浅探浙江历代名人的名字文化论文

1、浅探浙江历代名人的名字文化论文 人们总是希望后代能够光宗耀祖、振兴家业。直到现在，每逢春节，北方同宗的男人还会相聚一次。这与在古代宗法社会制度和封建社会的宗族组织形式有关。今天学习啦要与大家分享的是：浅探浙江历代名人的名字文化的论文 ；具体内容如下,希望能帮助到大家! 一、引言 “名人”首先应该是有名字的人，现在的“名字”在古时候只相当于名，古人不仅有名，还有字。但是，不是每个人都有字，只有那些有文化、有地位的人才有这个资格。名字中包含着丰富的语言、历史、民族、地域文化等信息。我们以浙江97位名人(百度搜索“浙江古代名人”和“浙江近现代名人”筛选而得)的名字为对象，分析其中的一些规律并作出解释

2、。需要说明的是，有些名人的常见用名是笔名，如：“鲁迅”、“矛盾”，我们考察时分别记为“周树人”、“沈雁冰”。有些名人有原名，后来又改了名字，如：“郁达夫”原名“郁文”，“夏衍”原名“夏乃熙”，我们以后用名字为研究对象。有个别名人有多个名字，我们采用最常用的，如：章太炎，初名学乘，后更名绛，后又改名炳麟。 二、单字名和双字名 单字名就是用一个字命的名，如“吴平”的“平”就是单字。双字名就是用两个字命的名，如“邵飘萍”的“飘萍”就是双字。通过对语料的分析，我们发现：古代的人名中有26例为单字名，如“陈亮”、“范钦”、“高明”;30例为双字名。近现代中只有两例单字名，其余均为双字名，如“余秋雨”、“

3、周信芳”、“范文澜”。由此可知，人名的用字向双字化发展，单名逐渐消失。我们认为，有三个主要因素可以解释此种现象。 (一)社会的进步 在政治、经济、文化的发展水平还比较低的时候，人们不太注重名字，随便有个称呼就是了。尤其是那些社会地位较低的下层民众，没有正式名字的情况并不少见。甚至，即使到了近现代，我们还是会发现没有完整名字的人。例如鲁迅笔下的阿Q，虽然是小说中的人物，但也是社会现实的反应。然而，随着民主、科学、平等的观念深入大众，人们对于名字的重视程度提高了。尤其是那些有了受教育机会的人，总是要有一个正式名字的。正是这样，有确定名字的人越来越多。如果普遍使用单字名，而我们的姓又使用的比较集中，

4、最常见的100个姓氏总计约占汉族人口的87%。这样，势必导致大量的重名现象。 (二)人口的增加 我们看一下汉代以来，浙江人口数量的增长情况。 2西汉元始2年(公元2年)约有55万人。唐天宝元年(742年)，人口达到436万。北宋祟宁元年(1102年)，人口可能在600万人以上。明初洪武26年(1393年)有1049万人。乾隆41年(1776年)，人口超过两千万。鸦片战争时期，人口为2700多万。20世纪30年代，人口达5588万。由此可以看出，浙江人口的历史发展状况。人口越来越多，为了避免重名，人们倾向于选择双字名。 为了更加形象，我们将浙江省人口数量的历史变化绘图如下： (三)“字”的消失

5、在古代，名人是有“字”的，如：黄宗羲，字太冲;王羲之，字逸少。即使在近现代，也仍然有人用“字”，如周树人，字豫才。只是，3五四前后，“一名主义”推行，人们逐渐不再用“字”。“字”通常是有两个字组成的。以前，平辈之间通常用对方的“字”，或后加“兄”，或前加姓来称呼。而“字”的消失，将给人们在对那些单字名的平辈的称呼上带来困难，直呼其姓名，显得不够尊重;单单是叫一个名字，不符合汉语双音节的发音习惯，很不顺畅。如：沈括，直接称“沈括”，显得生分，态度傲慢。称“括”，很不舒畅。如果称呼双字名的人，单称名，不用姓，既显得亲切、友好，又在发音上顺畅。如：称戴望舒为“望舒”，称黄宾虹为“宾虹”，都是十分恰当

6、的。因此，双字名的繁荣发展就成为一种趋势。 三、特殊用字 我们在考察人名的时候发现名字中有一些特殊的用字，有些字有着一定的意义，有些没有意义。我们归结为三类： (一)蕴含家族、宗族思想 宗族、家族观念在我们的文化中占据很重要的位置。人们总是希望后代能够光宗耀祖、振兴家业。直到现在，每逢春节，北方同宗的男人还会相聚一次。这与在古代宗法社会制度和封建社会的宗族组织形式有关。“株连九族”的惩治制度也让人们重视对同宗后代家族观念的培养。体现这一思想的字有“祖”、“宗”、“家”。如：“黄宗羲”、“吕祖谦”、“全祖望”、“朱家骅”。意在提醒其不要忘记祖宗，要有家族、宗族观念，为家族争光添彩。但是，从我们考察的语料来看，近现代使用此类字的例子已经很少了，只见到“朱家骅”一例。这可能与社会发展进步有很大的关系，随着人们知识水平的提高，政治渐趋民主，经济渐趋繁荣，生活渐趋富裕，人对人的依附关系逐渐减弱，宗族观念开始淡化。 (二)蕴含出生次第 出生的先后在古代是很重要的。一般来说，只有嫡长子才有资格继承王权。在家庭内部，父母年老之后，也是由长子主管家中事务，协调各方关系。兄弟要尊重、听