185对龙凤胎。,从遗传角度来看，同卵双胞胎的遗传因子100%相同，而异卵双胞胎只有50%相同，因此只要对他们的“良好行为”的相似程度进行分析，就能分析出良好行为受遗传因素影响的程度。 分析结果显示，影响儿童良好行为的因素中，遗传因素占55%，而双胞胎中一人独有的或环境因素带来的影响占45%。 许允美表示，但这并不意味着青少年的品德完全取决于遗传因素，随着孩子不断长大，家庭环境对他们的影响将逐渐减少，而朋友等身边人的影响将不断提高，因此与其过分控制孩子的行为，还不如多关心孩子与朋友的关系。,智力对品德的发展的影响,研究结果表明：智力与道德判断、道德行为是有关系的，尤其是在童年和少年时代，聪明

18、的儿童在行为动机的道德判断上的得分都比智力中等儿童的高。 遗传素质不仅是品德发展的物质基础或自然前提，而且也是品德发展的潜在因素。 但是，遗传素质不是品德本身，它不能决定品德的内容和发展水平，只提供品德形成与发展的一般可能性。,2、环境教育的影响,环境是指客观现实，即人的生活条件和社会条件。它包括家庭与学校的教育状况、人际交往、社会思潮的影响等等，是学生品德发展的外部条件。 这个外部条件使品德在遗传素质上提供的可能性逐步地变为现实性，它对学生品德的发展起着催化的作用。,家庭环境的影响,学校环境的影响,社会环境的影响,（1）家庭环境教育的影响,这是最初对儿童的品德形成和发展起重要作用的因素。它主

19、要是通过三个方面来影响儿童： 家庭的良好气氛 父母的教养态度和方式 家长的职业类型与文化程度,（2）学校环境教育的影响,学校教育是一种有目的、有计划、系统地对学生品德发展施加影响的过程。学校教育也是学生品德发展的外部条件，它在学生品德发展中起着主导作用。它主要通过三个方面影响学生品德的发展： 校风和班风的影响 教师教书育人的方式、方法及自身的楷模作用 素质教育与德育的影响,德育主要通过三个方面影响学生品德的形成发展,一是适合学生心理发展特点的素质教育与德育课程，有利于学生品德的形成与发展。 二是将素质教育与德育贯穿渗透于各科的教学活动之中，必会对学生品德发展产生更大的影响。在文科中可贯穿爱国主

20、义和历史唯物主义的教育；在理科中可树立辩证唯物主义和科学精神的教育等。 三是开展各种活动，为学生提供理论联系实践的机会，这是品德发展的直接基础。,（3）社会环境教育的影响,社会环境、各种信息对青少年人格的形成、品德的发展有着一定的影响。这主要有三个方面的因素： 国家方方面面的制度及执行情况，直接影响着青少年的价值取向。 大众媒体对于社会名流、权威人事的传闻轶事，英雄人物宣传报道的力度，都会引起青少年的模仿意向。 青少年所在社区的社会风气、人与人之间的关系，耳濡目染着他们的身心，这些直接观察对青少年品德的形成有着更大的影响。,3、个体的主观能动性影响,主观能动性因素是青少年学生品德发展的内在条件

21、，在一定的社会条件下，它既可以起到积极的促进作用，又可以起到消极的延缓作用。 可以看到，在大体相同的环境和教育条件下，学生品德发展的水平和速度主要受个人的主观努力程度的决定。,在品德发展过程中，遗传因素、环境教育和主观能动性是相互作用的。 对于年幼的儿童来说，遗传作用较为明显；而随着年龄的增大，环境和教育的作用也日益增大；到了中学阶段，学生的自我意识逐渐形成，主观能动因素就显得更加重要，他们已从被控制者逐渐变成了自我控制者，能产生自我发展、自我锻炼的独特动机，给自己规定一些发展某方面品质的主要行动规划，并有意识地注意自己行为的练习。,我们应该重视各种因素在青少年学生品德发展阶段上的不同作用，同

22、时要认识到，过分夸大或否定任何一个因素的作用对教育工作都是有害的。,三、聋生品德发展特点,（一）聋生的道德认识 1、感性道德认识不完全或不丰富； 2、理性道德认识困难，对外界的影响容易轻信、盲从。,（二）聋生的道德情感 聋生的道德情感多以直觉的情感体验和与具体的道德形象相联系的情感体验两种形式表现出来，道德感表现往往带有较强的情景性。,（三）聋生的道德意志 1、道德动机容易被激发； 2、道德意志存在不稳定性； 3、道德意志的形成有较大的依赖性。,（四）聋生的道德行为 1、模仿性 2、不稳定性,四、聋生品德不良的表现及原因,（一）聋生品德不良的表现 品德不良经常表现为故意违犯纪律、恶作剧、爱打架

23、、无礼貌、好撒谎、小偷小摸、损坏公物、惹事生非、流氓习性等违反社会道德准则的行为。,（二）聋生品德不良的心理特点,1、在认识上，道德观念模糊，是非、善恶不分。 2、在情感上，与教师、家长和同学对立，爱憎不明，感情反常，情绪不稳定，对错误行为的后果无自责和悔恨感。 3、在意志上，意志薄弱，缺乏自制力，常常为外部诱因所影响而做出扰乱性和破坏性的行为。 4、在行为上，形成了不良的行为习惯，不愿受道德规范及学校纪律的约束，行为放纵。 5、在自我评价上，既自尊又自卑，内心深处有自尊和想表现好的愿望，但又怕得不到别人或教师的理解限于自卑而不能自拔。,（三）聋生品德不良的原因,1、外因 社会的不良影响 家庭教育不力 学校教育不当 2、内因 道德知识贫乏 道德意志薄弱 偶然错误行为 好奇心与模仿,五、聋生道德品质的培养,提高道德认识水平 激发道德情感体验 强化道德意志锻炼 注重道德行为训练 强调自我教育，促进聋生的主体开发 联系家庭社会，引导自觉参与实践,（一）提高道德认识水平,道德认识的形成与发展，主要依赖于道德概念的掌握、道德信念的确立和道德评价能力的发展三个维度。 道德概念是人对社会道德现象的本质特征和内在联系的反映。 道德信念是人们将道德知识作为指导个人行动的基本原则，当人们坚信并决定为之奋斗时，就产生了道德信念。 道德评价指学生根据已掌握的道德规范对已发生的道德行为的是