德育渗透综合教研组

1、白沙中学综合组教学讨论系列之“如何在综合课中实行德育渗透”时间： 第七周星期四下午地点： 学校会议室参与人员：全体综合组老师 讨论背景： 德育教育是学校教育的重点。实施德育教育有多种途径，通过各学科的德育渗透，对学生实行德育教育是学校德育的重要途径。而综合科的课程本身更具有趣味性多样性，能在综合课中适当实行德育渗透，学生更易于接受，老师们更容易找到突破口。就此，我们理应好好思考综合课中的德育渗透方式。讨论过程：（部分整理材料）彭校长：一）、充分利用历史教材中提供的材料，对学生实行德育渗透。历史课比其他学科更有优越条件。特别是优秀的历史人物和重大的历史事件，更是德育渗透的好教材。利用民族英雄、革

2、命先烈、爱国仁人志士们动人事迹教育学生。用其可歌可泣的感人事迹来激发学生爱国主义感情，以树立高尚的思想情操；利用世界历史上的很多思想家、科学家来实施德育。例如：普法战争时期的法国科学家巴斯德坚决退回德国波思大学给他的名誉学位证书，说“科学虽然没有国界，但学者有他自己的祖国，应维护自己的人格国格”。如此大义凛然的爱国主义精神和坚定的立场，让学生受到强烈的激励和深刻的教育；使用历史人物因为性格上的原因影响事业成败得失，让学生从中得到启迪和借鉴。如：世界历史上的拿破仑迷信武力，终于众叛亲离，落得个玩火者自焚的结果。中国历史上的项羽刚愎自用、张骞的威武不屈的精神，霍去病的为国而忘家、班超的投笔从戎保卫

3、祖国，唐太宗的虚心纳谏、北魏孝文帝的坚毅果断、刘备的三顾茅庐请诸葛亮的诚信、杨秀清的居功自傲等等。从这些历史人物的成败得失，能够让学生知道谦虚谨慎、艰苦创业、积极进取、坚毅果断、为人真诚等是多么可贵的品质；而一个人如果刚愎自用、盛气凌人、居功自傲将会导致事业上的失败；利用历史上民族英雄，如岳飞、文天祥、林则徐等以及近代史和当代史上的伟大、英雄人物、模范人物的事迹，如孙中山、毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等伟人，以及刘胡兰、董存瑞、黄继光、王进喜、雷锋、焦裕禄、孔繁森等，从他们的事迹中，教育学生从小就应该胸怀祖国、胸怀人民、胸怀社会主义事业，做到关心集体，助人为乐，从而培养高尚的品德。（二）、合理

4、使用校本教材，对学生实行德育渗透。校本课程的开发，是为了更好的配合教材实行教学。我们学校历史组的全体教师经过一年多的努力编写了校本教材。其中处女作校园春秋就是一部很好的德育教育素材。该书主要讲述沈阳铁路实验中学从建校到发展的历史，这座学校的前身是日本人建立的一座小学，经过近50多年的发展，如今已成为一座省级示范中学。在抗战爆发后，日本对东三省的广大人民实行，在沈阳这片古老的土地上建立了学校。这段历史能够配合中国近代抗战史讲给学生，能够使学生深深地感受到当年日本在中国的残暴统治，从而激起他们立志好好学习，用自己的双手建设家乡、祖国，因为只有我们强大了，才不会被别人欺侮。总来说之，历史教学不能单纯

5、地实行知识传授，而应围绕着全面推行素质教育这个中心，增强在历史教学中的德育渗透，使学生既学到了历史知识，也潜移默化的接行了爱国主义教育。为其实行将来步入社会奠定良好的基础。谭磊老师：在体育教育中，有些教师只注重对学生实行体育基础知识，基本技能的培养，而忽视了对学生的德育教育。而有的体育教师只侧重于传统的说教式的思想教育，我在很多次体育课中发现：体育教学要根据学校实际和学生情况，抓住体育教学的特点，有的放矢的把德育教育贯穿与体育教育全过程，把德育教育落到实处。一、体育教师的言传身教感染学生。在体育教学中，向学生实行思想教育，关键在于教师的言传身教。教师严格要求学生的同时也严以律己。教师应该注意增

6、强学习，提升自身修养和知识水平。教师在言行，仪表，风度都起好表率作用，教师作风不散漫行为不可粗俗，教师的言教是一种动员与号召，身教则是吸引学生响应教师严格要求的无声命令。教师不论刮风下雨，还是严寒酷暑都带领学生去完成身体锻炼任务，在这种艰苦的环境中教师的影响是最大的。在寒冬，教师迎着寒风，精神抖擞的带领学生锻炼身体，在酷暑教师顶着烈日，汗流浃背的完成示范动作、这种无形的教育方式，随时随地在感召，教育学生。二、严格执行体育课堂常规，培养学生组织纪律性。体育课的课堂常规，要求学生严格遵守纪律，但有些学生在思想上对体育课存有错误的理解，常会出现迟到，早退，旷课，不穿运动服，行动缓慢，纪律松散等现象。

7、教师对这些现象决不能姑息迁就，但也不能简单的反复说教。教师应该深入了解学生的内心世界，先知其心，后救起失。例如：教师可给学生讲讲天安门国旗班的故事，也能够播放解放军三军仪仗队训练的录像带。要求学生向解放军叔叔学习。上课不迟到，集合做到“快、静、齐”，队列队形严格做到雷厉风行，步调一致。这样经过数次训练，培养学生自觉的组织纪律性。杨顿老师：现阶段的美术课程的基本理念是使学生形成基本的美术素养,激发学生学习美术的兴趣。美术课程能够陶冶学生的情操,提升审美水平,引导学生参与文化的传承和交流,发展学生的感知水平和形象思维水平,形成学生的创新精神和技能意识,促动学生的个性形成和全面发展,在推动素质教育的

8、过程中,越来越多的人理解到美术教育在提升与完善人的素质方面所具有的独特作用。二十年的教学让我越来越感到美术课不能只注重美术专业知识和技能,同时也应该增强对学生的德育渗透,在学生的学习活动中,学会学习、学会生活、学会做人,培养学生对大自然和人类社会的热爱及责任感,发展创造美好生活的愿望与水平。 一、通过美术欣赏，渗透思想教育。在观行美术教材中，美术欣赏课的内容丰富多彩，其内容有，古今中外优秀美术作品，有民族特色的建筑艺术，有栩栩如生的雕塑名作，有引人入胜的风景照片等等。教师在指导学生欣赏的时候，不能走马观花而过，必须让学生知道每一幅作品都具有极大的艺术特点，应细心欣赏。首先激发学生的欣赏兴趣，再

9、深入品味作品的艺术特点及艺术表现手法等，更重要是理解作品所体现的思想和作者的创作意图。比如岭南版十二册美术欣赏：激奋人心的革命历史画，除了引导学生欣赏这些画在构思、构图和色彩等艺术处理上有独到之处外，还要着重领悟这些画的内容反映和歌颂了党的光辉革命历程和画家们满腔热忱的革命感情，以欣赏开国大典为例，先欣赏画家董文希把西洋绘画的各种表现技法和民族绘画的长处结合起来，强调主调的单纯、对比强烈，以宏大的气势，庄严的构图，灿烂辉煌的色彩，画面的红地毯、红灯、红旗与蓝天、绿树相呼应；黄色菊花与金灿灿的灯穗相呼应，游行队伍和辽阔的天空平行而舒展地伸向远方，体现了开国大典的场面的宏伟。接着要让学生体会到这幅

10、真实地再现开国大典这是震撼世界的历史事件，歌颂了新中国的似锦前程和无限生机。教育学生要珍惜今天的幸福生活，让他们明白今天繁荣富强的祖国是无数革命先辈用鲜血和生命换来。又如第九册欣赏外国优秀美术作品，让学生从欣赏中理解，各国美术家创造了很多表现社会生活、表现人生、抒发情感的美术作品，这是全人类的精神财富，从欣赏中，开阔眼界，增长知识，更重要是增进与世界人民的友谊。再如二年级欣赏课：“岭南佳果”，通过欣赏教学，使学生理解家乡的农民种果既绿化祖国，又丰富人们的生活，从而增进热爱家乡的感情。总来说之，在欣赏课教学中，不但使学生领略到教材里的美术作品的艺术特点，而且在欣赏课里潜移默化地渗透了思想教育。二

11、、在课堂教学中，增强德育渗透。学校的美术教育不是专门为了培养美术家的，而是为了普遍提升学生的整体素质，丰富学生的思想内涵，提升他们审美情趣和给学生的艺术美、自然美和心灵美的熏陶。在美术课业中，绘画课业占了最大比例，其次是工艺课业。那么在两大课业的教学里，如何增强德育渗透呢，我认为能够通过以下两种途径。1、积极发掘和合理渗透思想教育于课堂教学中。美术也是一种情感性，思想性较强的艺术，它的主要任务是培养和提升学生的审美水平，从而协助学生树立健康的审美观，绘画是美术课的主调。在绘画里要着重做到精讲多练，除了课本要求要做到的思想教育之外，也能够积极发掘和合理渗透思想教育。比如写生课，就是培养学生的写实

12、功夫和训练造型水平。教育学生实事求是，观察生活，根据观察所得而描绘，从而学生热爱生活的感情和观察分析生活中美与丑的水平，以达到使用绘画语言表达自己在生活中的美好感受。2、寓思想教育于实践操作中。工艺、设计、制作是美术课实践操作性较大的课业。一点碎布、几张彩色纸，一张旧挂历、一个塑料瓶，通过精心设计，巧手制作，便成为一件精美的艺术品，通过实践训练使学生懂得变废为宝，变废为美，即可废物利用，净化、美化空气、空间，一举两得，而且训练了学生动脑、动手水平，可充分发挥他们的想象力和创造力。潜移默化地渗透了环境教育。三、结合乡土教材，增强德育渗透按美术大纲的要求，各地都有补充乡土教材，这些补充教材都是有乡

13、土地、地域性、时代性的特点，通过教学，使学生了解家乡美术文化和民间艺术。以佛山市乡土美术教材为例：体现了面向传统、面向现代、面向未来的渗透教育，石湾陶艺、佛山剪纸都著名的乡土艺术，为教师的教与学生的学提供了更实际更可近的条件，还能够通过实地考察，亲自操作，甚至某些学生本身就是一名乡土艺术家，结合乡土教材教学激发学生，把乡土文化艺术加以继承和宏扬，渗透热爱家乡、热爱祖国的思想教育。默化地渗透了环境教育。四、结合乡土教材，增强德育渗透。乡土教材具有乡土性、地域性和时代性的特点，通过教学，使学生了解家乡美术和民间艺术。以佛山市乡土美术教材为例，它着重于鉴赏教学，因为佛山地区乡土、美术作品的实用性和艺

14、术性很强，如佛山狮头、佛山剪纸、石湾陶艺等都是著名的乡土艺术。那么，以这些最实际最贴近身边的艺术更应加以宏扬，在引导学生理解这些传统优秀文化的时候，更能够利用方便现代的条件，通过实地实物观察或亲自操作，甚者某些学生或老师便是一名乡土艺术家，更利于传授或接受这优秀的乡土传统文化。这样，通过乡土教材的教学，更容易激发学生把乡土文化艺术加以继承和宏扬，激发他们更加热爱家乡，热爱祖国的思想感情。总来说之，在美术课教学中，增强德育渗透，进一步培养学生健康的审美情趣和良好的品德意志，进一步推动素质教育，使学生在成长中全面发展。柳芳老师：音乐课程作为美育的重要组成部分和基础教育的必修学科，其课程改革的目标是

15、：改革课程过于注意知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得音乐知识与基本技能的过程成为一个审美的过程，一个体验、感受、表现美和创造美的过程。同时，成为学会学习和形成准确价值观的过程，为学生终身喜爱音乐、学习音乐、享受音乐奠定良好的基础。所以，在新课程改革的背景下，小学音乐教学不再是一种音乐知识的灌输，而应充分体现学生的学习主体地位，使音乐的学习成为学生主体体验音乐、感受音乐、表现音乐、创造音乐的过程，让他们在主动、探究、合作的学习中培养良好的人格品质，在音乐学习中感受美、发现美、践行美。1、实行政治思想教育、培养高尚道德品质，这就是音乐教育的德育功能。 音乐教育把那些高度发展的社会理

16、性转化为生动、直观的感性形式。其蕴含的政治思想内容、伦理道德内涵，均使中学生在提升音乐审美感受、表现力的同时，心灵得以净化，道德情操得以升华，完善人格，达到崇高的精神境界。 2、音乐审美体验的积淀，使德育教育更深入人心 从音乐审美体验中获得真善美。例如，小提琴协奏曲梁山伯与祝英台，这是一首广为流传的中国优秀的音乐作品，以故事情节为线索，描述了梁、祝二人的真挚爱情，对封建礼教实行了愤怒的控诉与鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及对这个爱情悲剧的深切同情。当欣赏到“长亭昔别”、“楼台会”二段时，学生被大提琴与小提琴动人的旋律所倾倒，被主人公真挚地情感所感动真；“呈示部主部主题”柔美、深情，“副部主题

17、”旋律清新、活跃，使学生体会一种纯朴、善良善；“化蝶”充满了浪漫与幻想，“一双彩蝶，翩翩起舞，飞向远天”，充满了对美好生活的向往美。注重情感的体验，从而在音乐中获得了真善美。“音乐是一种毫不虚伪地反映人和人民的道德品质的语言”。 杨语欣老师：没有一种教育活动是不需要教育方法的。孟子集注中言：“事必有法，然后可成。师舍是则无以教，弟子舍是则无以学。”在实际的道德教育活动中，一个成功和有经验的教师往往能够在“不假思索”的情况下将德育方法的使用搭配得天衣无缝，从而有效、优美地达成德育目标。但这种似乎“不假思索”的前提是存有一系列由思考、审慎抉择组成的相关道德教育方法实际使用的教育经验积累。“不假思索

18、”是以无数先在的思考与探索为前提的。相反，一个在教育方法上真正不假思索或者因循守旧的教师，除了在教师的职业论理上逃避了应有的责任之外，其教学中的德育教育在成效上肯定会大打折扣或者遭致完全的失败。所以明确课堂中的德育目标以及根据这个目标去选择的合理的德育内容、教学方式等等都仅仅构成了德育教育活动的必要条件之一。另一关键的要素乃是根据这个目标去考虑、选择合适的道德教育方法，从而形成真正的德育过程。所以德育目标是实行德育教育方法选择的最终标准，同时，德育目标也依赖德育方法等作为中介去完成。地理课堂中实行德育教育的方法大致归纳为以下几种：A 启发法。 论语述而中记载：“子曰不愤不启，不悱不发”。朱熹注

19、解说：“启，谓开其意；发，谓达其辞。”教育学意义上的启发实际上是通过调动对方的积极思维而有所领悟的教育方法。 作为一种教育理念的“启发”在道德教育上意味着什么呢？我认为它至少有这样两个方面的意味。第一，它承认人性的善良或者道德教育在人性上是可能的。比如教师不能给学生以道德良心，而只能将其固有的道德良心唤醒。第二，它认为道德教育只有在具备一定的主体接受条件的情况下才能实行。道德教育必须考虑学生的道德发展水平与个体实际，必须有一种“机缘”的意识，这也就是上面提及的“不愤不启，不悱不发”。 启发的方法具有一定的“现代性”。我们常常说要发挥学生的主体性，在教法上实际要做的就是贯彻“启发式”道德教育思想。 比如在讲述高一必修上册第四单元 “陆地环境”第四节“陆地环境的组成生物”中生物对环境的指示作用的时候，能够加入部分德育教育。第一步，让学生对干旱环境下和水湿环境下生物的特征实行对比总结。（总结如下表）第二步，设问“干旱环境下骆驼刺的根系为什么会非常发达？叶子为什么要变成刺状？” 学生思考