剩余价值理论

1、剩余价值论解读马克思的剩余价值理论的主要内容是劳动力成为商品是剩余价值生产的前提；剩余价值的生产过程就是劳动过程与价值增殖过程的统一；资本主义生产的实质是生产剩余价值,剩余价值体现资本家对工人的剥削关系；可变资本是剩余价值的真正来源；增加剩余价值生产的方法都是通过提高剩余价值率实现的；基本方法是绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。在资本主义社会中，剩余价值是雇佣工人的剩余劳动创造的、被资本家无偿占有的价值，是资本主义生产的直接目的和决定动机，是资本主义利润的源泉和本质，体现了资本家对雇佣工人的剥削关系，剩余价值的生产过程就是劳动过程与价值增殖过程的统一。剩余价值理论认为，资本家作为人格化的

2、资本不断加强对工人的剥削，所使用的方法是绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。通过延长工作日榨取的剩余价值，是绝对剩余价值，绝对剩余价值是由既定的生产力水平为基础的；通过劳动力的智力耗费，通过科学技术提高劳动生产率形成的剩余价值，是相对剩余价值。发展社会生产力，变革生产方式，提高劳动生产率，有利于生产相对剩余价值。马克思科学地揭示剩余价值的起源和本质，关键在于把“劳动力”与“劳动”区分开来，并且依据价值规律阐明了劳动力这个商品的特殊性质。资本家购买到劳动力这一特殊商品后，同生产资料结合起来进行生产。工人在生产过程中，不仅能再生产出劳动力的价值，并且能创造出比劳动力自身价值更大的价值，实现了价

3、值增殖，这样资本家才有利可图。于是，剩余价值的起源和性质也就昭然若揭了，剩余价值无非是由雇佣工人剩余劳动创造的并被资本家无偿占有的价值。通过对剩余价值理论的理解和思考，我想到大部分劳动人民所生产的剩余价值被少部分资本家窃取。这个事实无论是在工业革命时期，还是现代社会里都没有本质上的变化和区别，只是所谓的形式变了而已，剥削变得更加隐秘、更加“文明”了。当然许多人并没有看到这些本质，只是通过社会收入差距和个人受教育程度差距等推测出自己在被变相的剥削。感觉到自己明明付出了比别人更多的劳动，却得不到与自己劳动相称的收入，当然这些人也通常没有受过正规的高等教育，其本身受教育程度就限制了自身的发展，无法获

4、得更高的收入也情有可原。但是我们要看到的真相是，由于社会上人们受教育程度的差距巨大，从而导致了人与人之间的收入差距巨大。因此消除社会教育差距，提升社会总体受教育程度是保证社会公平，维护社会稳定，促进社会发展的前提条件。只有让每个人同等地享有受教育机会，并让更多人能够获得高等教育机会，社会受教育程度差距才会得以缩小，公平的收入机制才能得以推行。我们的最终目标共产主义社会也是建立在这样的基础之上的，没有普遍的高等教育、高效的生产力和足够的资本支撑，共产主义只是痴人说梦。真正的共产主义社会并不是每个人都一模一样，收入都是相同数字，每个人都无所事事的社会。与之相反，真正的共产主义是每个人都各有所好，各

5、有所从，都能在社会上找到有自己用武之地的社会。而收入则只是区别个人能力和意向的工具，而且即使人与人之间收入有差距，也只有很小的区别，因为人们都是高等教育的受益者，教育的差距无法成为收入差距的理由。剩下的就是个人努力程度和个人能力的区别。能者、劳者多得天经地义且能提升人民工作热情，促进社会发展。在完善的社会保障制度和收入制度，税收制度的制约下又不会引起过大的收入差距，保证了社会公平。同时足够的资本积累和高效的生产力能够保证人民生活处于较高水平，都能在完成自身工作的基础上得到充足的休息和享受娱乐生活。这个时候，个人劳动在很大程度上就成为了社会劳动的成果，人们共享这个社会的资源与文化，都有自己的想法

6、和未来，都以自己的方式生存着，并生产着一切必要的劳动成果，为这个社会带来富裕与繁荣。马克思剩余价值理论的提出就像是在暗无天日的世界里建立起一座虔诚闪光的灯塔，在这原本漆黑的阶级压迫的世界中为无数无产阶级照亮了前进的路。让我们意识到了身为无产者的压迫的来源，为阶级斗争提供了理论基础和方向指标，指明了斗争的对象和发展的道路，为今天无产阶级政权的建立，阶级斗争纲领的制定起到了决定性作用。没有马克思的资本论，没有他的剩余价值理论，也许就没有今天富强民主的中国，就没有如今占了世界大半的无产阶级的较往日好了太多的生活。但他笔下的共产主义社会形态并不一定是我们真正将要到达的共产主义最终形态。马克思也是人，同样受时代的约束，眼光不可能看到数百年之后的世界。然而他所预言的共产主义是真实存在的，而且是有生机活力的，随着社会发展、世界变化而不断演化出最终形态的，随着人类社会的发展正不断接近的一个真实世界。共产主义社会不是传说，也不是遥不可及的，这甚至需要成百上千年的人类努力来达到这一目标。也许到时候我们毫无察觉，但是那的确是千百年来我们梦寐以求的最终生活形态。人类社会只有不断地通